إتبع اسلوب حديث غير تقليدي .. في فهم الآيات و التأمل فيها ..و شوف شلون اتحسن أحوالك بشكل عجيب

[justice]

الذكر و الهدى شأن .. و ممارستنا أنشطتنا في الحياة شأن آخر

هذا دين و روحانيات ... و ذلك واقع ماثلا نعيشه أمامنا ...

ليش ؟ ... ليش هالإنفصال عن ما نقرأه و نفهمه من معاني الآيات و حقيقة ما نفعله و نتحدث به ..

ليش هالعزل المهيمن علينا .. ليش ؟

و الأغرب ... أن ينسى المرء أنه في وقت ما من الماضي انكسر أمام ربه ..و دعاه لحل مشكلة .. و إستجاب الله له ..و انحلت المشكلة ..

و حين يتعرض لحدث و غم آخر ... ينسى الله ..و يهرع الى الناس ينكسر أمامهم و يسألهم إنقاذه


عجيب .....وين في المشكلة ؟










علي آل بن علي​

 

[justice]

و يمكن بعد .. لا يذكر الله ولا يدعي إلا إذا إستدعت حاجتة ..

فيحاول أن يستذكر الدعاء ..و موجباته .. و فيما إذا كانت هناك أذكار ترديدها قبل الدعاء يحقق الإستجابة



فيحرص و بإستمرار على تجميع كل ذكر يصل الى علمه أنه يحقق له ذلك

من مثل

"" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ""

ياذا الجلال و الإكرام
و
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
و​

"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ​

و غيره

و لكن لا يعرف معنى مفردات هذه الأذكار .. و لا خلفيتها... و لماذا ذكرها يحقق الإستجابة .. ولا ما تحمله من هدى و حكم و عبر ..و لا في ما إذا كانت هذه الأذكار آية أو حديث أو دعاء.. ولا حتى يدرك ما يحمله هذا الذكر من يقين بالله و غيره من الأمور ..​

علي آل بن علي

 

[justice]

طيب اذا كنا نجهل معنى الأذكار ,,فإنها سوف تكون مجرد كلمات نكررها ..

لن تحمل لنا ما تتضمنه معانيها من حسن الظن بالخالق و قوة اليقين و مشاعر الثقة في إستجابتة سبحانه للدعاء ...و التي يفترض أن تكون راسخة في الوجدان ..قبل التلفظ بالدعاء

كما أنه يجب أن نتعامل معها بيقين انها ستتحقق يطابق تعاملنا مع المسائل الدنيوية التي يستلزم علينا تنفيذ اجراءات معينة لنحصل على مرادنا منها

الدعاء و الذكر هو الوسيلة الموثوقة لتحقيق غاياتنا ..قول واحد


و هنا نستذكر الآية العظيمة :

"" وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68) الكهف .. و هي درس عظيم في ضرورة التعلم و العلم .. و أنه من يفوته ذلك يفوته خيرا كثيرا ..

و هذا حال من لا يذكر و لا يعلم في خلفية الأذكار و الأدعية و خلفية معانيها

أقول نستذكر الآية العظيمة و نردد :

"" و كيف لنا نتيجة هجرنا للذكر و الدعاء أن نعرف بما لم نحط به علما ""

و سيدنا عمر قال أنني لا أحمل هم الإستجابة و إنما أحمل هم الدعاء

و هم الدعاء يفرجه و يزيله التدبر فيه

ألا يبدو من لا يهتم بالأذكار و لا يتذكرها و لا يرددها إلا إذا إستدعت حاجته ذلك لتحقيق غرض ما لا أكثر ...
ثم يمضي في هوى نفسه ...
أي
تردديها كألفاظ دون فهم و إدراك معانيها و دون تجذر الإيمان المطلق .. .. بحسبان أن مجرد ترديد الكلمات يحقق المراد
كالذي
رغب بالفوز بجائزة مسابقة .. فمضي يعمل على توفير شروط كسبها و كل همه أن تكون في حوزته فقط في التاريخ المحدد لإجراء المسابقة أي كانت و دون اي إهتمام و إدراك لمعانيها .. ليستخدمها في تحقيق غايته في كسب الجائزه





​

علي آل بن علي

 

[justice]

إن "" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ""

و التي اخبرنا الله تبارك و تعالى بإنها تنجي من الهم و الغم و الكوارث .. لو تفكرنا ..لم تأتي بصيغة الدعاء اللي نعرفها مثل :

يارب تنجيني من هالمشكلة .. يارب تنقذني ,, و غيره

و انما وردت كذكر

لكن أي ذكر ...

