الكــــــــــــويت التي كـــــــــــــــــانت .........الدريشة الثالثة ..

حلمي السقا: حضرت إلى الكويت عام 1957 وكان راتبي 1000 روبية وأمضيت بمدرسة الصباح 19 عاماً وكنت أذهب إلى العمل ماشياً
السبت 2013/8/31
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 3
عدد المشاهدات 17074
A+

A-




المربي الفاضل حلمي السقا مع الزميل منصور الهاجري
احد ابناء حلمي السقا
حلمي السقا في مقتبل العمر
حلمي محفوظ السقا ايام الشباب
حلمي السقا مع احد اصدقائه المقربين من المدرسين
المربي الفاضل حلمي السقا مع مجموعة من المدرسين في مدرسة الصباح
المربي الفاضل حلمي محفوظ السقا خلال اللقاء
احد الابناء وصورة شبابية



  • المنهج الثانوي كان متضخماً موحداً لفلسطين ومصر والسودان والامتحان جماعي
  • الزواج عندنا كان بالمعرفة والأم حسب معرفتها بالعائلات تخطب لابنها
  • اليهود سحبوا مياه خان يونس إلى المستوطنات حتى بدأت الملوحة تطغى على المياه العذبة
  • أول بيت سكنت به في الكويت كان في الشارع الجديد
  • المصريون أثروا علينا في العادات الحكومية والتدريسية وكانوا مصدر راحة لنا وطيبين
  • الوالد كان يستورد الأسمنت من مصر وكان مأذوناً شرعياً وكانت أتعابه تقريباً نصف جنيه مصري
  • خان يونس يقع جزء منها على ساحل البحر والجزء الثاني على البر وأراضيها زراعية صالحة للزراعة وفيها مياه عذبة ونبع وأشجارالنخيل بأعداد كثيرة
  • خان يونس صار فيها مذبحة للفلسطينيين قام بها اليهود وكثير من أصدقائي قتلوا أثناء العدوان الثلاثي عام 1956
  • عام 1960 كان البرد شديداً في الكويت حتى اشترى الناس «الكنابل»
  • والدتي خطبت لي ابنة خالتي وكان المهر 1000 جنيه مصريوبعد الزواج أعيد المبلغ لي
  • ولدت في فلسطين بخان يونس وكانت مدينة متواضعة صغيرة تحت إشراف الحكومة المصرية
  • أول مدرسة ثانوية افتتحت في الكويت كانت «الشويخ» عام 1953 وبعدها «كيفان»
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
الوافدون العرب وبخاصة المدرسون منهم لهم دور كبير في النهضة التعليمية في الكويت، لاسيما الفلسطينيون الذين كانوا من أوائل من حضر للتعليم في الكويت والبعثة الأولى عام 1936، واستمرت البعثات التعليمية من فلسطين ومصر وأول بعثة عام 1942. ضيفنا المربي الفاضل حلمي محفوظ السقا من المدرسين الفلسطينيين الذين عاصروا التعليم في الكويت بالخمسينيات وكان له دور في التعليم مع زملائه وقد عين في مدرسة الصباح بالشرق ولعدة سنوات ثم نقل في الستينيات الى مدرسة عبدالله الخلف الرجعان بالسالمية. يحدثنا ضيفنا عن مدينة خان يونس بغزة وعن سكانها والصلة بين الأهالي. يقول حلمي السقا الذي عمل بالتدريس في الكويت منذ عام 1957 انه شاهد الكويت القديمة وأسواقها وكان يمضي الوقت في لعب كرة السلة والطائرة مع زملائه وفي بعض الليالي يذهب الى أحد المقاهي بالشارع الجديد (حاليا شارع عبدالله السالم) وقد تم افتتاح بعض المقاهي مقابل البحر فكان يذهب الى هناك مع زملائه، تزوج من بنت خالته وأنجب منها 3 أولاد وابنتين متزوجتين في الكويت، وهو يعيش حياته في الكويت البلد الذي عمل فيه مدرسا منذ الخمسينيات. نتعرف على المزيد عن حياته وذكرياته من خلال السطور التالية:

أول صفحة يفتحها المربي الفاضل حلمي محفوظ السقا في كتاب الذكريات كانت من أرض فلسطين حيث ولد ونشأ وترعرع، يتحدث عن مولده وذكرياته الأولى قائلا:

ولدت في فلسطين بخان يونس وكانت مدينة متواضعة صغيرة وفيها التعليم والخدمات وكانت في هذه الفترة تحت إشراف الحكومة المصرية، وكان فيها مدرستان ثانوية بنين وثانوية بنات، الإمام الشافعي للبنين وغزة للبنات، وكان مدير التعليم مصريا برتبة رائد اسمه اسماعيل وليس لنا علاقة معه فقط مع المدرسين، والمنهج مصري والمنهج الفلسطيني للابتدائي وأما المنهج الثانوي فكان متضخما بمعنى مادة كبيرة وكان أيامنا تقريبا موحدا لفلسطين ومصر والسودان، حتى ان الثانوية العامة مرتبطة والامتحان جماعي.

اذكر من الطلبة عبدالحي الفرا وعليان شراب ومن أقاربي صبحي السقا ونعيم الاسطل، وهذا بعد التقسيم نتيجة الاحتلال فصلوا فلسطين شمالها عن جنوبها قطاع غزة ، المهم أكملت تعليمي حتى حصلت على الثانوية العامة.

شهادة المترك على أيام فلسطين كانت بمستوى الثانوية العامة ويتم بعدها الانتقال الى الجامعة، وهكذا كانت تؤهل الطلبة، وفي تلك السنوات كان يوجد وفرة في الخريجين، وكانت البعثة التي تختار المدرسين برئاسة المرحوم عبدالعزيز حسين واحمد مهنا والبعثة السعودية كانوا يختارون المدرسين من غزة.

خان يونس والحضور إلى الكويت

يتحدث السقا عن قدومه الى الكويت وكذلك عن أيام الصبا في قطاع غزة حيث يقول: حضرت الى الكويت بدعوة من خالي الذي يعمل في الكويت وكان متعاقدا من الخارج، خالي هو عوني السقا وكان موجودا في الكويت مع 15 مدرسا بداية الخمسينيات واذكر منهم الأستاذ عبدالكريم عبدالمعطي، وهو رجل رياضي وله دور فيها وكذلك وليد البورنو وهو مدرب رياضي في الجيش وقد علمني، وخان يونس يقع جزء منها على ساحل البحر والجزء الثاني على البر، أراضيها زراعية صالحة للزراعة وفيها مياه عذبة ونبع باستثناء الساحل مياهه تنبع من الأرض وفيها أشجار النخيل بأعداد كثيرة، وبعد سنوات زرعوا الخضراوات مثل الخضار الورقية والخضار المثمر مثل الطماطم والكوسة، والخيار وهو بكمية كبيرة والمزارع على ساحل البحر وتبعد عن الساحل 200 متر، والآبار قريبة جدا لكن اليهود سحبوا مياه خان يونس الى المستوطنات حتى بدأت الملوحة تطغى على المياه العذبة.

الوالد كان يستورد الاسمنت من مصر وكان مأذونا شرعيا وهو عمل تقليدي متوارث في الأسرة مثل عمل المختار يبقى في العائلة الواحدة وكذلك المأذون من جيل بعد جيل، مثلا أخي محام واعطي عمل مأذون بعد الوالد، والمواطنون يعطون المأذون أتعابه، كان قديما تقريبا نصف جنيه مصري بعد الاحتلال والى الآن التعامل بالشيكل الاسرائيلي والدينار الأردني والجنيه المصري وكان الإنسان يشتري على قدر حاجته بسبب التغير في العملة.

اذكر من المدرسين في خان يونس عبدالكريم عبدالمعطي ووليد البورنو، ومن العائلات المشهورة في خان يونس عائلة السقا وعائلة الآغا وعائلة الفرا وعائلة شرّاب وعائلة الاسطل يعملون في الكويت مع عائلاتهم وارتبطت العائلات كلها هنا في الكويت وصار بعضهم مرتبط بالنسب والصداقة والأخوة.

أسلوب الزواج

عن طريقة اختيار العروس التي كانت سائدة يقول السقا: الزواج عندنا كان بالمعرفة، والأم حسب معرفتها بالعائلات تخطب لابنها وتقول: لأهل البنت وتسأل الأهل هل تريدون النسب وهل عندكم استعداد لمصاهرتنا، ويتم الاتفاق بين العائلتين، وحسب الاتفاق أم الولد هي التي تشوف البنت وبعد ذلك الولد يذهب لرؤية البنت أو خالة الولد، ويشارك بعض الجيران، المهور لم تكن غالية وخاصة في زمان الوالد.

لكن تطور الوضع مع الشباب وصاروا يتجاوزون بعض العادات التي كان الأهل معتادين عليها وتطورت الأمور حيث الولد يختار بنفسه من يحبها أيضا يشارك والدته ووالده، المجتمع الفلسطيني متماسك، الأم قديما تكون على علاقة كبيرة مع الجيران والأهل، وتضع علاقتها الطيبة مع الأهل والجيران وعندنا على خاطر فلان. «كرمال هالعيون تكرم مرجع عيون». للسمعة الطيبة عند العائلات وتماسكها.

المصريون أثروا علينا في العادات الحكومية والتدريسية وكانوا مصدر راحة لنا وطيبين، أما الأسواق في خان يونس فسوق الغلة لبيع العيش والقمح وسوق السمك في الداخل وبيع السمك بالجملة على ساحل البحر وعند البسطة داخل السوق وأهل خان يونس قليل منهم يبيعون ولكن سكان قرية الجورة وحمامه تقع على ساحل البحر، وسكان القريتين يقومون بصيد السمك، وبعد النكبة صاروا يبيعون السمك، وسوق اللحم خاص لبيع اللحوم، وأما التمور فإنتاج محلي وما عندنا ما يسمى بيع التمور ولكن العطاء بين المواطنين، والمرافق الحكومية مثل البلدية تشرف على الأسواق، وكذلك عندنا البريد الحكومي وله إدارة المواصلات ويعتمد البريد على المواطنين الذين سافروا الى الكويت والسعودية وهما أول دولتين تأتي منهما الرسائل للأهالي في «خان يونس».


ADS BY BUZZEFF TV


وخان يونس صار فيها مذبحة قام بها اليهود وقتلوا الشعب الفلسطيني، العدوان الثلاثي عام 1956 كان أشهر عدوان وفي ذلك العدوان مات الكثير من أبناء خان يونس ومن أصدقائي مات الكثير بفعل القتلة الاسرائيليين.

جو الكويت الحار

يعود ضيفنا للحديث عن المرحلة التي مر بها من غزة الى الكويت حيث يقول: أواصل الحديث عن حضوري الى الكويت من طرف خالي عوني السقا الذي حضر الى الكويت، كانت الكويت جوها حار والماء غير بارد وكانت الظروف المناخية شديدة علينا، فرق ما بين مناخ خان يونس ومناخ الكويت وقد هون علينا اننا كنا نسافر الى فلسطين في الصيف عطلة المدارس، الشهر السادس وكل شيء نتحمله من تذاكر سفر ومصروفات، اذكر انني سكنت في أول بيت كان في الشارع الجديد آخره من جهة البحر والبيت نظام عربي مع مجموعتي وأما الطبخ فنحن بأنفسنا كنا نقوم به كنت محظوظا جدا مع العناصر الذين كنت أسكن معهم، كذلك استعنا بطباخ من الذين كانوا يعملون بالوزارة بعد انتهاء دوامه فكان يجهز لنا الأكل وهو الذي يشتري لنا مواد الأكل. واذكر كنت اسكن مع الأستاذ عبدالله الشيخلي والأستاذ عصام الخازندار وترك الكويت وسافر الى أميركا والشيخلي سافر الى الإمارات.

كنا ندفع مبلغا للأكل والشرب وكنت اتسلم 1000 روبية راتبا شهريا وكان المبلغ كبيرا بذلك الوقت وكنت اذهب ماشيا من البيت الى مدرسة الصباح بالشرق 4 مرات في اليوم ذهابا وإيابا ولم يحصل أي مشاكل لنا بالطريق وأولياء الأمور كانوا متعاونين معنا ويحبون المدرس وبعض التجار يعطوننا من الدعاية التي يوزعونها على الآخرين ويشكرون، واذكر عبدالله شهاب صاحب معرض ساعات وأما بالليل فكنت اذهب الى المقهى الكمال القيشاوي فوق السطح وتوجد مقاهٍ مقابل البحر وعددها 4 مقاه، وكان الوضع أمانا ما كنا نتعب ولكن الصيف حار جدا نشعر بالحرارة والرطوبة، أما في فصل الشتاء اذكر في احدى المرات كان البرد شديدا في الكويت وذلك عام 1960 وقد أثر البرد علينا ومن شدة البرد الناس اشتروا (الكنابل) البطانيات، وبذلك

العام كان الكويتيون والوافدون يتبرعون للجزائر نقدا.

كنت اذهب الى السينما الشرقية والسينما الحمراء وحضرت فيلما عن جميلة بوحريد، وسينما الفردوس وكنا نمضي الوقت مع بعضنا البعض وكنت احضر مجالس أولياء الأمور في المدارس والاحتفالات التي تقيمها المدارس آخر العام ويحضرها أولياء الأمور وكان يوجد في المدارس مجموعة من الطلبة والمدرسين لهم اهتمامات فنية وأدبية كنا مجموعة من المدرسين لها دور كبير في التعليم في الكويت.

التعليم والعمل في المدارس

بعد ذلك يتناول السقا صفحة العمل في الكويت قائلا: بعدما وصلت الى الكويت ذهبت الى دائرة المعارض الواقعة بشارع فهد السالم، وبعدما أكملت إجراءات التعيين عينت في مدرسة الصباح بالشرق وكان ناظرها محمود سعدالدين (فلسطيني) والوكيل المرحوم عبدالعزيز مسلم (كويتي) وقد تم تعيين عبدالله الشيخلي في الصباح وبشير الطباع وفائق طهبوب وموسى نمر هديب ومحمد خليل وتوفيق السخن وخليل مشعل هؤلاء كانوا في مدرسة الصباح وأول مادة علمتها اللغة العربية والجدول 24 حصة في الأسبوع والدوام على فترتين صباحية ومسائية وتصحيح الدفاتر غالبا ما أصححها بالمدرسة لأني لا استطيع حمل الدفاتر، جميع مرافق المدرسة مفتوحة للمدرسين ملاعب ومراسم.

لقد اشتهر المدرسون بتلك السنوات باللعب بكرة السلة والطائرة وخاصة بعد نهاية الدوام يتكون فريقان من المدرسين أو بعض الزملاء يحضرون من مدارس قريبة وكذلك تنس الطاولة أحيانا، أما كرة القدم فكان القليل من المدرسين يمارسونها، لعبت الطائرة في المدرسة وكان موسى هديب وهو مدرس ومدرب وكان معنا محمد علي صادق من مدرسي البدنية.

وأذكر محمد صالح تقي بعد عبدالعزيز مسلم. وأما الطلبة فلا يعرفهم المدرس، ولكن أذكر موقفا حصل معي في شبرة الرقة أن رجلا تقدم وسلم علي بحرارة وقال كنت مدرسا في مدرسة الصباح بالخمسينيات، ولكن كمدرس لا أذكر ذلك، التعليم في الخمسينيات كان رائعا جدا والتطور فيه سريع وكان ولي الأمر حريص جدا على تعليم ولده، النهضة التعليمية والمدارس الجديدة بسبب النهضة العمرانية التي تسارعت كان التعليم في بدايته متكاملا جدا من رياض الأطفال إلى الابتدائي والمتوسط والثانوي.

وكانت هناك ثانوية واحدة وهي ثانوية الشويخ، وقد تم افتتاحها عام 1953 وبعدها ثانوية كيفان.

كان التعليم مفتوحا لجميع أبناء الكويت والوافدين، كانت مخازن الوزارة مفتوحة لجميع المدارس والطلبة ولجميع التخصصات الدراسية ومنها العهدة التي تبقى في عهدة المدرسة والمدرسة تسلم الفواتير، الحقيقة كان النظار متعاونين جدا مع المدرسين وولي الأمر الذي كان مطمئنا على ابنه كذلك تعليم البنات كان فيه اهتمام كبير، الفضل لله، والشيخ عبدالله الجابر الصباح ومن معه من المسؤولين واذكر مكتبة الأفلام والمخازن. كان في المدرسة حلاق للطلبة ونجار ومضمد وطبيب يشرف على صحة الطلبة ولا اذكر أي مشاكل وإن وجدت ففي التعليم، المدرس لا يرفض الجدول ويعمل بصمت، شاركت في دورات تدريبية عملية، كان النظار يمنعون النقاش بالسياسة والجدل غير المفيد، العمل بالمدرسة للعلم والطالب، مما أذكر ان حادثا حصل بين مدرسين وصل الأمر للضرب بالكراسي بسبب النقاش السياسي وعوقب المدرسون بإنهاء خدماتهم.

تحضير الدروس والمنهج الدراسي

عن آلية العمل والاهتمام بالمدرسين والمناهج فيما مضى يقول السقا: تلك الفترة كانت الوزارة حريصة على إقامة دورة إعداد المدرس وفيها يعرفون المدرس بالمنهج وكيفية التحضير وزيارة المسؤول للمدرس بالفصل تكون بعد الاستعداد للزيارة، إما من الموجه أو الناظر، ولكن من دون تبليغ الزيارة مفاجئة للمدرس ويطلع على التحضير وعلى المدرس أن يحضر يوميا لمادته والمدرس يحصل على سمعته بين زملائه والطلبة لكن لكل قاعدة شواذ، بمعنى انه يحصل أن أحد المدرسين لا يحضر الدرس ربما دخول الناظر المفاجئ يسبب حرجا، استفدت من نظام المدرس الأول الذي يتابع المدرسين أو مشرف المادة، فدائما المدرس الأول ينصح المدرس.

المهم أمضيت في مدرسة الصباح حوالي 19 سنة منذ عام 1957 إلى عام 1976 كذلك قمت بتدريس الرياضيات وعينت مدرسا فنيا، وانتقلت إلى مدرسة عبدالله الخلف الدحيان والناظر أبوشعبان، وفي الإشراف الفني يسندون مدرسة ثانية للمشرف الفني، كان الطالب هو الطالب ولا فرق بين الطلبة سوى الفروقات الفردية، وولي الأمر يهتم بولده في جميع المدارس، في اللغة العربية والتربية الإسلامية فيها فروقات وخاصة بالحفظ، بعض الطلبة كانوا يهربون من المدرسة ويغيبون عن الدراسة، البعض، اذكر الاستاذ موسى هديب له هيبة في طابور الصباح، تعرفت على الأستاذ منير الدقاق وكان يعمل بمدرسة النجاح وكان حكم كرة قدم، تحسين البورنو صديقنا وكان مدرسا في ثانوية الشويخ.

الدورات التدريبية وترابط المدرسين

يحكي ضيفنا عن تدريب المدرسين في وزارة التربية ويتحدث عن روح الأسرة في المدارس بين المدرسين قائلا: التربية كانت تعقد دورات للمدرسين وذلك من الاهتمام وبعد سنوات تم إنشاء مقر للتدريب بالخمسينيات لقاء بين المدرسين الجدد، اذكر في العام الدراسي دورتين والتحقت بالعلوم والرياضيات.

قديما كنا نقول أسرة مدرسة الصباح مثلا وذلك للترابط بين المدرسين في المدرسة الواحدة لحسن التعاون والتآخي.. حاليا هذه الكلمات غير موجودة.

رأي في التعليم الحديث

عن التعليم في العصر الحديث يقول: التعليم الحديث إذا اعبر برأيي يقال عني رجعي والتعليم الحالي الاختلاط يخوف، لولا الضرورة في التعليم لا تغرب البنت في القديم لم يكن موجود والجميع بأوامر الأب والتقدم الحالي بالأجهزة الحديثة لها أثر وثورة من الغرب على العرب.. الحافظ الله للجميع وآخر كلمة أقولها للشباب، التعليم جوهرة. قرأت مقالا ان أصل الشهادة من أصل المنصب، أقول لا المنصب يأتي بالشهادة ، العمل كنز لا يشترى نبع نأخذ منه، نقول للشباب اقبلوا على التعليم فهو مثمر، الفلسطينيون المتعلمون لهم دور كبير في الثورة الفلسطينية.



الزواج والأولاد

يتحدث ضيفنا عن تجربته في الزواج وحياته الأسرية حيث يقول: والدتي - رحمها الله - خطبت لي زوجتي وهي بنت اختها، بمعنى انها بنت خالتي - رحمها الله - وكان المهر 1000 جنيه مصري وبعد الزواج أعيد المبلغ لي والزوجة أعطته للوالدة، وكذلك أعطت زوجتي الذهب.

ومن ذكرياتي الجميلة معها انها كانت امرأة طيبة حسنة المعشر، متسامحة في تعاملها وتعاونها، كنت سعيدا في حياتي، فقدت إنسانة غالية جدا بعد وفاتها - رحمها الله - والله رزقنا بـ 3 أولاد وبنات وهم: رامي (طبيب في اسبانيا ويدرس التخصص والدراسات العليا)، الثاني سامي (أنهى دراسته التسويق وموجود في غزة) وأحمد (أنهى دراسة التحاليل الطبية) أيضا موجود في غزة، وابنتين هن مع أزواجهن واحدة من البنات زوجها يعمل بالتجارة والثانية زوجها يعمل في موارد الكمبيوتر.





حفظ الأشعار ومجلة العربي

يتحدث كذلك السقا عن مرحلة شبابه وكيف كان ينمي ثقافته وحفظه للشعر وتأثره بمجلة العربي، هذا الصرح الثقافي الكويتي الذي أثر في الكثيرين على مستوى الوطن العربي، حيث يقول: وانا طالب حفظت بعض الأشعار والقصائد، عندما كنت في العمل المدرسي وبداية عملي كنت أقرأ مجلة العربي التي حصلت على صدى كبير وعظيم في الكويت والوطن العربي وصداها من رئيس التحرير د.أحمد زكي وموضوعاتها المشوقة التي كانت تطرحها المجلة مثلا عن القدس بالشرح والتوضيح وما كان غيرها بنفس الكيفية وكان فيها د.محمود السمرة، نحن الفلسطينيين نعرف بعضنا البعض من خلال المناسبات مثل الأعياد والضراء والتواصل والتعارف والنسب والزواج.





الزواج عند الفلسطينيين

عن الجانب الاجتماعي من حياة الشعب الفلسطيني وهو الزواج يقول السقا: كنا في فلسطين وهنا في الكويت الزواج عند الفلسطينيين إما بينهم وبالاختلاط مع جاليات عربية أخرى وخاصة أهل الشام ومصر ونحن في غزة وخان يونس كنا متماسكين، ونحن في دول الخليج العربي بيننا تواصل وأسهل دولة لوجود الفلسطينيين هي الكويت والمملكة العربية السعودية وقد أخذت أعدادا كبيرة من المدرسين الفلسطينيين وكذلك لوزارة الصحة في المستشفيات وخاصة الممرضين والأطباء.





شكر وتقدير

خلال اللقاء وجه المربي الفاضل حلمي السقا جزيل الشكر لجريدة «الأنباء» والزميل منصور الهاجري على ما يبذل من جهد في توثيق ماضي الكويت.
 
علي الراشد: في عام 1773 تعرضت فيلكا للسيول والأوبئة وظهر فيها الطاعون عام 1931 وهدمت الأمطار الغزيرة بيوتها مرتين بالقرن العشرين
السبت 2013/8/24
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 1
عدد المشاهدات 17947
A+

A-




علي الراشد متحدثا الى الزميل منصور الهاجري
جاسم الانصاري وعلي الراشد
الشاعر علي الراشد اسامة ابوعطية
علي الراشد واخوه الكابتن خالد احمد وبسام الضبيعي والطفل وجاسم الانصاري
علي الراشد وجاسم الانصاري في مدينة البصرة
علي احمد الراشد وخالد الراشد
علي الراشد وبسام الربيعي وطفل
فريق كرة السلة بمدرسة فيلكا عام 1952
علي الراشد وبسام الضبيعي



    • السفر إلى فيلكا قديما كان باستخدام السفن الشراعية والآن تستخدم الطراريد واليخوت واللنجات الحديثة.. ومحطة البنزين أنشئت أواخر السبعينيات
    • النساء في الشتاء كن يصنعن الحلويات في البيت مثل الخبيصة والرنيفة
    • عشنا في فيلكابلا كهرباء وكنا نذهب إلى مدينة الكويت لمشاهدة أسواقها وبيوتها
    • لعبت كرة القدم بالمدرسة وبالفريج وكونا فرقا منها فريق بوكس الأسد والساحل ونادي الشباب والعروبة
    • نادي اليرموك أول ناد أنشئ في فيلكا تحت اسم «الميناء» ثم تحولإلى الكويت وكان أول رئيس له جاسم الجاسم
  • التحقت بالعمل في «الكهرباء» قسم التوربينات الغازية في الشعيبة وبعد فترة أرسلت إلى دورة تدريبية في ولاية نيوجيرسي الأميركية لمدة 3 أشهر
  • أول مدرسة في الجزيرة كان يعمل فيها ملا حاجي العيسى وملا معروف وملا عبدالقادر وابراهيم الحجي وكان مقرها بيت عائلة شعيب
  • أهل فيلكا كانوا ينقلون الماء من المطينة باستخدام القوطي ويستخدمون طينها في البناء
  • ولدت في فيلكا حيث الحياة بسيطة والسكان متآلفون ومترابطون
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا هذا الأسبوع أحد أبناء جزيرة فيلكا وأحد الشهود على التغيرات التي ظهرت في حياة أهلها في النصف الثاني من القرن العشرين. فكما تغيرت حياة أهل الكويت جميعا مع بداية عصر النهضة وظهور النفط وانتشار آثار المدنية الحديثة، كان هذا ما حدث أيضا مع أهل هذه الجزيرة الجميلة التي تمثل جزءا غاليا من أرض الوطن. يتغنى الشاعر علي أحمد الراشد في حب جزيرة فيلكا التي بها نشأ وفيها ترعرع، ويسرد مجموعة من الذكريات ويقلب في صفحات التاريخ ليلقي الضوء على ماضي هذه الجزيرة الجميل. يتحدث عن مولده في هذا المكان وكيف كانت العلاقات الاجتماعية بين أهل فيلكا والتي كانت تتسم بالترابط والتآلف، شأن أهل الكويت جميعا. يتحدث عن نشاط أهل الجزيرة وعملهم في الزراعة وأيضا الصيد، ومتى دخلت الكهرباء، وكيف كان الأهالي يذهبون إلى مدينة الكويت لمشاهدة أسواقها وبيوتها، والذهاب إلى البر في الربيع لالتقاط الفقع وصنع النساء للحلويات في البيت مثل الخبيصة والرنيفة. وكيف ينقل الماء من المطينة باستخدام القوطي وكيف كان الطين منها يستخدم في البناء. كذلك يتطرق إلى التعليم في فيلكا ومتى كان إنشاء أول مدرسة ومن درس فيها وأين كان مقرها. كما يتحدث عن عمله والنشاط الرياضي، وغير ذلك من التفاصيل خلال السطور التالية.يبدأ ضيفنا هذا الأسبوع الأستاذ علي أحمد الراشد حديثه عن الماضي والذكريات.. بداية غير تقليدية حيث يتغزل في الجزء العزيز من الوطن الذي به نشأ وفيه ترعرع، وذلك بترديد المثل الذي يتحدث عن جزيرة فيلكا قائلا:

بالوم قلبي لو بكا..

عمري وروحي فيلكا

بعد ذلك يتطرق الى مولده وبداياته الأولى حيث يقول: ولدت في جزيرة فيلكا - كانت الحياة فيها بسيطة، طول الجزيرة 12 كيلومترا، سكانها متآلفين مترابطين يحبون بعضهم بعضا لا يوجد بينهم حقد وحسد وكراهية، الرجال مع الرجال والنساء مع النساء ،سكان فيلكا يمثلون العائلة الواحدة وقلوبهم بيضاء. سكان الجزيرة يعملون في البحر بصيد الأسماك والزراعة وكان عندهم زراعة القمح والخضار وفيها من المناطق شببجه والسد العالي والخض وسعد وسعيد والقرينية والخضر ويكثر فيها الحمير ومن العربات الموجودة فيها عربانة خدادة واحمد جعفر وهي الوسيلة الموجودة للنقل الجماعي وللأغراض، من البقالات الموجودة في فيلكا ،بقالة أحمد يعقوب ،وبقالة علي عيسى ووالدي عنده بقالة.

كان صيادو الأسماك يستخدمون الماشوه وفيها شخصين لصيد الأسماك.

بعض الناس يخافون على أولادهم، كنا نذهب الى مدينة الكويت لمشاهدة أسواقها وبيوتها لأن الفيلكاويين يشوفون البحر فقط.

بعض المظاهر في فيلكا

أما أيام الربيع والشتاء بعد نزول المطر نذهب الى البر السد العالي ونلتقط الفقع وبعض المزروعات التي تنبت في البر من أثر الأمطار.

أيضا في الشتاء النساء يصنعن الحلويات في البيت مثل الخبيصة والرنيفة تصنع من التمور ويرشون عليه خلطة الطجن ويضعونه تحت الشطن.

أهل فيلكا يطبخون البلاليط ويضعون عليه سمك الزبيدي ويطبخون المحمر على سمك الفسكر وسمك الصافي ومحمر سكر أو محمد دبس وسمك الخباط عيش مجبوس ودقوس الصبار.

أيضا عيد الفطر عندهم شيء عظيم وعندنا مدينة ملاهي خلف البيوت تتكون من الدوارف تدار باليد وأم الحصن وعندنا سيارات الوانيت لنقل المواطنين الى الخضر والقرينية ويغنون ويرددون الأهازيج

مثل: دريولنا عاش عاش

دريولنا ياكل ماش

الدريول هو السائق، والكلمة من اللغة الانجليزية Driver غناء وصفقة بنات وأولاد وكنا صغار مستانسين وكنت اذهب الى الخُضر مع الأطفال ونجد بعض النقود وبجانبه الشيخ غريب ومن الاعتقاد ان المرأة التي لا تحمل تذهب الى قبر سيد غريب تعدي عليه عدة مرات ويقال انها تحمل اعتقاد باطل لا أساس له بالدين.

المطينة

ويستطرد الراشد في الحديث عن فيلكا وما فيها حيث يقول:

فيلكا فيها المطينة مكان كبير يؤخذ منه الطين للبناء، فعرفت بالمطينة، وتتجمع فيها مياه الأمطار وبالقرب منها المزارع يزرع فيها القمح والشعير والخضروات وأهمها جزر فيلكا.. الفيلكاويين يأخذون الماء من المطينة المياه المتجمعة من الأمطار وتبقى طوال العام لأن فيها آبار ماء ليست عميقة، المرأة في فيلكا تنقل الماء من آبار المطينة بالقوطي الذي تضعه على رأسها أكثر من مرة في اليوم. وكذلك الحمارة ينقلون الماء بواسطة القربة على ظهر الحمير، المرأة في البيت لديها رحى لطحن الحبوب والسكر والعيش والدارسين. الزراعة في فيلكا على الأمطار الغزيرة السنوية، البر ينبت فيه النباتات الصحراوية،مثل البسباس والحوّة والحنبزان والعرفج والفقع وأصابيع العروس ومن الشجر الغرتوق من حولها يظهر الفقع والشجرة شكلها مدور وكثيرة العدد في فيلكا وجذورها قوية والبعارين لا يأكلون منها كنت أذهب مع الأهل نلتقط الفقع وهو لا فائدة منه، والفقع يطبخ مع اللحم أو يعمل حميسة ويؤكل مع خبز التنور، الزراعة منتشرة في جزيرة فيلكا وعندنا فيها مزرعة البناي ومزرعة الحشاش والعسلاوي ومحمد خلف وفيها اكتفاء ذاتي، والأوائل من الذين سكنوا فيلكا ميزوها عن باقي الجزر لموقعها وأرضها أفضل بكثير من جزيرة بوبيان مع أنها أكبر مساحة.

سعد وسعيد منطقة قرب المتحف والأصل قبور على شكل مربعات والعراقيون هدموا «سعد وسعيد»، فيلكا فيها توفير لا يوجد فيها مصروفات قديما، الأهالي يستخدمون العربانة أو الدراجة أو الحمير حتى تم إنشاء محطة بنزين مع وجود السيارات في فيلكا محطة البنزين أنشئت أواخر السبعينيات ولا يوجد كراجات سوى واحد، كان المواطنون قديما يسافرون إلى فيلكا بواسطة السفن التي تبحر بالشراع ومع الخمسينيات بالماكينة لكن العجيب بالثمانينيات وصلتنا الحوامات وحاليا السفر إلى فيلكا بالطرادات واليخوت واللنجات الحديثة المعدة إعدادا كبيرا.


