سويرة راحت البر .. تييب العيش الاحمر وتحطه بالصواني على ييت خوالي ، خوالي يادلالي ....

[التباب]

29/03/2008



تعبيرات نسائية كويتية






مدلله دلال السيف بَّحلاَقه
قمة الدلع والدلال والغنج.
تحطينها على الجرح يبرى
طيبة وحنان وعطف وعطاء.
ما شاء العين ساعات والخشم سله سيف وبراطمها خيوط بريسم
هذه مواصفات الجمال في الماضي.
ويه حطته حتى إم دعنوه
إم دعنوه امرأة وضيعة الشأن وهذا تحقير وإهانة وغيرة وحسد من تعمل عملا تنجح فيه.
ما عنده ما عند راشده
لا يغركم. لا يملك أي خبر أو أي علم
فهو شخص محدود للغاية

 

[التباب]

القبس
غنيمة الفهد :


النواخذة

• عبدالله الفضالة



أسباب كساد تجارة اللؤلؤ
لكل شيء نهاية، وفي عام 1928 أخذت تجارة اللؤلؤ في الانحدار وهذه هي الأسباب:
1- ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني.
2- حدوث الضائقة المالية في العالم.
3- استنزاف اللؤلؤ بكميات كبيرة.
4- التلاعب في البيع والشراء وعدم اتفاق تجار اللؤلؤ.
معلومات بحرية هامة
حدثت نكبة كساد اللؤلؤ بداية عام 1928.
• السلف: إعلان بين مقدار السلف للغيص والسيب ومتى يبدأ الغوص ومتى يكون القفال.
• التسقام: مبلغ من المال يعطى للبحارة وهذا المبلغ يحسب على التجار.
• البروة: ورقة صغيرة يعطيها النوخذة للبحار بأنه حر التصرف في أن يذهب مع من يشاء. وفي البروة (البراءة) يذكرون مبلغ السلفة الذي على البحار وهو دين عليه.
• صدر قانون الغوص 1940 في ظل حكم الشيخ أحمد الجابر الصباح وهو مكون من 52 مادة.
• البحارة هم العاملون على السفينة غائص (غيص) يخرج المحار من قاع البحر.
سيب: الذي يسحب الغيص من البحر.
رضيف: مساعد السيب.
التباب: خادم السفينة يقدم الماء والزاد.
المجدمي: رئيس البحارة.
النهام: مطرب السفينة غناء بحري.
المكبس: عازف العود.
• عام 1939 – كان هناك حوالي 106 سفن شراعية متخصصة بالنقل التجاري بين الكويت وموانئ الهند وساحل شبه الجزيرة العربية والساحل الشرقي لافريقيا.
• نواخذة الهرفي: هم نواخذة بيع التمور ويحصلون على أرباح جيدة.
• المناخ والطقس له أهمية كبيرة لدى البحارة من نواخذة وغاصة واتباعهم وهم على ظهر السفينة لأهمية ذلك في عملهم وأعمالهم، فأطلق عدة مسميات على حالة الطقس والمناخ فقيل – أَوْغُرهَ: شدة الحر مصحوباً برطوبة وأحياناً (لا) لا توجد رطوبة فتقال أوف حرَ أَوْغَرَه.
صَنقرة: شدة الحر مع وقوف الهواء.
صَفو: صفاء الجو والرؤية من بعيد لكل ما هو آتٍ.
وعكة: حر شديد ممزوج برطوبة مع سكون الريح وشدة الحر.
• أما المجدمي: وجمعها المجادمة وتعني هنا رؤساء البحارة
أحمد العبدالهادي: رئيس بحارة السفينة الداو وجاسم الوزان، حسن المحميد، غانم بن مفتاح، رشدان بن حمدان، ياقوت المانع، موسى بن عمران، علي بن مذكور، فهد صالح الطراروة، علي نعماني، سليمان بن قصار، اسكندر خليفة بن عمران، عبدالله إبراهيم البلوشي.
• أما النهامة: وهم مطربو السفينة سالم المرطة، سعد العبكل، سعد بن شريدة، عبدالعزيز الدويش، خليفة الفياض، غضبان بن غضبان، سلطان الحربي، محمد القشطي، فرج بن هندي، عبدالله بن يحيى، بوزايد العميري، فيروز الهندي، راشد الجيماز، يعقوب كحيل، فرحان بوهيلة، صالح كحيل، بن أحمد شريدة بن سالم، سليمان الغرير.
• أما المكبس: عازف العود، فيعتبر المطرب عبدالله الفضالة وقد التحق بوظيفة «مكبس» والمَكبْس مطرب السفينة لخلق جو من الرفاهية على السفينة في الموانئ المختلفة أثناء فترات الراحة. ومن المطربين أيضاً يوسف البكر (المكبس) في بغلة البدري مع النوخذة عبدالعزيز القطامي هذه هي حياة البحر. مشاق ومخاطر ومكسب وحب وتعاون ومشاركة وفرح وغناء وأهازيج خاصة قيلت في البحر منها توب توب يا بحر، اربع والخامس دخل، ما تخاف الله يا بحر.