ذكر وراءه قصة و أحداث فيها هدى و إستغفار و عبر كثيره يجب أن نطلع عليها و ندرسها بعمق

و هذا بحد ذاته يحتاج منا الى تفكر و تأمل معمق ...

من كان يظن أن التسبيح ينجي من المهالك .. كنا ننظر للتسبيح على أنه ذكر من الأذكار نجازى على ترديده بالحسنات

و هذا يضعنا أمام تحدي كبير في كيفية إعادة تشكيل نهج فهمنا للآيات حين نقرأها من الأساس ..

ز أول و أهم أمر برأيي هو أن نفرق في أسلوب القراءة بين قراءة محتويات المطبوعات و المنشورات و بين قراءة الآيات ,,

و أن نسعى جهدنا حين نقرأ الآيات أن نفرد لها أسلوب خاص

فالمسألة لا تقف و لا تقتصر على الفهم اللغوي و قراءة التفاسير .. و إنما إعمال التفكر و التأمل و التفهم و البحث الموسع في المراجع و الربط مع آيات أخرى

و أن يكون ذلك جزء أساسي من حياتنا اليومية





5


-------------------------------------------------

قضى صحابي .... صحابي هااااااااا

قضى 8 سنوات يتدبر في سورة البقرة ......​

علي آل بن علي

 

[justice]

إيماء لما تقدم ذكره أعلاه حول إعمال التفكر و التأمل و التفهم حين نقرأ الآيات
و
على سبيل المثال

حين نقرأ
﴿ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾
[ سورة مريم: 25]

.. لنقف هنا .. و نتأمل ..
هزي !! .. أي حركي نحوك أو جهة اليمين أو الشمال جذع النخلة ....

هل بإمكان مريم هز النخلة ؟ ..

بالطبع لأ ..

و لكنها تهزها بعون من الله ...

و في سياق عون الخالق جل في علاه هذا ..

لنتذكر ماذا نردد في صلواتنا

إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)

هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع, ودفع المضار,
مع
الثقة به في تحصيل ذلك.

والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية, والنجاة من جميع الشرور, فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما.
(( تفسير السعدي ))

هذا التذكر يذكرنا بقدر و مكانة عون الله العظيم .. الذي يجعل القلوب ترفرف من فرط الشعور بالأمل
..و
تهدأ و تستكين و تمتلأ بالسكينة و الأمان

.. و لا حظ أن هناك من العون ما لا نعرفه .. و يتم دون علمنا
و عون ندركه و نشكر عليه
و عون لا نتذكره بسبب أننا إعتدنا عليه
و
فوق كل ذلك
نخطأ و نستغفر .. فيغفر لنا .. و يعيننا

و إستذكار عون الخالق .. في أي شأن و وقت
يحي اليقين
و
يجدد الأمل
و
يرفع المعنويات
و
يزيد الإقبال على الدعاء و التمسك به كحبل نجاة و مساعدة ...



....................................

...............................


و هكذا نمضي نتفكر .....و نتأمل ......




​

علي آل بن علي

​

 

[justice]

طيب ... الله- سبحانه - قادر على إنزال الرطب إليها من غير هز أو تحريك،...

فلماذا قال لها هزي الجذع .. ؟

لإن بذل الأسباب في طلب الرزق أمر واجب على الإنسان

.. و الله هو المدبر


و أيضا و لاحظ هنا ورود الرطب

...لماذا الرطب ؟

.. لإن خير ما تأكله المرأة بعد ولادتها الرطب

و الرطب فوق النخلة يبقى مده طويلة محفوظا و محافظا على خواصة


لنمضي نقرأ في فوائد الرطب .. في نطاق إدراك المعنى العميق للآية

و الأهم كيف يرسخ ذلك اليقين بالله عز و جل
و
تقدير ما تحمله آياته من مفاهيم و هدى .. حق قدرها


لنمضي نقرأ في فوائد الرطب و الآتي بعضا منها :

....................................