ADS BY BUZZEFF TV


وبدلا من السفن الخشبية تطورت السفن الصغيرة والكبيرة، أيضا بالنسبة للمطينة اذكر نقل الطين بواسطة الحمير والنساء على رؤوسهن القواطي وأذكر الكندر، أيضا بالقرب على ظهر الحمير والعربات.

قبل الغزو العراقي تطور سوق فيلكا وصار سوقا لبيع المعدن الذي يستورد من جنوب إيران وبعض المصنوعات اليدوية مثل الحصير والزبيل وغيرها.

الاحتلال الصدامي

الاحتلال الصدامي الغادر الغاشم كان صفحة سوداء في تاريخ العالم يتحدث ضيفنا عن تأثيره على جزيرة فيلكا قائلا:

الاحتلال الصدامي الغاشم على دولة الكويت يوم 2/ 8/ 1990 دمر جزيرة فيلكا وهجر سكانها إلى مدينة الكويت، هدموا كل شيء أمامهم من تراث وتاريخ وممتلكات، العراقيون خربوا جزيرة فيلكا، هدموا المدارس والمنشآت الحكومية والسكان وصلوا إلى الكويت، حاليا بعض المواطنين يذهبون إلى فيلكا للنزهة وبعضهم يسكنون بيوتهم القديمة لمدة يومين أو 3 أيام، البعض الآخر يذهب لصيد السمك بواسطة الطراد على الساحل المقابل لجزيرة عوهة من «سعد وسعيد».

النساء لهن دور كبير في صيد الأسماك، حاليا سيدة كويتية تسكن فيلكا متفرغة فقط لصيد السمك، النوخذة أحمد حسين وأخيه جاسم حسين موجودان وينقلون ركابا إلى فيلكا وكان النوخذة راشد عبدالله يملك دوبة ينقل بواسطتها الماء العذب لسكان فيلكا عدة مرات أسبوعيا وعمي عيسى أيضا ينقل أيضا الماء.

في فيلكا وعلى ساحلها يوجد عدد 6 أكشاك لمواطنين عبارة عن غرفة فيها مجموعة شبابيك مفتوحة من الجهات يجلسون فيها صباحا ومساء، وبعضهم يجلس فيها ويصلح الشباك.

المرأة لها دور كبير بالمنزل، تربية الأطفال وتشرف على الأغنام وتحلبها وتزود البيت بالماء، اذكر الوالدة تعطيني للبه، حليب الماعز أول ولادتها، وأذكرأن الوالدة كانت تضع الحليب بداخل الصحيل وتخض الصحيل وتستخرج الزبدة، وتحفظها بداخل الصفرية، وتجمعها وتستخرج منها دهن العداني وترش الدهن على المحمر وسمك الفسكرة وهي بنت النوخذة.

عندنا موسم صيد الشيم صوب القرينية أيام الشتاء بالشهر الثالث ويصدر للخارج، بعض النساء يستطعن عمل خبز الكليجة والدرابيل والخبز الصغير الحنوة.

في فيلكا خيول يملكها عائلة بساك، وعددها 4 أحصنة يؤجرونها للسياق أو يستخدمونها بالعيد للتأجير أيام العيد.

أذكر أيضا بعض المواطنين عندهم حصان لجر العربانة مثل أحمد جعفر وحجي غلوم وبعد ذلك باع العربانة استورد سيارة وانيت لتوزيع الأغراض.التعليم في فيلكا

كذلك يتحدث الراشد عن التعليم في الجزيرة بالقول: أول مدرسة كان يعمل فيها ملا حاجي العيسى وملا معروف وملا عبدالقادر وابراهيم الحجي، هؤلاء أول مدرسين في فيلكا والمدرسة فيها حلاق وكانت المدرسة تعطي الطلبة شوربة عدس وفيها البطاط وفي الصيف حليب وبسكوت، وأول مدرسة كان مقرها بيت عائلة شعيب وتصرف الحكومة ملابس للطلبة وكتبا ودفاتر، والطالب يعتمد على المدرس في شرح الدروس، الوالد والوالدة لا يعرفون القراءة ولا الكتابة، بعد سنوات تم تعيين مدرسين وافدين في مدرسة فيلكا واذكر محمد الحيان وخليل الخالدي والأستاذ عليان عواد، وكان في المدرسة مسرح وأشاهد الممثلين. وحصل ان طالبا ضربني على الأنف وعولجت وتم التسامح ووالدة الطالب أعطتني خبز كلبجة وجنوه.

لعب الكرة

لعبت كرة القدم بالمدرسة وبالفريج وكونّا فرقا منها فريق بوكس الأسد والساحل ونادي الشباب والعروبة، وتقام دورات على ملعب في فيلكا في الجنوب وملعب قرب البحر ومقابل قصر الشيخ عبدالله السالم والشيخ عبدالله الخليفة، كنت حارس مرمى بالمدرسة وبالفريق ولعبت لعبة البروي والألعاب الشعبية، وفي المدرسة اذا كان المدرس غائبا آخر حصة نذهب الى البيت واذكر مدرس العلوم ذهب معنا الى البحر نلتقط الصدف مثل الحويت والزبوط وحفظت نشيد البحر الآتي:

هيا الى البحر

وجماله الشعري

وشراعنا يجري

في اليم والبحر

الله مولانا

للسعي نادانا..

كذلك لعبت كرة الطائرة في المدرسة وكان معنا علي خلفان والسالمي وعبدالحميد بساك، أكملت الصف الرابع متوسط وقررت ان التحق بالكلية الصناعية عددنا 4، وفي تلك السنة تم تثمين بيت الوالد في فيلكا فحضرنا الى مدينة الكويت والوالد اشترى بيتا في خيطان بداية السبعينيات وكنا من الأوائل الذين ثمنت بيوتهم والسعر بـ 8 آلاف والوالد بعد ذلك باعه بـ 120 ألفا، المهم التحقت بالكلية الصناعية قسم السيارات، توجد سيارات ذات الأشواط الصناعي على الديزل وسيارات ذات الأشواط الرباعي على النبري.

تعلمت على أساس اصير ميكانيكي وكان يصرف لنا 45 دينارا لمدة عام دراسي وتركت الدراسة.

العمل

يتحول الراشد بعد ذلك للحديث عن عمله حيث يقول: التحقت بوزارة الكهرباء بتنمية مصادر الكهرباء والتحقت بدوره لمدة سنة وترتيبي كان الثالث وعينت في قسم التربينات الغازية في منطقة الشعيبة وبعد فترة من العمل أرسلت الى ولاية نيوجيرسي بأميركا بدورة تدريبية لمدة 3 أشهر. وكنا 6 مواطنين وهم عباس كلمد وعباس تركماني وحسين بهرود وصالح الحرز واحمد الراشد ويوسف اليوسف فلسطيني والدراسة ميكانيكا وكل واحد منا حصل على 750 دينارا دفعة أولى للسفر وكانت الرحلة ممتعة، كويت، ايطاليا، المانيا، لندن، أميركا، وصلنا مطار كندي واستقبلنا من قبل مدرسين هناك، لم أشاهد أي فوضى، الدوام من الساعة 8 صباحا حتى 4 عصرا، نقلنا الى ولاية بنسلفانيا وسافرنا الى لندن لكي نتعلم ولمدة أسبوعين لكي نتعلم على بعض المكائن وأدواتها والمحولات، بعد 3 شهور رجعت الى عملي في الشويخ والغزو العراقي فجر محطة الشويخ وتم تصليحها بعد التحرير من الغزو العراقي وصارت محطة تقطير المياه.

نادي اليرموك بفيلكا

وعن إنشاء نادي اليرموك في الجزيرة يقول الراشد: أتفق الشباب من أبناء فيلكا اذكر منهم سعد عبدالرحمن ومحمود جاسم وجواد خلف وسلمان خلف وعبدالله شهاب وقرروا إنشاء نادي اليرموك بجزيرة فيلكا بالتكاتف والتعاون فيما بينهم خاصة الفرق الرياضية الأهلية التي كانت موجودة فخاطبوا وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل على تأسيس النادي وتم انشاء النادي وهو أول ناد رياضي يؤسس في جزيرة فيلكا، وأول رئيس للنادي كان جاسم محمود الصفي والأعضاء علي رجب وعلي ناصر ومحمد عيسى ومحمد عبدالرحمن ويوسف عبدالرحمن ومن أولاد الغريب وحسين رباب وعبدالستار بندر ومحمد رباب. تأسس نادي اليرموك في فيلكا عام 1965 وأشهر كنادي درجة ثانية وادارة نادي اليرموك استأجرت بيتا في منطقة الشرق في مدينة الكويت قرب مطعم كالاكت، هذا المقر لاستراحة لاعبي اليرموك بعد أي مباراة ومع مرور الأيام والسنوات والنادي برئاسة محمود الصفي ونادي اليرموك استطاع ان يدرب مجموعة من الشباب كلاعبين، وعصر كل يوم يتدربون في الملاعب وهم إخوة متحابون وبعد سنوات صعد النادي الى الدرجة الأولى بعدما انتقل النادي من فيلكا الى مدينة الكويت.

بداية تأسس نادي اليرموك في فيلكا أطلق عليه اسم الميناء وتغير الاسم الى اليرموك بعدما تحول الى الكويت وكان أول رئيس لنادي الميناء (اليرموك) هو جاسم الجاسم.والنهائي ضد النادي العربي وقد فاز عليهم في كأس الأمير كيف حصل ذلك نادي اليرموك اولا فاز على نادي الفحيحيل وعلى نادي السالمية وصل النهائي ضد النادي العربي وفاز عليهم وكان حارس المرمى محمد بلاش وكان العربي في القمة من اللاعبين مرزوق سعيد وعبدالرحمن الدولة وسمير محمد علي مصري فؤاد عاشور وجواد عاشور وعبدالحميد محمد حارس المرمى فؤاد عاشور وجواد عاشور وعبدالحميد محمد حميد المؤمن حسين العسعوسي عمالقة الكرة الكويتية ومع ذلك فاز نادي اليرموك ومن لاعبي اليرموك في تلك المباراة جواد خلف وسلمان خلف واحمد عريفي حسين صالح مرضي مرزوق وفايز مرزوق وجابر يحيى (مصري) واحمد شهاب وكان حارس المرمى (سوداني) محمد بلاش على ملعب الشويخ وجميع ابناء فيلكا حضروا تلك المباراة وصعدت فوق القمارة باللنش متجهين الى فيلكا عابرين البحر مرفوعي الرأس رافعي الكأس وكنت أغني واردد واقول ابياتا من الشعر الذي كتبته بمناسبة فوز اليرموك على العربي، وحصلت على جائزه ثمينة من النادي، بعد وصولنا في اليوم الثاني اقيم احتفال كبير بالجزيرة وذلك عام 67 ـ 68 وفي عام 69 ـ 70 حصلنا على كأس ضد السالمية، وكذلك حاز الكأس وكأن الكأس بين القادسية والعربي الا ان نادي اليرموك كسر القاعدة.

واذكر ان اللاعب خالد مرزوق سجل اول هدف بضربة الرأس واحمد شهاب سدد الهدف الثاني بكرة مرتفعة من اخيه المرحوم عبدالله شهاب والهدف الوحيد للنادي العربي من اللاعب حمد المؤمن وكان اللقاء الثاني والفوز الثاني على نادي السالمية من ضربات الجزاء بنتيجة 6 ـ 5 وسجل الضربة الاخيرة اللاعب اسماعيل كرم.

وكان اللاعبون ينتقلون من فيلكا الى مدينة الكويت بواسطة لنج النادي كانت تلك النتائج عندما كان نادي اليرموك في فيلكا.

ارتفع مستوى النادي وخاصة بعدما تم تخصيص مقر للنادي في منطقة مشرف زاد عدد الاعداد وتم احضار مدربين ذوي كفاءة عالية ومع اللاعبين الجدد تغير كل شيء راح اللاعبون الذين اسسوا النادي انتهى العصر الذهبي للنادي ونادي اليرموك شارك في جميع البطولات وبجميع الالعاب، لعبت حارس مرمى بفريق الدرجة الثانية بنادي اليرموك عندما استقر النادي بمدينة الكويت وكسرت يدي من قوة صد الكرة ولعبت ألعاب القوى وكنت ألعب الجري وكذلك مارست لعبة الكرة الطائرة والمدرب عراقي واول مباراة مع نادي الكويت وعلي شعيب بطل الطائرة في نادي الكويت كبس الكرة ضربت برأسي واخرجني المدرب العراقي وبعدها تركت اللعب.الراشد شاعراً

يتناول ضيفنا حكايته مع نظم الشعر ومتى بدأت وكيف سارت الأمور حيث يقول: بدأت حفظ وكتابة الشعر منذ مرحلة الشباب الأولى وكنت احفظ مثلا: وقف القط ينادي في خضوع، واول قصيدة كتبتها عن المرحوم الشيخ صباح السالم الصباح أمير دولة الكويت الأسبق تقول ابياتها:

يا رب تنصر أميرنا أمير البلاد حبيبنا

صباح السالم يحميها

من كل شر يفديها

هو حاكم بلدنا

هو راعي أمتنا

نحن نفديه بالأرواح

نحن نحمل السلاح

وحصلت على هدية ساعة منه.

ومن القصائد الغزلية:

اصفك بوصفك واجد في وصفك لذة

في مباسم فرحة باتت على شفتيك

حبيبتي كم وصفتك وصفا

طال بها البعاد وفي عينيك

كم رأيتك في المنامي

قصيدة نادي اليرموك

أيا يرموك يا بطل الماضي ويا حبي ويا أعلى فؤادي

احيي فيك أبطالا شدادا أتوا بالكأس مرفوع العماد

لقد تاهت جزيرتنا فخارا وعم حديثها كل البلاد

وما خيبت للجمهور ظنا وانت تخوض ساحات الجهاد

ومن يعمل بايمان وعزم ينال الكاس في وقت الحصاد

اراك وقد نقلت الى الجديد كتبت اليك تهنئتي قصيدي

كتبت اليك يا نادي المعالي فانت النصر محمود الفعال

يرموك يا نادينا يا حبي يا بحر اللذات يا عربي

لما الحوادث نعيشها دوما يرموك يا اغنية يهابها التعب

وتقولين من خلف حجابك اني لا احب الضعفاء

لا تحقدين بقلبك القاسي يا نجمة الخمر اخذتي فؤادي

وهناك ايضا قصيدة عن المنتخب تقول ابياتها:

بوفهد بايده العصايا

قال العبرة في النهاية

يا فرحنا يا فرحنا

ابلغنا جابر كأسنا

يوم الخميس يوم الهنا

ثمانية وتسعين أحلى سنة

بشار عبدالله هجومنا

وجاسم الهويدي اكد لنا

الكاس التاسع عندنا

جزيرة فيلكا

يتحدث الراشد عن جزيرة فيلكا وكيف كانت الحياة فيها قائلا:

في جزيرة فيلكا كانت الحياة فيها بسيطة وكان طولها 12 كيلومترا مربعا، سكان فيلكا كانوا اخوة مترابطين وصلة بينهم وكانت قلوبهم بيضاء خليط بين الرجل والمرأة لا يعرفون معنى الحب وقلوب بيضاء كانوا يعتمدون على صيد الأسماك وصيد الطيور ويمشون في هذه الجزيرة لا يحتاجون سيارة كانوا يستخدمون الكاري وكانت قيمة الكاري 13 دينارا ويشترون من محل عزت الإيراني هو البائع والمصلح ويستخدمون العربات التي يجرها -تكرمون- الحمار والحصان وكان في جزيرة فيلكا كثير من الحمير يذهبون بهم إلى القريتين وسعد بو سعيد وسبيك وخضر والسد العالي وراس.

ومن العربانات المشهورة عربانة أحمد جعفر وراشد وخداد يجلبون فيها البضائع التي تأتي من الكويت إلى البقالات المشهورة في فيلكا بقالة محمد يعقوب وبقالة عيسى الجاركي وبقالة علي عيسى.

وكانوا يذهبون إلى الصيد بواسطة المواشوة التي تحمل نفرين فقط وكان يجر المواشوات إلى البحر النوخذة محمد الهولي شرط أن يبيعون له الأسماك الزبيدي وحلوية وجنعت ويذهبون إلى عوهة لصيد النهاش والنويبي والهوامير.

وكان الشباب يقضون وقتهم في صيد الطيور بواسطة الفخ والسالية، في أثناء سقوط الأمطار الغزيرة يصبح في أرض فيلكا مقدار صغير من الماء يستخدمون الكنيطي وهو عبارة عن جذع النخل يضعون وراء موس حلاق.

ويلعبون اشكوكو ولعبة الديلة وهول والمكس والماطوع وبعد ذلك استوعبوا كرة القدم والطائرة والسلة والتنس الأرضي.

قصيدة رثاء

في المرحوم سمير سعيد

يا عين إبكي به الدموع وهاتي

وابكي على سمير بالعبراتي

ابكي عليه كلما طلعت

شمس النهار ورددي الحسراتي

بكيت حزنا على سمير فوا أسفا

بكيت على رمز من الرياضة ماتي

لقد فقدناك وازد مصابنا

الله يلهمنا الصبر في كل لحظاتي

لقد زادنا حزنا بيوم وفاته

الكل يبكي على سمير العلا ماتي

يبكيك مجلسه بالرياضة قد عرته

يبكيك لك في العربي صولات وجولاتي

يبكيك مسجدك قدأوحشته

يبكيك منبره في فرض كل صلاتي

كانت مجالسك بالعلم عامرة

لم يبق فيها إلا الذكرياتي

إن غاب عن العين في القلب مسكنه

يبقى مدى الأيام في كل الأوقات

يا وحشة القلب اذا غابوا أحبتني

كيف أسلوهم وفي القلب أهاتي

من طاعة الله عمرا نذرته

في طاعة الله ذو الإحسان والخيراتي

فكم صعد إلى المنصة رافعا

وكم كأسا في المنصورية آتيا

سجل التاريخ اسمه خالد

يبقى مدى الدهر في الصفحات

ومن لي التيامى يا سمير وأنت والدهم

من للأرامل غيرك في الأوقاتي





جزيرة فيلكا

يقول الراشد كذلك عن جزيرة فيلكا: جزيرة فيلكا باللهجة الكويتية (فيلچا) تقع في الركن الشمالي الغربي من الخليج العربي، كانت محطة تجارية، اعتبرت الجزيرة مركزا دينيا قديما وكانت سبّاقة في تأسيس احد أول المراكز الحضارية في منطقة الخليج العربي وشهدت بروز الحضارة الانسانية في البحرين.

يعتقد ان احدى الكلمات التي اشتقت منها اسم فيلكا هي الكلمة الإغريقية (فيلاكيو) باليونانية القديمة التي تعني نقطة تمركز، تعني كلمة فيلكا باللغة الاسبانية السعادة.





بيوت فيلكا

جميع بيوت فيلكا مبنية من الطين وبعضها مبني من صخور البحر، البيوت بعضها مساحاتها كبيرة وبعضها مساحاتها متوسطة، بالقرب من ساحل البحر، عين لها أمير هو المرحوم أحمد علي الخلف ولد عام 1906 وعيّن عام 1930 حتى عام 1958 توفي في 31/12/1958، وقد عيّن أميرا للجزيرة بعد وفاة عمه.

كانت الجزيرة تنعم بالأمن والأمان كان يعاقب الخارجين عن القانون بقوة ويحل مشاكل المتخاصمين.

كان له ديوان يجلس فيه صباحا ومساء وأهل الجزيرة من رواد ديوانه في عهده تم استملاك مجموعة من البيوت وانشاء مدرسة جديدة للبنين ومستوصف اضافة للكهرباء والماء.





خلف أحمد علي الخلف

يتحدث الراشد عن خلف الخلف اول وزير من اهل فيلكا قائلا: ولد في جزيرة فيلكا عام 1937 وانتقل الى مدينة الكويت والتحق في مدرسة الصباح الابتدائية وذلك عام 1950 ـ 1951 الى 1952 ـ 1953 ومنها انتقل الى ثانوية الشويخ والتحق بالقسم الداخلي وبعد وفاة والده رجع الى فيلكا حتى عام 1959، وأكمل تعليمه الجامعي عام 1959 وسافر الى الولايات المتحدة الأميركية ولاية نيوهامبشير وأنهى تعليمه الجامعي عام 1964 حصل على شهادة بكالوريوس هندسة ميكانيكية بعد سنوات من العمل الحكومي عيّن وزيرا للكهرباء والماء من عام 1979 الى عام 1985 وهو اول مواطن كويتي من سكان فيلكا يعيّن وزيرا.





أحداث مرّت على فيلكا

وعن بعض الأحداث التي مرت بأهل فيلكا يقول الراشد: تعرض أهل جزيرة فيلكا لأمراض وبائية قديما وسيول وأمطار، ففي عام 1773 تعرضت قرية الدشت لأمراض وبائية وأمطار وسيول فانتقل أهلها الى قرية الزور وفي عام 1931 أصيب أهالي قرية الزور بأمراض مثل مرض الطاعون كذلك هطلت امطار غزيرة في رمضان عام 1353هـ ـ 1934م وهدمت البيوت وفي عام 1954 نزلت أمطار غزيرة على فيلكا وهدمت بعض البيوت في الجزيرة وفي ذلك العام كان المستوصف جديدز فسكن الأهالي بداخله.



موهبة واقتدار

ولأنه صاحب موهبة شعرية كبيرة فقد نظم ضيفنا مجموعة من الأبيات في مدح الزميل منصور الهاجري يقول فيها:

بو طلال لي الوطن اكبر دعاته

به نجاحه اليوم أحلى ابتسامة

كاتبنا الغالي شرفت مكانه

مرفوع الراس هو وأعوانه

بجريد الأنباء تحقق أحلامه

به شهر رمضان في أحلى ايامه

لي جريدة الأنباء كاتب كل اهتمامه

في خدمة الكويت الحبيبة أعلى مكانه

وفي قصيدة بعنوان «فارس الأنباء» يقول أيضا في السياق نفسه:

يا بو طلال يالي على الطيب ننخاك

يكفي الشرف في جريد الأنباء عرفناك

رجل المواقف دائما اليوم نلقاك

في مجلسك في السرة الكل يهواك

سميتك كاتب وكل يطلع صفحاتك

ونحن نقرا ونستفيد من مقالك

يا مبارك الغالي شرفت مكانك

مرفوع الراس وانت واعوانك

بالصبر والتكاتف تحقق أحلامك

وبه شهر رمضان أحلى أيامك

لي الأنباء والشعب كل اهتمامك

في خدمة الكويت الحبيبة أعلى مقامك

يا بو طلال مبروك على مجالك

لي شرف عرفتني على حالك



رمز الشجاعة

كتب الراشد قصيدة مهداة إلى الشهيد الشيخ فهد الأحمد الصباح ـ رحمه الله تقول أبياتها:

اكتب يا قلم وخط لي الأبيات

أبيات شعر أنتقي حصابيها

من بحور الشعر أبدي بأول الأيات

بسم الله من أولها وتاليها

من لجة فيها هاتف الشدات

طوفان الهوى ضيع لي مجاريها

أغلى الحصابي ما تحصل إلا في المايات

صعبة اللالئ على الغواص يجيدها

يفرح لها الطواش إذا هي جات

تراها نادرة والنهام يشجيها

أصبح وأمسي أنتقل على هيارات

أقماش وحصابي في عيون إداريها

أصقلها وأجليها وأقدمها مع الدانات

إلى شيخ كريم النفس أهديها

إلى رمز الشجاعة والبطولات

له أفعال ترى الشجعان ترويها

عنيت الشهيد فهد الاحمد بالذات

أبو أحمد أنت يوم راعيها

أرض الشهامة لها في قلب غايات

رعاها الله مع اللي ساكن فيها

العين الغالية بشيوخ لهم رايات

على رأسهم شهيد سديد الرأي عاليها

عطاه الله من فضله أحلى استشهاد

في دسمان حاضرها وماضيها





يا حبيب الشعب قصيدة نادي اليرموك

كما كتب قصيدة بعنوان يا حبيب الشعب يقول فيها:

ياللي لفيت الدار يا مرحبا بك

وأفرحت دار المحبة والكرامة

يا حبيب الشعب تزهو بك ديارك

عمت الأفراح في يوم عيده

حي بوناصر والعالم يبارك

في عيدك يا شيخ كم غنت حمامة

أقولها من قلب بالفرحة أشارك

أدعو السعادة تكون عام بعد عامه

مالنا غيرك ولا نبغي بدالك

أنت القائد يا راعي الشهامة

في كل خطوة يكون الخير فالك

عسى عمرك عمر نوح بالتمامة

وفود وشعب حملة نشارك

نرحب بك يا والي الزعامة

وجبت اليوم من قلبي أبارك

في حبكم يا شيخ عدينا العلامة

كم بنيت وكم بانت أفضالك

والكويت اليوم في أعلى مقامة

باني جيش ما يخاف من المهالك

حامي حمى الأوطان أبطال النشامة

ما يهاب الموت في يوم المعارك

يفدي الأوطان ولا يخشى الملامة



أبا يرموك يا بطل الماضي

ويا حبي ويا أعلى فؤادي

أحيي فيك أبطالا شداد

أتوا بالكاس مرفوع العماد

لقد تاهت جزيرتنا فخارا

وعم حديثها كل البلاد

وما خيبت للجمهور ظنا

وانت تخوض ساحات الجهاد

ومن يعمل بايمان وعزم

ينل الكاس في وقت الحصاد

اراك وقد نقلت الى الجديد

كتبت اليك تهنئني وقصيدي

كتبت اليك يا نادي المعالي

وانت النصر محمود الفعال

يرموك يا نادينا يا حبي

يا بحر اللذات يا عربي

لما الحوادث نعيشها دوما

يرموك يا اغنية يهابها التعب
 
فرج بن دريع: جدي مبارك شارك بمعركة الصريف سنة 1901.. وحارب داخل القصر الأحمر مع الشيخ سالم المبارك بمعركة الجهراء عام 1920
السبت 2013/8/17
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 2
عدد المشاهدات 26554
A+

A-




فرج خضير مبارك بن دريع قاسم باشا
فرج خضير متحدثا للزميل منصور الهاجري
من شباب عائلة بن دريع
فرج بن دريع مع بعض الحضور في ديوانيته
فرج بن خضير مع طلاب الصف الرابع الابتدائي بمدرسة مرشد محمد السليمان
جاسم شحاذ بن دريع
عوض فرج مبارك بن دريع
قمدان بن مبارك بن دريع
فرجبن دريع ايام الطفولة
الوالد خضير فرج مبارك بن دريع


  • ولدت في منطقة الفروانية وقديماً كان اسمها «الدوغة»
  • والدي وجدي كانا من أصحاب حلال وعشت معهم في بيوت الشعر
  • الطالب المنتبه لشرح المدرس لا يحتاج إلى مساعدة من أحد أو دروس خصوصية
  • رجال الجمارك العين الساهرة لحماية الكويت مع رجال الشرطة في الموانئ منعاً للتهريب
  • كنا نطلق على غالبية المهربين «كعيبر» وبعضهم كانوا يدخلون الكويت مشياً على الأقدام فيموتون من شدة الحر
  • درست المرحلة المتوسطة في مدرسة عبدالله بن مسعود ثم انتقلتإلى ثانوية الجهراء
  • كنت أذهب إلى القنص في القرعة والدبدبة والوفرة وخاصة أيام الربيع وقت الفقع والطيور
  • جدي ووالدي كانا يمضيان الصيف مع حلالهما على الآبار في الجهراء لرعي الأبل والأغنام لوجود الماء
  • أحد المتسللين العراقيين للكويت تم القبض عليه 3 مرات في نفس المكان لأن صاحب السيارة كان يتركه لينقل آخرين
  • بدأت تعليمي في مدرسة مرشد السليمان بمنطقة الدوحة
  • كنت ألعب كرة القدم بالفريج وفي الأندية الصيفية
  • بعد الثانوية عملت موظفاً مدنياً لمدة سنة ونصف السنة في مرور الجهراء
  • في المرحلة الابتدائية كنت دائم التفوق وإحراز المركز الأول
  • الوالد أمضى في حرس الحدود اثنتي عشرة سنة من 1973 حتى 1984


أجرى الحوار: منصور الهاجري
كاتب وباحث في التراث والتاريخ
ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون


ضيفنا هذا اليوم شيخ فرع الصوابر من قبيلة العوازم فرج خضير بن دريع ولد في الفروانية القديمة وكان اسمها الدوغة وانتقل والده من منطقة سكنية إلى أخرى واستقر في منطقة الدوحة وبدأ حياته الدراسية في مدارسها ولكن المرحلة الثانوية كانت في الجهراء حتى أنهى تعليمه. من هواياته كرة القدم وكرة اليد، وكان يحب الأندية الصيفية ويشارك فيها والأنشطة الرياضية. وفي إحدى الفترات الدراسية تعلم الرسم وساعده مدرس التربية الفنية وحصل على جائزة عن لوحة رسمها عن اسبوع المرور ولوحة ثانية وكان يساعده ابن عمه رجعان عوض، وفي الأندية الصيفية تعلم السباحة. يحدثنا عن أول وظيفة بعد الثانوية في مرور الجهراء ويقول كان الضبط والربط في المرور ثم تنقل معه عندما انتقل للعمل في مركز الصير الحدودي، بعد ذلك انتقل للعمل في ميناء الدوحة. ضيفنا حاليا يسكن القيروان ويناشد لجنة تسمية الشوارع بإطلاق اسم والده على أحد الشوارع أسوة بالآخرين، كان والده يملك الجمال والأغنام ويخرج بها الى البر وخاصة ايام الربيع. ويشرح لنا عن كيفية صناعة بيت الشعر والنساء هن اللاتي يصنعن البيت ونتعرف على المزيد من خلال السطور التالية:

استهل ضيفنا فرج بن خضير الدريع حديثه خلال هذا اللقاء بالتعريف بنفسه، حيث قال اسمي فرج خضير بن مبارك دريع امير فخذ الصوابر من قبيلة العوازم.

ولدت في دولة الكويت في الفروانية وقديما كان اسمها (الدوغة)، ومن الجيران الجلاوي وآخرون من رجال وأبناء القبيلة وكنا ننتقل من منطقة الى اخرى، من الفروانية الى الجهراء الى الدوحة، وحاليا أسكن في بيتي في منطقة القيروان.

ومن الزملاء وخاصة من الجماعة والأقرباء ومن أولاد عمي عايض رحمه الله ورجعان وكثيرون أخاف من زعلهم ربما أنسى البعض.

الدراسة والتعليم

بعد ذلك، يتحول الى الحديث عن مشواره في الدراسة والتعليم قائلا: بدأت تعليمي في مدرسة مرشد السليمان الموجودة في منطقة الدوحة، وهوايتي المفضلة كرة القدم العبها بالفريج وفي المدرسة، وبالاندية الصيفية التي تفتح اثناء عطلة المدارس بالصيف، اما المرحلة المتوسطة فقد التحقت بمدرسة عبدالله بن مسعود في الدوحة، اما المرحلة الثانوية فقد انتقلت الى ثانوية الجهراء الموجودة بمنطقة الجهراء.

واذكر ناظر المدرسة الابتدائية حمد الدوسري وكنت من المتفوقين ولكن في المرحلة المتوسطة تأخرت قليلا بسبب المرحلة المتوسطة، وكان لي نشاط رياضي منذ المرحلة الابتدائية ولعبت كرة اليد في الاندية الصيفية، واذكر عبيد الشمري لاعب نادي القادسية كان يلعب معنا وميسر ابراهيم في نادي القادسية وعبدالحميد العيدان في النادي العربي ود.عبيد الشمري ايضا كان معنا واخوانه في المرحلة المتوسطة، اما المرحلة المتوسطة فالنشاط فقط كرة القدم وكرة اليد حارس مرمى، اما كرة القدم العب وسط وفي الاندية الصيفية شاركت في مباراة مع نادي الفروانية الصيفي وتفوقوا علينا 4 ـ 1 وزاولت اللعب ولم اتوقف.