 

[التباب]

• بوم المهلب تم صنعه عام 1937 وهذه الصورة عند انزاله الى البحر

• قبطان المهلب النوخذة حسين عبد الرحمن العسعوسي

• يوسف البكر المتوفى عام 1955 من نواخذة الغوص، واخر المطربين الكويتيين القدامى

• التاجر ثنيان الغانم

• النوخذة عيسى عبدالله عبد العزيز العثمان

• النهام سلطان الحربي

• شيخ المجادمة احمد العبد الهادي

• «الداو» حينانزاله عام 1914، وفي الاعلى التاجر حمد الصقر والى اليسار عبد الوهاب عبد العزيز القطامي

• النوخذة والتاجر محمد ثنيان الغانم

 

[التباب]

05/04/2008



البحر هبة أهل الكويت
كتب غنيمة الفهد :




لقد لعب البحر دورا مهما في وجود كلمات واغلب هذه الكلمات ذابت مع الايام، لكساد حرفة الغوص في البحر لم يسلم شيء إلاَّ وله مسمى، لذا قيل الهوا نسناس وهي ريح عذبة باردة، وكذلك يقال للريح المناسبة لوجهة سير السفينة «وَلمْ» ومهيال ريح شديدة تهب فجأة من جهة غير متوقعة، اما اخطر الرياح فهي طُوفان وهي من اشد الرياح التي تفاجئهم في اسفارهم، ويبقون هنا تحت رحمة الامواج والرياح، وهو ما يسمى بلغة أهل البحر التدبيرة وقد يؤدي الطوفان الى غرق السفينة وفقدان الكثير من بحارتها. اما كلمة بطين: ويعني اللسان، لسان من البر داخل البحر. اما الحد: فرمال ممتدة ينحسر عنها الماء احيانا. اما حردوب: فهي الارض غير المستوية في قاع البحر وتكثر فيها الارتفاعات والانخفاضات.اما حداب: فهي ارض مستوية التي لا كهوف لها فيها ولا شقوق ويغطيها رمل خفيف.
اما النقعة: فإما ان تكون طبيعية، لها فتحة هي مدخل النقعة ويكون الماء بداخلها عميقا، وإما صناعية فتبنى حوائطها من الصخور وتستعمل لحماية السفن الصغيرة والمتوسطة من شدة الامواج والرياح، واشهر هذه النقع: نقعة الصقر، نقعة الخرافي، نقعة النصف، نقعة العثمان، وهي كثيرة لا يسعني ذكرها لضيق المساحة.
واما ما قيل في نكبة الغوص ما صدحت به حنجرة الشاعر المميز زيد الحرب وهو من اشهر شعراء الكويت، وهو ايضا من رجال البحر، وقد توفي زيد الحرب عام 1972، مخاطبا الشيخ جابر العلي:
يابو علي بنخاك يا طيب الغال
حتيك مقر الجود مجده وطيبه
جيتك انا يا شيخ اشرح لك الحال
من حيث مثلك من عنى له يثيبه
تهنا وضعنا بين سارق ونشال
وحتى المؤجر حقنا بيغدي به
منا وفينا صايب القلب سلال
ماجه بلانا من جنود غريبه
وشوفتك يا شيخ في بعض الانذال
شوك دفن بالطين يابس عسيبه
هم يلعبون اليوم في خزنة المال
ويطالبون الشعب بلقمة غبية
حنا هل الديرة وحنا لها عيال
وحنا ذراها في الليالي العصيبة
وحنا عليها نكد بسنين الامحال
لي غار عنها الجن واخلا جليبه
ناس تكد الماي وناس بهيال
وناس عن اعشيرج تقدح بهيبه
هذا ترى حداق وهذاك جمال
وهذاك زاروع يعايل شريبه
وراعي الحظور يباري اليم ليال
يخاف من لخمةٍ ذنبها يصيبه
والقيظ كله نجابل الغوص بجبال
ماي جنة الزرنيخ وزاده نهيبه
والغيص يشكي الضيم من بحر الاهوال
والسيب واقف دوم مثل النصيبه
ويركض على المجداف لي صاح يا مال
ونوم الملا بالليل ما نتهني به
ورحنا السفر والموج ياجنة الجبال
في غبة فيها المنايا قريبه
لاحولنا ديرة ولا حولنا جال
ولا من ذرا بالضيق نبتلي به
الاسواد الليل من دونهم حال
وبحر كسيف دوم تطبخ غبيبه
صور الشاعر زيد الحرب في هذه القصيدة مهن قدماء أهل الكويت وكفاحهم في هذه الحياة، وآن الأوان ان نكافئ المخلصين منهم بعد ظهور النفط.
ولقد لعبت الصخور ايضا دورا مهما في خوف البحارة على ظهر السفينة لما لها من مخاطر، فقد تشق السفينة وتبقرها ان داست او قعت عليها.
انواع الصخور