...............................


و هكذا نمضي نتفكر ...........




علي آل بن علي​

 

[justice]

فوائد الرطب

١ فوائد الرطب للحامل
٢ فوائد الرطب للجنين





﴿ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾
[ سورة مريم: 25]


فوائد الرطب للحامل

يعمل الرطب على تقوية جدار الرحم أثناء عمليّة الولادة،

ويعمل على تنظيم الطلق، وذلك بسبب احتوائه على هرمون البيتوسين الذي يعمل على تسريع عملية انقباضات الرحم، وبالتالي تسهيل عمليّة الولادة.

يعتبر الرطب من أنواع الأغذية المفيدة والهامّة للحامل، وذلك بسبب احتوائه على العديد من العناصر المغذّية للأم والجنين، ولكن يجب عدم الإكثار من تناول الرطب في بداية الحمل خوفاً من الإجهاض، وينصح به لتسهيل عمليّة الولادة؛ لأنّه ينشط عضلات الرحم ويسهّل عملية الولادة.


يوفّر استهلاك الرطب الطاقة اللازمة لعمليّات الانقباضات المتكرّرة التي تحدث خلال عملية الولادة، وهي مادة مليّنة تعمل على تنظيف الأمعاء والقولون قبل عمليّة الولادة.

فوائد الرطب للجنين يعتبر الرطب من الأغذية الهامّة للجنين، وذلك بسبب احتوائه على العناصر المعدنيّة الهامة، والسكّر السهل الهضم الذي يزوّد الجنين بالطاقة اللازمة للنمو والتطور،

ويعمل الحديد والفيتامينات الموجودة في التمر على النمو الطبيعي للأعصاب ودماغ الجنين، وعلى تزويده بالعناصر المعدنيّة الهامة لتطوّره، ويساعد وجود كلّ هذه المغذّيات على نمو الجنين بشكل سليم.




إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/فوائد_الرطب_للحامل





=====================

سبحان الله ..

هذا ما تبين لنا من خلال تفكر بسيط
و في آية وحدة
فماذا لو تعمقنا في التأمل


لنتوسل إلى الله أن يجعلنا من :

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ


​

علي آل بن علي

 

[justice]

نعود و نتذكر الآية الكريمة

﴿ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾
[ سورة مريم: 25]


هزي !! .. أي حركي نحوك أو جهة اليمين أو الشمال جذع النخلة ....

هل بإمكان مريم هز النخلة ؟ ..

بالطبع لأ ..

و لكنها تهزها بعون من الله ...

و في سياق عون الخالق جل في علاه هذا ..




لنتذكر ماذا نردد في صلواتنا

إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)

هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع, ودفع المضار,
مع
الثقة به في تحصيل ذلك.

والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية, والنجاة من جميع الشرور, فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما.
(( تفسير السعدي ))

هذا التذكر يذكرنا بقدر و مكانة عون الله العظيم .. الذي يجعل القلوب ترفرف من فرط الشعور بالأمل
..و
تهدأ و تستكين و تمتلأ بالسكينة و الأمان

.. و لا حظ أن هناك من العون ما لا نعرفه .. و يتم دون علمنا
و عون ندركه و نشكر عليه
و عون لا نتذكره بسبب أننا إعتدنا عليه
و
فوق كل ذلك
نخطأ و نستغفر .. فيغفر لنا .. و يعيننا

و إستذكار عون الخالق .. في أي شأن و وقت
يحي اليقين
و
يجدد الأمل
و
يرفع المعنويات
و
يزيد الإقبال على الدعاء و التمسك به كحبل نجاة و مساعدة ...



....................................

...............................


و هكذا نمضي نتفكر .....و نتأمل ......