لم ارغب في الاشتراك في الاندية الرياضية ولم اشترك في الكشافة لعدم رغبتي فيها وكذلك اخواني، واثناء الدراسة في الابتدائي والمتوسط كان ترتيبي الاول والثاني، واذكر وانا في الابتدائي كان ترتيبي الاول وكان يخصص له جائزة وعندنا الجائزة ثمينة، كان ناظر المدرسة حمد الدوسري فوجئت بان الطالب الاول غير كويتي، فصدمت ولم اتوقع، فذهبت الى عمي عوض بن دريع وانا ابكي وقلت له: انا الاول كيف اصير الثاني؟ عمي قابل ناظر المدرسة وقال له: كيف يصير فرج الثاني وهو دائما الاول ومتفوق؟ واحضروا ارواق الامتحان لكن قلت هذا الاول لأنه ابن المدرس الفلاني لذلك صار الاول، والناظر حل المشكلة واعطاني جائزة وانتهت المشكلة ووعدني بجائزة ثانية، وكانت حافزا لي على النجاح، وتميزت بين الطلبة ولا احد يراجع لي سوى ابن عمي الذي كان يسبقني بالدراسة، اقول ان اي طالب ينتبه لشرح المدرس بالفصل لا يحتاج لمن يساعده مع المراجعة لما يدرسه، والدروس التي افهمها عندما اذهب الى البيت لا اعيد عليها، وكان من في عمري يراجعون دروسهم في البيت وانا اذهب الى الملعب مع الذين يلعبون وادخل الى الامتحان، وما كنا نعرف الدروس الخصوصية ولا وجود لها عندنا في مدارسنا وطلاب المنطقة اعتمدوا على الكتاب واحسن مادة اللغة العربية، حاليا لا احفظ شيئا من الشعر، ولا اقول الشعر النبطي نحن ابن دريع ما عندنا شعراء، والصغر والطفولة مرحلة جيدة جدا عندي، اما المرحلة الثانية فقد اكملتها في ثانوية الجهراء وكان عندي سيارة ساعدتني على الذهاب الى المدرسة، اما الثانوية فانهيت اربع سنوات وتخصصي ادبي ثلاث لغات اللغة العربية والانجليزية ولكن اللغة الفرنسية صارت جديدة علينا، اما الانشطة فقط كرة القدم، لكن على الخفيف لأني كنت اريد ان احافظ على مستواي الدراسي وعندي مشاغل العائلة، والوالد وصل مرحلة بحاجة لرعايته، فكنت مرافقا له واباشره، والدراسة متوسطة ولست مثل المرحلة المتوسطة ومثلما كنت شاطر يوجد ايضا طلبة ممتازون ومن المواد الصعبة اللغتان الفرنسية والانجليزية.

احتجت لمدرس خصوصي عندما صرت في سنة رابعة ثانوي، وكيف كنا نجتمع كل ثلاثة وندفع جماعيا للمدرس هذا في سنة رابعة ثانوي فقط، ايضا عندما كنت في الثانوية اشتركت في نادي الجهراء الصيفي ومارست الانشطة التي كانت موجودة في النادي وخاصة كرة القدم والسباحة في حمامات المدرسة المتوسطة سباحة فقط وتحت اشراف مدربين، وتعلمت السباحة في الحمامات وانتهت السباحة مع بداية الدراسة في كل عام، ولم اشارك في اي ناد، كانت لي مشاركة بسيطة في الرسم والاشجار والسيارات، وتعلمت الرسم بالفطرة كهواية ورجعان عوض ولد عمي رسام وله لوحات جيدة وحاولت اقلده ولم استطع واللوحة التي اهتممت بها عندما كنت في الابتدائية.

رسمت لوحة سيارة صادمة رجل ساقط على الارض ومدرس الرسم احمد عبدالرسول شجعني على اكمالها واللوحة عن اسبوع المرور، وقد كتبت عليها «لا تسرع» وحصلت على جائزة ممتازة تشجيعا من المدرسة، اما ثاني لوحة فكانت شجرة وخلفها الشمس وقت الشروق ولها ظل والغيوم خلفها وحاليا لا ارسم ولا عندي استطاعة.

أول عمل


ADS BY BUZZEFF TV


بعد المرحلة الثانوية تحول الدريع الى العمل، وعن ذلك يقول: بعدما انهيت الدراسة الثانوية التحقت بمرور الجهراء موظف مدني، مرور الجهراء، والمدير محمد العرادة العتيبي ورئيس القسم النقيب محمد طنا العنزي وفيما بعد اصبح مدير امن الجهراء برتبة عميد وعام 2012 رشح نفسه للانتخابات وكنا مدنيين وان عندنا شد وربط وهيبة بالنسبة لما كان يحصل ما كان احد يستطيع ان يتجاوز الاشارة الضوئية الجميع يتحاشى المخالفات الجسيمة.

وكانت نقاط التفتيش دائما موجودة عند المداخل والمخارج وفي الشوارع الداخلية، على الاجازات والسيارات اذكر حتى السيارة التي تدخن عليها مخالفة وكل واحد يحافظ على نفسه ولا توجد حوادث كبيرة تذكر وان وجدت حوادث بسيطة داخل الجهراء، وكان كان يوجد ازدحام مثلما نشاهد حاليا السيارات والازدحامات وحاليا السيارات كثيرة والطرق مثلما كانت لم تطور، امضيت سنة ونصف السنة وبعد ذلك تركت العمل في المرور.

مركز الهجانة

بعد ذلك عمل ضيفنا في حرس الحدود، ويروي ذكرياته عن هذه المرحلة بعد الحديث عن الهجانة: الهجانة نسبة للهجن قديما كان حراس الحدود يطلقون عليهم الهجانة لأنهم يستخدمون الهجن (الجمال) في حراسة الحدود وحمايتها من المتسللين والخارجين عن القانون، وبقي الاسم حتى بعدما استخدموا السيارات.

وعينت في مركز الصير غرب الاقمار الاصطناعية (ام العيش) والاسم قديم واسس المركز عام 1973 وعينت مدني والوالد رحمه الله كان المسؤول عن ذلك المركز الحدودي وبعد وفاته عمي عوض بن دريع مسؤول المركز وكان عملي مع عمي عوض في مركز الحدود الهجانة وعملي أمور ادارية، جميع الامور التي يحتاجها المركز من إجازات للعاملين، لأن عدد أفراد الهجانة بالمركز يتجاوز الخمسين فردا (حراس الحدود) والوالد موجود، ولكل نوبة واحد مسؤول وبعد وفاة الوالد عمي عوض تسلم المركز، الوالد أمضى في الحدود اثنتي عشرة سنة من عام 1973 الى عام 1984، بعض الافراد كانوا يغيبون، شخصيا لم أدرك الهجن وإنما مع جيل السيارات ومراكز الهجانة صار الاسم حرس الحدود، الهجانة هم حراس الحدود الذين كانوا يستخدمون الهجن (الجمال) فعرفت بالاسم.

الدوام منذ الصباح والعسكريون يخرجون بالسيارات لمراقبة الحدود وإذا تم القاء القبض على مهربين أو متسللين نسجلهم بالاحوال ونحولهم للادارة وإذا المهربون معهم سيارة تحول الى دورية في المركز والحراس الذين يمسكون يعطونهم مكافأة مالية والتهريب بالليل نحن الموظفين دوامنا بالنهار.

وأحيانا نبيت بالليل وأكثر وغالبية المهربين نسميهم (كعيبر) ومن جنسيات عربية وبعضهم يدخلون الكويت مشيا على الاقدام وفي الليل وأحيانا يجدون أمواتا على الحدود من المتسللين لأن أصحاب السيارات يوصلونهم الى الحدود ويقولون لهم هناك الكويت فيمشون على أنهم قريبون من الكويت فيموتون من شدة الجو الحار والمشي والعطش، ومن ضمن المواقف أن أحد المتسللين تم ضبطه أكثر من مرتين أو ثلاث مرات من العراقيين ويدخل من نفس المكان الذي يضبط فيه ويعيدونه لأن صاحب السيارة الذي ينقله يرميه بنفس المكان لكي ينقل آخرين.

ونحن نحقق معهم وبعض المتسللين على الحدود الكويتية يصلون الى الحدود مشيا على الاقدام من العراق، أقول ان حراس الحدود لهم دور كبير في الحفاظ على الحدود منذ الهجانة الى السيارات ومكافأة للمركز الذي يضبط أكثر متسللين وكانت القيادة في وزارة الداخلية شديدة في تعاملها مع المتسللين.

وكان يقال ان مركز ابن دريع ألقى القبض على عدد كبير من المتسللين وآخر يقول المركز الفلاني ألقى القبض على الاكثر وهذا من أجل المكافآت للافراد، أقول ان المكافأة تشجع العاملين على زيادة العمل والحرص على مكافحة المتسللين وفيها تحد بين المراكز الاخرى، وحماية الدولة من الخراب والدمار. بالنسبة لعملي منذ الصباح الى نهاية الدوام بالمساء وأحيانا ننام هناك واما يوم وليلة عمل ويقابلها راحة، وبالنسبة للعسكريين الهجانة قديما كان يطلق عليهم «خفراء» وعدد كثير الجيل تغير واحضروا شرطة بدلا من الخفراء والشرطة غير ثابتين ينقلون من مكان لآخر ومن مركز هجانة تحول الى نقطة شرطة وصار مسؤول المركز مسؤول نقطة وآخر أيام عمي عوض صار نقطة وبعد ذلك رجعان ولد عمي صار هو مسؤول النقطة وهذا معروف نحن أبناء عمومة وأمضيت حتى عام 2006 أعمل بالهجانة موظفا مدنيا بالجوازات في جوازات الدوحة وميناء الدوحة البحري طبعا توجد مشاكل ولها من يردها رجال طيبون شجعان يتصدون للمشاكل.

الجمارك والعسكريين لهم دور كبير في حماية الميناء، أما عملي موظف جوازات والضابط المسؤول المقدم وليد الفضلي والعقيد جاسم الحماد ومدير مبارك مفلح العازمي والمفتشين والمباحث فدورهم التفتيش ونحن على الجوازات والبحرية تراقبهم وبعض معهم أغراض مرخصة.

والمشاكل التي تحصل مع البحارة ان احد البحارة يذهب الى المستشفى ويبقى فيه إدارة الجوازات يخاطبون السفارة التابع لها البحار ـ وبحارة السفينة يعودون الى بلدهم والبحار يسجل على انه مريض ـ ومن ثم يعود الى سفينة اذا كانوا موجودين ان البحار ينتظر الى عودة السفينة مرة اخرى ـ كان رجال الجمارك ولايزالون العين الساهرة لحماية الكويت مع رجال الشرطة في الموانئ منعا للتهريب أو هروب بعض البحارة ان حصل.

حياة الوالد

يتحدث ضيفنا عن والده وحياته وذكرياته عنه فيقول: والدي خضير بن مبارك بن دريع ولد في البر وجدي ووالدي وأعمامي ونحن ابن دريع شيوخ فخد الصوابر من العوازم وسكنهم داخل الكويت في منطقة الصوابر لجمع الصوابر الحالي كان في هذا المكان يسكنون ولكن جدي ووالدي كانوا أصحاب حلال (إبل وأغنام) في فصلي الشتاء والربيع يخيمون في البر وقد أدركت فترة من حياتهم وعشت معهم في بيوت الشعر.

ولكن لم أدرك جدي والوالد كان يملك ثمانين جملا وأغناما ـ بيت الشعر النساء تصنعه من صوف الأغنام العرب السود والذي يخلط بالصوف الأبيض هو الحاجز الذي يوضع داخل البيت الشعر وأما الغزل هن النساء والطريقة بعد جز الأغنام، النساء يأخذن الصوف ويغسلنه وينظفنه من الأعواد وتبدأ النساء في غزله بالمغزل ويصبح خيوطا ويكور بمعنى يلف على شكل كرة تسمى (ليمه) وبعد ذلك يصنع السدو حسب حاجة صناعة بيت الشعر وهو أنواع.

بيت شعر مثولث ومروبع ومخومس والكبير مسدوس وأحيانا اذا كانوا محتاجين زيادة لبناء البيت يواصلون قطعة بأخرى.

عندنا بيت الوالد رحمه الله مخومس فيوصلون قطعتين مع بعضها البعض والخمومس عبارة عن خمسة أعمدة بالوسط كل عمود عليه قاطع والرفة وغرفة النوم، وآخر جزء المطبخ والأطفال لهم جزء خاص والديوانية لها بيت خاص من شرق البيت عند العوازم ـ واذا حضر الضيف وله حق على المضيف واذا حضر الضيف والرجل غير موجود الأم العودة تستضيفه حتى يحضر الرجل وهذا كرم عند أهل البادية والمرأة تذبح الذبيحة وتطبخ الأكل ونرجع لبيت الشعر فيربطون الفليج والوصل لا يظهر واما الإبل اذا حل الظلام ما تحتاج حراسة تترك واما الأغنام فلها حارس يقوم على حراستها، اما البر من الجهراء الى الشمال تخيم فيها ونصل الى خضر الماء.

ذهبت الى القنص ولكن البر القريب بحدود الكويت الى القرعة والدبدبة والوفرة وخاصة ايام الربيع وقت الفقع والطيور.

والأرض الخضراء والدبدبة فيها خباري بن دريع.

خباري بن دريع

يتحدث ضيفنا عن خباري بن دريع قائلا: هي معروفة عند العامة والخبرة تجمع ماء الأمطار في البر والناس، اذا صار الصيف يذهبون الى خباري بن دريع مع الحلال والاغنام، وابن دريع لهم أكثر من خبرة في البر.

والعوازم لهم اكثر من خبرة مياه مثل بالصابرية وفي مناطق كثيرة وأما منطقة الصبيحية بالجنوب فتسكنها مجموعة من فرع الصوابر من قبيلة العوازم وفيها مزارع والأهل ما عندهم مزارع، أما جدي ووالدي فعندهما جمال وأغنام نقول عندهما حلال وشربت حليب الناقة في البر، ويقال ان حليب الناقة علاج للامراض. كان جدي ووالدي يمضيان الصيف مع حلالهما على الآبار في الجهراء لرعي الابل والاغنام لوجود الماء.

وقديما كانوا يقيضون على آبار الصبيحية والجهراء من الشهر العاشر حتى الشهر الخامس.

الوالد انتقل من البر الى الدوحة، وفي تلك الفترة بعدما انتقل أهل البادية الى البيوت انتهت صناعة بيوت الشعر واستقرت المرأة في بيتها، بعد ذلك البنات لم يتعلمن السدو وحاليا يستورد جاهزا من الخارج، وانتهى جيل الجدات، وأذكر أن الجدة وهي تتكلم وتصنع الغزل.

وكانت المرأة أعمالها تختلف عن عملها واختلفت الحياة معها عندما سكنت البيوت، أما قديما فكانت المرأة تحطب وتطبخ وتنظف وترعى وتصنع السدو، كانت المرأة نشيطة وقوية وأفضل من بنات الجيل الحالي.

معركة الصريف

أثناء تقليبه في صفحات الماضي والتاريخ ذكر بن دريع معركة الصريف، حيث قال:

حدثت عام 1901 في منطقة روضة النتفهات - (المحرر).

جدي مبارك بن دريع شيخ فرع الصوابر شارك في معركة العريف وقد ذكره الشيخ عبدالعزيز الرشيد في كتاب تاريخ الكويت وكذلك ذكره عبدالله الحاتم في كتابه من هنا بدأت الكويت، وعدد كبير من قبيلة العوازم شاركوا في تلك المعركة ومنهم ابن جامع ومجموعة كبيرة منهم استشهدوا في الصريف، وجدي مبارك رجع الى الكويت وشارك في معركة الجهراء (1920) مع الشيخ سالم المبارك الصباح وكان جدي مبارك بن دريع موجودا بداخل القصر الاحمر مع مجموعة المحاربين مع الشيخ سالم المبارك.

ومن ضمن ما يذكر أنه بعد معركة الجهراء أن مبارك بن دريع حصل على تعويض عن خسائره، وأتمنى من وأسأل المسؤولين أن يطلقوا اسمه على أحد الشوارع مكافأة له على ماقدمه الى بلده العزيز كذلك جدي مبارك بن دريع شارك في معركة لبن 1904 وكذلك شارك في معركة هدية (1910) لهذه المشاركات التضحيات التي قدمها جدي نطالب بإطلاق اسمه على أحد الشوارع أسوة بالآخرين، وقد قدمنا طلبا بذلك.

وإن شاء الله يلتفتون للطلب ويعرض على لجنة تسمية الشوارع.

الدوحة والصليبخات

اشتريت دراجة ومع الشباب يوميا نتجول وننتقل من قطعة ستة الى قطعة ثلاثة والاهل ما يعرفون عن تنقلنا ولأن الجمعية موجودة في قطعة 3 كنا نتعرض للمشاكل وهوشات ومشاجرات، وفي المدرسة تقريبا لا توجد مشاجرات ولا تناحر بين الطلبة، اذكر ان الغش في الامتحانات عندنا عيب ونقول عيب ان الطالب يغش، وجميع الطلبة يعتمدون على المراجعة وحفظ الدروس.

لو حصل ان طالب تم ضبطه يغش يعاقب عند ناظر المدرسة والطلبة يعيبون عليه ويخجل منهم، ولا يوجد فصل اي طالب، واذا ضبط طالب يدخن يعاقب عند الناظر ولا عندنا غياب كبير. اذكر ان مدرسي المواد الاساسية اثناء عطلة الربيع يعطونا كتابة واجب ونحن الطلبة نجتهد على ان نكمل الواجب ونتفرغ للعب ولا نغيب او نهرب من المدرسة قبل العطلة او مباشرة بعد الدوام بالعكس نحب الدوام بالمدرسة، ولا يوجد عندنا سوى يوم الجمعة، حاليا الطلبة يغيبون قبل العطلة وبعدها وهذا لا يجوز ، وعلى اولياء الامور ان يقدموا النصيحة للاولاد، واذكر قديما كان المدرس يضرب الطالب ولو قال لوالده الاب يقول المدرس ضربك لأنك مخطئ، فولي الامر لا يقف مع ابنه وكان بعض اولياء الامور يحضرون الى المدرسة للاستفسار عن ابنائهم، وكانت الامور تسير على أحسن وجه، وفي المدرسة كان يوجد مجلس آباء، لكن حاليا افضل مع وجود مشاكل اكثر من السابق، وقديما الطالب كان يمتاز بالهدوء وحسن الدراسة والاجتهاد، والنظام افضل، ولم اذكر اني هربت من المدرسة واذا اريد الهروب لا اداوم. اولياء الامور اهتموا بتعليم البنت واعطوها اهتماما. واقول ان البنت وهي في المتوسطة متزوجة فلذلك تترك المدرسة. حاليا بعض البنات يكملن الدراسة الى الجامعة، وحاليا اقول ان اولياء الامور والامهات عندهم ثقافة كبيرة تختلف عن ثقافة الامهات، والبنات حاليا عددهن اكثر من الاولاد بالوظيفة او بالدراسة.

وبالنسبة للعائلة الجميع متعلم ويحملون الشهادات العلمية والجامعية مثلا اخي عبدالرحمن مساعد مهندس في الكهرباء وعبدالله محاسب في الاشغال العامة وبدر عسكري وحاليا يكمل دراسته، اما بالنسبة للبنات متعلمات ويحملن الشهادات وبعضهن مدرسات وموظفات بالوزارات، ومناطق الدوحة والصليبخات بداية سكنا فيها لا فرق بين سكانها جميعا اخوة مواطنين لم نفرق بين بعضنا البعض سكنا المنطقة بداية السبعينيات والبيوت جديدة واذكر جيراننا طيبين ويمتازون بالاخلاق الكريمة وكنا متعاونين مع بعضنا البعض ونحن الشباب مع بعضنا البعض، هكذا كان المجتمع الكويتي ولايزال التعاون والمحبة بين الكويتيين والترابط فيما بينهم وعلى الجميع التعاون.

وايام شهر رمضان ونحن صغار نذهب الى المسجد ونصوم ونحن صغار وقراءة القرآن الكريم وشاركت بالمسابقات الدينية بالمساجد واحصل على جوائز وأيام شهر رمضان حلوة وجميلة ونفرح فيها وكنا نلعب ونتواصل مع الأهل والأقارب والخير يزيد في هذا الشهر الكريم والأطفال يوزعون الأكل على البيوت عادة قديمة ولاتزال موجودة عند الكويتيين وللفقراء نصيب كبير من الأكل الذي يوزع بالنسبة إلى الفطور أحب التشريبة والشوربة واللقيمات والمحلبية والخير يزيد ويوزع عندنا الرجال يأكلون وهم بالديوانية مع ضيوفهم والنساء يفطرن مع بعضهن والعزايم بين الرجال موجودة ومن لا يحضر تقول إن الغائب حجته معاه ونحن صغار كنت اذهب مع الزملاء للقرقيعان ثلاث ليال ونحصل على المكسرات ونضعها بالكيس الأبيض وعندنا مجموعات كثيرة من الأطفال تذهب الى البيوت واذكر ان بعض البيوت يضعون مبلغا من خمسين فلسا وعشرين وعشرة ونأخذها كان القرقيعان ممتاز اعندنا ونحن أطفال.

والميزة في رمضان تسهر امام التلفزيون وكنت اتابع المسلسلات المميزة حاليا نفتح الديوانية وأحيانا ندعو بعض الاقارب والاصدقاء للفطور معنا والديوانية الكويتية لها طابع خاص والكويتيون لا يستغنون عن الديوانية هي مجلس الامة المصغر بالنسبة لهم في طرح المواضيع حاليا ازدحام السيارات والصبر طيب انتقلت بالسكن مع الوالد من منطقة لأخرى وحاليا اسكن القيروان مع العائلة والأولاد.

منطقة القيروان

يتحدث بن دريع عن منطقة القيروان قائلا: منطقة القيروان منطقة سكنية جديدة تأسست واقيم فيها البناء منذ عشر سنوات وفيها تقريبا 1600 بيت وتقع على الدائري الخامس من الجنوب والدائري الرابع من الشمال ووصلة الدوحة وفيها إيجارات بسيطة ومداخلها ومخارجها سهلة وحاليا تم افتتاح نفق لمن يريد مواصلة السير الى الجهراء وهذا خفف علينا الازدحام.

الدولة مهتمة بالقيروان والمختار جزاه الله خيرا مهتم بالمنطقة دائما يراجع ويزور المدارس وعنده ديوانية يستقبل فيها الزوار ويتناقش معهم في أمور المنطقة تحية لابي وليد مختار القيروان ونتمنى له التوفيق، وأما المدارس فالحمد لله الأمور ممتازة والمديرون متعاونون مع أولياء الأمور، وعندنا مخفر فيه رجال متعاونون مع المواطنين.

نواقص في القيروان

وعن بعض السلبيات في المنطقة يقول بن دريع: المنطقة بحاجة لصالة أفراح وفروع للبنوك ومن القيروان إلى الدائري الرابع بحاجة لإنشاء هذا الطريق ويخفف الازدحام على سكان المنطقة ومنذ سنوات يوعدوننا ولا نرى شيئا، أرجو من وزارة الأشغال الاهتمام بفتح هذا الطريق وبالمستقبل نحن بحاجة إلى زيادة المدارس وخاصة سكان المنطقة من الشباب وينظرون إلى المستقبل بنظرة تفاؤل.

وخريجو الثانوية يتوزعون على الجامعات والمعاهد التطبيقية ولا يوجد عندنا ازدحام مروري داخل المنطقة، وبودي أن يتم فتح بنشر وكهرباء سيارات والجمعية موجودة وموعودين، نحن راضون عن الموجود، القيروان تم إنشاؤها منذ عام 2001 نرجو الاهتمام بالنواقص في القيروان شوارعها بالأرقام والزراعة بحاجة للاهتمام بها ومطلوب من هيئة الزراعة الاهتمام وزراعة المنطقة، كذلك الأهالي عليهم دور في الزراعة أمام بيوتهم وعندنا حديقة وبعض الأهالي يذهبون لها.

عندنا مشاكل السرقات في السيارات مطلوب من الداخلية زيادة الاهتمام بالأمن وزيادة عدد أفراد المخفر وهم غير مقصرين بالمنطقة ونطلب زيادة عدد الأفراد والدوريات قليلة بالليل.

وبالنسبة للمدارس نحن بحاجة للأندية الصيفية لكي ينضم لها الشباب ويمضون أوقات فراغهم، وبالنسبة لعائلتي عندنا ديوانية قديمة في الدوحة نجتمع فيها، وديوانيتي موجودة في القيروان يوميا ما عدا الخميس والجمعة، ونزور ديوانيات الأقارب والأصدقاء الديوانية الكويتية لها دور اجتماعي واقتصادي وسياسي، وخاصة حضور المرشحين لعضوية مجلس الأمة والمجلس البلدي والقدماء من الكويتيين الذين شاركوا في الانتخابات كانوا يقولون عضو مجلس الأمة يخرج وينجح من الديوانية الكويتية التي لها دور كبير في المناقشات، لا يوجد عندي رغبة حاليا في الترشيح للانتخابات
 
بسام قصراوي: حضرت إلى الكويت عام 1963 وعملت طبيباً عاماًفي مستشفى الصباح وكان راتبي 180 ديناراً كنت أبعث منها 100 للأهل
السبت 2013/7/20
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 3
عدد المشاهدات 18175
A+

A-




دبسام قصراوي تصوير قاسم باشا
سمو الامير الشيخ صباح الاحمد مصافحا د بسام قصراوي
د قصراوي مرحبا بالامير الوالد الشيخ سعد العبدالله رحمه الله وخلفه عبدالرحمن المزروعي
المغفورله الشيخ جابر الاحمد الصباح واحمد الكليب وزير الشؤون الاجتماعية والعمل دقصراوي
مارغريت تاتشر رئيسة وزراء بريطانيا السابقة ود قصراوي
الدكتور بسام قصراوي مع الملك حسين
د بسام قصراوي مع الملكة نور
الامير تشارلز ود بسام قصراوي
الاميرة بسمة والدكتور قصراوي
دبسام قصراوي متحدثا للزميل منصور الهاجري



    • اهتماماتي كطالب شملت الرياضيات والعلوم والتاريخ ودراسة الأديان وتعمقت في دراسة القرآن في المرحلتين المتوسطة والثانوية
    • والدي كان ضد الرياضة لأنها «تشغل الطالب عن الدراسة» وعلمني ألا أكتفي بدروس الفصل
    • دخلت طب القاهرة عام 1956 بناء على رغبة والدي
    • درست الثانوية في منطقة الفجالة بالقاهرة وتم التحقيق مع زميل فلسطيني لأنه قال عن الناظر «زلمة»
    • ولدت عام 1939 في مدينة نابلس الفلسطينية ووالدي كان يعمل مدرس ثانوي في طولكرم
    • لدى التحاقي بالمدرسة الابتدائية رفضوا تسجيلي بالصف الأول وقبلوني في الثاني
  • اهتماماتي كطالب شملت الرياضيات والعلوم والتاريخ ودراسة الأديان وتعمقت في دراسة القرآن في المرحلتين المتوسطة والثانوية
    • الوالد كانت لديه مجموعة كبيرة من الكتب القيمة واشترى الكتب بالمراسلة من إنجلترا
    • انتقلت للعمل في منطقة القادسية عام 1964 وكان من بين مراجعي الفنانان عبدالحسين عبدالرضا وغانم الصالح
  • وكيل «الصحة» نائل النقيب حقق معي عدة مرات.. وأصر على ترقيتي استثنائياً
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا هذا الأسبوع طبيب عربي يعمل في الكويت منذ فترة طويلة، حيث شهد على موجات التطور والتغيير في هذا البلد الطيب من حياة الشظف وقسوة الظروف إلى النهضة والتحول إلى رغد العيش. ولد في مدينة نابلس الفلسطينية عام 1939 حيث كان يعمل والده مدرسا في مدرسة ثانوية بطولكرم. حضر إلى الكويت في العام 1963 حيث عمل كطبيب عام في مستشفى الصباح براتب 180 دينارا كان يرسل منها 100 لأسرته، ثم تنقل بعد ذلك للعمل في عدة أماكن. يحدثنا خلال هذا اللقاء عن مسيرته التعليمية وكيف بدأ مسيرته الدراسية بالالتحاق بالصف الثاني الابتدائي بعد رفض قبوله في الصف الأول، وعن اهتماماته أثناء الدراسة وكيف درس الثانوية العامة في منطقة الفجالة بالقاهرة ويذكر لنا موقفا طريفا حدث له أثناء هذه المرحلة، فما تفاصيل هذا الموقف؟يتطرق إلى التحاقه بطب القاهرة بناء على رغبة والده ثم مجيئه إلى الكويت للعمل في وزارة الصحة ويذكر عدة مواقف تم تحويله فيها للتحقيق، وكيف تمت ترقيته استثنائيا. كل هذا وغيره تتضح تفاصيله من خلال السطور التالية:في البداية يتحدث د.بسام محمد سعيد قصراوي عن مولده وبداياته الأولى حيث يقول: ولدت في مدينة نابلس في فلسطين عام 1939 والدي كان يعمل مدرسا في مدرسة ثانوية في طولكرم، ولأن الولد الاول توفي في طولكرم فنقلوا الوالدة الى مدينة نابلس لوجود خدمات طبية اكثر تقدما بذلك الوقت، وهناك ولدت أو عشت في طولكرم مكان سكن العائلة، وطولكرم مدينة صغيرة على سفح جبل وأمامها ساحل يمتد عشرين كيلو وهي على تل وعلى جبل امامها الساحل الفلسطيني وفيها المدرسة الثانوية الفاضلية وتعلمت فيها.

الدراسة والتعليم

وعن مساره التعليمي وأيام الدراسة يقول د.قصراوي: بدأ تعليمي من الثاني ابتدائي وكان عمري خمس سنوات ونصف والقانون يمنع التعليم بذلك العمر الا ان يكون عمر الطالب ست سنوات كنت اقرأ وأكتب وكان الوالد هو معلمي الاول فالمدرسة بداية رفضوا تسجيلي في الاول الابتدائي فقال الوالد «اقبلوه في الثاني ابتدائي» فتمت الموافقة بعد الامتحان للاول ابتدائي وثاني ابتدائي ونجحت فسجلت في الصف الثاني الابتدائي واستمر تعليمي في مدينة طولكرم حتى الثانوية العامة.

واما مراحل التعليم فسبع سنوات ابتدائي واربع سنوات ثانوي المجموع احدى عشرة سنة التعليم للطالب، انهيت الثانوية العامة ولكن عندما سافرت الى القاهرة التحقت بالثانوية العامة لكي اكمل الثانوية العامة فصار تعليمي اثنتي عشرة سنة.

واما الانشطة التي مارستها في التعليم فاذكر ان الوالد رحمه الله ضد الرياضة لانها تشغل الطالب عن الدراسة، الوالد علمني الا اكتفي بالدروس التي اتعلمها بالفصل وكان عندنا في البيت كتاب المعلقات وكتاب نهاية الارب، وكان الوالد عنده مجموعة كبيرة من الكتب، الوالد كان مدرس مادة الفيزياء في الثانوية فكان يراسل المكتبات في انجلترا ويشتري الكتب بالمراسلة، وكان مهتما اهتماما كبيرا بالعلم فالوالد وضع في انفسنا حب العلم وبعد سنوات صارت عندي اخت اسمها تغريد وكانت مجتهدة ومحبة للعلم وكانت الاولى على الثانوية العامة، اما اختي الثانية فدرست الطب وكانت الثانية على دفعتها.

الوالد رسخ في انفسنا العلم وحب الدراسة ومن الانشطة كنت اكتب الشعر ومرحلة وانتهت كان لي اهتمام كبير بالرياضيات والعلوم بشكل اساسي واما التاريخ فيهمني بمعرفة اصولنا وحضارتنا وتاريخ البشرية، وكان عندي رغبة في دراسة الاديان، واذكر ونحن صغار كان منتشرا عندنا التيار الديني مثل حزب التحرير، بدأت بدراسة وقراءة القرآن الكريم مع شرح الآيات ومعانيها، الدراسة اوقفتني فترة ولكن رجعت مرة ثانية اهتم بدراسة القرآن الكريم وتعمقت في الدراسة منذ المرحلة المتوسطة والثانوية.

ارجع لمرحلة التعليم واذكر الاستاذ وهيب البيطار ناظر المدرسة الثانوية كان بالاصل من مدينة نابلس منتدبا مع اربعة مدرسين للمدرسة الثانوية الفاضلية في طولكرم.

الرحلة من طولكرم إلى القاهرة

كان السفر من طولكرم الى القدس بالسيارة، وكان الوالد والوالدة وأفراد العائلة والوالدة رحمهما الله جهزت الأكل قليل من الجبنة والزعتر من مطار القدس الى مطار القاهرة وفيها ثلاثون راكبا، وصلت القاهرة، التعليم على نفقة الوالد رحمه الله، كنت من الاوائل في الثانوية وكان هناك من يريد إكمال تعليمه على الدولة وهو أن يعمل مدرسا، وكذلك من شروط الدراسة للطب العمل ضعف السنوات.

لذلك الوالد أرسلني على نفقته وقد سبقني أحد أقرباء الوالد يدرس في الازهر الشريف وهو الذي استقبلني واستضافني لمدة أسبوعين حتى استأجرت عند إحدى العائلات، وذلك العام الدراسي 1955 - 1956 وبعد سنة واحدة حتى أكملت مرحلة الدراسة الثانوية.


ADS BY BUZZEFF TV


درست في المدرسة الثانوية النهارية في منطقة بالفجالة، وكان معي ستة طلاب فلسطينيين، والناظر هو مالك المدرسة، وعندما يدخل المدرسة الجميع يقف له حتى يصل مكتبه، واحد من الطلبة الفلسطينيين قال يا جماعة الزلمة وصل سمعنا أحد المدرسين وصار يصرخ فينا أنتم تقولون عن حضرة الناظر زلمة وشتمنا وحققوا معنا وكان ترتيبي من الاوائل والنسبة 94%.