 

[التباب]

• بْقَرة: وهي قطع من الصخور تغرس في الارض الطينية وسميت بهذا الاسم لانها تبقر السفينة وتشقها، وتثقبها.
• بيمة: توجد في القاع الذي به المحار ووجودها دليل على وفرة المحار، وهي صخرة كروية ملتصقة بالارض الصحراوية، لونها اصفر سطحها مليء بالمرتفعات الزخرفية.
• بَاذُر: نتوءات صغيرة حادة كالامواس تقض مضجع القاص وتدمي اقدامهم ان داسوا عليها.
وقد لعب النواخذة دورا مهما في رئاسة السفن البحرية ونذكر منهم: عائلة الشاهين، منهم خليفة الشاهين الغانم، عائلة العسعوسي نذكر منهم النوخذة عبدالرحمن العسعوسي، عائلة القطامي، نذكر منهم النوخذة عيسى القطامي. عائلة العصفور، نذكر منهم النوخذة محمد عيسى العصفور، عائلة العيسى، نذكر منهم ناصر عبداللطيف العيسى. عائلة العثمان، نذكر منهم سليمان غانم العثمان.
الى جانب النوخذة العماني، علي ناصر النجدي، بن نخي الغانم، بيت صادق، عائلة العثمان نذكر منهم عبدالعزيز العثمان، عائلة الخرافي، عائلة الصقر، وعائلة المشعل، المبارك، المهيني، بشارة، الفلاح، العمر، الدرباس، البكر، العبجل، العبدالجادر، الغيث السميط، صرخوه، بورحمة فهد بن موسى الفهد بن سلامة الطراح، الطعان، الهلال، السمكة، بن شايع، بهمن فهد البلوشي، راشد بن راشد، عامر بن سيف عثمان بن نصرالله، تيفوني، حجي الفودري، حمد الجيران.