​

علي آل بن علي

​

 

[justice]

مرة ثانية ... مرة ثانية .... شنتذكر :

لنتذكر ماذا نردد في صلواتنا

إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
​

و شنو معناها ؟ ... شقال المفسر ؟

هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع, ودفع المضار,
مع
الثقة به في تحصيل ذلك.

والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية, والنجاة من جميع الشرور, فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما.
(( تفسير السعدي ))


هذا التذكر يذكرنا بقدر و مكانة عون الله العظيم .. الذي يجعل القلوب ترفرف من فرط الشعور بالأمل


أي والله ...أي والله ...أي والله ...صدقت ...

اتصدق .. فز كياني كله

يعني ذكر إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ يخلي القلوب اللي انطحنت من كثر ما تشوف من كدر و ضيم قلة الحيلة ترفرف من فرط الشعور بالأمل و العون


تعاااااااااال.. ما ادري شلون تذكرت الآية

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

الله ...الله ...الله ...

لها الدرجة الله قريب لما نردد إياك نستعين

طبعا .. شفيك ... ما تقرأ القرآن

إقرأ
​

فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ​

​

الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. اي و الله تذكرتها​

شنو باب الفرج هذا اللي انفتح لي

يه ...يه ..يه ...يه

الله ...الله ...الله ...

إييييييييه .. عطشان و الماء ينساب أمامي زلال

ورى ما دريت عنه الا الحين ؟

اللي أبي أعرفه ليش يغيب عن البال .. و اقعد ألوي و أتكدر .. ليش ؟




علي آل بن علي​

 

[justice]

و نمضي نتإمل و نتفكر تأسيسا على الآية العظيمة ملهمة الفكر و التأمل و التفكر


إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا



و نقرن بما نواجهه في الدنيا ... و نكتب

لماذا نكتب ؟

لإن الله الكريم علمنا .. أن التعلم يتم بالقراءة ,, و الكتابة

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ

و لكى يصل إلينا العلم يجب قبل أن نبدأ أي تعلم .. نقرأ الآية

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ



------------------------


1من 3
​

علي آل بن علي

 

[justice]

جرب تكتب خواطر عن ما تقرأه في القرآن ..

و إقرنه بما تشهده و تتعايش معه في الدنيا و شوف شلون تفتح لك ابواب الفهم ..

و ابواب ترسخ الدين في الذات ...

و ابواب تحسن مستوى الحياة

اكتب .. ما يجول بخاطرك ..و حتى لو كنت لا تتقن الكتابة .. عادي

اكتب بالأسلوب اللي تعرفه .. اكتب و بس

فالله سبحانه الأكرم سوف يعينك و يفهمك و يعلمك

كما علم ابراهيم و فهم سليمان

إنت .. نسيت الآيات اللي قريتها ... عن تعليم ابراهيم و تفهيم سليمان




2 من 3




علي آل بن علي​

 

[justice]

اكتب حتى يخرجك تفكرك من الدائرة الضيقة المغلقة التي يدور فيها داخل نفسك

اكتب حتى ترى تفكرك يتجسد على شكل كلمات و جمل واضحة

فتراه بنسخته الثابتة المسجلة الأولى ..بدلا من أن تضيف و تعدل عليه و هو في دائرة عقلك ..يدور كما تدور الرحى .. فتتغير النسحة الذهنية تلو النسخة دون ان تتذكر لم تغيرت و ما الذي اضيف عليها

اكتب حتى تشاركك فيما تكتب عينك و يدك ذهنك و مشاعرك و وجدانك وروحك في جهد جماعي

و ترى نتاجه امامك ..
فــــــــــ
تأتي الآيات حين تقرأ فيها يوميا لتثريه افكارا و هدى و عبرا و فرفانا و تزيده .. رونقا .. و أملا ...
و
يزيده التدبر فهما
فــــــ
يهرع الهدى مسرعا ليأخذ مكانه
و
تسكن النفس و تطمأن و يهجرها السوء مبتعدا بعد أن أتاها هداها

و تشرق الدنيا و تطيب الحياة ..

و تتحقق الآمال في رتم مذهل لم تكن لتحلم به

فــــــــ
سبحان من جعل هذا ممكنا .. بكلمات ... كلماااااااااات ..