كلية الطب في القاهرة

بعد الانتهاء من الثانوية التحق ضيفنا بكلية الطب بجامعة القاهرة، وعن ذلك يقول:

التحقت بكلية طب القاهرة وسكنت في القسم الداخلي التابع للجامعة والمباني كبيرة داخل الجامعة العام الدراسي 1956 - 1957 أول سنة إعدادي ومن ينهي بدرجة عالية يلتحق بالطب، والجامعة تضم أعدادا كبيرة ومن جنسيات عدة، التحقت بكلية الطب وكنت أحب الرياضيات والعلوم، والدي كان يحترم الطب وبفكره وهو رجل متعلم سواء العمل بالطب أو أن الطبيب يحصل على راتب أكبر، قبل دخولي الى كلية الطب قلت للوالد لا أريد أن أدخل كلية الطب أريد أن أتخصص بالرياضيات، وقبل ذلك كنت أريد أن أدرس هندسة قال الوالد أنت رايح بعثة دراسية على نفقتي إذا تريد أن تدرس هندسة اذهب وادرس على حسابك.

كان عمري ست عشرة سنة ما عندي فلوس، فرحت الى كلية الطب، وأول شهرين لم أداوم، داومت بالهندسة، فذهبت الى دراسة الطب وفي أول كورس حصلت على معدل جيد وبعد ذلك الى ان تخرجت أحصل على معدل ما بين جيد وممتاز وبعد ست سنوات جيد جدا مع مرتبة الشرف وسنة الامتياز في مصر براتب وحصلت على بكالوريوس طب عام، وبعدها حضرت الى الكويت.

الحضور إلى الكويت

يتطرق بعد ذلك قصراوي الى الحضور الى الكويت والعمل فيها، حيث يقول:

سبب حضوري الى الكويت كان بالأول اني لا أريد أن أرجع الى الأردن، حيث تقيم عائلتي، لكن زميلي كان عنده الرغبة في الحضور الى الكويت قال ان الراتب في الأردن مائة وعشرين دينارا، لكن الراتب في الكويت مائة وثمانين دينارا، هذا كان راتب الطبيب فقبلت أن أحضر الى الكويت وقلت لمدة سنتين أجمع الراتب وأكمل دراستي، وحضرت الى الكويت مع صديقي وسكنت عند المرحوم عبداللطيف الصالح وهو أحد أقربائي، كان ناظر مدرسة الشامية وزوجته ناظرة مدرسة أسماء في الشامية، اسمها شريفة الصالح.

العمل طبيبا في العديلية

ويكمل عن قدومه وعمله في الكويت قائلا: وصلت الى الكويت مع صديقي وقدمنا نحن الاثنين طلبا الى وزارة الصحة العامة وموقعها بالشرق وكان وكيل الوزارة يوسف الحجي وذلك عام 1963 وبرجس حمود البرجس مساعدا له، قبلت طبيبا عاما وعينت في مستشفى الصباح ولفترة قصيرة وبعدها نقلت الى مستوصف العضيلية مؤقتا ولكن لمدة سنوات وكان شفيق قصراوي ولد عمي يوصلني الى المستوصف وبعد ذلك دبرت اموري وتعلمت قيادة السيارة واشتريت سيارة وكان راتبي مائة وثمانين دينارا منها مائة دينار ارسلها للاسرة لسداد ديون وكان الوالد يصرف منه لتعليم شقيقتي ولفترة شهور وثمانين دينارا قسط سيارة ومصرف وايجار وكان سعر السيارة ستمائة دينار، اول يوم دخلت الى مستوصف العضيلية والطرق صعبة من الفروانية والمستوصف عبارة عن بيت عربي، وكنت طبيبا للنساء كن يجلسن على الارض وبأعداد كبيرة والدوام فترة صباحية ومسائية وكنت افحص بدقة وكانت النساء خجولات جدا كنت اواجه صعوبة بفحص اللوز وكان عدد الاطباء اربعة على الدوامين واعداد المرضى كبيرة وبعد خمسة ايام وصلني امر ان اذهب الى الوزارة للتحقيق وقابلت د.احمد الدجاني وقال: عليك شكوى من أمين المستوصف ومن رئيس الاطباء ومن مخفر العديلية فقال: المرضى عددهم كبير وانت تفحص ثلاثين مريضا وتخرج، وعليك ان تفحصهم جميعا فقلت: عدد المرضى ستمائة مريض من افحص ومن اترك وقلت له انا افحص المريض بدقة واكثر من ثلاثين مريضا لا استطيع ان افحص قال: المهم عندنا ان تفحص جميع المرضى، فحصت مائتين وخمسين مريضا اتصلت بالطبيب الذي اشتكى عليه فقال انا فحصت ستمائة مريض في اليوم، انت فرحان قابلت د.احمد الدجاني مرة ثانية وقلت له انقلني فرفض وقلت له اليوم حضر عندي مريض عنده «مرض السل» الرئوي واعطيته دواء الكحة، فقال: ليش؟ الا تعرف ان في الكويت مستشفى للامراض الصدرية؟ قلت «اعرف» و«ما تعرف انه يوجد علاج للسل؟»، فقلت «اعرفه» فقال «لماذا لم تعمل له شيئا؟» فقلت لانني لم افحصه اذ كان العدد كبيرا والجميع يشكو من البرد والكحة يمكن بين تلك الاعداد اربعة مصابون بمرض السل لا اعرف بسبب الاعداد الكبيرة التي افحصها فقلت له: ضع السماعة بالدرج واقفله بالمفتاح احسن من ان واحدا يقول افحص لي صدري وكيف افحص الاعداد الكبيرة، فقال: ماذا تريد من هذا الكلام فقلت انقلني الى مكان فيه اعداد المرضى محدودة بحيث استطيع ان اشتغل طب وبالفعل نقلت الى القادسية.

مستوصف القادسية

بعد هذه التجربة المزدحمة نقل قصراوي الى مستوصف القادسية وعن ذلك يقول: نقلت الى مستوصف القادسية وكنا عام 1964 وبعدها بالتحديد الى مستوصف الدعية عام 1965، واذكر في القادسية كان مجمع والعمل موزع على ثلاث فترات لمدة ست ساعات الدوام فكنت آخذ الخفارة واساعد زملائي، كل شيء اختلف عندي المرضى، الدوام، المكان، المسافة بين البيت ومكان العمل اذكر بعض الممثلين كانوا يراجعون عندي مثل عبدالحسين عبدالرضا وغانم الصالح.

إبرة البنسلين والمرضى

وعملت كطبيب عام والنظام والمواعيد والمختبر المريض يرغب بالحقنة أفضل من الأدوية وحتى الآن المريض يطلب الابرة، وخاصة من المرضى الذين جربوا الادوية غير الذين جربوا الابرة، وهذه قصة عن الابرة وكيل وزارة الصحة نائل النقيب حقق معي عدة مرات، وفي إحدى المرات عن موضوع الابرة، الناس يرغبون بالابرة وخاصة البنسلين وعندي قناعة بأن أعطي المريض ابرة البنسلين بدون اجراء ابرة الحساسية، والناس يرفضون الا ابرة الحساسية قبل ابرة البنسلين.

والشكاوى زادت فطلبني الدكتور نائل النقيب فتوجهت له، وقلت له هذه الابحاث أمامك، وقلت اذا الطبيب أعطى البنسلين للحساسية تحت الجلد هذا يشكل الحساسية ونعمل له الاختبار مرة، إذا لم تورم نعطيه الابرة لمدة خمسة أيام اذا المريض رجع بعد شهر لا أعطيه ابرة الحساسية لأنه أخذها من قبل، البنسلين لا يجب أن يلامس الجلد لأنه يعمل حساسية.

فقال الدكتور نائل النقيب يا دكتور الطب الذي تتكلم فيه هو الطب المضبوط.

لازم الطب الذي تشتغل فيه طب العامة الذي يفهمونه المرضى، فقلت اشتغل في الطب الذي تعلمته اذا أعطيت أحد ابرة وصار له شيء لا تقول تعرفني، فقلت له لا أطبق طب العامة، وفي تحقيق مرة ثانية استدعاني الدكتور نائل النقيب، وأذكر وصلني تعميم من وزارة الصحة يمنع أن يعطى المريض أكثر من ثلاثة أدوية وأكثر من ثلاثة أيام، وعلى كل طبيب أن يوقع، زعلت على ما جاء بالقرار، وضعت اصبعي بصمة عليه أخذه مني أمين المستوصف وقلت له أرسله بالبصمة، وثاني يوم وصلني استدعاء للتحقيق مع نائل النقيب وكيل الوزارة وقابلته وقلت له مع احترامي لك هذا القرار موجه لجهلة وليس لأطباء: ماذا يعني أن أعطي المريض ثلاثة أدوية فقط، واحد عنده كحة ونشلة وحرارة مرتفعة، ماذا أعطيه، وهذا لا يجوز لابد أن يعطى المريض حسب مرضه وأكثر وخرجت منه وهو راض، وأما الحادثة الثالثة أيضا الدكتور نائل النقيب أرسل لطلبي والتحقيق معي وأرسل تعميما نصه أن بعض الاطباء يكتبون أدوية لا يحق لهم أن يكتبوها لأن طبيب المستوصف له الحق أن يكتب الادوية الفلانية، وليس له الحق أن يكتب أدوية أخرى يكتبها الاخصائي في المستشفى واستشاري كنت أكتب للصيدلة وإذا رفضوا فيه تحقيق أنا كنت متوقعا للتحقيق وذهبت للتحقيق وقلت فيه ما قلت واقتنع نائل النقيب من كلامي، وقال يا دكتور أنت تفهم وتعرف أن دكاترة ما يفهمون وقلت أنا لا أرضى أن المريض بحاجة للدواء ولا أكتبه له، لأن لو حولته للمستشفى تطول المدة عليه، ولا يحصل على الدواء، وانتهى الموضوع، على أساس أنني لا أكتب دواء على شكل عشوائي، حولت الى التحقيق ولكن بحق.

مستوصف الدعية ودور رعاية المسنين

كلفت بأن أذهب الى دور رعاية المسنين للكشف والفحص عليهم ومن ثم أرجع للمستوصف لعلاج المرضى وكان بتكليف من الدكتور نائل النقيب وحضر عندي موظف من وزارة الصحة وقال يا دكتور بسام عندي سؤال هل الدكتور نائل النقيب يعرفك، فقلت أكثر من مرة أجرى تحقيقا معي، فقال: أريد أن أقول لك شيئا وهو أنا عضو في لجنة الترقيات الاستثنائية في وزارة الصحة وعقدنا اجتماعا مع الوكيل ومندوب من الديوان ووزير الصحة د.عبدالرحمن العوضي وكان الوضع في الترقيات الى الدرجة (أ) الا لمن يحمل الدكتوراه وانت لا تحمل شهادة دراسات عليا والديوان رفض منحك الدرجة (الأولى أ) هذا القانون لكن الدكتور نائب النقيب كان مصرا على منحك «الدرجة الاولى أ» وقال معي عشرة اطباء يحملون شهادة الدكتوراه ولكن عندي د.بسام افضل منهم في العمل وعلاج المرضى ولو صرت مريضا د.بسام قصراوي يعالجني وبالفعل تمت ترقيتي ومنحت «الدرجة الأولى أ» ولم ازر الوكيل في مكتبه ولكن رحمه الله كان منصفا مع الاطباء، المخلصين في عملهم.

والتحقيقات فتحت لي باب الترقية والتحقيق المنصف الجاد الذي يتبع الحقيقة فيه حق للمظلوم منذ التعيين حتى الدرجة الأولى (أ) امضيت سنوات قليلة ولكن عملي وجهدي واخلاقي في العمل وصلني الى ان احصل على الدرجة الكبرى.

العمل مع المعاقين

يسرد د.قصراوي قصة انتقاله الى العمل في دور الرعاية حيث يقول: طبيب مصري كان يعمل في دور الرعاية للمسنين وحضر رئيس اطباء المستوصفات وطلبني من المستوصفات وقال اذهب الى دور الرعاية الاجتماعية للعمل هناك وهذا كان نقلا فقلت لا اريد العمل هناك وهذه ارض لكبار الكويتيين وتجمعونهم في تلك الدور ولذلك لا أريد ان اعمل وانتم لا تنقلون الا الدكاترة «السكراب» وقلت له ان واحدا انقلبت به السيارة، واصيب برأسه ونقل لدور الرعاية فقال لذلك عليك ان تذهب فقلت له ارفض الذهاب فقال ليس بكيفك اذهب مع الممرضة، فالذي حصل ان مريضا يحتضر وطلب الدكتور الشال فقال الدكتور خذوه الى البيت واثناء نقل المريض توفي، من كان المسؤول وكان وزيرا للشؤون الاجتماعية والعمل المرحوم الشيخ سالم صباح السالم فاتصل بالصحة وقال اريد طبيبا يعتمد عليه فتم اختيارك فقلت «انا طبيب اعمل ابحاثا وانشر بالجرائد ولا اريد ان انتقل».

فقال «اذا انت تريد ان تنام هناك، روح هناك وامامك حالات يمكنك ان تعالجها وتعمل عليها ابحاثا، وامراض كثيرة» ، واخيرا وافقت وانتقلت وبدأت العمل بالابحاث ونشرت بحثا في مجلة «ساينس» العلمية وكان بالتعاون مع جامعات اميركية وجامعة هارفارد وعلى الحالات التي اعمل بها.

البداية كبار السن والمعاقين في دور الرعاية الاجتماعية والدوام من الصباح الى الظهر ومن العصر الى المغرب وليلا ونهارا ولا يوجد طبيب غيري حتى يوم الجمعة وبعد فترة زاد عدد الاطباء وعينت رئيسهم حتى يوم 2/8/1990 يوم الاحتلال الصدامي الغاشم على الكويت بقيادة المجرم المقبور صدام حسين، وجميع الاطباء غادروا البلاد وبقيت الطبيب الوحيد الذي يعالج في دور الرعاية لكبار السن والمعاقين طوال فترة الاحتلال العراقي وكان عدد الممرضين والممرضات في دور رعاية المعاقين مائتي وثلاثين في دار رعاية المعاقين جميعهم غادروا وبقي ثلاثة عشر واحدا صار النزلاء يموتون من الجوع لانه لا يوجد احد يعطيهم الاكل.

في هذه الحالة اخذت ابنتي واولاد اقربائي وكنا نداوم في دور الرعاية سبعة ايام في الاسبوع والراحة في الليل، والجمعة يذهبون الى بيوتهم، العراقيون منعوهم منعا باتا من دخول دور الرعاية ومكتبي الوحيد في الكويت بقيت فيه صورتا سمو الأمير الراحل الشيخ جابر الأحمد وسمو الأمير الوالد الراحل الشيخ سعد العبدالله معلقتين حتى يوم التحرير ولم انزلهما، وكنت اقابل المسؤول في الجيش العراقي وقلنا له اذا دخل اي واحد منكم ساترك المكان واروح وانتم اعتنوا فيهم وانا المسؤول.

حدثت وفيات كثيرة من الجوع، ومرت علينا فترة لا يوجد اكل، وبعد شهور نقص الاكل وارسلت شابا كويتيا الى الجمعيات والعراقيون اعتقلواه وسجنوه وبعد يومين سفروه الى البصرة وذهبت الى المسؤول وشكيت عنده، وامامي اتصل بالمخابرات وشرح لهم الوضع وبعد ذلك اخرجوه ووصل الى الكويت وقبل التحرير بيومين اعتقلوه، وحاليا يعمل مدير ادارة الرعاية الاجتماعية.

ومع بداية التحرير من الاحتلال الصدامي احضرنا الاكل واستمررت معهم بالعمل مع كبار السن.

عندما حصل الاحتلال العراقي كنت مسافرا وموجودا في لندن وكنت مع الوفد الكويتي كطبيب في مدينة ستوكمندفيل مكان الرياضة العالمي ومع وفد المعاقين ورئيس الوفد اسمه فؤاد الكوت ومهدي العازمي وفي ليلة الغزو كنت اسمع الراديو عن ان العراق يحشد جيشة على الحدود الكويتية وقالوا يمكن ان يحصل هجوم وفؤاد الكوت سأل والده عن الحشود فقال له نعم وكان الكونغرس منعقدا ومساعد وكيل الخارجية الاميركية نظم لقاء صحافيا وسألوه ما هو موقفكم اذا العراق هاجم الكويت فقال ان الولايات المتحـدة لا تتـــدخل في النزاعات الحدودية بين الدول وكنت في لندن ونمنا واصبح الصبح واتصلت بالبيت وقالت ابنتي «يا بابا» ان الدبابات العراقية تحت بيتنا. انتهت البطولة فقلت للشباب اذا كانت الكويت قد احتلت فالكويت باقية.

بعض اللاعبين حصلوا على ميدالية اثناء الاحتلال وانتهت البطولة وتساءلنا من اين نأكل ونعيش؟ فذهبنا الى سفارة الكويت وكان معي رئيس الوفد، في البداية رفضوا ان يدخلوني فقلت لهم الفيزا والبطاقات كلها موقوفة لا يوجد عندنا شيء.

وخرج لنا رجل وقابلني ودخلت الى الداخل وقالوا كل اسبوع تعالوا نعطيكم مبلغا كمصروف وطلبوا منا السفر الى السعودية وبقيت انا ورجعت الى عمان ومنها عن طريق البر الى الكويت والناس يقومون بهجرة عكسية للسفر الى بلدانهم.

وصلت الكويت وذهبت الى دار الرعاية وبعد شهر الجميع سافر وصارت اقامتي والاولاد وأولاد وبنات اختي وجميع افراد العائلة نسكن في دور الرعاية حتى تحرير الكويت بعد شهر ثم عدنا الى منزلنا.

كانت المشكلة كيف نطعم الاولاد المعاقين وكيف نطعم كبار السن ولا يوجد اكل؟







المرحوم محمد قصراوي

يحكي ضيفنا بعض الأمور الخاصة بعائلته بدءا من ابن عمه وأبنائه ووجودهم في الكويت حيث يقول: محمد قصراوي ابن عمي وكان يعمل مدرسا وحضر الى الكويت عام 1947 وكان معه الاستاذ عبداللطيف الصالح وتيسير سليمان وكان مدرسا للغة الانجليزية، وبعد سنوات عين وكيل مدرسة عائلة قصراوي في الكويت قديما وحاليا انا وزوجتي وابني وابني الثاني حاليا في اميركا واثناء الاحتلال الصدامي كانا متطوعين في دور الرعاية وأيام الاحتلال كان ولدي بداية قبوله في الجامعة وبعد التحرير سافر الى القاهرة للدراسة في الجامعة الأميركية سنة ونصف السنة.

وبنفس المبلغ قلنا له روح الى أميركا مثلما تعلمت على نفقة والدي تعلم ابني على نفقتي واخي وبقي في اميركا حاليا وابني الموجود في الكويت متزوج وابنتي موجودة في الكويت وتعمل مهندسة ومتزوجة وزوجها يعمل في الامارات واحيانا زوجته عنده واحيانا في الكويت.

أولادي رفضوا ان يكونوا اطباء لأنهم شاهدوا ابوهم دائما بالعمل في المستوصفات صباحا ومساء وفي جمعية الهلال الأحمر الكويتي والهلال الأحمر الفلسطيني حاليا وزوجتي مدرسة أولى للتربية الاسلامية في إحدى المدارس الخاصة اسمها روضة قصراوي وقبل ذلك كانت في مدارس وزارة التربية لمدة ثلاثين عاما وبعد التحرير تركت العمل الحكومي وهي خريجة كلية التربية بفلسطين بمدينة نابلس أصل عائلتي من بلد اسمها عورته وبلد اسمها قصرى الوالد دخلها واما نحن فلا، ونسب العائلة الى مدينة قصرى فصرنا عائلة قصراوي وهي من قرى نابلس.

محمد شفيق قصراوي توفي في عمان وعنده ولد واحد يعيش في دبي.

من وقت ان تركت العمل الحكومي وانا اعمل في رياضة المعاقين والتصنيف الطبي رياضة المعاقين كعلاج للرياضة وتصنيفهم الى فئات هو الموضوع الأساسي.

اما البطولات، فقد بدأ ت العمل في هذه البطولات، ومن اللحظة التي اسسوا فيها نادي المعاقين طلبوا دكتورا للمعاقين، فاتصلوا علي فعملت متطوعا معهم منذ عام 1977 ودخلت كعضو بمجلس ادارة لمدة اربع سنوات واستمررت بالعمل حتى الآن وكنت اسافر معهم للبطولات الرياضية وعلاج الاصابات ودوري الاساسي في التصنيف الطبي، مثلا من يريد ان يلعب مصارعة لا نأتي بواحد وزنه سبعين كيلو مع واحد خمسين كيلو ونقول فاز عليه، ولكن توزعهم الى اوزان ورفع الاثقال الى اوزان وكذلك الشباب الصغار الى فئات عمرية، وبالنسبة للشلل توزعهم الى مجموعات من الاعاقات، فنقول هذه فئة الجري نوزعهم الى مجموعات على الكرسي المتحرك توزيعهم: 51 أضعف فئة، و52، و53، و54 أقوى فئة، وبناء عليه لاعب 53 يلعب مع لاعب 53.

المعاقون شاركوا في عدد كبير من البطولات والاولمبيادات منذ عام 1980 في هولندا و1984 في انجلترا وعام 1988 في سيئول وعام 1992 في نيويورك وعام 1996 في فيينا، اما الالعاب التي شاركوا فيها مثل المبارزة «طارق القلاف» والسباحة شاركوا فيها وحصلوا على ميداليات، اما اللعبة الاساسية في النادي وفي العالم ألعاب القوى للمعاقين مثل رمي القرص والقلة والرمح والوثب العالي، ويشاركون في سباق الجري 100 متر و200 متر بالكرسي المتحرك، وبعضهم جرى على الرجلين مع لاعبين من فئته، عندنا لاعبون من قبل الغزو عادلة الرومي كانت تلعب على الكرسي المتحرك في لعبة القلة، وذلك حمد العدواني من بعد الغزو وهو من ابطال العالم واللاعب احمد نقا المطيري في لعبة سباق المائة والمائتين ورمي الرمح وله ارقام عالمية، وآخرون من اللاعبين المعاقين.
 
أحمد القندي: التحقت بالجيش عام 1961 رغم رفض أمي عندما طالب قاسم بضم الكويت وقلت لها «أريد الشهادة من أجل وطني»
السبت 2013/7/13
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 5371
A+

A-




فريق نادي الكويت الرياضي في صورة قديمة
احدى الكؤوس التي فاز بها
احمد القندي مع الزميل منصور الهاجري
الشيخ طلال الفهد مع احمد القندي بنادي الكويت
احمد علي القندي هاني عبدالله
هوية احمد القندي في نادي الكويت
احمد القندي مع احد اداريي نادي الكويت
احمد القندي حاملا كاس البطولة
احمد القندي مع لاعبي فريق السلة بنادي الكويت وبعض الاداريين
احمد القندي يتوسط فريق نادي الكويت
احمد القندي في احدى المناسبات
لقطة ابوية تذكارية
احمد القندي ومرزوق الغانم وبعض مسؤولي نادي الكويت لدى الفوز باحدى الكؤوس
  • ولدت في منطقة جبلة بفريج الشاوي قرب المقبرة القديمة
  • أول مدرسة التحقت بها كانت «عمر بن الخطاب» وتم افتتاحها عام 1950 وكانت تضم مجموعة كبيرة من الطلبة ينتمون للمناطق والفرجان
  • لعبت في المنتخب العسكري مع أول دفعة تم اختيارهم من الأندية الكويتية
  • كنت أذهب إلى صيد الطيور أيام الربيع ثم نطبخها ونأكلها
  • كنا في فترة الستينيات نلعب من أجل اللعب والنادي ولم نكن نتقاضى أي مبالغ
  • أول ملاعب أقيم فيها ستاد كبير كان في ثانوية الشويخ في عام 1953
  • كنا نخرج أيام الدراسة إلى المعسكرات الكشفية وانتقلنا من جبلة إلى كيفان بعد الصف الثاني متوسط
  • عملت مساعد مدرب للمنتخب العسكري لمدة 23 عاماً
  • اشتركت في نادي الكويت منذ بداية تأسيسه عام 1960
  • تقدمت باستقالتي من الجيش والشيخ مبارك العبدالله قال «أعطوه 3 خيوط وتاج» فرفضت
  • الرياضة في الماضي كانت أفضل حالاً لأن المشاكل والمشاحنات زادت
أجرى الحوار: منصور الهاجري


كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون


ضيف هذا الأسبوع الرياضي أحمد علي القندي من لاعبي نادي الكويت الرياضي. يقول انه بدأ حياته التعليمية في مدرسة عمر بن الخطاب وترك الدراسة قبل ان يكمل سنة رابعة متوسط.. يحدثنا عن أيام الطفولة والشباب وعن هواياته مثل صيد الطيور وكرة القدم بالفريج وفي النادي صار عضوا في مجلس الإدارة ومنذ شبابه الى يومنا هذا لايزال يعمل من أجل النادي ولاعبيه ومنتسبيه. يقو إنه أحد لاعبي أحد الأندية وصارت له مشكلة وحكم عليه بالسجن من أجل حبه للنادي. عمل عسكريا بالجيش الكويتي والتحق مع فريق الجيش لاعبا ومدربا في كتيبة اللاسلكي ومدربا للمنتخب العسكري كما لعب مع كبار لاعبي الأندية والجيش الكويتي. وعمل مديرا للكرة في النادي. أحبه الكبار والصغار، كان مؤازرا للكثيرين ومؤيدا لهم لكي يرتقي نادي الكويت الذي حصل على البطولات والمباريات الكبيرة. يقول ضيفنا ان أول مقر لنادي الكويت كان حكوميا وبعد سنوات صار المقر الحالي، ويحدثنا باستفاضة عن الرياضة في الكويت وخاصة أيام ازدهارها، بيته وديوانه هو النادي الذي لعب له، يقول ان حبه للنادي يسري في دمه. كل هذا وغيره نتعرف عليه من خلال تفاصيل اللقاء في السطور التالية:يبدأ الرياضي احمد علي القندي حديثه عن ذكرياته من الماضي بالكلام عن مولده وبداياته الاولى، حيث يقول: ولدت في الكويت بمنطقة الجبلة بفريج الشاوي قرب المقبرة القديمة «حاليا حديقة البلدية»، وخلفها مدرسة الزهراء ويقابلها مسجد عيسى الشرف ومنطقة الصيهد، ودائما في المقبرة نلعب ونصيد طيور الربيع بالفخ والصلابة.

الاولاد قديما يتشاجرون مع بعضهم البعض واذكر الاصدقاء دخيل اظبية، انشغلت مع النادي والرياضة والشباب الرياضي حبي للرياضة واللعب يسري في عروقي حبي لنادي الكويت افنيت شبابي.

كنت اذهب الى صيد الطيور ايام الربيع، عندي فخ هلالي الشكل وصلابة تتكون من عودين طويلين نربط الطرفين السفليين ومن تحت.

وننصبها في المقبرة بواسطة «شيح» اوراق الجت والزرع ونضعها بداخل القوطي من الصفيح ونضع العصاتين بداخلها وننصب الفخ بجوارها مع الاصدقاء وكل واحد منا عنده فخ ونصيب الطيور ونطبخها ونأكلها، امضيت مرحلة الشباب بين الدراسة وهواية صيد الطيور.

مدرسة عمر بن الخطاب

يتحدث القندي عن مدرسة عمر بن الخطاب قائلا: موقعها في الحي القبلي مقابل ساحل البحر، وقديما قالوا لنا ان المقر كان ديوانا لعائلة العبدالجليل تم افتتاحها عام 1950 وأول ناظر لها المرحوم محمد غيث المطوع توفي قبل ثلاثة شهور عام 2013 وثاني وكيل المرحوم يعقوب عبدالعزيز الرشيدي اديب وشاعر وثاني ناظر عبدالله حشيش التحقت بمدرسة عمر بن الخطاب وهي اول مدرسة ادخلها منذ الفصل الاول ابتدائي وكانت تضم مجموعة كبيرة من الطلبة من المناطق والفرجان المحيطة بها، ومن الانشطة التي مارستها فرقة الكشافة وكنا نخرج الى المعسكرات الكشفية، اكملت الصف الثاني المتوسط ولم تكن عندي رغبة بالدراسة ثم انتقلنا من القبلة الى منطقة كيفان قطعة سبعة ونسيت الجيران بسبب انشغالي بالدراسة ونادي الكويت وعشت حياتي مع الوالدة في بيتها، تركت الدراسة بعد الثاني متوسط وذلك عام 1961 استقلال الكويت.

أزمة الكويت والعراق

يستذكر القندي احدى صفحات التاريخ الكويتي لدى الاستقلال ومحاولة حاكم العراق حينها التعدي على استقلال الكويت حيث يقول: حصلت الكويت على الاستقلال يوم 19/9/1961 ويوم 24/6/1961 تحرك حاكم العراق المجرم عبدالكريم قاسم ضد الكويت مطالبا بضمها وكان عندي حماس كبير للانضمام للجيش الكويتي الباسل وكنت شابا عندي طاقة كبيرة وقوة شاب فالتحقت بالجيش الكويتي لكن الوالدة لم تقبل فقبلت رأس والدتي وذهبت الى رئاسة الاركان وقابلت المرحوم عبدالله سيد رجب الرفاعي كان ملازما اول بذلك الوقت، وقلت «اريد الشهادة من اجل الكويت» ودعت والدتي وسلمت عليها وحب الجيش في دمي والعمل العسكري واجبي فقال «روح الشعبة الاولى» وبنفس اليوم تم قبولي، وبعد الاجراءات عينت في كتيبة اللاسلكي في الجهراء، وكان مسؤولا عنها فهد محمد الحقان، امضيت فترة العمل معه اربعة شهور في الجهراء ولم احصل على اجازة، بعض الجنود يحصلون على اجازة لمدة اربع ساعات، فقلت للضابط «عطني اجازة مثل الجنود، اريد زيارة والدتي» فقال «هذه اربع ساعات» بعد اربعة شهور عمل حصلت على اربع ساعات اجازة، امتدت الاجازة الى اسبوع.

بعد غياب اسبوع ذهبت الى الجيش وقابلني الضابط فهد الحقان وقال «اسبوع غياب، ما سبب التأخير؟» فقلت له «لا أريد أن استمر بالجيش» وذلك بعد اربعة شهور والازمة التي افتعلها عبدالكريم قاسم مستمرة ولم يحصل شيء، الضابط قال «نشوف الشيخ مبارك عبدالله الجابر» وكان رئيس الاركان فأبلغني الضابط يقول لك رئيس الاركان «نعطيك ترقية ثلاثة خيوط وتاجا» فرفضت ذلك الاغراء وكنت جنديا، المهم اصررت على رأيي وقال محمود البهبهاني ولد خالتي «لا تترك الجيش واكمل عملك مع الترقية الجديدة» فقلت «اريد ان اتحول الى موظف مدني في الدفاع بالدرجة الثامنة» وعينت في كتيبة اللاسلكي وصرت مدرب كتيبة لاسلكي ومساعد مدرب رياضة لفريق منتخب الجيش.

وكان المدرب فلسطيني اسمه وليد البورنو وكان معنا محمد عيسى في كتيبة اللاسلكي، وكان موظف مدني، وعملي موظف مساعد مدرب المنتخب العسكري، قضيت العمل مساعد مدرب لمدة ثلاثة وعشرين سنة في العمل والدوام من الفجر للتدريب في الملاعب وبدأنا بالمباريات بين فرق الالوية والاتحاد العسكري والبورنو كان رئيس الاتحاد ومحمد عيسى كان احد اللاعبين وبعد ذلك تحول الى عسكري وتقاعد برتبة لواء.

نادي الكويت الرياضي

عن مسيرته في نادي الكويت الرياضي يقول القندي: التحقت بنادي الكويت الرياضي بداية تأسيسه وكان مقره في منطقة كيفان ولايزال موجودا فيها وهو من اوائل الاندية الثلاثة التي تأسست في عام 1960 ولاننا نسكن في كيفان فقد التحقت بالنادي، وأول رئيس للنادي فهد عبدالعزيز المرزوق، والبداية مقر النادي بيت حكومة واذكر عبداللطيف الياقوت وعبدالسلام الياقوت وجاسم الحميضي، ولا انسى ان ثاني رئيس للنادي محمد خضير المشعان، واذكر من اللاعبين احمدي وكنت العب بالدرجة الثانية ثم ترفعت للدرجة الاولى، والمدرب للدرجة الثانية اجنبي.