 

[التباب]

الاسوار .. قصة من تاريخ الكويت
كتب غنيمة الفهد :

تأسست الكويت تقريبا عام 1032 هـ، 1613م، ويعتبر عام 1688 بدء تأسيس الدولة.
وكلمة كويت «تصغير لكلمة كوت» وللكوت عدة مسميات:
1 ــ البيت المربع المبني على هيئة قلعة.
2 ــ أو بمنزلة حصن بجانب الماء
3 ــ أو كوت واكوات تعني القلبان المائية.
يعود حصن الكوت، او البيت المربع الى قبيلة بني خالد التي حكمت قرنين من الزمان اعتمدت على صيد الاسماك، وركوب البحر.
عرفت الكويت في السابق في الازمان الغابرة، بل واطلق عليها اسم القرين، وهو تصغير لكلمة القرن ويعني «التل» او الأرض العالية.

 

[التباب]

موقع دولة الكويت
على الطرف الشمالي الغربي للخليج العربي يحدها شرقا الخليج العربي، جنوبا المملكة العربية السعودية، شمالا وغربا الجمهورية العراقية.
مساحة الكويت 17818كلم مربع.
المناخ: صحراوي قاري (حار جاف صيفا، دافئ شتاء، ممطر في بعض الأحيان).
الأسوار الثلاثة
السور الأول: بني السور الأول في عهد الشيخ عبدالله بن صباح ثاني حكام الكويت 1756، شرقا نقعة بن نصف، غربا نقعة سعود.
البوابات الملحقة بالسور: 4 بوابات
1 ــ بوابة الخليفة لقربها من مسجد وفريج الخليفة.
2 ــ بوابة سعود تقع بالقرب من فريج سعود.
3 ــ بوابة الفداع لقربها من منزل سليمان الفداع.
4 ــ بوابة السوق تقع خلف السوق الداخلي من الجنوب.
أسماء الدروازة ــ البوابات
1 ــ دروازة العبدالرزاق.
2 ــ دروازة البدر.
3 ــ دروازة بن بطي.
4 ــ دروازة الفداع.
5 ــ دروازة امديرس.
السور الثاني:
تم بناؤه عام 1814، وسبب بنائه محاولة بندر السعدون شيخ قبيلة المنتفق، وهو من القبائل العراقية، غزو الكويت ولكن بتكاتف أهل الكويت اصلحوا ما هدم من السور وقاموا بردع الصدع وهم يرددون:
قل لبندر قل له
لا يغره ماله
الاطواب جرت له
والسور يبنى له.

 

[التباب]

السور الثالث:
في عهد الشيخ سالم المبارك الذي صمم على احاطة الكويت بسور منيع، وذلك بعد معركة حمض التي وقعت في جنوب الكويت عام 1919 وفي شهر رمضان 1920م، 1338هـ.
اشترك الكويتيون كبيرهم وصغيرهم في بناء السور الثالث واستغرق البناء شهرا واحدا، طوله خمسة اميال من الشرق الى الغرب وبني من الطين الخالص له خمسة ابواب:
1 ــ دروازة الجهراء.
2 ــ دروازة نايف.
3 ــ دروازة البريعصي.
4 ــ المقصب.
5 ــ بنيد القار.

 

[التباب]

< كلمة طغى الماء تاريخ تأسيس إمارة الكويت
< بنو خالد وبيتهم والكوت الذي تحول إلى الكويت
< موقعة كاظمة ذات السلاسل حدثت على أرض الكويت بقيادة سيف الله المسلول خالد بن الوليد زمن كسرى إمبراطور الفرس 633م
< العتوب الثلاثة، آل الصباح آل خليفة، الجلاهمة
< لعب الفريج دوراً مهماً في التكاتف والتعاضد
الأطماع الألمانية والروسية في الكويت ومد خط سكك حديد
السور الأول الجهة الشرقية نقعة بن نصف
الجهة الغربية جناح نقعة سعود
مسمى الكويت في القرن السابع عشر القرين
سميت أم قصر نسبة إلى قصر أحمد بن رزق الأسعد الأصبيحي الخالدي
الشيخ بندر سعدون من زعماء المنتفق وهي من القبائل العراقية حاولت غزو الكويت فبني السور الثاني

 

[التباب]

• بوابة الجهراء سنة 1959 بعد هدم السور بعامين ويظهر في الصورة خزان للمياه ومحطة بنزين

• الدخول من البوابة بعد فتحها

• بوابة الشامية (نايف) قبل عام 1957م

 