و لكن أية كلمات .... كلمات الآيات

و هو القائل

وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ



3 من 3
======================

إستمع إلى ما في الرابط فسوف يحفزك مافيه على أن تتأمل .. و الذي بدوره يدفعك لإن تكتب

التفسير التفاعلي

تفسير صوتي ونصي: الميسر • المختصر • السعدي • ابن جزي • الجلالين • السراج

read.tafsir.one

​

 

[justice]

إلى كل متداول في البورصة مهموم ..حزين ..محبط ..خاسر​

إقرأ ....
انت بس إقرأ ...
مو مطلوب منك اكـثـر من أن تقرأ ..و شوف شراح يـصـير ..
راح تبدل احوالك بشكل عجيب ما تتوقعه ابدا .. و تفرح .. و ترتاح .. و تطمأن

شلون عرفت .. ؟ تكفه شلون عرفت

لإن الله قال إقرأ ..

إقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

و ربك الاكرم ...فتخيل معنى الأكرم ...
و
تخيل الربط بينه.. و بين أمره لك إقرأ
و
تخيل كرمه حين يكرم..
و
تخيل ماهية كرمه عليك بعد أن تستجيب لإمره و تقرأ ..
و
و تخيل أن الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ ..هو من يعلمك ..و بكرم
و
لتذكير نفسك بعظمة من خلقك و لشحن معنوياتك ردد :

الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81)
و
هو الذي يعلمني كيف تطيب أعمالي
و
هو الذي يوءتيني الحكمة.. فيكون قولي صائبا و عملي صائبا

فلما كان كل ما تقدم ذكره

لك أن تخيل كيف سيكون عليه امرك بعد أن تقرأ بتوجيه ممن خلقك ..
و
كيف سيكون عليه تداولك في رحاب ما قرأته و تعلمته .. بعد أن يعلمك الأكرم ما لم تعلم

................


​

علي آل بن علي

, ‏الخميس في 10:19 صباحاً

• 16 نوفمبر 2017

 

[justice]

ما هي الوسيلة التي حملت إلينا كلام الله ؟

ذلك الكتاب

ما اليقين الراسخ الذي يجب أن يتشكل في وجداننا قبل و حين و بعد أن نقرأ و ندرس و نتفكر و نتدبر في هذا الكتاب ؟

أنه .. لا ريب فيه

ما الذي يتصف به هذا الكتاب ؟

هدى للمتقين

من هم المتقين ؟

- الذين يؤمنون بالغيب
- يقيمون الصلاة
- مما رزقناهم ينفقون


هل هناك صفات أخرى ؟

- الذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك
- بالآخرة هم يوقنون


ما الوصف الذي خص به الله أولئك ؟

- على هدى من ربهم
- هم المفلحون



هذه طريقة في القراءة تفسح مجالا في التفكر و التقصي في معاني و مقاصد و مفاهيم ما يقرأ من نصوص الآيات ..

و تساعد على إستخلاص العبر و البيانات و الحكم و الهدى منها ....



.. .........

لعل يكون فيها نفعا في تدبر خير ما نتدبر .. القرآن الكريم




---------------------


سورة البقرة 2 ، 3 ، 4 ، 5






علي آل بن علي
, ‏29 يونيو 2016​

 

[justice]

تأمل .... فقط تأمل ............

------

تأمل في الآية :


وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)

و تأمل درجة الضعف و العجز .. و في أي موقف يكون ...

تأمل في هذه اللحظة التي ترى فيها الأم ضناها ..و أحب اليها من الدنيا و ما فيها ... و قطعة منها .. ذاهب الى موت محقق أمام عينيها..

و فيما أنها بإمكانها أن تذهب و تنقذه ... تجد نفسها في موقف قد شلت فيه عزيمتها ..عاجزة أن تقوم لتمشي خطوات لتنقذه...

تأمل أين يصل حالها و تفكرها في هذه اللحظات ...