واذكر صالح زكريا وكان مدربا للاشبال كذلك كنت مدربا للاشبال، لانني كنت مدربا في الجيش وتدربت ودربت تحت الـ 20 والـ 16 ومما اذكر من الدرجة الى الدرجة الاولى بعد السن المحددة وكنت العب في الهجوم وكنت سريعا بالجري ايضا لعبت بفريق العسكري كما كنت مدربا ولاعبا في المنتخب العسكري ايام الدولة والخطيب والعصيمي والخشرم ورشدان وسالم فرج وضاحي حمد وبوجروة اساسه من نادي الكويت كانوا مدنيين وتحولوا الى عسكريين ولا انسى محمد عيسى.


ADS BY BUZZEFF TV


أول مباراة في نادي الكويت

عن اول مباراة خاضها في نادي الكويت يقول القندي: عندما كنت العب مع نادي الكويت لعبت مع الفريق ضد الاندية وكان في البداية عدد الاندية قليلا اذكر نادي الكويت، نادي القادسية، النادي العربي، فريق الشرطة، فريق الجيش، الكلية الصناعية وثانوية الشويخ.

هذا قبل ان تتكون الاندية الاخرى، ومع بداية الستينيات كنت ألعب تحت سن العشرين بعد ذلك انتقلت للدرجة الاولى، وحصلنا على عدة بطولات، كان اللاعب بذلك الوقت يلعب من اجل اللعب والنادي ولا يطلب ولا يأخذ اي مبلغ من النادي.

وفي الوقت نفسه الذي ألعب فيه لنادي الكويت كنت مساعد مدرب المنتخب العسكري واثناء ذلك عرض علي ان اكون عسكريا مثل الزملاء الذين صاروا عسكريين ولكن رفضت واللواء المتقاعد محمد البدر عرض علي ذلك.

كان بعض التجار يمدوننا بالمساعدات مثل علي الغانم، وكنا نعمل على ابراز نادي الكويت وان نكون سباقين بالعمل من اجل النادي وسمعته، واذكر ان نادي الكويت اول نادي انشئت فيه المدرجات الكبيرة الرئيسية ولكن ملاعب ثانوية الشويخ اول ملاعب بني فيها ستاد كبير منذ عام 1953 وادركت تلك الملاعب ولم أفكر بأن أكون حكما واكتفيت بالتدريب واللعب عام 1970 ـ 1971 و1971 ـ 1972، 1973 كنت عضوا في مجلس الادارة ومدير الكرة في نادي الكويت وعام 1974 عاد مجلس الادارة السابق وكنت عضو احتياط اول.

علي ثنيان

كنت أستطيع ان ادخل الانتخابات واطعن بعد سقوطي نجح الاستاذ علي ثنيان.

ومن ذلك النجاح علي ثنيان امضى سبعة وعشرين عاما رئيس نادي الكويت والنادي انتعش وتفوق على الآخرين.

الحقيقة ان نادي الكويت استفاد من علي الغانم، رجل حضوره ممتاز ورجل كريم ما قصر مع النادي وحاليا اولاده بالنادي لهم دور كبير في ادارة شؤون نادي الكويت، وهذا اكبر انجاز لنادي الكويت.

ستنعــقد الـــجمــــعية العمومية يوم 11/9/2013، وسأحضر معهم، مجلس الادارة موجود مرزوق رئيس النادي وخالد نائب الرئيس وفهد امين الصندوق ولهم دور كبير في ادارة شؤون النادي، جزاهم خيرا، عندما كنت ألعب كنت ألعب من اجل النادي ونخجل من ان نطلب، صار لي خمسين سنة في النادي ولم آخذ اي شيء من النادي حبا فيه وفي أهله، مسكت التدريب بالنادي من دون راتب، حاليا المشرفون يأخذون راتبا وما كنا نطلب، اشتغلت مديرا للكرة لمدة سنتين ولم اطلب اي مبلغ وطوال حياتي من البيت الى النادي، ومن النادي الى البيت لم اذهب الى اي ديوانية، اولادي جميعهم وزوجتي وبناتي اعضاء بالنادي ويسمعون ويأخذون برأيي وأوجههم لمن ينتخبون.

المباريات بين الأندية

يتحدث القندي عن النشاط الرياضي والمنافسات بين الاندية حيث يقول: المشاكل كثيرة والاعضاء ايضا كثيرون والمباريات دقيقة وعلشان النادي وحبا فيه ودفاعا عنه ضربت احد اللاعبين من نادي آخر وكانت المباريات في احدى الصالات، مباراة كرة السلة، «صالة كيفان» خالد الدعيج لاعب سلة في نادي الكويت وكان مشاركا في تلك المباريات عمل حركة فسقط على وجهه فضربت اللاعب «بوكس» على وجهه فقام واحد من النادي الآخر يريد ان يضرب خالد الدعيج، فقمت بالدفاع ومسكت اللاعب من النادي الآخر وضربته بقسوة وقوة وهربت، كان الفريق محمد البدر موجودا مع الحضور، وتم القبض علي وذهبت الى المحكمة وتم الحكم علي ست شهور سجن وبعد الاستئناف سجنت لمدة اسبوع والمحامي كان من النادي. المباراة فيها مشاكل وحماس للنادي، والمباراة بين الاندية قوية ومثيرة.

اذكر من الحكام احمد المسفر وعبدالسلام الياقوت واحمد السرهيد ويوسف سويدان وعبدالرحمن البكر وعبدالوهاب البناي، ولم احاول ان اكون حكما بل تمسكت بالتدريب وامضيت سنوات حياتي مع نادي الكويت، كانت الرياضة قديما افضل منها حاليا، وهبوط الرياضة بسبب المسؤولين في الاندية والمشاكل زادت وكذلك المشاحنات بين الافراد وتسجيل افراد ما لهم علاقة بالنادي والرياضة وذلك للانتخابات، اذكر قديما ان اللاعب وخاصة الشباب كانوا يحضرون بأنفسهم او مع آبائهم او بالباص.

كان مستوى نادي الكويت طبعا عاليا ودائما فوق، ونادي الكويت حصل على البطولة عدة سنوات وفي كأس الأمين نحن الاوائل، وفي السلة والطائرة النادي هبط.

وانا قديما بالنادي منذ عام 1961 دائما ليلا ونهارا بالنادي ولم ادخل اي ديوانية وكنت ادير الديوان بالنادي، وقفت بقوة وبكل اخلاص قدمت الكثير لنادي الكويت ولا ازال اضحي من اجل النادي بقوة مع بعض الافراد من اعضاء النادي، وكنت دائما مع الحق.

ايضا اذكر الاخ محمد جاسم الصقر عندما كان رئيس نادي الكويت كان يعمل بكل همة واخلاص من اجل النهوض بالنادي وله اياد بيضاء والرجل ما قصر مع الجميع ولايزال يحب نادي الكويت، الكبار والصغار يؤدون واجبهم لنادي الكويت ولا ينظرون لمصالحهم الشخصية، النادي اولا واخيرا.

لم ادخل المنتخب فقط بالدرجة الاولى حاليا الرياضة تراجعت ولا استطيع ان اترك النادي، تشبعت بالرياضة ولا ازال اذهب الى النادي صباحا ومساء، نادي الكويت بيتي الثاني ويوجد عدد كبير من رواد النادي القدماء مثل مساعد الحشاش، فاضل عبيد، مشاري الكليب، عبدالغفور وسالم فرج يذهبون صباح كل يوم.

مدربو نادي الكويت

اهتماما منه بنادي الكويت يتابع القندي كل ما يتعلق به رياضيا وإداريا وعن التدريب في النادي ومن تتابعوا في تدريب لاعبين يقول: بداية تكوين النادي لم يكن للمدرب الأجنبي أي وجود وأذكر عبدالرحمن فوزي مصري وبعد سنوات حضر المدرب الأجنبي ولكن حاليا نسيت اسماءهم: وأما المدرب الوطني فممتاز مثل صالح زكريا وأحمد السرهيد كان لاعبا ومدربا وحكما وجاسم المحري رئيس نادي الكويت سابقا وعضو مجلس إدارة وحكم كرة حاليا الرياضة عامة في الكويت ليست كالرياضة سابقا ولكن يبشرون بالخير بالعمل الرياضي، وأتمنى كل التقدم والازدهار للرياضة الكويتية على جميع المستويات ولجميع الألعاب، أما الأخ فيصل الجزاف فقائم بالعمل وأكثر والله يعطيهم العافية.



نادي الكويت

يرى القندي أن نادي الكويت بيته الثاني ويحبه كثيرا وعن ذلك يقول: احب نادي الكويت وجميع الفرق.

ومن الرياضيين القدامى المخضرمين الذين اعتز وأفتخر بمعرفتهم هو عبدالمحسن الفارس وخدم الرياضة بكل قوة ومجهود والكل يحترمه ويشكر على اعماله وكذلك جاسم الحميضي من مؤسسي نادي الكويت أعطى الكثير لنادي الكويت وللرياضة عامة والرياضيون القدامى ولا نلتقي وكل واحد ماسك مكانه.

اقول للشباب الرياضيين شدوا حيلكم وانهضوا بالرياضة واحفظوها ولا تتفرقوا، هذه الكويت بلدكم الكويت وحكامكم، قفوا خلفهم مالكم غير الكويت.

أؤيد للشباب زيادة عدد الاندية الرياضية، السياسة لها دور في الرياضة ولكن ابتعدوا عن السياسة. افتحوا مزيدا من الأندية الرياضية وهيئوا الجو الرياضي للشباب. أؤيد الرياضة النسائية داخل الأندية وتحت اشراف مدربات ورياضيات لننهض بالرياضة بجميع ألعابها ونفسح المجال امام الشباب.



الزواج والحالة الاجتماعية

عن دخوله عش الزوجية وثمرة هذه الزيجة المباركة يقول ضيفنا: تزوجت من احدى العائلات الكويتية الكريمة وهي ام اولادي والخطبة تقليدية، اولادي الكبير عبدالله موظف بالطيران المدني ونبيلة متزوجة تعمل بالأعمال الحرة مع زوجها الرجل الطيب ولد الحلال، وشيخة تعمل موظفة مراقبة إدارة تخصص محاسبة متزوجة، هيا على اسم جدتي مدرسة حاصلة على شهادة الدكتوراه وتهاني موظفة جامعية متخصصة محاسبة، ونبيلة ولدها الكبير محامي.

الحب مرة واحدة، زوجتي أم أولادي وهي من عائلة المخيزيم وعائلتها كانت تسكن بالجهراء تزوجتها منذ خمس وأربعين سنة لا احب الدخول بالسياسة احب الكويت وحكامها من آل الصباح.
 
طيبة حسين: أنتمي لعائلة البكر وأصولنا من مدينة بريدة في السعودية
السبت 2013/7/6
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 1
عدد المشاهدات 7732
A+

A-




طيبة البكر متحدثة الى الزميل منصور الهاجري
جانب من البيوت الكويتية في الماضي

والدي عمل على السفن الشراعية في نقل التمور الى الهند وكان نوخذة سفر
الحج على الجمال قديما
ساحل شاطئ انجفة
طيبة البكر اثناء اللقاء متين غوزال
الشيخ علي الخليفة رحمه الله
المدرسة القبلية للبنات
دق الهريس بالماضي



  • جدتي كانت طبيبة شعبية تعالج الأمراض وتشرف على ولادة النساء
  • الشيخ أحمد الجابر أرسل والدي لشراء مكائن مع بداية التنقيب عن النفط فغرقت بما فيها لثقل الوزن
  • ذهبت ذات مرة للسوق لشراء أكل لـ «السخلة» فتبعني رجل غريب وأراد ضربي
  • كنت أذهب إلى البحر لمشاهدة البحارة القادمين بسفنهم من الهند وأفريقيا
  • كان من طالبات المدرسة القبلية ماما أنيسة ولطيفة البراك ومريم الصالح
  • ولدت بفريج عليوة في المرقاب والتحقت بالمدرسة القبلية للبنات
  • الحمد لله العلاج متوافر في ديرة الخير والدولة وفرت كل شيء للمواطنين
  • كان الشيوخ يملكون خيولا ويتسابقون من دروازة العبدالرزاق إلى البريعصي
  • عشت طفولتي وشبابي في بيت المرحوم الشيخ علي الخليفة وخصص سيارة لنقلي إلى المدرسة يومياً
  • كنا قديماً نطبخ الهريس والجريش المطبق سمك والمجبوس اللحم وخواصر اللحم وكل واحد على قدر حاله أ
  • بواب البيوت كانت مفتوحة على مصراعيها والجيران يزورون بعضهم
  • المعرس كان يزف من المسجد بعد صلاة العشاء وخلفه فرقة العرضة البحرية
  • أذكر من الفنانين القدامى جوهر اللنقاوي وعواد سالم وفرقة الزايد وسعادة البريكي
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفتنا هذا الأسبوع السيدة طيبة حسن علي البكر، تحدثنا عما أدركته منذ طفولتها ومرحلة الشباب وتعليمها في المدرسة القبلية للبنات وتذكر لنا زميلات الدراسة في ذلك الوقت، كذلك تحدثنا أم جاسم عن حياتها وتربيتها في بيت المرحوم الشيخ علي الخليفة الصباح، وعن منطقة «انجفة» الساحلية وقصر المرحوم الشيخ علي الخليفة ومن بناه. أم جاسم لديها ذكريات جميلة وقديمة وكذلك تحدثنا عن فريج عليوه ومن كان يسكن فيه وعن البحر والنساء اللاتي يغسلن ملابسهن، ماضي قديم ودولة حديثة أدركتها أم جاسم. أما عن الماضي فتقول ان والدها أرسله الشيخ أحمد الجابر الى البحرين ليشتري شيئا.. ما هو؟ كيف غرقت السفينة ومن الذي مات بالبحار.. السيدة طيبة البكر تحفظ الكثير من قصائد الشعراء وعن سيارة الشيخ علي الخليفة،وعن منطقة انجفة، والزواج قديما عند الكويتيين و«الجلوه» للعروس ويوم الزفة والتحوال. وسنشاهدها على شاشة تلفزيون الكويت في الأسابيع المقبلة وهي تتحدث عن التعليم قديما وزميلاتها وعن حياتها والسيارات والعادات والتقاليد... انها سيدة كويتية أدركت القديم والحديث، أطال الله في عمرها وأمدها بالصحة والعافية إن شاء الله.

في مستهل اللقاء، تتحدث ضيفتنا طيبة حسين البكر (أم جاسم) عن مولدها وبداياتها الأولى فتقول: ولدت في منطقة الدروازة بفريج عليوه مقابل منطقة الأسواق - بالقرب من المسيل، شارع واحد من براحة العبدالرزاق الى دروازة البريعصي - في تلك المنطقة يقطنها مجموعة كبيرة من الكويتيين - حوطة المرحوم عبدالله السالم تقع في تلك المنطقة وخلفها منزل المرحوم الشيخ علي الخليفة الصباح (رحمهم الله جميعا)، ويسكن تلك المنطقة العوازم والرشايدة، ومنهم عائلة المدعج وعائلة بن شنفا والمرشاد والدويلة والبريكي الجميعان وآخرون نسيت أسماءهم، كلنا في ذلك المكان، كنا نتزاور بعضنا البعض وأبواب البيوت مشرعة (يعني مفتوحة على مصراعيها) وناس تدخل على ناس ونعرف بعضنا البعض والفريج آه يا حلو الكويت وأهلها الأولين.

عشنا أسرة واحدة متعاونين متحابين نساعد بعضنا البعض، اليوم الكويت تغيرت في كل شيء نحن راحت علينا ما تعيشون به في هذه الأيام - 4 شهور جالسة في مكاني، لا أحد يزور أحدا، ولا من يسأل، قديما كان النساء يزرن بعضهن البعض ويتواصلن، إذا البيت ماشافوا فيه دخان يسألون عسى ما شر.. بعض المحسنين بالليل يدفع باب البيت ويضع كمية من التمر للفقراء والمحتاجين والعيش كان الكويتيون يساعدون الفقير والمحتاج، اليوم الخير زايد وكثير والرفاهية الزايدة لكن بعض الناس غير شبعانين وغير مقتنعين بما لديهم يريدون الزيادة، والدولة الله يعزهم ما يقصرون، مثلا الأرامل لهم راتب شهري والسائق والخير كثير، لكن البعض غير قانع.

كنا قديما الأكل نطبخ الهريس والجريش المطبق سمك والمجبوس اللحم وخواصر اللحم وكل واحد على قدر حاله، ولكن الغني يعطي الفقير، ما مات أي مواطن من الجوع، التكافل الاجتماعي موجود عند الكويتيين منذ الزمان القديم، النساء تخبز في البيوت واذكر ان البيت فيه عدد اثنين تاوة.

الحياة والتربية والدراسة

عن تربيتها تقول أم جاسم: حياتي وتربيتي في بيت المرحوم الشيخ علي الخليفة الصباح وأشرف على تربيتي وكنت فتاة مدللة عنده، وأدخلني في المدرسة القبلية مدللة، وكنت اذهب الى المدرسة بواسطة السيارة الخاصة للشيخ علي الخليفة، السيارة هدية من الملك عبدالعزيز آل سعود والسائق من الخدم الخاصين بالقصر اسمه فرج وقديما الناس كانوا صادقين فيما يقولون والسيارة اسمها «شعاع» وسعيدة خادمة مملوكة زوجة فرج وعندهما ابنتان كانتا تذهبان معي الى المدرسة صباح كل يوم والمرحوم الشيخ علي الخليفة إذا دخل البيت الجميع يحترمه ويقف محييا له، كان معنا يعيش في البيت الشيوخ سعود وناصر اخوان جابر الخالد الجابر.

عشنا وأشرف على تربيتنا الشيخ علي الخليفة الصباح، وخالد الجابر والدته من قبيلة العنوز تزوجها جابر وأنجب منها خالد.. وتزوج أم سعود وناصر من بدو الكويت. أمضيت بضعة شهور في المدرسة وتركتها وكنت في القبلية، وكان عندنا الطبيب السوري، وكان بالمدرسة بنات المرحوم الشيخ عبدالله الجابر الصباح.

ذيك الكويت الحلوة والناس الطيبون والفرجان والبيوت الجميلة... أذكر من الطالبات اللواتي درسن في المدرسة القبلية أنيسة محمد جعفر (ماما أنيسة) ومريم عبدالملك الصالح ولطيفة البراك، ومن المدرسات فلسطينيات وعراقيات كنا مجموعة من بنات الكويت، المرحوم الشيخ علي الخليفة الصباح خصص مدرسة تعلمني في البيت وكنا نسكن في «النجفة» وكان لها غرفة وملحقاتها في البيت واذكر الممرضة جميلة أم ادورد كانت عندنا في البيت، هذا ما قدمه لي المرحوم الشيخ علي الخليفة الصباح رحمه الله.

عائلة البكر


ADS BY BUZZEFF TV


عن عائلتها تقول أم جاسم: أنتمي لعائلة البكر وأصولنا من مدينة بريدة في المملكة العربية السعودية ولكن عشت مع عائلة الشيخ علي الخليفة، واذكر من الماضي إذا نزل يلعب العرضة ويقابله المرحوم الشيخ عبدالله الجابر الصباح، يتقابلان في الحلبة، أيضا أذكر الشيوخ كانوا يجلسون بعد صلاة العصر في قصر نايف كل يوم، واذكر ان أهل الجوافل - أصحاب الجمال - يحملون العرفج ويدفعون الضريبة بالروبية الهندية، وابن عثمان الراشد عنده سيارة لوري، واذكر ان شاعرا يجلس مع الشيوخ وإذا مرت سيارة ابن عثمان يتطاير الغبار خلفها، فالشاعر قال هذه الأبيات:

قول لابن عثمان قِلّله

لا بحوش الحكم كلّه

راس ماله هالمواتر

شحنته عرفج وجلّه

يا جرار بوسط نايف

بين طماع وخايف

اشمهنتك من هالوظايف

ترى مهنتك عرفج وجلّه

وصلت الأبيات لابن عثمان الراشد فرد عليه.

ثمنت بيوت فريج المطار ابن عثمان اشترى له بيتا وكان مخصصا للمعاريس، وفيه غرفتان وأي مواطن عنده زواج يطلبه من ابن عثمان ويعطيه له مجانا لمدة أسبوع الزواج.. ولا يوجد فنادق بذلك الوقت وبعض المتزوجين يبقى مع زوجته فترة ويقرر بعدها الطلاق، قديما من الصعب جدا ان يقع الطلاق، الزوجة دائما في خدمة الزوج اليوم بعض الأزواج مالهم كلمة عند الزوج ولا أولاده.

الخطبة والزواج

عن الخطبة والزواج تقول ضيفتنا: كنت صغيرة أروح مع والدتي الى حفلات الأعراس والخطبة عن طريق الخطابة إذا لم تكن من بنت العم أو العمة أو الخال والخالة - الخطابة تسأل عن العائلات اللاتي عندهن بنات وتذهب الى البيت وبعدما تتعرف على أهل البنت تخطبها من أهلها والعائلتان يسألون عن بعضهم البعض الى ان يتعرفوا وتبدأ مراسيم الخطبة والنساء والرجال يذهبون الى أهل البنت يتقدمون لخطبتها ويكتبون الكتاب بالمسجد بحضور أهل العروس والمعرس والمهور حسب الحالة المادية لأن الأعمال بسيطة عند الرجال، والناس تمشي على الأرجل وكذلك النساء. واذكر ان أمير البلاد بسيارته واللوحات عليها علمان والناس يصفقون للأمير ويقفون احتراما وتحية له.

أذكر ليلة الزواج ان العروس أهلها يجهزون لها، والرجل يجهز غرفة النوم وما يحتاج له البيت وأهل المعرس يزفونه من المسجد بعد صلاة العشاء، وخلفه فرقة العرضة البحرية، واذكر جوهر اللنقاوي من الفنانين القدماء وعواد سالم... وفرقة الزايد وسعادة البريكي قبل عودة المهنا وبعدها أم زايد أمينة،

يزفون العروس

ويزفون العروس على زوجها وهي في بيت أبيها.

والبعض يعينون حوافة تخدم العروس لمدة سبعة أيام ويعطونها المقسوم، عمل الحوافة منذ أول يوم للزواج تعمل الريوق للعروسين، الشاي والحليب والبخصم والدرابيل والكيك وقرص العكيلي، لمدة سبعة أيام، اليوم الاول بعد الريوق يخرج المعرس ويذهب الى بيت والده، تقريبا بعد الساعة التاسعة صباحا وقبل صلاة الظهر يتجمع أصدقاؤه ومع فرقة العرضة يزفونه يقولون زفة الضحى، وبعض العائلات يزفون ابنتهم بالفرقة الشعبية، ويغنون السامري:

وهب السعد هبايبه للرياحي

يا شاري العقل والصلاحي

ويذكرون العروس باسمها أثناء الغناء.

وفي تلك الفترة الحوافة تطبخ غداء العروسين وبعد صلاة الظهر تقدم لهم غداءهم، وبعد صلاة العصر يخرج الى بيت أهله.

وبعد ثلاثة أيام أم المعرس مع اخوانها وبناتها وحمولتها تزور أهل العروس. في بيت والدها.

والثوليت والتحوال وهو انتقال الزوجة من بيت أهلها الى بيت أهل الزوج، والاستقبال يقدم فيه القهوة الحلوة والقهوة المرة العربية والشاي وتبدأ العروس حياتها في بيت الزوجية.

وأم الزوج تدعو أهلها وقريباتها وبناتها وتجلس أمام الحضور ويشاهدونها منهن من تنتقد العروس إما إنها جميلة أو غير جميلة قصيرة طويلة هكذا كان النساء. التحوال تنقل كل شيء يخصها وتملكه الى بيت الزوج، وقديما لا توجد سيارات إما مشيا حاملين الاغراض أو بواسطة العربانة التي يجرها الحصان، والعروس بعد العصر والزوج أمامها مع ذويها، والدته تستقبلهما، وإذا حضر والد الزوج مساء، الزوجة تقوم وتقبل والد زوجها، بعد أسبوع من التحوال تقول لها أم الزوج يا ابنتي عليك يوم بخدمة المنزل والطبخ والتنظيف، قديما في البيوت اذا كان يوجد فيه أكثر من كنّة (زوجة للأولاد) يعني ثلاثة أولاد أو أربعة أولاد متزوجين، كل زوجة عليها يوم خدمة للمنزل بأمر من الخالة والدة الزوج.

أذكر أن الحلو الذي يقدم القهوة مع التمر ولا يوجد حلويات مثل هذه الايام، ولا يوجد مثل هذه الايام كل شيء متوافر، كانت الناس على طبيعتها وما تملك، حاليا الناس ينظرون لبعضهم البعض ينظرون للمادة والله كان رازقهم ومعطيهم.

الأمراض والطب

كما تتحدث أم جاسم عن أوضاع الطب والصحة في كويت الماضي فتقول:

كان المجتمع الكويتي فيه أمراض والناس تشكو من تلك الامراض والعلاج بالاعشاب على يد طبيبات شعبيات وأطباء شعبيين يضمدون الكسور ويداوون العيون وأمراض البطن والصدر على نياتهم يرزقون. كانت جدتي أم عبدالله هيلة عبدالله البكر، طبيبة شعبية حضرت الى الكويت مع بناتها من مدينة بريدة وعندها علم الطب ومعها ولدها عبدالله وابنتها سارة.

وباشرت علاج المرضى بعلمها، ونجحت بالعلاج وبداية وصولها الى الكويت نزلت عند المرحوم شملان وهو الذي دفع اجرة الجمل الذي نقلهم من بريدة الى الكويت.

وقد تزوجت ابن طرموم لأن زوجها والد أولادها قد توفي هذه «جدتي» أنجبت منه خالتي حصتي، جدتي عندما وصلت الى الكويت كان عندها علم الطب الشعبي وتعالج المرضى من أبناء المدينة وأبناء البادية، كانت أمراض أبوصفار وتكوي المرضى بالصدر والفخذين والظهر، ويشفي المريض، أيضا جدتي كانت تشرف على ولادة النساء وتشرف عليهن، كانت تحتفظ بالعقارب الصغيرة في الزجاج والعقارب تأكل بعضها البعض، أذكر «عَكَسّة الدهن في بيت جدتي».

استقبال البحارة

من مشاهداتي القديمة كنت أذهب الى ساحل البحر مع أفراد عائلتي نستقبل البحارة القادمين من الهند وأفريقيا والفرق الشعبية تحتفل بالغناء ومعها الطيران والطبول الكبار والصغار يستقبلون القادمين من السفر، أذكر من الفنانين سعادة البريكي وفرقتها وعواد سالم وجوهر اللنقاوي وفرقته.

أذكر أن إحدى الفرق الشعبية احتفلت بالغناء أمام بيت والدي، وذلك لوالدتي بولدي جاسم.

والوالدة كانت زعلانة من الذي ناداهم فقلت لها لا أعرف.. المعاريس كانوا يشترون الذهب للعروس وكان الذهب رخيصا لكن الناس ما عندهم فلوس خاصة الطبقة العاملة الكادحة.

والدزة تتكون من قطع الملابس العباءة والثوب الجرجيس وقطعتي ثياب والملابس الداخلية والبوشيه. البنات ما شاء الله بصحة وعافية تشتغل في بيت الزوجية منذ الصباح حتى المساء، وإذا اشتكت فالطبيبة الشعبية موجودة. أنواع الذهب البناجر، الشميلات، المرتهش، الخرام، الحجول، والمضاعد، والمقمش، ودفة الباچله، والدفة المتينة وفخذك على فخذي، وبعد ذلك المضاعد الناعمة بالدرزن والبرزنين والنيرة الرشيدية بروبيتين والنيرة الحميدية بروبية ونصف، والدتي كانت تشتغل بالذهب.

قصر انجفه ووفاة علي الخليفة

توفي المرحوم الشيخ علي الخليفة وقبل وفاته بنى قصر انجفه ومعلم البناء كان خليفة البحوه ومعلم الأبواب والدريش (الشبابيك) أحمد بن سمحان ولكن سكنه لفترة قصيرة، واذكر كان في القصر الطيور والسلاح والخيول.

بعد وفاة الشيخ علي الخليفة حضر بعض الشيوخ ونادوني «يا طيبه انت واهلك اسكنوا في هذا القصر ولا تخرجوا منه» لكن الوالدة - رحمها الله - أخذت القرآن الكريم الذي كانت تقرأ فيه وانتقلت الى قصر بيان وحضر المرحوم الشيخ خالد الجابر وقال «يا طيبة» روحي اسكني عند أمي سارة حتي تخرج من العدة وتعودين، المهم ذهبت الى بيت أمي سارة في منزل المرحوم الشيخ أحمد الجابر 4 شهور و10 أيام وكان عندي ملابس، كان الشيخ علي الخليفة يملك خيولا للسباق، وكانوا يتسابقون من دروازة العبدالرزاق الى دروازة البريعصي، وكان ذلك الوقت أرض فضاء وكان من المتسابقين المرحوم الشيخ عبدالله الجابر والمرحوم الشيخ علي الخليفة والخدم شعورهم طويلة (عجايف) واذكر بعض التجار الذين يملكون الخيول، واذكر خيول الشيخ في حوطة كبيرة يملكها المرحوم الشيخ عبدالله السالم، فيها أبوعنير يشرف على الخيول.. وفيها أيضا خادم آخر.

والعوازم وهم يصنعون الحظور من الأقلامة في الليل أو بعد العصر والبناؤون يبنون بعد المغرب وصاح المعلم:

سرى ليل وجا ليل

وارخت نجومه

وعيني جزت عن لذيذ المنامي

الظهر الشمس حارة والرطوبة شديدة والعمال البناؤون يتعبون من العمل لا ماء بارد ولا ثلج ولا مراوح.

بعد سنوات تم انشاء ماكينة الثلج بالشرق ويضعون الماء بالليل في الغرشه والحب والبرمه لكي يبرد بالليل ليشرب الماء بارد بالنهار، والنوم على السطح على ضوء القمر، اذكر حارتنا شاهدت الغرشة تحسب انها رجل بالليل أخذت الهيب عمود حديدي طويل يستخدمه البناؤون كسرت الفرشة بالهيب وسال الماء البارد.

اذكر بعد العصر بعض النساء عندها التاوهة توضع على المركة وتحتها النار يصنعون الخبز المستدير الصغير ويضعون عليه الدبس الحلو ويوزع على الجيران.

الجار ما ينام جوعان، اليوم الجار ما يعرف جاره، في ذلك الوقت الأولاد كانوا يستخدمون الدراجات ولا توجد سيارات بمثل هذه الأيام والازدحام الشديد.

موقف غريب

تحكي أم جاسم موقفا غريبا حدث معها قائلة: يوم من الأيام كنت رايحة بيت أمي سارة التي أصيبت بمرض ارتفاع الحرارة وخاصة بعد وفاة المرحوم الشيخ علي الخليفة - رحمه الله - وكانت تجلس تحت المرزام والماء يصب على جسمها لكي تخف عنها الحرارة السيدة شوكة عيد آل، أخذتها الى ايران للعلاج هناك لعدم وجود أطباء وسافرت الى هناك وتلقت العلاج والدتي كان عندها ماعز (سخلة) أرسلتني الى سوق الجت لشراء الأكل لتلك السخلة، واشتريت الجت والتفت وإذا برجل يتبعني ودخل الى البيت خلفي وأراد ان يضربني، وهو الرجل الطيب محمد الحماد عم المستشار راشد الحماد.

حياة الوالد

أما والدها فتقول عنه:

والدي حسن علي البكر والدتي أكبر من والدي الذي كان يعمل بالسفن الشراعية بالبحر في سفن النقل الشراعي التي تسافر الى الهند وينقل التمور الى هناك وكان نوخذة سفر.

والدي توفي وعمره خمسة وأربعين سنة، الشيخ أحمد الجابر أرسل والدي الى البحر لشراء مكائن مع بداية التنقيب عن النفط الوالد سافر واشترى المكائن ووضعها داخل إحدى السفن، لكن كانت الحمولة أكثر مما تتحمل السفينة فغرقت بالبحر وفيها المكائن، والدي كان معه ولد اسمه حسين.

الوالد توفي قبل استخراج النفط في عهد المغفور له الشيخ أحمد الجابر، الوالد كان عنده مجموعة من النخيل في البصرة وكان معه بالسفينة مجموعة من البحارة غرقوا، الحياة ما ترجع مرتين، الناس قديما أقوى من الناس حاليا لا تهتم كانوا فقط اشرب الشربات (الفيتمو).

عن خاطري

حاليا أشكو من عدة أمراض: السكري والضغط والغدة، والحمد لله العلاج متوافر في دولة الخير والادوية دائما يعطون اياها ومستمرة بالعلاج الدولة وفرت كل شيء للمواطنين، الحمد والشكر لله كل شيء متوافر للمواطن والوافد، الله يعز أميرنا الشيخ صباح الأحمد والله يحفظ الكويت من كل سوء ومكروه.