[التباب]

الكويت تاريخ وحضارة






تعتبر مسيرة الشعب حلقة متصلة يتسلم قيادتها الخلف من السلف، والكويت قد حباها الله بقيادات فذة تركت البصمات الواضحة في شتى المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، وقد وجدت تلك القيادات في الشعب الكويتي سندا وعونا لها، فأصبح الفضل لما تنعم به الكويت من ديموقراطية وتقدم مشتركا بين القيادة والشعب.
والكويت بلد ليس بالحديث النشأة فجميع الوثائق التاريخية والشواهد الجغرافية والحضارية تشير الى ان الكويت كانت عامرة بالحضارات القديمة التي يمتد عمر بعضها الى ما قبل الألف الرابع قبل الميلاد.
فهذه الاوراق التاريخية البيضاء، وكتب التاريخ المجيد توضح لنا «المزيج الحضاري» الذي هو سمة منطقة الكويت في القديم. زمن الجاهلية، تجمعت خلاله القبائل العربية على أرضها. قبائل بنو بكر، بنو وائل، عبد قيس، بني تميم وغيرها، ثم نأتي الى صدر الإسلام وبالاخص خلافة أبي بكر الصديق «وعند منطقة كاظمة في الكويت تم اللقاء بين المسلمين والفرس، وهو اول لقاء عسكري في زمن كسرى (امبراطور الفرس) 633م وهذه المعركة أج.ملْ نتائجها:
1 – انتصار العرب على الفرس.
2 – التحام الكويت مع الدول العربية الاسلامية ويعتبر هذا الالتحام التحاما أبديا.
وارتبط اسم الكويت هنا بتاريخ الخلافة الاسلامية وان كانت تلك المنطقة قد تأثرت بحضارة العباسيين في بغداد، فانها قد تعرضت كذلك لـ«غارات القرامطة» التي قاسى منها العباسيون، ومع هذا خرجت منطقة الكويت من هذه المنحة وبقيت مسرحا ومرعى لكثير من القبائل العربية، وتطورت الامور حينما استقرت فيها جماعات العتوب من آل صباح وآل خليفة والجلاهمة اثر هجرتهم من الهدار في إقليم الافلاج في نجد مطلع القرن الثامن عشر، حيث رحبت بهم قبيلة بني خالد التي كان لها امر السيطرة على المنطقة الممتدة بين قطر والبصرة، فتركت لجماعات المنطقة المتاخمة للكوت اميرها شيخ بني خالد، حيث اقتسمت تلك الجماعات فيما بينها امور الكويت، وقد تطورت الامور وسرعان ما ترك آل خليفة المكان، ولحق بهم الجلاهمة وانفرط عقد التحالف بين جماعات العتوب الثلاث، وهنا خلت الكويت لجماعة آل الصباح، وتولى آل الصباح شؤون الحكم فيها.
وهنا نهضت منطقة الكويت ونمت وازدهرت واصبحت قبلة للانظار، وذلك بسبب:
أولا: موقعها على رأس الخليج العربي.
ثانيا: وقوعها عند مفترق الطرق المؤدية إلى العراق من ناحية، واجزاء من شبه الجزيرة العربية من ناحية أخرى.
وهنا بدأ التطلع الى الكويت خصوصا الدول الاوروبية كألمانيا وروسيا وبريطانيا، وهذا التطلع كان بسبب أهمية موقع الكويت، حيث ادرك الالمان أهمية موقع الكويت على رأس الخليج العربي.
وحاولوا مع الشيخ مبارك امير الكويت، وذلك بجعل كاظمة نهاية لسكة حديد برلين – بغداد وطالبوه بتأجير ارض كاظمة حتى تصبح الكويت مثل (بومبي).
أما روسيا فارادت ان تمد خط سكة حديد من طرابلس في الشام عبر فارس متخذة من منطقة الكويت مركزا لهذا الخط، ولكن جميع هذه المحاولات باءت بالفشل، وفي النهاية ظفرت بريطانيا بامتياز البحث والتنقيب عن النفط في 27 اكتوبر 1913.
ويرتبط تدفق البترول بكميات تجارية كبيرة في عهد الشيخ عبدالله السالم الصباح، الذي لم يأل جهدا في سبيل استخدام الثروة النفطية لتطوير جميع الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في الكويت بهدف اقامة مجتمع عصري متقدم. وكان العطاء المتمثل بشتى صوره، لذا يعتبر عصر عبدالله السالم الصباح العصر الذهبي لدولة الكويت.
ليحفظ الله بلدنا ولينصرنا الله دائما.
المجد والعز والنصر لك يا كويت.