عجز مطبق أن تفعل أمرا بسيطا جدا .. مجرد الوقوف

مشهد مبكي ... يعصر القلب

و حين نرفع أعيننا إلى الآيات .. نجد آية تزف البشرى

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ

تفسير الآية :​

---

أي : للعبد ملائكة يتعاقبون عليه ، حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ،
التفسير Tafsir (explication) ابن كثير - Ibn-Katheer

فتسيل دموع الإجلال و الإمتنان من الأعين باحثة عن مستقر لها ..

لرحمة الرؤوف عز و جل

في هذا المشهد المهيب الذي يهز الكيان و الوجدان .. و العبر و الهدى التي تتجلى من وراءه

إننا ضعاف ..لا نملك من أمرنا شيئا

و إن الخالق عز و جل الرحمن الرحيم ..



الرحمن الرحيم .. هذا الفهم الذي لن ندرك مداه أبدا






================================

و مع ذلك كله ..نذهب إلى الصلاة متثاقلين ..متأخرين ..و ربما لا نصلي ...

و نهجر قراءة القرآن الذي حمل إلينا هذه الآية التي ترد الروح

----------------------------------------------

إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ
لَــ
"" كَنُودٌ ""
( جاحد للنعم )
الذي يعد المصائب, وينسى نعم ربه.
الذي يرى النعمة ولا يرى المنعم



"" وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ""
​

علي آل بن علي

 

[justice]

التدبر ...

القرآن فيه كنز من الخيرات العظيمة للإنسان لا يمكن تخيله .. و لن يعرف أحد مداه مهما توالت السنين ..و التدبر هي الوسيلة الوحيدة التي تتيح لنا أن ننهل من هذا الكنز ليعيننا في حياتنا و يحقق لنا ما نتمناه

من أسهل طرق التدبر حسب ما أرى هي تجزئة عباراته ..و صياغة ما فهمته من معانيها على شكل أسألة تسبق كل عبارة

و بعد أن تفرغ تعيد قراءتها بشكلها الجديد ..و الذي هو على شكل أسألة من ذهنك و أجابات مصدرها كلام الله ... مباشرة دون وسيط

هذه الطريقة تفتح لك مجال للتفكر و التدبر
و
من ثم البحث و التقصي

فإذا ما .. مزجت تدبر القرآن هذا ... مع تدبر الصلاة
فإنك
حينها تكون قد ملكت الدنيا و ما فيها
و
تجد نفسك أمام دنيا غير الدنيا .. أمام جودة الحياة المأمولة .. منى كل إنسان
دنيا اليقيييييين...و النعيم

-



---

justice, ‏15 يوليو 2016
#243​

علي آل بن علي

 

[justice]

-​

يوم جديد ..

و أمل يتجدد ..



و علم ينتظر ..

سخره عزيز مقتدر ..

لمن يتدبر و يعتبر ...











-



​

علي آل بن علي

 

[justice]

اتى النداء العظيم ...

حاملا الآمال لمن يفتقدها ..

و الجزاء الطيب لمن يسعى اليه ..

و الهدى لمن طلبه ...

و الاجابة لمن يدعو

قبل هـذا و ذاك .. و فوق هـذا و ذاك ..

حاملا تـذكير العباد بالتواصل الروحاني مع رب العباد ..

ليفوزوا بالسكينة و الإطمئنان و الأمان و السند و الحماية و التوفيق و النجاح ..

و تحقيق ما يتمنون...

ممن اذا دعوه ..استجاب


الله.. سبحانه .. الرحمن الرحيم ..مالك يوم الدين ...


أتى الأذان




+++++++++++++++++++++​

• 
  28 أكتوبر 2017

#9286 .. justice, ​

علي آل بن علي

 

[justice]

يتردد القول بأن فلان تقي ..

فـمن هم المتقين ؟..

هل تعرف من هم المتقين ... ؟

تبحث عن أحد لتسأله ؟؟؟ .. و لم تبحث

.. لم تدع دينك رهينة فهم الآخرين و مستوى فهمهم و نظرتهم و تفكرهم و توجهاتهم و ميولهم .. و ... و ....


لم لا تتدبر .. فتكون قد جعلت على قلبك أقفال

و كيف لك أن تستشعر التواصل بينك و بين ربك من خلال الـصلاة ... اذا كنت لا تتدبر في كلامه في القرآن

ولوكنت فعلت لعلمت ان القرآن يجيبك ....