هذه بعض الابيات في حب آل الصباح:

المرجلة تحسبونها صرف دينار

وإلا القلم يوم خط بالمداوتي

الله يعز الصباح

بشوتهم في يد الخدام شطار

وشطفهم بالسكيك محذقاتي

الله يعز الصباح اللي لهم كار

شيوخنا من العصور الماضياتي

صالح قصير وغدا في موتره نار

وباقي ربوعه غدوا مثل البناتي

المرجلة يحسبونها صرف دينار

وإلا القلم يوم غطوا بالدواتي

ما شفتوا سيد.. يوم انقلب فار

ونخش في بركته يبقى النجاتي

يوسف تزبن في ربعة الدار

ويقول ويلاه يا شوفة حياتي

الله يعز الصباح حكامنا ويحفظ الكويت وأهلها.

المرحوم الشيخ علي الخليفة بنى قصر انجفة، فقال أحدهم مجموعة أبيات جاء فيها:

جعلك تبني قصر يا بوخليفة

قصرك اللي بنيته فوق راس الزبارة

ما يمره غريب ما تردد بسيفه

وقال هالقصر يا الربع كنه ضلع واره

جعل أفعاله سحاب تنتثر فوق سيفه

قالها الشاعر عبدالله وبران

وهذه أبيات وأذكر يوم من الابيات كنا نسكن انجفه والده ما عندها غير حليب واضعته في الليان تعمله روب قامت جدتي مع الوالدة شربوا منه، وأصابهم مرض فتم نقلهم الى سيد ياسين الطبطبائي وتأخروا كان عندنا امام القصر بيوت شعر والدتي ماسكة ببيت الشعر ونحن واقفات ومر علينا عبدالله البريكي وشاهدنا فقال علامكم؟

فقلت الوالدة وجدتي شربوا لبن «محيوف»، (لبن تسمم)، فقال هذه الابيات:

قالت الحبايب غابت الشمس ماجوني

نبهها هلن وأهلا وهلا ومرحب

حبيت عليها الخدم هل المواجيبي

عسى الله يجيب اللي الحاجات وسط البيت

تسفر على اللي بوسط الدرب يمشوني

نبهها هلا وأهلا ومرحبا حبيت

عليها أهل المواجيبي يهنوني

وأنا إن بغيت أنحر هلي قلت

ونظر الدرب بعيوني

أنا هرجي هرج الصدق

والرزق مضموني

حديث القصيد

عن استخدام الكويتيين للشعر في التعبير عن مشاعرهم في المواقف المختلفة تقول أم جاسم:

من الشعر القديم كثير، الأولون بالقصيد.. يتحادثون، المرحوم الشيخ علي الخليفة اشترى سيارة لونها حليبي (أبيض)، فقال الشاعر يوصف تلك السيارة:

شاقني موترن ما شفت مثله نمونه

موتر مغربي وإن كان ما تبحصونه

موتر الي دار الغبق في عيونه

ما يهود صوابه ليمن يبرد غليله

وإذا صار الليل في منطقة انجفه، كان الرجال يقصدون القصيد، ويكون الرجال بجانب والنساء بالجانب الآخر، والنساء شعورهن الطويلة والقصايب الجميلة.





الحج بالجمال والسيارات

تتحدث أم جاسم عن حج والدتهــا وزيارتها إلى الأراضي المقدسة والفرق بينهما من حيث الوسيلة المستخدمة قائلة: والدتي ذهبت الى الحج على الجمال 5 حجات وجدتي ذهبت الى الحج 7 حجات مع حملة عوض بن شنفا والانصافي وتابي الوطري، وأما أنا فقد ذهبت الى مكة المكرمة 5 حجات بالسيارات اللوري والباص، أول حجة مع ولدي حسين في باص خاص على حسابنا، لكن صاحب الباص أخذ معنا 4 حجاج فقلنا له نحن متفقين الباص لنا من دون حجاج آخرين ولكن اتفقنا على ان يبقى الحجاج معنا.



كلمة للشباب

توجه أم جاسم كلمة للشباب والشابات قائلة: الله الله بالكويت بلدكم أرضكم الحبيبة، وعليكم بالتعليم وحافظوا على الكويت وضعوا الله بعيونكم، ما في أحسن من الكويت ومالنا غير الكويت، حافظوا على النعمة التي نعيش فيها.

شكرا لجريدة «الأنباء»، شكرا لمنصور الهاجري على اهتمامه باللقاءات التاريخية عن الشخصيات وعن الكويت، تحيا الكويت ويعيش الأمير وولي العهد الأمين.



موقف طريف

تحكي أم جاسم موقفا طريفا قائلة: ولدت جاسم وكان لونه أسمر ومن شافه يقول لونه أسمر وقلت لناصر بوطيبان وقلت أريد ان أذهب الى البحر أغسل جاسم يمكن لونه يكشف عن السمار وأخذنا الداية ومعها ملابس الطفل، حملت جاسم على يدي مع الداية وذهبنا الى البحر ونزلت مع جاسم في البحر، وشاهدتني امرأة كانت بالبحر، أخذت جاسم مني ونشفته ولبسته ملابس ورجعنا الي البيت وشاهدتني جارتنا وضربتني وأخذت مني جاسم.. الناس على نياتهم، ونياتهم طيبة وقلوبهم على بعض والمساعدة كانت بين الناس.

جاسم متزوج وعنده أولاد وأحفاد، عندما كنا صغارا صمنا شهر رمضان وكان عمري 7 سنوات وتعلمنا من أمهاتنا وآبائنا وكنت أصلي كل فرض في وقته وذهبت الى الحج وكنت صغيرة مع زوجي.
 
محمد عودة: قدمت إلى الكويت عام 1966 وركبت «الباص» لمدة 48 ساعة من مدينة إربد الأردنية وكانت الأجرة دينارين
السبت 2013/6/22
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 6426
A+

A-





احمد ابوسيدو ومحمد عودة ويوسف مصطفى واخرون
حفل تكريم بعض الطلبة

الاستاذ محمد عودة يكرم بعض الطلبة الرياضيين
اولياء امور بعض الطلبة بينهم محمد عودة
محمد عودة ومجموعة من مدرسي الوطنية
طلبة المدرسة الوطنية مع مدرسهم
محمد حسن عودة محمد خلوصي
محمد عودة متحدثا الى الزميل منصور الهاجري
محمد عودة ومجموعة من اولياء الامور



    • ولدت في قضاء صفد بأرض فلسطين والصهاينة كانوا يضربون الناس بالأسلحة لإجبارهم على ترك منازلهم
    • الوالد أنشأ مدرسة في قرية حاتم وطلب المساعدة من الحكومة الأردنية فأرسلوا له مدرسين
    • والدي كان أول من زرع الزيتون في القرية بعدما ترك فلسطين وكنا نزرع القمح والعدس والبطاطا
    • كنا ندرس صغاراً على فترتين والمراجعة على ضوء السراج والتكنولوجيا الحديثة أثرت على التعليم
    • كان الناس في الماضي يتمتعون بصحة جيدة ولا يسهرون وكبار السن يذهبون لصاحب الراديو لسماع الأخبار والأغاني
    • في الصف السادس كنت أصلي الفجر ثم أذهب إلى شجر الزيتون لنقطف الثمر مع الوالد وبعدها أذهب إلى المدرسة
    • بدأت إدارة التعليم الخاص عام 1976 الإشراف على المدارس الخاصة وكانت تقتصر على أبناء الوافدين في البداية
    • إدارة الفرد للمدرسة أفضل من الإدارة الجماعية عن طريق الشركات
    • الدولة في الماضي كانت تدفع 50 بالمئة من الرسوم الدراسية عن ولي الأمر للمدارس الخاصة دون أن يعلم
    • كنت أمشي من قريتي إلى مدرسة «ملكة» 7 كيلومترات يومياً وأخرج من الشروق وأعود عند الغروب
    • تميزت في النشاط الرياضي وألعب كرة القدم مدافعاً وفي ألعاب القوى شاركت في القفز العالي
    • أول عمل لي كان في المدرسة الوطنية الجعفرية وكنت مدرساً شاملاً أدرس العربية والإنجليزية والرياضيات والتربية الفنية
    • انخفاض مرتبات المدرسين يدفعهم إلى اللجوء للدروس الخصوصية.. وإكرام المعلم واحترامه واجب ليؤدي رسالته
    • أعمل في مجال التعليم منذ عام 1960 وتعاملت مع كل الفئات بكل أريحية وشفافية
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون

ضيفنا هذا الأسبوع المربي الفاضل محمد حسن عودة خرج مع أسرته من قضاء صفد بأرض فلسطين إلى إحدى القرى الأردنية في خمسينيات القرن الماضي. قضى مشواره الدراسي في مدارس مدينة إربد وأتم دراسته الجامعية في بيروت. حضر إلى الكويت في منتصف الستينيات وكان في نيته أن يذهب إلى أميركا بعد سنتين لكن شاء الله ان يستمر إلى الآن.

عمل مدرسا في المدرسة الوطنية الجعفرية وكان مدرسا شاملا يدرس اللغة العربية والإنجليزية والرياضيات بالإضافة إلى التربية الفنية. يحدثنا خلال هذا اللقاء عن قدومه إلى الكويت وكيف كانت الرحلة التي استغرقت يومين وليلتين عبر الباص وكانت الأجرة دينارين، وعن طفولته في قرية حاتم الاردنية وكيف علم والده الناس هناك زراعة الزيتون.

يتطرق إلى الحديث عن التعليم في الكويت ولاسيما في المدارس الخاصة وعن مشواره التدريسي الطويل الذي يزيد على نصف قرن. يكلمنا عن أوضاع المدرسين والأسباب التي تدفعهم أحيانا للجوء إلى الدروس الخصوصية، وكذلك عن المساعدات التي كانت تصرفها وزارة التربية للمدارس الخاصة وإيجابياتها.

نتعرف على لمحات من حياة المربي الفاضل محمد عودة خلال السطور التالية:
يبدأ المربي الفاضل محمد حسن عودة حديثه خلال اللقاء عن مولده قائلا: ولدت بفلسطين في قضاء صفد وبعد ذلك انتقل الوالد الى المملكة الأردنية وسكن في مدينة اربد والتحقت في مدارسها.

وأما الدراسة الجامعية فقد أكملتها في مدينة بيروت وحضرت الى الكويت منتصف الستينيات وبداية عملي في المدرسة الوطنية ومنذ ذلك الوقت أعمل فيها مديرا مساعدا.

خرجت عائلتي من فلسطين الى الأردن وكنت طفلا صغيرا، كان والدي يسكن مع عائلته في القرية وكان الوالد وسكان القرية من الفلاحين والقرية منطقة جبلية مشهورة بزراعة الصبر والتين والعنب وفيها مزارع، ووالدي كان يعمل فلاحا في مزرعته، وبعد الهجرة الى الأردن لم يملك اي شيء، والبداية من قريتنا في فلسطين الى لبنان لأن المسافة قريبة وبعد ثلاثة أيام سافرت العائلة الى سورية ومن ثم الى الأردن.

مدينة صفد قريبة من جنوب لبنان وهي جبلية وقريبة من جبال الجليل.

سمعت من الوالد الكثير عن صفد، وقال ان الإسرائيليين كانوا يريدون إخلاء المنطقة من سكانها بأي أسلوب عندهم، كان الإسرائيليون يضربون الناس بالأسلحة وإلى الآن المنطقة خالية من سكانها الأصليين وجميع البيوت القديمة هدمت، وكان قرار الإسرائيليين هو طرد الفلسطينيين من ديارهم وإخلاء فلسطين، فقط قرية الجاهونة فيها بيت واحد، الفلسطينيون لا يملكون أسلحة، كان السكان يزرعون القمح والشعير والفواكه مثل الصبر والتين والعنب مثلما اشتهرت مدينة يافا بالبرتقال، وكان يصدّر للخارج والقرى المجاورة لها علاقة ببعض والبعض من جيل أبناء القرية هاجروا الى لبنان وسورية والأردن.

كان والدي الأكبر بين اخوانه وذهب الى الأردن ليؤمن مساكن لهم ولعائلاتهم، كان أهل الأردن قديما يعملون في صفد بالزراعة وكان للوالد علاقة معهم فذهب الى الأردن وسكن هناك، والجميع في سورية و10% في لبنان والوالد اشتغل بالزراعة في قرية لم يكن فيها شجرة واحدة من الزيتون، فما كان منه الا ان زرع الزيتون فيها بعد ما استقر سكنه فيها والقرية اسمها «حاتم»، وكان ذلك ببداية الخمسينيات، حضر وزرع الزيتون، حاليا يوجد اربع مصانع لعصر الزيتون في قرية حاتم وفيها أكثر من عشرين ألف شجرة زيتون، ويزرع الأرض التي يحصل عليها، وكان سكان شرق الأردن ما لهم بالزراعة، والزراعة كانت القمح والعدس فقط.

كان السكان يشترون الخضار والفاكهة من السوق وبوسط البلد يوجد ما يسمى المزبلة ـ التي ترمى بها الزبالة ـ والوالد زرع البطاطا، وأذكر في احدى المرات اننا بدأنا نحفر الأرض ونستخرج البطاطا، وأتذكر ان الكمية كانت كبيرة، هذا بالإضافة لزراعة القمح والعدس والشعير في تلك القرية، وتوفي الوالد عام 1992، وكانت الأمطار تنزل غزيرة بتلك الأيام، وسكان تلك القرية ناس طيبون جدا، ولاتزال علاقتنا ممتازة مع سكان القرية وأذهب لزيارتهم.

الدراسة وقرية حاتم

يتحدث عودة عن القرية التي انتقلت اليها الاسرة في الاردن قائلا: ادخلني الوالد في المدرسة الابتدائية في قرية حاتم وفي البداية لم تكن فيها مدرسة وبعدما سكنها الوالد رحمه الله انشأ فيها مدرسة تتكون من ثلاث غرف وساعده سكان القرية في انشائها، وكانت عبارة عن بيت عادي عربي والوالد كان ملما بالتعليم الابتدائي، فلذلك شعر بان ابناء القرية بحاجة الى تعليم، الوالد اتصل بمسؤولي التربية بالاردن وزودوه بمدرسين اثنين اذكر الاستاذ كمال والثاني الاستاذ نبيل من قرية اخرى من التربية، اذكر عندما كنت في الصف الثالث والرابع الفصل فيه ثلاثة مستويات بمعنى ثلاثة فصول.

الفصل الاول بجانبه الفصل الثاني وبجانبه الفصل الثالث، كل مجموعة امامهم مدرس يعملهم وذلك لعدم وجود فصول كافية بالمدرسة ولا تأثير على بعض، كانت المدرسة فيها ست فصول وفيها مدرسان اثنان، كان المستوى الاقتصادي ضعيفا عند المواطنين، واستمرت المدرسة لمدة 8 سنوات وفيها مدرسان اثنان، وكان الطلبة والمواطنون يحترمون المدرس.

حاليا قرية حاتم صار فيها اربع مدارس لجميع المراحل بنين وبنات والحكومة الاردنية لم تقصر مع اي طالب، واعتنت بالتعليم، جزاهم الله خيرا.

والتعليم حاليا في قرية حاتم من الابتدائي الى التعليم الثانوي، وهذا بفضل من الله والقائمين على التعليم في المملكة الاردنية الهاشمية، تعلمت الى الفصل السادس وكان المنهج قويا جدا في اللغة العربية والرياضيات والاجتماعيات، درسنا في الصف الرابع تاريخ الفينيقيين والآشوريين والبابليين، كان التعليم مجانا ويمكن مقابل شيء لا يذكر، وكل المنهج نصف دينار، اما الدفاتر من بقالات موجودة في القرية، والسعر زهيد جدا، وكان ترتيبي لا يتعدى الرابع او الثاني لأنه يوجد طلبة منافسون، احيانا اكون الثالث والطلبة لديهم قدرات متعددة، وكنت اتميز بمادة الرياضيات طوال سنوات الدراسة، حاليا تغير المنهج ولا توجد مادة اللغة الانجليزية في الابتدائي، ولا توجد عندنا دروس اضافية او مدرس خصوصي، الانتباه لشرح المدرس يكفي لأن يتعلم الطالب ويفهم ولا يوجد من يراجع لي بالمنزل فالوالد مشغول بعمله والوالدة ربة بيت.

سابقا الاعتماد على النفس هو الاساس ويتمثل بالانتباه لشرح المدرس في الفصل والذي يذكره المدرس لجبر الطالب على ان يفهمه.

كان المدرس يعطي الكثير من نفسه لا تلفون ولا دروس خصوصية، هكذا كان التعليم قديما.

التعليم والتطور

ويضيف عودة: حاليا اختلف كل شيء مع التطور والاجهزة الحديثة، الدوام على فترتين صباحا حتى الحصة الخامسة بعدها فترة غداء ونرجع العصر وندرس حصتين الى المغرب، ولا كهرباء والمراجعة على السراج اذا طال وقت المراجعة، لكن بعد صلاة العشاء الجميع يأكل العشاء وينام لكي يصبح نشيطا لليوم الدراسي التالي، كان الناس واولادهم يتمتعون بصحة جيدة جدا، والأكل الطبيعي ولا سهر في الليل ولا يوجد راديو، وان وجد عند احد السكان الكبار يذهبون لسماع الاخبار والاغاني، وكان يوجد مسجد واحد في قرية حاتم وكنت اذهب للصلاة مع الوالد.

كنا طلبة نستعد لليوم التالي بتجهيز الكتب والدفاتر، وكل طالب مسؤول عن كتبه في المنزل وكنا نعتمد على انفسنا، مع عدم وجود كهرباء.

أذكر عندما كنت في الفصل السادس كنت اصلي الفجر واذهب الى شجر الزيتون نقطف حبات الزيتون مع الوالد وبعد ذلك اذهب الى المدرسة وموسم القطف الشهر العاشر والحادي عسر وسقي الشجر على مياه المطر.

وتوجد آبار مياه للشرب أو ينابيع مياه بعد نزول المطر.

التعليم

أكملت الصف السادس في القرية وانتقلت الى مدرسة في قرية ملكه تبعد عن قرية حاتم سبعة كيلومترات ونذهب يوميا مشيا على الأقدام سبعة كيلومترات ذهابا ومثلها عودة إلى البيت والغداء كل طالب يأخذ أكله معه ونتغدى في المدرسة.

أخرج قبل الشروق وأصل إلى البيت مع الغروب. ونحن تقريبا ثمانية طلاب ودرست فيها السابع والثامن والتاسع، يوميا نجلس تحت شجر الزيتون ودروس العصر حصتان عملية وحصتان نطبقها داخل المدرسة ونتعلم الزراعة لأننا ابناء فلاحين، وحاليا القرية جميلة جدا فيها شجر الزيتون والكروم وجميع أنواع الفواكه، وعدد السكان حاليا اثنا عشر ألف نسمة، قرية ملكه أكملت فيها تعليمي وقرية حاتم بدأت فيها تعليمي وكان معي صديق اسمه صالح الطلال هو المنافس معي للمركز الأول ولكن كنت دائما أحصل على الترتيب الثالث. السلاح هو التعليم عند الإنسانية.

التعليم في مدرسة اربد

وأسهب ضيفنا في الحديث عن مشواره الدراسي قائلا: بعد الانتهاء من مدرسة ملكه وإتمام الدراسة حتى الصف التاسع انتقلت الى مدرسة مدينة اربد وأكملت تعليمي الثانوي فيها وتبعد عن قرية حاتم عشرين كيلو واستخدمنا الباصات التي تدخل مناطقنا للوصول إلى المدرسة.

الباص عام ينقل الركاب الى اربد وحتى العصر، جميع الناس يرجعون الى بيوتهم بنفس الباص، فنحن الطلبة كنا نستخدم ذلك الباص يوميا واستمررت بالدراسة حتى التخرج في ثانوية اربد.

الأنشطة المدرسية

كما يتعرض عودة للأنشطة التي مارسها خلال الدراسة لاسيما الرياضية فيقول: كنت متميزا بالرياضيات والمدرس بهذا الوقت دائما يذكرني لتميزي كذلك كنت لاعب كرة قدم في المدرسة وألعب دفاعا، كانت المملكة الأردنية تهتم بالرياضة بجميع أنواعها ومتوافرة لجميع أبناء الشعب وفي المدارس جميع ألعاب القوى وشاركت بالقفز العالي.

وشاركت في مباراة بين فريق ملكه وفريق قدم في قرية اخرى، في شهر نوفمبر حيث النهار قصير والشمس تغيب مبكرا، وفي الشوط الثاني شعرت بغروب الشمس وبدأ الظلام والطريق موحش جدا وديان صعود ونزول صار فكري كيف اذهب الى البيت والظلام فحملت كيس الكتب وركضت في هالأرض من الخوف بر وليل صعود ونزول وصلت بآخر نفس.. المهم كنت ألعب كرة القدم والقفز العالي محاولات في لعب الزانة ولكن لم استمر، المباريات مع فرق كفرشوم وكفر اسد وتصير التصفيات مع القرى وأذكر الاستاذ محمد العفانة كان يعلمنا في مدرسة ملكه.

مدرس واحد في كل مدرسة للرياضة جميعا نشاط وفصول المدرسة الثانوية مدرس لجميع فصول المدرسة و المدرس يأخذ ثلاثين حصة في الأسبوع أساسي.

كان عندنا فرقة كشافة ويقومون برحلات إلى عجلون والعقبة ولكن لم أشارك بالكشافة.

أما بالنسبة إلى النشاط الأدبي فأنا أحب اللغة العربية ولذلك قمت بكتابة بعض القصائد الشبابية وشاركت في مجلة المدرسة وأول مرة كتبت أحجية (فزورة) كانت عن مربعات وتستخرج منها كلمة وكانت عن واحة البريمي ونشرتها في مجلة الحائط وكنت في الصف الثالث الإعدادي أكتب نصائح للطلاب بعض الحكم وتعلق المجلة عند مدخل المدرسة أو بالقرب من الإدارة والمشرف هو الأستاذ عبدالله الآني وكان مدرس اللغة العربية.

العمل في الكويت

بعد ذلك يتطرق ضيفنا لخطوة فاصلة في حياته وهي القدوم الى الكويت حيث حصلت على الثانوية العامة وهي بعد شهادة المترك لان الصف السادس اختيار عام لجميع مدارس المملكة الاردنية وكذلك الصف التاسع واختيار الصف الثاني عشر ، اجتزت ثلاثة اختبارات وزارية، اما الدفعات من الخريجين الذين كانوا قبلنا كانوا يحصلون على شهادة المترك بإحدى عشرة سنة نظام التعليم.

انهيت الثانوية العامة قسم الأدبي، ومنها قدمت إلى الكويت للعمل مدرسا وكان أخي الكبير موجودا في الكويت يعمل مدرسا وكانت الفكرة ان احضر الى الكويت وسنتين أسافر إلى أميركا ولكن قدر الله أن ابقى هنا ـ وأخي طلبني ووصلت إلى الكويت بواسطة الباص من مدينة أربد وكانت الأجرة بدينارين.

كانت رحلة صعبة جدا، البداية ودعت الوالدين، كانت فترة صعبة والثاني السفر بالباص لمدة أربع وعشرين ساعة من أربد إلى الكويت، صعوبة في السفر والأكل والمصرف، الطريق بعيد جدا والباص قديم، وصلنا بغداد ومنها إلى البصرة إلى دولة الكويت يومين بليلتين ولم اكرر السفر وصلت الكويت 28/8/1966.

سكنت عند أخي راغب بمنطقة الشرق اتذكر دوار البركة وكان الجو حارا وكان أخي يعمل وكيل مدرسة وحضر إلى الكويت عام 1962.

المدرسة الوطنية الجعفرية

عن أول عمل له في الكويت يقول عودة: اشتغلت مدرسا في المدرسة الوطنية الجعفرية ومقرها في القادسية وهو المبنى الثالث للمدرسة، كان أول مبنى بالشرق بيت المعرفي وثاني مبنى بشارع الميدان والثالث في القادسية وحاليا المبنى الرابع في حولي.. باشرت العمل مدرسا في المدرسة واذكر الناظر سيد حسن الموسوي وعملت معه خمس سنوات وكنت مدرسا للغة العربية وتقريبا أيضا كنت مدرسا شاملا، أيضا درست الرياضيات والانجليزي وكذلك عملت مدرس تربية فنية ونصابي كان ثلاثين حصة في الأسبوع.

إلى الآن كثافة طلاب الفصل في المدارس الخاصة أعلى من مدارس الحكومة.. وما عندنا مادة الموسيقى.

والمدرسة كانت أول مدرسة أهلية على نظام وزارة التربية، أما مدرسة شملان بن علي فهي أول مدرسة ولكن على نظام الكتاتيب وكانت مجانية للأيتام والفقراء - المحرر).

واذكر من المدرسين القدامى في المدرسة الوطنية منهم ملا يعقوب واجتمعت معه واذكر مدير المدرسة سيد احمد حسن الموسوي وكان مدرسا بنفس الوقت ويعلم التربية الاسلامية وأخي كان أول وكيل لها.

واذكر أمين المخزن عبدالله الهندي وبعد ذلك صار مدرسا.

واذكر الاستاذ رشيد شحاتة وكان يعمل بالمدرسة الجعفرية وقد حضر الى الكويت عام 1950 ولم يعمل بالحكومة، قديما الاشراف على المدارس الخاصة من قبل وزارة التربية لم يكن موجودا حتى عام 1976 وبعد ذلك بدأ الإشراف بزيادة عدد المدارس الخاصة.

اذكر كان عدد المدارس في ذلك الوقت بحدود عشر مدارس أو زيادة قليلة.

واذكر مدرسة الارشاد الإسلامي من المدارس القديمة ومدرسة النجاح ومدرسة بيت المقدس.

المدارس الخاصة وأبناء الوافدين

قبل تأسيس إدارة التعليم الخاص كان للمدارس الخاصة قسم يتبع وزارة التربية، وبعد سنوات بدأت إدارة التعليم الخاص وكانت المدارس الخاصة فقط يلتحق بها الطلبة من أبناء الوافدين، وكانت على مستويين مدارس على مستوى راق جدا ومدارس كانت تجارية، المدارس الراقية كان فيها طلبة وافدون وهم الأغلبية وفيها بعض الطلبة الكويتيين، العاملون في المدارس الخاصة من المدرسين يريد ان يعمل لكي يبقى موجودا لذلك المدرس يتعب بالعمل ويعطي من نفسه الكثير لأن المدرس يراقبه صاحب المدرسة والناظر والوكيل، عليه مراقبون بالإضافة لولي الأمر.

المدرس حريص على ان يعطي كل ما عنده من امكانيات من هذا المنطلق أبناء المواطنين يتعلمون الكثير والكثير، مدرسو التربية جيدون وممتازون لكن الخاص اكثر اهتماما بالطالب، هذا بالمدارس العربية.

بعض الطلبة في المدارس الأهلية يلتحق بالمدرسة فقط لكي ينجح ويكون مستوى الطالب متدنيا وضعيفا، بعض الطلبة يتواجدون خارج المدرسة، المواطن الكويتي المقتدر يسجل ابنه في المدارس الخاصة ذات السمعة الجيدة.

بلغ عدد الطلبة الكويتيين مرتفع وتقبل الطالب الممتاز ويوجد المدارس الأجنبية ومنها المدارس الأميركية والمدارس الانجليزية والمدارس الفرنسي، بالإضافة الى بعض مدارس الجاليات وأتشرف بعد عام 1991 بعد تحرير الكويت من براثن الاحتلال الصدامي يوجد حاليا أكثر من مائتي مدرسة خاصة عربية وأجنبية بجميع مراحل التعليم.

مدارس الشركات والأفراد

يستطرد ضيفنا في الحديث عن المدارس في الكويت حيث يكمل قائلا: المدارس الخاصة العربية أو الأجنبية تعود ملكيتها أو ترخيصها اما لرجل واحد باسمه الترخيص أو لشركة (مجموعة أفراد) وهنا يوجد الفرق في الإدارة، أميل الى المدرسة الخاصة التي يديرها صاحبها (شخص واحد) وهو من الأفضل لأن الصلاحية المباشرة بيده وخاصة لما تحتاج المدرسة من مستلزمات ضرورية مستعجلة.

فالرجل الواحد يتخذ القرار بنفسه، واذكر أوائل الطلبة يتخرجون في المدرسة التي يديرها صاحبها وبعدما انتقلت ملكيتها لشركة ضعف التعليم والإدارة التي يديرها صاحب المدرسة بيده القرار ويتخذه بسرعة دون الرجوع لمجلس الإدارة، التعليم لا يتحمل الانتظار وحاجة المدرسة يجب ان تلبى في الوقت نفسه أو اليوم لكيلا يفوت الوقت وتنتهي فترة الحاجة لها حاليا.

المدارس التي تديرها شركات زادت عن المدارس التي يديرها أفراد.

والمدرسة التي أعمل مساعد مدير لها مدرسة يديرها صاحبها، فلذلك عندنا النجاح بارتفاع بين الطلبة وعندنا جميع الأطياف من الطلبة. والمدرسة شاملة.

مساعدات وزارة التربية

ويتحدث المربي الفاضل محمد عودة عن بعض المشكلات التي يواجهها التعليم الخاص في الكويت، ويذكر مسألة المساعدات من وزارة التربيةللمدارس الخاصة قائلا: قبل الاحتلال الصدامي للكويت يوم 2/8/1990 كانت وزارة التربية تقدم مساعدات مادية للمدارس الخاصة العربية لجميع طلبة المراحل التعليمية وكانت تلك المساعدات أساسية ومهمة للتعليم، وضعف التعليم الحالي بسبب عدم المساعدات فكانت الدولة ممثلة بوزارة التربية تدفع 50% من الرسوم الدراسية عن ولي الأمر عن كل طالب دون ان يعلم ولي الأمر.

وكذلك تدفع ثلاثين دينارا رسوم امتياز للمدرسة المتميزة وكانت ثلث الرسوم.

كانت الدولة تدفع مبالغ كبيرة للمدارس الخاصة وبذلك كانت وزارة التربية تتحكم بالمدارس لأن بيدها المال الذي تصرفه على المدارس، فالمدرسة التي فيها عجز او مخالفة لقانون وزارة التربية لا تصرف لهم المساعدة الا بعد ان يتم تصحيح المخالفة، فالمدارس لا يوجد فيها مخالفات وان وجدت تسارع لتصحيحها لكي لا يخصم عليها من الأموال المخصصة لها من قبل وزارة التربية، فالتربية وإدارة التعليم الخاص لها الحق في أن تدقق في كل شيء حتى تصرف الاعانة للمدارس، حتى لو ان سور المدرسة غير مصبوغ تطلب الوزارة منهم صبغه، بيدها الورقة الرابحة، ولي الأمر يدفع الثلث ووزارة التربية لا تدفع للطالب الكويتي الذي يتعلم بالمدارس الخاصة والسبب ان الطالب الكويتي متوافر له التعليم النظامي ومن دون رسوم، فولي الأمر الذي يسجل ابنه في المدارس الخاصة مسؤول عن الرسوم للمدارس الخاصة هكذا كان قبل الاحتلال العراقي الغاشم للكويت.

حاليا الصندوق الخيري يدفع عن بعض الطلبة المحتاجين والذين لا يستطيع ان يدفع عنهم ولي الأمر، بعد تحرير الكويت من الاحتلال العراقي أبناء الوافدين لم يدخلوا المدارس الخاصة ـ والبدون كذلك ـ فهذا أثر على المدارس الخاصة ،لكي ترفع مستوى التعليم في المدارس الخاصة أرى ان يعود الدعم للطلبة في المدارس، اذا نظرنا الى المدارس الخاصة في الوطن العربي ان المدارس الخاصة في الكويت تأخذ أقل رسوم على الطالب غير الدول العربية، عودة الدعم المالي للمدارس الخاصة يرفع مستوى التعليم لو قارنت المصاريف مع الدول العربية ترى الكويت أقل رسوما للطالب، الوضع المالي لمدرس المدارس الخاصة وضعه ضعيف ماليا جدا، وخاصة المدرس المتعاقد معه من الخارج لا ينفع الراتب المتدني مائتا دينار او ثلاثمائة دينار، يجب على الحكومة ممثلة بوزارة التربية أن تساند المدارس الخاصة ماليا وترفع راتب المدرس فوزارة التربية أقرت الرسوم ووضعت الحد الأعلى للرسوم.

المدارس العربية

ويكمل عودة: المدارس العربية حاليا شريحتان (أ) و(ب) راتب المعلم في الابتدائي 235 دينارا، مدرس المرحلة المتوسطة 250 دينارا، راتب مدرس الثانوي 300 دينار، لا يساوي حتى سكن، التربية عندما أقرت الرسوم الدراسية حددتها ورواتب المعلمين أيضا حددتها ولكن للأسف ان بعض أصحاب المدارس يتحايلون على القانون، بأن يعمل المدرس ولا يقبض راتبه كاملا، وبكل الوسائل يحاول صاحب المدرسة أن يربح.