 

[التباب]

القبس

كلمات ذابت مع الأيام
كتبت غنيمة الفهد :

- هَاض: كثر ويقال هاض الجراد ا.ي كثر الجراد، وهو في موسمه.
- هَا الطر: من هنا وهناك
- هَا البوطة: في هذا المكان.
- هَدب: رموش العين
- ه.ير: مغاصات اللؤلؤ
- هَال: اغدق بسخاء ويقال هيل بلا جيل.
- هُولة: شده القباحة.
- هَبيط: واطي ويقال طوفه هَبيطة اي حائط واطي.
- هَيع: نام استرخى
- هُوجس: يفكر بالشيء
- هَلبد: وضع الشيء فوق بعضه

 

[التباب]

ماكاري: هذا الشيء لا يخصني ولا أتدخل مطلقا
ماري: فاسد، يقال رقية ماريه اي فاسدة لا تصلح للاكل.
مالغ: سخيف ثقيل دم
ماع: ذاب
محسن: حلاق
مخلط: مكسرات متنوعة
مدمغ: غبي لا يفقه شيئا
مخراز: مسمار كبير يستخدم للاحذية
متعومس: غير مستقر
مطاعة: قطعة من الخشب.

 

[التباب]

قطاوي

• قصر أخضر مفروش أحمر فيه عبيد سود عليهم الله أكبر (الرقي - البطيخ الاحمر).
• بنتا بزة بالسوق مركزة (غرابية).
• أصله من طين ويعشي المساكين (الفقع)
• أحمر تمطه من اذنه تحطه (خبز الرقاق)
• قطعة ورا جبل تلقط كل خبر (الاذن).
• تيش بريش لحية ابوك معلقة بالعريش (الملالة)

 

[التباب]

امثال

• عقب ما حمى الملعب جت أم دعنوه تلعب
• لو يدري ابن عمير جان شق ثوبه
• من عاش بالحيلة مات بالفقر
• كل يرى الناس بعين طبعه
• يا خال ابوي حك إظهري
• علمناه الطرارة سبقنا على البيبان
• طالت وشمخت
• الكلمة اللي تستحي منها بدها
• ما يفل الحديد الا الحديد
• ياكل ويمش إيده بالطوفة.

 

[التباب]

القبس


مسلسل الصراع السياسي (1) معركة الرقة البحرية
كتب غنيمة الفهد :