إليك تعريف المتقين .. و هو تعريف لن تجد أدق و أصـدق منه أبدا ,,,,أبدا ,,,,أبدا ,,,,


ليش أهو تعريف لن تجد أدق و أصـدق منه أبدا ,,,,أبدا ,,,,أبدا ,,,,.. شدراك ؟؟

لإنه و ببساطة مـصدره .. كلام الله سبحانه


ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) ...

المتقين هم الذين : _

_ يؤمنون بالغيب
_ يقيمون الصلاة
_ مما رزقهم الله ينفقون
_ يؤمنون بما أنزل إلى النبي محمد
_ يؤمنون بما أنزل من قبل النبي محمد
_ بالآخرة هم يوقنون




الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) .... سورة البقرة




...........
________________




علي آل بن علي​

 

[justice]

احنا عندنا مشكلة في إن إحنا محنا قادرين نفهم الآيات حق الفهم و بالتالي محنا قادرين نقدر عظمتها و مكانتها الروحية ..
و لا مكانتها في تسيير حياتنا بالصوره اللي نتمناها ..

و بالتبعية محنا قادرين نقدر الله عز و جل حق قدره​

لا تقول...... شالحجي ...هذا كلام
شالحجي ...

اسأل نفسك ياللي تقول شالحجي ..سؤال بسيط هل تقدم الصلاة على كل امور الدنيا .. و تصلي فور الأذان
هل تقرأ بضعة آيات من القرآن و تفسيرها يوميا لكي تدرك عظمتها و ما حملته اليك لتعيش كما تتمنى

خلاص ..
عيل لا تقو ل لا تقول شالحجي ...




اذا عندنا مشكلة ..و كبيرة و عميقة و جذرية ..

بل و تضاد نفسي ..فنحن نرغب بحياة طيبة و لا نبذل الأسباب لتحقيق ذلك من خلال الإقدام على فهم و اتباع هدى الآيات بتصميم و شغف و تعلق
طيب ..ليش هذا التضاد ؟

الجواب : السبب هو الجهل بمكانة الآيات و ماتحمله من هدى و مدارك و عبر

يعني يكفي .. يكفي... يكفي ..هاااه
يكفي
أن الآية

إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6)​

---

بمعنى : أنه لنعم ربه لجحود كفور .

مرتبطة ارتباط وثيق بآيات كثيرة تندرج معانيها تحت الجحود.. شلون .؟

بداية و تأسيسا لفهم و إدراك معاني الآيات .. يجب أن لا تنعامل مع الآية من باب الإطلاع أو المعرفة

و هذه الآية يجب أن ندرك أن ركيزتها الجحود ,, و أن نطاقها واسع جدا

و أن ن ندرك أن هذه صفة فينا ..و يحتاج الأمر الى دراسة و بحث لمعرفة أين يكمن هذا الجحود أولا .. و كيف يمكن تجنبه

يس ...تخيل انك تعيش و تمضي في حياتك و انت في حالة جحود للخالق عز و جل علشان تعرف جسامة ما تحمله الآية

و أول مجال للبحث عن مكمن الجحود هو الآيات

مما يتطلب دراسة تلك الآيات و تفاسيرها التي تندرج تحت نطاق الجحود..
و
كذلك التعرف اثناء قراءة القرآن على تلك الآيات ,,و تجميعها في قائمة و منها هذه الآية على سبيل المثال

وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ


ما تقدم لمحة سريعة عن المطلوب لفهم و إدراك معاني الآيات و تصنيفها و ربط معانيها

---------------------------




طيب ...و الحل في هذا الجهل

الحل ..
الحل بينه الله عز و جل بوضوح شديد :

التعلم
***********************

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
(5) كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (7) إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ
التفسير https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura96-aya1.html

التأمل و التفكر
******************************

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ
التفسيرhttps://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura3-aya190.html

​

طيب ..لنمضي نتعلم شلون نتأمل

شلوووووووون ؟





--------------------------------------------



علي آل بن علي