لو ان الدولة تدعم المدارس العربية يرتفع مستوى التعليم والإحصائيات والدراسات لتكلفة الطالب في مدارس الحكومة نجد ان الطالب يكلف 3500 دينار معدل الوسط في العام الدراسي، أما الطالب في المدارس الخاصة 350 دينارا يوجد أكثر من 200 ألف طالب في المدارس الخاصة، الأب يريد ان يعلم ابنه والمدرس مع قلة الراتب اتجه لإعطاء الدروس الخصوصية منذ خروجه من الدوام المدرسي حتى الليل يريد ان يحسن من معيشته والعيش الكريم.. يقول الشاعر:

إن المعلم والطبيب كلاهما

لا ينصحان إذا هما لم يكرما

إكرام المعلم واحترامه وكذلك تقديره واحترامه لكي يعطي من نفسه، فإذا لم يحترم ما يستطيع ان يعمل، المعلم يريد الحياة الكريمة: إيجار بيت، ويأكل ويشرب وملابس وسيارة.

ايضا بعض المدارس فيها أخطاء وولي الأمر يشكو، عندنا الكتب نعطيها للطلاب برأسمالها الذي نشتريها به.

أقول يجب على وزارة التربية ان تساهم بمساندة مدارس التعليم الخاص خاصة المدارس العربية بالمال والدولة غنية تستطيع ان تساعد.

الناظر من قبل «التربية»

كذلك يتطرق عودة الى مسألة إدارية في تعيينات المدارس الخاصة حيث تعين وزارة التربية مدير المدرسة ،حيث يقول: إدارة التعليم الخاص هي الجهة المعنية بالإشراف على المدارس الخاصة واتجهت الإدارة منذ عام 1976 بدأ الإشراف الفعلي ويتمثل في تعيين ناظر حكومي لكل مدرسة عربية بالإضافة الى ان يكون وكيل المدرسة معينا من قبل صاحب المدرسة والوكيل حاليا مسماه المدير المساعد.

المدير دوره إشرافي على المدرسة وهو يثبت للإدارة ان المدرسة تطبق منهج التربية والتوجيه من قبل ادارة التعليم الخاص.

وحاليا أعدادهم أقل من السابق، وقديما كان الموجه له دور واضح والموجه يعين ممن له خبرة طويلة بالتعليم، سابقا كان المدرس يعطى دورات مكثفة عن المنهج إذا كتب الموجه تقريره وتوافق مع تقرير الناظر عن المدرس يوقف عن العمل اذا كان ضعيفا فمدير المدرسة له أثر كبير بالمدرسة.

سابقا ايضا كان يطلق مدير على ناظر المدرسة وحاليا عودة للماضي فاستخدم نفس المعنى.

نقل الطالب من الخاص الى العام يكون بإجراءات عادية والعكس صحيح خاصة بين المدارس العربية لأن المنهج واحد، ومرورا على إدارة التعليم الخاص، أما النقل من المدرسة العربية الى الأجنبية فيتم بموافقة المدرسة الأجنبية مع اختبار ومعادلة من التعليم الخاص.

بالنسبة لإقامة المدرسين يلزم الإقامة على المدرسة التي يعمل فيها، ونرى المؤهل العلمي إذا يناسب العمل وبعد ذلك يعطى كتابا الى التعليم الخاص لإجراء اختبار وإذا اعطي شهادة بأنه صالح للعمل مدرسا نضع له إقامة.

منذ عام 1960 أعمل مدرسا في التعليم وتعاملت مع جميع الفئات بكل أريحية وشفافية وأدركت التعليم الخاص منذ بدايته وتطوره والرقي به من مدارس قليلة الى ما نراه حاليا من عدد كبير من المدارس وتطورت المدارس. أذكر ان وزارة التربية رفضت قبول الطلاب الوافدين في مدارسها.

بالإضافة للطلبة البدون خرجوا من مدارس التربية فزاد عدد المدارس الخاصة بجميع المراحل منذ العام 1991، مستوى التعليم تدنى بسبب الاهل غير المهتمين بالعلم ولتدني راتب المدرس، وهو الاساس.

بعض المدارس الخاصة تطلب من المدرس ان يوقع على ورقة انه تسلم راتب الاجازة وهو لم يتسلم والتوقيع يقدم امام ادارة التعليم الخاص، وهذه حيلة وتغطية بأن المدرس تسلم جميع حقوقه، والمدرس مضطر ان يوقع لأنه يريد ان يعمل، اذكر انه عام 2003 سمح بالعمل للمدرسين الاردنيين وسافرت الى الاردن ولم احصل على مدرسا للعمل في الكويت بسبب تدني رواتب المدرسين، وبعض المدرسين العاملين في المدارس الخاصة كانوا يعملون بالمطاعم في الليل لتحسين دخلهم.

جميع المدارس العربية تدرس منهج وزارة التربية والمدارس تشتري الكتب وتبيعها للطالب برأس المال، والاسعار غالية.

سعر الكتاب الواحد 600 فلس، لكن الاسعار غالية، مثلا اللغة العربية اربع كتب والرياضيات كتابان.

الأنشطة بالمدارس الخاصة

وعن مزاولة الانشطة المختلفة في المدارس الخاصة، يقول عودة: اما الانشطة الرياضية فجميعها موجودة ونشارك بالكشافة والالعاب والمباريات، لكن المدارس الخاصة تنقصها الملاعب الرياضية، حاليا ومنذ عام 1991 اصحاب المدارس الخاصة استأجروا المدارس الحكومية وحولوها الى عدة مدارس ثلاث او اربع مدارس، يمكن فيها ملاعب، مدرسة جرير المتوسطة القديمة (صارت اربع مدارس)، اتحاد المدارس الخاصة موجود وله دور في العملية التربوية، بودي ان يكون هناك اشراف مباشر من التعليم الخاص ونأتي بنتائج طيبة، الاوائل على الكويت من المدارس الخاصة.



تعليم الأولاد

عن ابنائه وتعليمهم، يقول عودة: الحمدلله الذي رزقني بالاولاد، فأكبر اولادي اكمل الهندسة وحصل على الماجستير وتعلم في الكويت والجامعة في الاردن، وايضا باقي الاولاد والبنات متعلمون وحاصلون على شهادات جامعية.

بعض المدارس مبانيها مستأجرة من الحكومة وبعضها اراضي حكومية مؤجرة والمالك بناها واقام عليها مباني مدرسية ولمدة عشرين عاما، وبعض المدارس انتهى عقودها وتجدد بسعر اعلى عن الاسعار الاولية، العقد يقول ان الارض وما عليها يعاد للدولة وتجديد العقد حسب طلب الحكومة وبعض المدارس الحكومية تؤجر لأصحاب المدارس.
 
إبراهيم الشكري: بيت عائلتنا كان مبنياً من الطين والسقف من الچندل والباسچيل.. وزوجتي لا تزال تخبز الرقاق وتطبخ المرقوق والجريش
السبت 2013/6/15
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 3
عدد المشاهدات 8091
A+

A-




الكندري الذي ينقل المياه الى البيوت



شهادة تقدير لجهود دابراهيم الشكري في خدمة المعوقين
د ابراهيم حمزة الشكري انور الكندري
دابراهيم الشكري مجتمعا مع بعض الموظفين

دابراهيم الشكري يشرح بعض الموجودات لديه
د ابراهيم الشكري مع الزميل منصور الهاجري اثناء اللقاء قاسم باشا
بعض الشهادات والدروع التي حصل عليها
دابراهيم الشكري مع مجموعة من الباحثين في التاريخ
صورة غلاف كتاب البداوة في الكويت
دابراهيم مع احد الاصدقاء في مكتبه الخاص

دابراهيم الشكري في شبابه



    • كان جدي نوخذة عند إحدى العائلات في سفينة غوص وعمل في نقل المياه من شط العرب
    • الفترات الأولى من حياتي أعطتني دافعاً كبيراً للدراسة خاصة عندما عشت بالقرية حيث اعتمدت على نفسي
    • عام 1987 أصدرت كتابي عن الرقصات الشعبية الكويتية فكنت أول من تناول هذا الموضوع بشكل علمي
    • التحقت بمدرسة المثنى ثم انتقل والدي إلى الشرق فانضممت إلى «الصباح» وأكملت تعليمي الثانوي في بيروت
    • الوالد كان شديداً في المعاملة وفي ذلك الوقت جميع الآباء كانت تغلب عليهم الشدة بحكم العمل والبيئة
    • كنا شباباً بعضنا مع البعض ونذهب إلى مدرسة المثنى مشياً على الأقدام والدوام على فترتين صباحية ومسائية
    • هناك فرق بين التاريخ والتراث الأول ذكر للأحداث وتفاصيلها والثاني يتعلق بالعادات والتقاليد واللغة والثقافة
    • القلاليف ما علموا أولادهم صناعة السفن والسبب افتتاح المدارس وهكذا بدأنا ندفع ضريبة التطور والتقدم
    • حياتي مع جدي ووالدي ووالدتي أفادتني في أن أعمل وأتعلم وأعيش حياتي من دون إزعاج الآخرين
    • أدركت جدي وهو رجل كبير بالسن كان يرتدي دائماً ملابس صيفية خفيفة من قماش يعرف باسم «الململ» وفوقه سديري صيفي
    • ولدت في الحي القبلي ببراحة عباس
    • الأب يجب أن يجلس مع أولاده يومياً يسألهم عن أعمالهم اليومية
أجرى الحوار: منصور الهاجري
كاتب وباحث في التراث والتاريخ
ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون الكويتي

ضيفنا هذا الأسبوع د.إبراهيم حمزة الشكري، ولد في الحي القبلي والتحق بمدرسة المثنى ثم انتقل والده الى الشرق، فالتحق بمدرسة الصباح ثم التحق بعد ذلك بالثانوية وأكمل تعليمه الثانوي في بيروت وأكمل تعليمه الجامعي فيها وسافر الى انجلترا وتلقى علومه وحصل على الماجستير والدكتوراه تخصص تاريخ وتراث، زاول عمله كأي مواطن من خلال العمل الحكومي، له عدة إصدارات وكتب تاريخية لم يسبقه أحد بمجال البحث في مادة بعضها، وله آراء في التراث والعادات والتاريخ.

يقول ان التراث والعادات تختلف عن التاريخ، فالتاريخ شيء والتراث شيء آخر، و«فاقد الشيء لا يعطيه»، كما يعتقد في صحة المثل القائل «إذا كبر ابنك خاويه» ، مؤكدا ان هناك الكثير من الأمثلة والحكم الجيدة التي نقولها ونرددها ولا نطبقها.

يقول: انه أدرك جده ووالده وتعلم منهما الكثير، وكان جده يعمل نوخذة غوص ونوخذة في سفن نقل المياه، أيضا تعلم من جده ووالده ووالدته أصول التربية القديمة التي جعلته يخجل ويستحيي من الناس، وهذا من أثر البيئة المنزلية على تربية الأبناء قديما. ويقول: ان حياته في بيت عائلته علمته ان يعمل وينتج من دون إزعاج الآخرين.

الحديث طويل واللقاء جميل، فماذا قال د.ابراهيم حمزة الشكري؟ ولماذا يوجه شكره لوزير الإعلام؟ كل هذا وغيره نتعرف عليه من خلال تفاصيل اللقاء التالي:يبدأ د.إبراهيم حمزة الشكري حديث الذكريات بالكلام عن مولده وتعليمه فيقول: ولدت في براحة عباس سابقا براحة حمود الناصر البدر بالحي القبلي، وقد تلقيت تعليمي الثانوي والجامعي في مدينة بيروت العاصمة اللبنانية وفي انجلترا وبعد ذلك حصلت على البي آي والماجستير من تونس وبي اتش تي بأفريقيا وحصلت على الدكتوراه في العلوم الإنسانية، وانضممت الى اليونسكو هو الآي أو بي في النمسا التابع لمنظمة المتخصص لحماية ثقافة الشعوب في العالم، وبعد ذلك طورت العمل والى يومنا هذا اشتغل في العمل في المنظمة.

التعليم العام في الكويت

يتحدث الشكري عن تعليمه ومشواره الدراسي قائلا: في البداية التحقت بمدرسة المثنى الابتدائية الواقعة في شارع فهد السالم الحالي بالحي القبلي ومنها الى الصباح الابتدائية ومن ثم الصديق المتوسطة والثانوية مثلما ذكرت كانت في بيروت من سنة أولى ثانوي حتي السنة الثالثة، وعملت على رسوب نفس السنة وأعدت الفصل الدراسي، وذلك لحبي لبيروت وجوها الرائع.

أمضيت 4 سنوات والسنة الرابعة الثانوية العامة أمضيتها في انجلترا وكان معي بعض الكويتيين في بيروت والشباب كانوا من أبناء العائلات الذين كانوا يقطنون الحي القبلي، حيث كان بيت الوالد في براحة عباس بالشارع الممتد من البحر حتى المثنى حاليا شارع عبدالعزيز الصفر واذكر صاحب البقالة كان كويتيا، وكان الأولاد يجلسون عند البقالة يشربون المياه الغازية مثل كيتي كولا والصباح وزمزم وسينالكو، وكنا شبابا بعضنا مع البعض ونذهب الى مدرسة المثنى مشيا على الأقدام والدوام على فترتين صباحية ومسائية، وكان الوالد شديدا وبذلك الوقت جميع الآباء كانوا تغلب عليهم الشدة بحكم العمل والبيئة، وكنت في المدرسة متوسط التعليم وأحيانا متفوقا وكانت هناك منافسة مع بعض الطلبة، والمثل يقول «لا تكن صلبا فتكسر ولا لينا فتعصر»، فيجب على الإنسان ان يكون معتدلا مع أولاده وخاصة في دراستهم وتعليمهم، فالمثل أيضا يقول «إذا كبر ولدك خاويه»، وكثيرا ما نتكلم ونطلق الأمثلة والحكم ولكن لا نطبقها، والمدرسون مثل صالح شهاب وعقاب الخطيب في المثنى، ومحمد النشمي وعبداللطيف الفلاح وعبدالحميد عطية وملا يوسف العمر ومدرسين آخرين وطلبة من جميع أماكن القبلة كبارا وصغارا.

وكنت أذهب ماشيا وأشاهد محلا لتأجير مكائن السينما، كانت الحياة جميلة مع بدائيتها، كنا نعمل بالثقافة العقائدية أقوى من هذا الوقت لأن الواحد منا قديما عندما نأكل الفاكهة كنا نحصل على العنب الموجود في آخر الصندوق ويعرف بالعنب الخاكة وتفاح أبوفسيوة والرطب والخلال (البلح) في الرك الذي يستورد من جنوب العراق أو جنوب إيران بذلك الوقت.

أذكر أن الولد إذا أراد أن يأكل من هذه الفواكه والده أو جده يقول له لا تأخذ الاكل للخارج إكِلْ في البيت لكي لا تزعل الاطفال الآخرين لأنك يمكن لا تعطيهم.

حياة جدي وتأثري به

عن جده يقول الشكري: أدركت جدي وهو رجل كبير بالسن كان دائما يرتدي ملابس صيفية خفيفة يعرف القماش باسم الململ وفوقه سديري صيفي - وأحيانا الوزار والبشت يضعه تحت إبطه وكان ما شاء الله عليه يديه قوية.

كان نوخذة عند إحدى العائلات في سفينة غوص، أيضا كان نوخذة في إحدى سفن نقل المياه من شط العرب، كنت آكل معه خبز الرقاق والتمر ونشرب اللبن، ولايزال عندنا خبز الرقاق وأم الاولاد لاتزال تخبز في البيت، وتطبح المرقوقة والجريش.

أذكر بيت الوالد وفيه تاوه سوداء يخبزون عليها خبز الرقاق.

أذكر عندما كنت في لندن للدراسة استحي أن أرقص وأخاف من الناس، التربية القديمة عند جدي ووالدي ووالدتي جعلتني أخجل أمام الناس.

بدأت الثقافة العقائدية معي منذ الصغر حتى أن كبرت وبلغت مرحلة الرجولة، وتقول «إذا ابتليتم فاستتروا» ودائما كنت أطبقها وأقولها، بينك وبين نفسك قول على كيفك أما مع الآخرين لا، كنا نعمل على سمعة العائلة والأسرة، الحياة التي عاشها الإنسان تمنعه وكذلك العادات والتقاليد، بهذا غيب وحرام، لكن بالآخر عرفنا بعدما كبرنا أن الحلال حلال والحرام حرام.

من هذا المنطلق أصبحت الحياة إنسانية، مثلا قديما الواحد كان يستحي طالب ان يستلف حتى يشتري سيارة غالية الثمن.

واحد ظروفه المادية أقل من العادي راكب سيارة ثمنها ثلاثون ألف دينار، ما هو السبب؟ والسيارة أقساط ووقت التسديد يعاني من الاقساط والمعاناة في الدفع «صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك»، قديما الشاب لا يتجرأ أن يأخذ سلفا لشراء دراجة، أذكر أن شابا وقف أمامي في محطة البنزين أخرني نزلت من السيارة وقلت له تحرك عطلتنا فقال نسيت المحفظة (البوك) في البيت وما عندي فلوس ودفعت عنه لكي يتحرك وآخذ دوري وملأت سيارتي بالبنزين، مثل هذا قديما عيب شاب يقول مثل هذا الكلام.

أذكر أن بعض مسؤولي محطات البنزين يوجد عندهم بعض الهوايات والبطاقات يتركونها عند مسؤول المحطة وحتى يعود مرة ثانية ويدفع ويأخذ بطاقته تعلمنا من آبائنا وأجدادنا انه لو «عندك تصرف ما عندك ما تصرف أكثر من حدودك».

بيئة البيت والعائلة

عن الدروس التي اكتسبها من جده ووالديه يقول الشكري:

حياتي مع جدي ووالدي ووالدتي افادتني بأعمل وأتعلم وأعيش بحياتي دون أن أعمل إزعاجا وخناقات مع الآخرين، أيضا حياتي أعطتني دافعا كبيرا للدراسة وخاصة عندما عشت بالقرية اعتمدت على نفسي.

كان الجد والجدة وزوجات الأولاد يعيشون في بيت واحد ويتعاونون على إدارة المنزل، كانت الحياة كاملة، تعلمت الكثير من بيت جدي ووالدي فانعكست على حياتي في الدراسة والعمل، حاليا الزوجة تعتمد على الخادمة في جميع أمورها البيتية ويطالبون بزيادة الرواتب.


ADS BY BUZZEFF TV


أقول ان بيت العائلة كان مبنيا من الطين والسقف كان من الجندل والباسجيل والباريه، هذا التراث والبيئة البيتية يؤثران في الانسان وفي تنشئته.

الفرق بين التاريخ والتراث

هناك فرق بين التاريخ والتراث، وهو عادة قديمة الأزل، ومارسها الانسان ومهما تقدم الانسان فيعيش مع التراث الذي يمتد منذ سنوات قديمة وتناقلته الاجيال جيل من بعد جيل، أما التاريخ فيحدد لك عن حدث ما، في زمن ما وتعتبره تاريخا.

هناك فريق بين التراث والتاريخ بعض الاخوان ما يفرقون بين التراث والتاريخ.

مثلا نقول فلانا باحثا في التراث ونضيف والتاريخ فانفصلت الكلمتين بانفصال المادة عن بعضها البعض، الموروث من بدء الخليقة توارثته الاجيال دون زيادة فالتاريخ سجل لحدث في البلد.

مثلا ان صورة الجد كان لابس دشداشة وغترة وعقال شطفه ونعال نجدية وله لحية إذا حلق لحيته ما يصبح جدك وهذه هوية التراث هو الهوية التراث هو الاصالة ويثبت لك الانتماء لهذه الأرض.

جميع العادات والتقاليد والموروث واللهجات القديمة كلها تراث، كنا قديما نملك ثقافة عقائدية من أجمل ما يمكن ولكن لا نملك الثقافة الحالية مثل التكنولوجيا وغيرها والتطور العلمي، ولكن كنا أيضا نملك ثقافة شعبية كان البيت له الدور الكبير في تربية الابناء وتثقيفهم بالثقافة الشعبية والعقائدية، وكان الناس على نياتهم الطيبة، وكان الناس عندهم المصداقية، اللسان فاتورة ويقال ان رجلا قبل وفاته قال لأبنائه فلان يريد مني روبية واحدة، وفلان يريد مني نصف روبية كان يوصي أولاده بأن يسدوا الديون التي عليه وبعد ذلك أدركته الوفاة.

كان السابقون الواحد منهم يحترم كلامه، حاليا تأخذ وصلا وكمبيالة ولا تحصل على شيء.

التراث لا يطور، الاغنية خارجة عن التراث مثلا:

قلت اوقفي لي وارفعي البوشية

خليني ادوي ظامي العطشاني

ما هو التطور هنا، الكلمات لا تطور، المصداقية والغزل العفيف فيهما مصداقية، حاليا تغير كل شيء، أقول انه لا تغيير في التراث سمعت أغنية أجنبية من سيارة يسوقها شاب، سألته ممكن تشرح لي معنى هذه الكلمات في الاغنية وقلت له ان هذه الاغنية الاجنبية فيها كلمات إساءة لله سبحانه وتعالى.

أنت تسمع ما تفهم فقط عندك اللحن فاعتذر وقطع الشريط ورماه.

لا نريد التقليد لأن الأولين كانوا يفهمون ما يقولون، الفنان الملحن المدرس كلهم يطورون أنفسهم، كانوا أحسن من اليوم، كانوا معلمين يقدر ما تقول عن المعلمين كان عندنا وزارة التربية والتعليم، التربية قبل التعليم، حاليا بعض الطالبات يدخن السيجارة بالمدرسة، بعض الآباء حاليا غير الآباء الأولين.

دور الأب في الأسرة

عن دور الأب في مراقبة سلوك أبنائه يقول الشكري:

الأب يجب أن يجلس مع أولاده يوميا يسألهم عن أعمالهم اليومية، نرجع للقديم المثل يقول ان طابت النفس غنّت، يقولون طورنا الاغنية لا، السلم الموسيقي هو نفسه ما تغير أين التغيير؟ أدخلت الآلات الموسيقية فقط، الموسيقى القديمة عند الكويتيين أفضل من الحالية والاجهزة الحديثة لكي نحفظ التراث، ان الحقيقة لا تهتم بالتراث وفاقد الشيء لا يعطيه، ونقول عتيق الصفوف ولا جديد البرسيم، أشكر اخواتنا في دولة الامارات انهم مهتمون بتراثهم ومتمسكون به، وبدأوا يخرجونه على الدنيا وأمام العالم، عندنا مجهود شخصي، وتراث الكويتي كثير عندنا تراث اساسي منقول للكويت عن البحارة النهمة، السنكني، والفنون البحرية، والليوه، والطنبورة من أفريقيا هذه منقولة من الخارج، والهبان من فارس.

الطنبورة تؤديها مجموعة محدودة وليس كل الكويتيين علم بالوسط، والدخول ممنوع بالحذاء هذه العادات منقولة من أفريقيا، ولكن صارت جزءا من التراث الكويتي، وخاصة المملوكين من البصرة الذين هاجروا نقلوا معهم الفنون، الليوه أيضا منقولة من أفريقيا، الطنبورة افريقية الاصل - والهبان منقولة ايضا لنا - الهبان موسيقى عالمية وهي موسيقى القرب.

العشق للمهنة

عشقي للتراث دفعني للتخصص بالتاريخ والتراث وعاشق المهنة غير ممتهن المهنة، المهنة وظيفة تأخذ عليها راتبا، عاشق المهنة يدفع من جيبه لعشقه للمهنة وحبه لها، من عندنا من الفنانين الاوائل جميعهم ماتوا لا يوجد منهم أحد، لا يوجد تشجيع من الدولة حتى نعمل جيلا آخر يسد فراغ الآباء والأجداد.

عملنا مركزا للفنون الشعبية في بيت البدر منهم الاستاذ صفوت كمال والرومي وعلي البشر هؤلاء راحوا،يجب ان نعمل حتى يأتي من هو مثلهم نريد دعما من الدولة حتى نساند من هو محب للمهنة، وذوو التخصص يعرفون الموضوع.

قلت قالوا أبوابنا مفتوحة لا غير مفتوحة.. أبواب مغلقة.. أذكر حصل معي موضوع اين الجامعيون الميدانيون في الوطن العربي، المسؤول قال نحن عندنا موظفين تنابلة ما يشتغلون وتطوعت للعمل ساعتين في الأسبوع بحدود 20 طالبا أسبوعيا.

أول شيء يقولون نريد ميزانية

قال أحد المواطنين نريد ان تعمل برنامجا شعبيا ونبيعه فقلت لمن نبيعه، راح للتلفزيون ورجع وقال «دكتور.. ما يعطون فلوس.. عمل من دون مقابل.. ما عندنا تلفزيون يقدم عن التراث الشعبي الأكلات الشعبية هوية للدولة، عندنا مرقة الهوا ومرقة الربيان.. قدمت الكثير للتراث الكويتي.. والحمد لله ومتخصص للتراث وقدمت 3 أشياء مثلا عالميا.. مثلا في المانيا قدمت دراسات عن البداوة - عام 1988 - البداوة ودور المنظمات العالمية لحماية التراث، عن التراث البدوي وزرنا البدو في أماكنهم بالبر وتعرفت على مواطن اسمه فهاد، بعدما نشرت كتابا عن الرقصات البدوية الكويتية عام 1987 ويشمل البدو والحضر.

قابلت بعض الشباب وسألتهم عن أي ديوانية استطيع ان أسألهم فوجهوني لأحد الدواوين في الجهراء، دخلت للديوانية وكانت عندي سيارة صغيرة (فكسول) دخلت الديوانية حاملا الأوراق وبدأت الحديث مع 3 من الشباب وأخبرت الثلاثة بأني أبحث عن الرقصات البدوية ودعيت لزيارة البر وحدد اليوم الذي ذهبت معهم الى البر، قال فهاد لنذهب لصيد الأرانب بالليل، وصدنا الكثير وقال فهاد انزل وأتى بالأرانب وبالفعل نزلت وهم ذهبوا بالسيارة وتركوني بالبر وبعد فترة عادوا وجدوني من الخوف وجهي أصفر وادخن السيجارة.

في الصباح أعطوني حليب ناقة وبعد ساعتين ظهر علي أثر الحليب وأصبت بالإسهال ولمدة 15 يوما عشت بالبر مع تلك المجموعة البيئية البرية فيها تراث غني جدا، وفي عام 1981 جمعت المادة وأصدرت الكتاب عام 1987 بعنوان الرقصات الشعبية الكويتية وفيها رقص البدو وأول كتاب صدر وأنا أول من دوّن الرقصات الشعبية الكويتية تدوين علمي، بدأت أجمع بعض الموضوعات وأصدرت كتاب البداوة في الكويت وأضفت اليه الاستاذ ابراهيم الخميس والأخ أحمد علي، الاثنان ساعداني بالنوتة وسالم أحضر عندي عازف ربابة سجل له عزف ربابة ونعلم انها على وتر واحد والأصابع هي التي تعطي النغم وتحدثت مع أحمد علي وابراهيم الخميس، وعملا لي نوتة للربابة وكنت أول واحد يفكر بهذا العمل نوتة موسيقية، دائما نشاهد البدوي لماذا يشرب 3 فناجين قهوة مثلا الفنجان الأول يعرف باسم فنجان الهيف ويشربه رئيس القبيلة، الفنجان الثاني يسمى فنجان الصيف والفنجان الثالث يعرف بأن شارب القهوة يكيف على شربه.

كتاب الرقصات

يتحدث الشكري عن كتابه حول الرقصات البدوية الكويتية حيث يقول: أحب الشيخ جابر العلي لأنه يجب الثقافة والتراث والتاريخ وهو الذي أمر بتسجيل الأغاني التراثية عند الكويتيين وله الفضل الكبير في حفظ التراث الكويتي القديم وقد أمر بطبع 5 آلاف نسخة لأول كتاب صدر لي وكتاب البداوة طبعته على نفقتي الخاصة وطبع منه 3 آلاف نسخة، وفي مكتب الثقافة الروسي تعرفت على صديق اسمه ماجد علاء الدين كان يعمل بذلك المكتب وطلب مني كتاب (مدخل دراسة الأغاني المهنية في الكويت) وأعطيتهم إياه وهو ثالث كتاب الأغاني المهنية مثلا قديما كان عندنا بعض الرجال يدخلون الأحياء وينادون لشراء بعض الأغراض أو تنظيف مثلا الجلبان (آبار الماء)، مثل جليب نخم، يعني ينظف تكرارية المسمى تعتبر في علم التراث أغنية مهنية، وطبع الكتاب باللغة الروسية وكان كتابا جيدا، وسافرت الى روسيا وألقيت محاضرة عن التراث الشعبي الخليجي بطلب من الجهات الروسية، عملت الموضوع في موسكو وعندي الكتاب الرابع سيصدر بعنوان «الخشب والانسان منذ بدء الخليقة»، أصدرت فكرة اسمها صناعة السفن من اقتصاد الى فولكلور بعدما كانت سفن تجارية تنقل البضائع عبر البحار والمحيطات صارت قطعة أثرية للمناسبات صارت رمزا حاليا عندي كتاب باسم ما هو التراث وهو شرح للتراث بدأت أول فقرة فلسفة لغة التراث وهي عملية الإيحاء والرمز والرسم وهو رسم الحيوان الذي يوحي له بالصوت أو الحركة من هنا انطلقت اللغة عند العالم.

نحن لم نجد كتبا منذ بداية الخليقة وجدنا من يتكلم والقرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى، وقبل ذلك كان الانجيل والتوراة.

أصحاب الكهف كانوا يتكلمون اللغة في عهد الرومان والاغريق.

سفينة نوح عليه السلام

نحن الشعوب الحالية لأن الطوفان على جزء من الارض والذين ركبوا السفينة نجوا بعض الاراضي من العالم لم يشملها الطوفان والشعوب كانوا موجودين، فنحن إما ممن نجوا أو من الشعوب الاخرى.

في بدء الخليقة انفصل الناس وشاقوا نهر استغربوا كيف أن الماء يجري بالنهر.

ما يعرفون يسبحون فسقطت ورقة من الشجر عامت على وجه الماء، ففكر الانسان وأحضر جذع نخلة كاملا وصعد عليها وبدأ يجدف برجليه أو باليدين، إذا الانسان هذا هو تراثه فنحن نملك تراثا ولكن للاسف.

الاوروبيون اهتموا بتراثهم أكثر منا نحن بعد أن نهتم بتراثنا، شوف المستشرقين يكتبون عن التراث الاسلامي أو العربي، لكن نسبة كبيرة من كلامهم كذب، ونسبة ضئيلة صحيح.

نحن وصلنا الاندلس والعلماء العرب والاسلاميون كانوا هناك، نحن العرب مهد الحضارة الاجنبية ولكن لنومنا العميق أصبحنا متأخرين.

الأوروبيون بدأوا يطورون وينمون واستفادوا من تاريخنا وحضارتنا وأخذوا الاطار الاوروبي.

الثقافة العربية

الحضارة العربية لها جذور عميقة واعتمدت شكلا مميزا من الثقافة يشرح الشكري ذلك قائلا:

أقول ان الثقافة العربية ثقافة قوية جدا أتينا بفكرة وبموروث، وأقول إن الاجيال السابقة أفضل من الاجيال الحديثة الحالية، أين الهوية نحن من وضع القصص الجميلة مثل «ألف ليلة وليلة» و«السندباد» لماذا الاجانب استفادوا و الدول العربية لم تهتم.

نحن في الكويت نجد الافراد هم المهتمون بالتراث وإبرازه أمام الشعوب والناس، أين السفر وصناعة السفن الشراعية وكان أساسها في الهند مناطق كيرلا والحظرة من التراث، وهي عبارة عن أعواد تركز في البحر وطورت على الشكل الذي عليه الآن.

هناك مشكلة الجهل الثقافي: لماذا لا نعمل مركزا متخصصا للتراث مثلا في اليونسكو، عندهم مركز وعندنا يعين لأنه من ولد فلان ولد فلان.

نريد شبابا متطوعا للتراث والتقاليد والعادات التطوع من جامعيين ميدانيين ومن يعمل بنفسه لا يريد دعما من الحكومة، عاشق الشيء غير ممتهن الشيء، العمل التطوعي أفضل من العمل بالأجر.

صناعة السفن

يتحدث الشكري كذلك عن صناعة السفن قائلا:

صناعة السفن مصدرها الهند وصارت من الاقتصاد الى الفولكلور وفي الخاتمة هذا الكتاب سيصدر نهاية هذا العام وعندي عمل في كتاب آخر على فترات متقطعة «ما هو التراث» كتبت المدخل للتراث والفصل الثاني فلسفة الكتاب وعندي كتاب من زمان بدأت في تأليفه وبعد ذلك أهملته «الألغاز الشعرية عند البدو» الجاحظ في كتابه ذكر ذلك.

أيام المرحومة مريم العقروقة وصفوت كمال وأحمد الرومي وعلي صالح البشر، ساعدتني المرحومة مريم العقروقة وأذكر اشتغلت مع فاطمة بن طوق عن المطبخ الكويتي، وكذلك مع الدكتورة حصة الرفاعي عن النهمة البحرية ومشرف على شهادة الماجستير لها الدكتور عبدالحميد بوش.