يطل الجانب الشرقي من شبه الجزيرة العربية بأكمله على البحر، لذا نشأت منذ القدم موانئ عديدة على هذا الساحل الشرقي وبدأ تبادل التجارة ما بين هذه الموانئ العقير ودارين والقطيف، واصبحت بضائع الهند واليمن تصل الى هذه الموانئ ليتم توزيعها الى نجد وقراها ومناطقها العديدة.
لا شك ان الكويت كانت ارضا بر/ وبحرا في مطلع القرن السابع عشر، كان هناك سكان يعتمدون على صيد الاسماك وعلى ركوب البحر، ومن الجدير بالذكر ان الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية كان تحت حكم ونفوذ بني خالد الذين دخلوا في صراع مرير مع الحاكم العثماني في منطقة الاحساء وتغلبوا عليه، واصبح هذا الساحل من الكويت شمالا وحتى قطر جنوبا تحت مظلة حكم بني خالد، بما فيها «القرين» التي هي الكويت، وامر طبيعي ان ينشئ بنو خالد حصنا صغيرا على ساحل القرين ليكون لهم مستودعا يحفظ فيه الزاد والذخيرة، واصبح كوت بن عريعر نواة للدولة المعروفة الكويت، اما نجد فقد اصابها قحط شديد، وتبع ذلك هجرات، بين الفينة والفينة بحثا عن الاستقرار وبالتحديد في القرن السابع عشر، حيث هاجرت جماعة من القبائل العربية في وسط نجد وعند قطر استقرت جماعة تسمى العتوب والمعني عتب اي ارتحل، وهؤلاء جماعة العتوب لهم نبوغ في معرفة امور البحر، ولديهم خبرات بحرية كبيرة، وهذه الجماعة استقرت في بادئ الامر في قطر ونتيجة للخلافات اضطر العتوب (الصباح – الخليفة – الجلاهمة)، الى ترك قطر والمغادرة بحرا بسفنهم وقد وصلوا في بادئ الامر الى البصرة 1701 ومعهم ما يقارب 150 سفينة شراعية وسكنوا اولا بالقرب من شط العرب، ثانيا: بالقرب من ام قصر .
ونلاحظ هنا ان علي باشا متسلم البصرة حاول ان يستفيد من خبرة الملاحة البحرية عند جماعة العتوب، لكن الحكومة العثمانية رفضت ذلك، فاتجهوا صوب القرين وهي منطقة خارج النفوذ العثماني، ويحكمها بنو خالد الذين رحبوا بهم فوصل العتوب 1716. فعاش العتوب في هذه البيئة البحرية حول كوت بن عريعر ومارسوا صيد السمك والغوص وحين ضعف نفوذ بني خالد استطاع العتوب الاستقلال بالقرين، واصبحوا حكاما عليها، وما ان استلم آل صباح الحكم حتى بدأ الصراع التاريخي والاطماع تحت مظلة اسباب واهية فكانت معركة الرقة البحرية، وهي اولى المعارك التي جرت بين الكويت وجماعة بني كعب ولا يعرف على وجه الدقة تاريخ حدوثها، وان كان من المعروف انها وقعت في بداية عهد الشيخ عبدالله الاول الصباح 1762، وهنا لا بد ان اتطرق الى الاسباب الحقيقية من وراء هذه المعركة التي اختلف فيها اغلب المؤرخين في تحديد السنة بالضبط، اي السنة التي وقعت فيها المعركة، ولكن هناك امورا خفية حول حدوث هذه المعركة التي نشبت بين الصباح (الكويتيين) والشيخ بركات (من الكعبيين) لذا وضعت عدة اسباب حقيقية وراء هذه المعركة البحرية التاريخية وبداية نشأة آل الصباح في الكويت، ومن هذه الاسباب:
1- محاولة الكعبيين استعادة مكانتهم التي كانوا قد استحوذوا عليها بالقوة في بعض مناطق الخليج.
2- الاطماع والحسد المتمثل في آل كعب عندما شعروا ووجدوا ان الكويت كإمارة يحكمها آل الصباح قد نمت وازدهرت في عهد آل الصباح.
3- الخوف من النشاط التجاري الناجح للكويت، والخوف ان تستحوذ الكويت على منطقة الخليج العربي في التجارة.

 

[التباب]

• الرق - الماء في حالة الجزر

 

[التباب]

تعبيرات شعبية كويتية


كتب غنيمة الفهد :

1ـ زخت ضناها: حملت وليدها
2ـ يورك ماله أول ولا تالي : ظلمك شديد للغاية
3ـ يمه من دوابيره وعوابيره : آه منك انك داهية
4ـ ياويلك من واحد بتوقف بين إيديه
ياويلك من الله خاف من الله ـــ الحساب آت لاريب فيه
5 ـ الحوبة لو تبطي ما تخطي.. يمهل ولا يهمل
6ـ يعل حوبتي ما تعداك : حسبي الله ونعم الوكيل

 

[التباب]

صورة نادرة

كتب غنيمة الفهد :

الشيخ مبارك الصباح في اواخر ايامه

 

[التباب]

أهمية موقعة الرقة البحرية

كتب غنيمة الفهد :

بقلم: غنيمة الفهد
معركة الرقة البحرية تأتي أهميتها بأنها أولى المعارك التي جرت بين الكويت وجماعة بني كعب، وكما ذكرت هناك اختلاف بين المؤرخين في تحديد السنة التي وقعت فيها هذه المعركة، ولكنها كتوثيق تاريخي حدثت في عهد الشيخ عبدالله الأول (1762 – 1813). وسميت بمعركة الرقة نسبة الى البحر في حالة «الرقة» أي المياه ضحلة غير غزيرة، وهذا لا يخدم السفينة في حال ان المياه «رق» وهذا هو سبب انتصار الكويتيين على الكعبيين بسبب ان المياه كانت في حالة «رق».
لقد حظيت الكويت بمكانة في التجارة، وبدأ النمو والازدهار يدب في إمارة الكويت، وخوفا من مكانة الكويتيين التجارية حاول الكعبيون التقرب من الكويت، وتقدم شيخهم بركات من شيخ الكويت عبدالله الأول الصباح برغبة في مصاهرة احد اولاده الى مريم بنت الشيخ عبدالله، وهذا يخالف العُرف التقليدي الكويتي، وقد وقف الشعب الكويتي مع الشيخ عبدالله الاول وساندوه في موقفه، فوجد الكعبيون فرصة سانحة لإعداد عدتهم للهجوم على الكويت متخذين ذريعة رفض الشيخ مصاهرتهم.
واستعد الطرفان لملاقاة بعضهم بعضا وبدأ الكويتيون بالاستعداد لهذه المعركة التي ارغموا فيها من دون اي ذنب اقترفوه سوى نشاطهم وتميزهم، فجهزوا سفنهم ووضعوا فيها اموالهم، ونساءهم، واطفالهم، وفي الوقت نفسه جهزوا سفنا صغيرة، وهذا يدل على ذكاء فراعنة أهل الكويت واتجهوا الى مكان يسمى الرقة، وهنا يتضح ذكاء الكويتيين نتيجة ممارستهم البحر، فلم يذهبوا بسفن كبيرة، إنما سيروا سفنا صغيرة لانهم يعلمون ان المياه هناك غير غزيرة، فاستخدموا سفنا صغيرة، وهذا تكتيك بحري عظيم. وعلى الرغم من ذلك استعمل شيخ الكويت عبدالله الأول الصباح الحكمة فأرسل مبعوثا الى المحاربين الكويتيين محاولا ثني عزمهم حرصا على ارواحهم لان سفن الكعبيين كثيرة واعدادهم كبيرة.
وتواجه الطرفان، الشعب الكويتي بسفنهم الصغيرة وبني كعب بسفنه الكبيرة، وعندما تقابل الطرفان بالقرب من جزيرة فيلكا صاح مبعوث شيخ الكويت: سود الله وجوهكم، إلى الآن لم تناجزوا العدو اتظنون ان المرء يموت قبل يومه. اثار هذا النداء حماسة الكويتيين واندفعوا بسفنهم صوب السفن الكبيرة الحجم التي وجدت نفسها عاجزة عن الحركة لانحسار المياه في تلك المنطقة بسبب الجزر.
إذا اسباب نجاح وانتصار الكويتيين على بني كعب نلخصها في ما يلي:
1 – عجز سفن بني كعب عن الحركة.
2 – البحر اصبح في حالة جزر، اي المياه قليلة والسفن كبيرة.
3 – توقف الرياح فجأة.
ماذا فعل الكويتيون:
1 – احاطوا بسفن بني كعب.
2 – نجحوا في اشعال النيران بها.
3 – هاجموا سفن القيادة الكعبية.
4 – فقدان سيطرة بني كعب على سفنهم الأخرى، فكان النصر للكويتيين، واربك الكعبيون وفقدوا سيطرتهم على كل شيء.
5 – اقتحم الكويتيون سفن بني كعب.
6 – الاستيلاء على اسلحتهم، ومعداتهم.
7 – الاستيلاء على مدافعهم.
نتائجها: اثبتت ان الكويت قادرة على الدفاع عن نفسها ازاء الاخطار التي تهددها.