كتاب الألغاز

بدأت أعمل الكتاب ويشدني الحنين لأن أكمل كتاب الألغاز عند البدو ويوجد من ضمنها لغز عقائدي ولغز مهني وهم أربعة أنواع، مثلا هذا اللغز يقول فيه القائل:

عقلي صارت به نشمية

حطت على القلب حرقاقي

من فوق حر شراريه

ليمن بروح بالطلب ياتي

جدايلها بالعدد مية

شقر على المتن صافاتي

من يسمعها يعتقد أنها غزلية ولكن انها وصف للماء بالاصالة ويصف جوف الانسان بالعطش ويصف جلب الماء من البير. البعير الذي يسحب القربة من البير بواسطة الحبال وجدايل الحبل بعددها المائة شقر وهو لون الحبل الاصفر على ظهر البعير لغز مهني فيه الوصف.

وهذا لغز أسطوري يقول: أبغلتنا الكبيرة بيزواها الكثيرة نوخذاها المزركش والبنت الصغيرة.

وصف السما بالبغلة أكبر السفن في الخليج العربي، يزواها الكثير وهم البحارة، يصف النجوم في السما ويغني بنوخذاها المزركش الشمس، والبنت الصغيرة القمر.

الاسطورة الاغريقية الاله أبوللو اله الشمس مذكر، الاله ديانا اله مؤنثة، في التراث الآشوري والسومريين إله سخنند الشمس مذكر الى سنن اله قمر مذكر نادرا ما نؤنث الشمس ونذكر القمر، ايضا عندنا داخل المدن الغاز تحث على الروحانيات مثل:

حمامتين فوق بيت

يلقطون حب السبيت

ان عطوني ما بقيت

وإن عطو غيري بكيت

يصف ملائكة الموت بالحمامتين ويلقطون حب السبيت يأخذون الأرواح.

ان عطوني الموت أرفضه وان مات أحد الأقارب أو الاصدقاء أبكي، هذا لغز من الروحانيات، والبدو ومشهورون بالألغاز الليلية، وهي ألغاز شعرية. إذن هذه المواضيع تتابعها وتصل لها اذا وجدنا مركزا متخصصا واحدا من أهل البلد يعرف عن الألغاز عام 1989 عملت دراسة «ماذا تعني البداوة» بسبب الحديث عنها عند أهل البادية، باحث نمساوي متأصل في علم التراث قال ان البدو في البادية عندهم الألغاز.

علينا أن نجد من يبحث ويفتش لكي نكتب، جيلنا لا يعرف التراث والتقاليد ولكن علينا أن نجد لهم مكانا للتعليم.

القلاليف ما علموا أولادهم صناعة السفن والسبب افتتاح المدارس والناس تريد تعليم أبنائها، بدأنا ندفع ضريبة التطور والتقدم، والضريبة هي الكسل والجلوس بدون عمل، الاجهزة تحل لنا المشاكل، بودي وأتمنى إعادة مركز التراث الذي كان موجودا في وزارة الاعلام وعندي الاستعداد للعمل،

واحضر المختصين. وأذكر مجلس دول التعاون عمل مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربي ومركزه الدوحة وذلك عام 1980 وكان الشيخ علي عبدالله الخليفة هو المسؤول، وللأسف حصل خلاف بين دولتين خليجيتين وعين عبدالرحمن المناعي بدلا من الشيخ علي عبدالله الخليفة، واحد غير متخصص في العمل يفشل العمل، اقول ان التراث يختلف عن التاريخ ويختلف عن المسرح والمغني غير والملحن غير.

التراث يختلف عن التاريخ

التراث ما يستخدمه الإنسان يوميا ويسجل مدى سنوات الحياة كتراث، والتاريخ ما يؤرخ للدولة من حوادث، العادات والتقاليد لا تسمح للانسان بالتجاوز مثلا لا يجوز أن أي إنسان يضرب باب إحدى العائلات والله أريد أن أخطب ابنتك، العادات لا تسمح بمثل هذا التصرف.

شكراً وزير الإعلام

توجه الشكري بكلمات الشكر لوزير الاعلام قائلا: شكرا جزيلا لوزير الاعلام هذا الرجل المحترم الذي يعمل بصمت وبدون ضجة، يعمل من أجل التقدم والرقي للاعلام الكويتي.

شاب ذو حيوية وإمكانات وهو من نادي الرماة في الاساس، الشيخ سلمان الحمود، نشد على يديه، ونؤازرك ونعينك ونقف خلفك وأنت الرجل الذي يستحق أن نقف معك، فهو شخصية مرموقة.

نريد أن نعمل مركزا للتراث لنحافظ على تراث الكويت وعدم دخول من هو غير متخصص بالتراث كذلك الشكر للأخ المهندس علي اليوحة أمين المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، فهو رجل ممتاز يعمل وعمل أشياء كثيرة.

والشكر للاستاذة عايدة كامل العيار فهي مهتمه بثقافة الاطفال ولها عدة إصدارات، نريد مركزا متخصصا للتراث وأنا مستعد للإشراف عليه، ما عندنا جامعون ميدانيون، الجمع الميداني شيء والاستبيان شيء آخر.

هذا الميدان يا حميدان.

وأولادي لا يوجد منهم فنان ومحمد شارك في ستار أكاديمي.

قصيدة وحيدة

وأخيرا عن قصيدة نظمها يقول الشكري: في حياتي كتبت قصيدة واحدة ونشرها المرحوم عبدالله الشيتي في مجلة النهضة أقول فيها:

لم تسألي عني وعن قلبي وعن حبي الكبير

كم بتُّ مشتاقا إليك وإلى محيّاك المنير

لما لا تزوري مدنفا يشكو السقام على السرير
 
سليمان الزايد: حلمت طويلاً بالقيام برحلة كشفية حول العالم وفي أول أيام الجولة حدث انقلاب عسكري في العراق وقُبض علينا ببغداد
السبت 2013/6/8
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 5099
A+

A-





سليمان الزايد داخل معسكر كشفي بالمدرسة
شهادة دراسية للطالب سليمان الزايد العبيد
سليمان الزايد العبيد خلال اللقاء محمد خلوصي
سليمان الزايد مع محمود النبهان وهاشم الكبسي وحسن الناصر في ساحل الريفيرا


سليمان الزايد العبيد مع زملائه في احدى الحدائق

سليمان العبيد متحدثا الى الزميل منصور الهاجري
كشافة في المخيم الكشفي


سليمان الزايد العبيد مع زملائه اثناء الرحلة
سليمان الزايد في احد المطاعم
محمود النبهان وسليمان الزايد وحسن الناصر امام برج بيزا المائل 1966
سليمان الزايد وعزوز الجزائري وحسن الناصر وهاشم الكبسي في الجزائر وهران عام 1966


  • والدي ضربني ضرباً شديداً لأنه اعتقد أنني ركبت الدراجة ولما اكتشف أن هناك شخصاً يشبهني أحضر إلي الحلوى
  • أيام أول كانت البيوت في رمضان تتبادل أطباق الطعام..وكانت النفوس نظيفة وشبعانة ولا حسد بينها
  • والد الفنان إبراهيم الصولة كان يبيع المواد الغذائية والدهن العداني في السوق
  • بعض العائلات انتقلوا من القرى إلى مدينة الكويت وبنيت لهم بيوت فتكونت منطقة المرقاب
  • تهدم بيتنا في سنة الهدامة الثانية وكانت إقامتنا في روضة طارق بالحي القبلي لمدة شهرين ومياه المطر أتلفت كتب جدي
  • جدي كان متمكناً من اللغة العربية ولا يحب مدارس التعليم النظامي لأنها «تعلم الإنجليزي»
  • كانت هناك ساحة كبيرة أمام الأمن العام يجلس فيها الشيوخ وكبار الشخصيات ويستعرضون الفرق الموسيقية في الأعياد
  • والدتي كانت تذهب إلى البحر قبل شروق الشمس وتحمل بقشة الملابس على رأسها مع نساء الجيران
  • ولدت في منطقة المرقاب داخل سور الكويت مقابل مبنى الأمن العام
  • جدي علمني قراءة القرآن ومبادئ الحساب وكانت لديه بسطة في السوق والشيخ جابر العبدالله كان من رواد مجلسه
  • مدرس الرياضيات في «الشامية الابتدائية» كرّهني في المادة وضربني لعدم حفظي جدول الضرب
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون الكويتي
ضيفنا هذا الأسبوع سليمان الزايد العبيد، أبوجمال، موضوعه طويل وشيق وهو من شباب الستينيات وعندما كان طالبا كان مغامرا ويعتبر من ذوي الرحلات الطويلة حول العالم, وبعدما أنهى تعليمه في المعهد التجاري اتفق مع بعض الزملاء للقيام برحلة استكشافية حول العالم في قصة طويلة ومفيدة وأحداث عديدة صادفته أثناء الرحلة. بدأ تعليمه في منطقة المرقاب وبعد ان انتقل والده الى الشامية وكيفان التحق بمدرسة الشامية وبعدها الى مدرسة الغزالي، كذلك انضم الى فرقة الكشافة بعد نجاحه بالدراسة وكان هذا من شروط القبول الذي فرضه عليه المدرس مسؤول الكشافة في مدرسة الغزالي. شارك في الرحلات الكشفية المدرسية وكذلك شارك في المخيم الكشفي في الفنيطيس وتعرف على بعض الطلبة الكشافة في مدارس أخرى. وبعد التخرج اتفق مع بعض الزملاء على القيام برحلة طويلة حول العالم وبدأها من مدينة البصرة، وحصل انقلاب في بغداد وتعرض لمشاكل هناك، كما يحدثنا عن الرجل السوري الذي استضافه مع زملائه وكذلك ليتطرق بحديثه عن تركيا وأسطنبول والدردنيل وبيوت الشباب وكيف انتهت الرحلة بعد ان استغرقت شهرين حتى (صوفيا) ثم كيف بدأت العودة. يستعرض مواقف وأحداث من الماضي خلال هذه السطور التالية:سليمان صالح الزايد العبيد: في مستهل حديثه عن ذكريات لاتزال عالقة في ذاكرته عن أيام الصبا والشباب ومواقف وأحداث الماضي يتكلم عن مولده وبداياته قائلا: ولدت في المرقاب إحدى المناطق السكنية داخل سور الكويت - مقابل الأمن العام، وبعض أصحاب البيوت فتحوا محلات تجارية مقابل الأمن العام لبيع قطع غيار السيارات، وكانت ولادتي في المرقاب الداخلي في بيت جدتي لأمي وكانت تشرف على ولادة النساء وتطبب المرضى.

اذكر مقابل الأمن العام ساحة كبيرة كان يجلس فيها الشيوخ وكبار شخصيات الكويت وخاصة في الأعياد يستعرضون الفرقة الموسيقية والفرق الشعبية تقيم العرضات وكان المدرب رجلا عسكريا وكان من الجيران بيت المالك وبيوت أخرى لبعض العائلات.

واذكر من الجيران الذين عرفتهم عائلة الربيعان وعائلة البناي وعائلة المالك، واذكر ان الوالدة كانت تذهب الى البحر وتحمل على رأسها بقشة الملابس مع بعض نساء الجيران ويخرجن من الصباح قبل شروق الشمس لكيلا يراهن الرجال واذكر من جيران بيت جدي وجدتي بيت عائلة الركن وبيت المضيان والوهيب والقعود والخليفة وبيت أمرشيد وبيوت وعائلات كثيرة وكانت البيوت مبنية من الطين والسكيك صغيرة وضيقة، السكيك مفردها (سكيّة) واذكر أيام شهر رمضان، الأطفال كل واحد منهم يحمل صحنا من بيتهم الى بيت الجيران.. وكذلك البيت الذي يوزع أيضا يستقبل صحون الأكل من الجيران مع ان الحالة المادية بذلك الوقت سهلة وبسيطة لكن النفوس نظيفة وشبعانة ولا حسد بينهم، كان الرجل الكبير له مكانته بالبيت وبالفريج... حاليا تغير القديم.

البيت خلف سور الكويت

ثم يتحدث العبيد عن تغيير منزلهم فيقول: الوالد انتقل من المرقاب الى خلف سور الكويت وكنا ندخل باب الدروازة واذكر الجيران بيت ناصر الصولة والد الفنان ابراهيم الصولة وكان والده يبيع المواد الغذائية وما ينزل الى السوق كل في موسمه والدهن العداني واذكر عائلة الحبيب وبيت النصار وعائلة المصري والنويهض والرفاعي والفرحان والحمضان والوهيب كانت المنطقة مزدحمة بالسكان والجيران، أخوه أيضا كان البعض يسكن في عشيش بين دروازتي الشامية والبريعصي واذكر بعض العائلات الذين انتقلوا من القرى الى مدينة الكويت، وبنوا لهم بيوتا وتكونت منطقة المرقاب، اذكر بيت جدي كان فيه كُبَر وهو غير عن العشة.

والفريج مثل فريج الحشاش وفريج الخليفة وفريج الوهيب وفريج الوزان وكان يعرف الفريج باسم أكبر رجالات الفريج وأقدمهم بالسكن، وكنت ألعب مع بعض شباب المنطقة وكنا ننام ما بين صلاتي العشاء والمغرب ولا توجد تسلية للشباب إلا النوم. الوالد منعني من استخدام النغاري (الدراجة) وكان يعاقبني إذا ركبت الدراجة وكذلك أخي عبدالرحمن، والى الآن لا أعرف اركب الدراجة.

العقاب الشديد

الوالد رأى شابا يركب دراجة أو ان عمي أخبره بالموضوع، الشاب تقريبا يشبهني بملامحه، فاعتقد الوالد والعم اني راكب الدراجة وكان ذلك مساء، فناداني الوالد وضربني بالخيزرانة ضربا شديدا رغم انني لا اعرف ركوب الدراجة والوالدة تبكي، وفي اليوم الثاني أحضر لي الوالد حلويات بعدما عرف وشاهد ذلك الشاب الذي يركب الدراجة.

اعرف صديقا يلعب معنا بالمرقاب وصار في احدى السنوات وكيلا مساعدا في التربية كان دائما يخدم والده الكفيف ويسمع كلامه وهو في طاعته ووالده كان راضيا عنه، وكان الأب دائما يتابع أولاده واذا ذهب الوالد أو نقول الرجل الى الغوص والسفرو، الأم العودة أو أم الأولاد هي التي تدير شؤون البيت، رحم الله الكبار.

الدراسة والتعليم

يتحدث ضيفنا عن مشواره في طريق التعليم فيقول: كنا نعيش في بيت جدي مع والدي واخوانه، وجدي من الرجال المتعلمين وكان يقرأ القرآن الكريم واللغة العربية، كان جدي زايد ما يحب مدارس التعليم النظامي، وكان يردد بأن هذه المدارس تعلم الانجليزي، كان جدي - رحمه الله - متمكن من اللغة العربية وكان عنده بسطة بالسوق ومن يمر عليه يجلس عنده وجدي يقرأ عليه بعض آيات القرآن الكريم.

كان المرحوم الشيخ عبدالله الجابر من رواد جدي ويجلس عنده بالسوق ويسمع منه بعض الحديث، كان يعمل خرازا لصناعة الجلود والنعل والأحذية ولذلك كان يجلس عنده بعض الرجال يستمعون له وكان محله في براحة بن بحر، وكنت اتعلم عنده قراءة القرآن الكريم واللغة العربية ومبادئ الحساب فكان تعليمي جيدا منذ الخطوات الأولى من عمري وكان يسأل عن بعض العلوم من الطلبة مثلما كان يعمل ولذلك تعلم جدي وعلم الآخرين، توفي جدي وبعد وفاته سجلنا الوالد في مدرسة المرقاب وفي الفصل الأول - العاشر، ومن المدرسين عراقيون وفلسطينيون ومصريون واذكر الناظر عبدالرحمن عبدالقادر،

ونعم المدرسين والناظر، وأذكر الاستاذ يوسف وكان يعلمنا أغنية «أنا البطاطة حلوة اللذاذة» وأذكر الاستاذ فيصل عراقي الجنسية ومعنا بالصيف طالب اسمه صالح المرداسي متفوق علينا، وطالب آخر ولد المضيان والحليل وكنت دائما الثاني بالصف ولا أستطيع أن أتجاوز الأول وهو المرداسي ومعنا بالصف أخي عبدالرحمن ومما أذكر أنني كنت ممتازا باللغة العربية لأن جدي كان يعلمنا.

وصالح المرداسي أيضا من سكان المرقاب وفي الصف الثاني في مدرسة المرقاب، وأذكر الاستاذ نجم الخضر وكان يدرسنا الدين ومسؤولا عن فريق الاشبال.

فالمتفوقون بالدين يسجلهم وبفريق الاشبال وكان أيضا يختار من الطلبة الشطار ودائما كنت الثاني بالفصل فاختارني بفريق الاشبال، إلا أن الوالد رفض ذلك واستدعاه الاستاذ نجم الخضر وتعرف عليه وأقنعه فالتحقت بفريق الاشبال وصار عندي حب الكشافة بعدما انتقلت الى المتوسطة صرت كشافا.

الأمطار الغزيرة

في تلك الاثناء صارت سنة الهدامة الثانية وتهدم بيت الوالد ونقلونا بسيارات وكان نصيبنا في روضة طارق بالحي القبلي، وكانت معنا جدتي وبعد فترة شهرين نقلنا الى منطقة الجيوان.

في ذلك المكان وبعد نزول الامطار الغزيرة تلفت الكتب التي جمعها جدي بسبب مياه المطر، وكان من الصعب إعادة بناء بيوتنا أو حتى تصليحها، فتم تخصيص بيت حكومي للوالد وآخر لعمي وتم بيع البيت في أمصدة وخصص البيت لوالدي في كيفان وعمي محمد سكن قبلنا في كيفان مقابل ثانوية كيفان، وسكنا في البيت الجديد.

كنت في الصف الثاني الابتدائي والتحقت في مدرسة الشامية وناظرها عبداللطيف الصالح وذهبنا مشيا وكان الشارع الرئيسي الفاصل بين الفيحاء وكيفان وشارع آخر يفصل بين كيفان والشامية.

عندما عينت في الصف الثاني ابتدائي بالشامية كان الاستاذ يعلم الطلبة جدول الضرب والقسمة وأنا في المرقاب فقط تعلمت الجمع والطرح.

فكانوا سابقين المرقاب ولا أعرف الضرب والقسمة وبسبب المدرس كرهت الرياضيات والمدرس اسمه علي وتأخرت في دراستي من متفوق الى راسب في مادة وأخذت دائرة حمراء، بعض المدرسين يحببون الطالب في المادة وآخر يكره الطالب.

المدرس قال قف قول جدول الضرب، فقلت له ادرسه، فضربني كفا على وجهي.


ADS BY BUZZEFF TV


أحد الطلبة سأله مدرس آخر فقال الطالب لا أعرف جدول الضرب فقال له المدرس بعد قليل ارجع لك اذا ما تعرف سوف أجحشك (الضرب على القدمين) والمدرس جحش الطالب أمام زملائه الطلبة، حضر والده الى المدرسة وقدم الطالب الى ناظر المدرسة وصارت غصة بالقلب.

كان التعليم ثلاث فترات الاولى والثانية والثالثة بعد معاقبة المدرس كرهت المدرسة وسقطت بالمادة ولا يوجد دور ثان للطالب وأعدت السنة الدراسية.

أذكر بالمدارس قديما توجد أنشطة مثل نشاط الأناشيد والألعاب والموسيقى والرسم، وكنت متميزا فيه واخترت الموسيقى والرسم من الانشطة التي تميزت بها، وحفظت نشيد:

موطني موطني

الجلال والجمال

والأهلة والكمال

في علاك في علاك

وأديت الدور مع الطلبة وحضر المرحوم الشيخ عبدالله الجابر ومجموعة من المدرسين.

توقف نشاطي على الأناشيد والرسم، ولم أتعلم آلات موسيقية.

مدرسة الغزالي والكشافة

عن انتقاله الى مدرسة الغزالي والتحاقه بالكشافة يحكي العبيد هذه القصة:

نقلت مع مجموعة طلبة من مدرسة الشامية الى مدرسة الغزالي في منطقة الشويخ (ب) بسبب ان مدرسة الشامية قد امتلأت بالطلبة الذين يحضرون من كيفان والشامية والفيحاء والخالدية وفيها طلبة من الوافدين من جميع الجنسيات، وأذكر أن ناظر مدرسة الغزالي المرحوم الاستاذ محمد الانصاري رحمه الله، وفيها حاولت أن التحق بالكشافة ولكن لم أوفق وتحايلت على القبول.

وكان قائد الكشافة الاستاذ محمود رمضان وقال إذا تفوقت بالدراسة أقبلك بالكشافة، وأذكر أن المدرسة تضم طلبة من جميع الاعمار البعض يكون عمره مناسبا وآخر يلتحق بالمدرسة عمره أكبر من السن القانونية.

وبعد النجاح والتفوق قبلت بالكشافة، ومن الضروري أن يكون مشرف الكشافة بالمدرسة مدرس تربية بدنية، قبلت بالكشافة واستمتعت فيها بسبب الرحلات والزملاء الذين معي والعمل الجماعي، وطلعات البر ونصب الخيام والملابس الكشفية، الكشاف قديما يقوم بعمل مراقب بساحة المدرسة وله الاحترام الكبير من إدارة المدرسة والطلبة، له قيمة ومكانة في المدرسة وأمام الفرق المدرسية الاخرى وخاصة أيام المعسكرات الجماعية، الكشافة علمتنا حب الوطن وحب الآخرين الكشافة علمتنا الاعتماد على النفس.

تعلمت الطبخ وعمل الشاي، وكل مدرسة تمتاز بطلابها، وكان المغفور له الشيخ عبدالله الجابر يزور المخيم الكشفي الذي يقام في الفنيطيس ويقدم هدايا للمدارس خروف لكل فرقة كشافة، شاركت في أول رحلة مدرسية في المطلاع أو المنقف، مناطق بعيدة والمدرسة وإدارة الكشافة والتربية البدنية يحددون أماكن الرحلات وأذكر يحضر مفتش الكشافة ويزور المعسكرات الكشفية.

وكان المرحوم علي حسن العلي له الدور الكبير في قيادة الكشافة في الكويت واذكر فائق طهبوب وغازي شبلاق.. وهما يزوران الفرق الكشفية اثناء الرحلات ويحضران حفلات السمر.

بداية الرحلة الكشفية وعندما نصل الى مكان الرحلة نرفع علم الكويت ونبدأ في نصب الخيام وكل طليعة تعمل مع بعضها البعض.

الكشافة علمتنا كل شيء، والاعتماد على النفس والتعاون مع بعضنا البعض، ونجهز المطبخ والحمام.. إذا انتهينا نوزع الأنشطة، وفي معكسر الفنيطيس يكون التعارف بين الكشافة من جميع الفرق التي التحقت بالتمثيل في الكشافة وخاصة اذا كانت التمثيلية تاريخية، وقلدت عبدالعزيز الهزاع الممثل السعودي، وأحيانا نعلق ونقلد المدرس في حركاته.

وأقول ان الأكل كل يوم شكل ونوع ومرات الأكل مالح وأحيانا قليل الملح أو فلفل حار أو محروق ولكن أمضيت حياتي بالكشافة واستفدت منها، نقيم الصلاة في جميع الفروض جماعة بفرقة الكشافة والامام أحد الطلبة، ويبدأ نشاط الكشافة بعد الغداء استعدادا لحفل السمر الليلي وندعو كشافة بعض المدارس وبعد العشاء يبدأ حفل السمر وابريق الشاي والعدس عشاء الليل.

وعن حفلات السمر في ليالي الكشافة يقول: يبدأ حفل السمر بالليل ويحضر مدرس ومشرف فرقة الكشافة وتشارك جميع الطلائع وكل طليعة تضم ما بين 6 أو 8 كشافين وبعد انتهاء حفل السمر يبدأ توزيع الحراسة حول المعسكر، أقول ان الكشافة فيهم متقدم ومبتدئ، والرحلات الأسبوعية في المنقف والفنطاس والمخيم الكشفي الكبير في الفنيطيس، جميع كشافة مدارس الكويت وفيها التعارف بين الكشافة، فكنت دائما أشارك بالكشافة، كانت الحراسة في المعسكر لمنع كشافة مدارس أخرى من السرقة وخاصة سرقة علم المعسكر ويكون اتفاق بين مدرس كل فرقة كشافة كي يعملوا الطلبة على الحرص.

وفي المعسكر الكشفي بالفنيطيس اذكر الأخ بدر ناصر العبدالجليل وفهد الخبيزي ومساعد ومشيلح المشيلح، وسلمان المشيلح والد اللاعب بنادي النصر اسمه عبدالله، اذكر قبل المعسكر الكشفي صار لي موقف مع الأخ عبدالله المشيلح حضر عندي راكبا الدراجة من صلاح الدين الى كيفان، كنا نريد الذهاب الى مطار الكويت لاستقبال أحد الشخصيات العربية ونحن كشافة وكان بالسابق الكشافة يذهبون لاستقبال ضيوف الكويت عندما وصل عبدالله المشيلح قال انت اركب الدراجة وانا اركب بالخلف فقلت له لا اعرف ان أقود الدراجة فقال «لماذا لم تخبرني.. أنا تعبان من قيادة الدراجة» هذه من قصص الكشافة بذلك الزمن الطيب والصداقة الحميمة الطيبة، وبدأنا نمشي من كيفان حتى مطار الكويت منطقة النزهة حاليا.

مدارس معسكر الفنيطيس

شاركت جميع المدارس في معسكر الفنيطيس الكشفي اذكر ثانوية الشويخ والكلية الصناعية والخليل بن أحمد والرميثية والأحمدية والمباركية ومدارس قرى الكويت، والمعسكر الكشفي في الفنيطيس يتكون من عدة معسكرات وكل معسكر يضم مجموعة من المدارس ولكل مدرسة مخيمها الخاص بها داخل مخيم الفنيطيس ولمدة أسبوعين، كنا نتعارف مع بعضنا البعض ونستخدم الرسائل فيما بيننا بعد انتهاء المخيم الكشفي، واذكر كل يوم اثنين المرحوم الشخ عبدالله الجابر الصباح رئيس المعارف ووزير التربية - رحمه الله - يزور المعسكر الكشفي - ونحتفل بوجوده ونحتفل بوجود الأهالي الذين يزورون أبناءهم في المعسكر الكشفي ويحضرون معهم الفواكه والأكل، واذكر الشخصيات التربوية الذين يتواجدون في المعسكر ومنهم المرحوم عيسى الحمد أبوالرياضة والمرحوم محمد النشمي وفائق طهبوب ومحمد القوفا بوشاهين وعلي الحسن، اذكر يوم الوداع نبكي ونحن نسلم على بعضنا البعض، وننتظر حتى العام التالي ونشاهد بعضنا البعض.

مراحل التعليم

يتحدث العبيد عن مشواره في التعليم قائلا: من أول خطوة في التعليم من أولى ابتدائي الى سنة رابعة ابتدائي وفي أولى متوسط في مدرسة الغزالي ثم انتقلت الى مدرسة الخليل بن أحمد المتوسطة.

كان ناظر الخليل بن احمد المرحوم خالد المسعود الفهيد الذي صار فيما بعد وزيرا للتربية وكان الوكيل مسعد القديري الذي صار ناظرا لمدرسة فهد العسكر، خالد المسعود كان صار تفكير كبير وعندما صار عضو مجلس أمة ووزيرا للكهرباء وبعد ذلك وزيرا للتربية وفتح مدرسة التعليم التجاري الصباحي في مدرسة المثنى في شارع فهد السالم والدراسة لمدة سنتين الطالب يحصل على دبلوم تجارة، استمررت بكشافة التجاري في الصيف تطوعت في الجوالة، اسم فرقتنا طارق بن زياد في الشامية وكان القائد يوسف الشريكي.

اذكر بدر العبدالجليل وفهد الخبيزي ومحمد الساعد وخالد الشافي هذه المجموعة جوالة صيفية.

أنهيت السنتين وحصلت على دبلوم تجاري تخصص، كنت افكر ان أقوم برحلة كشفية حول العالم، كان عندي حلم ان أؤسس بيتا وان اعمل ولكن كنت افكر بالرحلة قبل العمل.

بداية الرحلة

كنت جالسا مع صديقي هاشم حسين الكبسي وكنا نتحدث ونخطط للمستقبل وقلت له ان شاء الله عندما أنهي الدراسة وقبل العمل أريد أن أقوم برحلة جولة حول العالم البداية الى مصر هل ترغب في أن تشاركني بالرحلة فوافق والسفر على الدراجات بالرغم من أني لا أعرف قيادة الدراجة أو تذهب بالطراد بحرا، وكان قبلنا من قام بالرحلات مثل عثمان اليحيى وآخر وصل الى أميركا والعقيل قام برحلة بواسطة الدراجة وكانت عندنا أفكار البداية كنا اثنين ثم التحق معنا محمد عيسى من أهل الفنطاس، واستخدمنا دفتر الخرائط وخططنا الذهاب من العراق والاردن وسورية ولبنان وبالباخرة الى الاسكندرية الى القاهرة الى المغرب العربي، ونحن نفكر ما عندنا اي مبلغ فذهبنا الى مركز الكشافة وقابلنا المرحوم علي حسن العلي وطلبنا منه المساعدة أن يعطينا كتاب توصية فقال ممنوع، وذهبنا الى يوسف الشريكي، وقال انتسبوا الى الجوالة ونساعدكم على كل ما تحتاجون له صرنا ثلاثة ونذهب الى السفارات للحصول على توصية، فكرنا بالسيارات الوسيلة السليمة.

محمد فهد العيسى لم يواصل العمل معنا واستبدل عنه حسن أحمد الناصر،وآخر محمود حسن النبهان

أول سفارة ذهبنا لها السفارة العراقية التقينا بأحد الكشافة اسمه شاهين وسألناه عن طريق الرحلة، وأرشدنا الى أن نبدأ حول البحر المتوسط، وافقنا على رأيه ولا عندنا أي فلوس، فكرنا وحسبنا ان تكون الميزانية أربعمائة دينار، على أن نستخدم القطار السريع كانت الرحلة عام 1999.

وفي بداية الرحلة، اتفقنا نحن والمجموعة على كيفية جمع المبلغ، فكانت أول خطوة كتبنا رسالة للمرحوم الشيخ عبدالله الجابر وكان وزيرا للتجارة، وقابلناه وسألنا عن أهالينا وأعطانا ظرفا فيه مبلغ من المال وقال كونوا خير سفراء لوطنكم كان المبلغ مائتي دينار وقدمنا رسالة للمرحوم الشيخ صباح السالم أمير الكويت الاسبق.

وحصلنا على مبلغ وكذلك رسالة للمرحوم الشيخ جابر الأحمد، وقال لنا تستاهلون، ورجعنا الى مكتب صاحب السمو الأمير وقابلنا محمد درويش العرادي وحصلنا على مائتي دينار، وذهبنا الى جريدة صوت الخليج رئيس تحريرها المرحوم باقر خريبط.

كان اسم فرقتنا «نسور الخليج» فلذلك ذهبنا الى صوت الخليج، ورحب فينا وطلبنا منه كاميرا لكنه أعطانا خمسين دينارا لشراء الكاميرا، والد حسن الناصر شرط علينا نجاح ولده في الدراسة وتعاونا على تدريسه وحصل على الشهادة.

بدأنا بالرحلة من العراق، ولكن في ذلك اليوم حصل انقلاب عسكري، وأغلقت الحدود، الوالد عنده سيارة جيب هو الذي نقلنا بسيارته رجعنا من المطلاع.

ذهبنا الى البنك البريطاني، نصف المبلغ حولناه (ترافل شيك) لكيلا يضيع والباقي بالدينار العراقي، وبقي القليل من الدينار الكويتي، اليوم الثاني سافرنا بسيارة الوالد وصلنا البصرة وسكنا في فندق البلاد ومعنا الوالد، وبعد ذلك واصلنا السفر من البصرة الى بغداد، وركبنا باص سفر كبيرا والتفتيش على طول الطريق الى بغداد.

بغداد وإلقاء القبض علينا

قبل الوصول الى بغداد حدثت محاولة انقلاب ونمنا على جسر بغداد وبعد صلاة الفجر دخلنا بغداد وبدأنا بالتصوير وشاهدنا الدماء في الشارع. ونحن نريد التصوير وكنا بملابس زرقاء، أثناء التصوير انتبه الينا رجل أمن برتبة عقيد، وأمسكوا بنا فقلنا لهم نحن كشافة، لكن الكلام لم ينفع قبضوا علينا وكان الاستعداد بإطلاق النار علينا، لكن أحد العسكريين أخذ جوازاتنا وأخذ الكاميرا وقطع الفيلم وكسر الكاميرا، وقال ان شافكم بالعراق كلها سيعدمكم.

تعلمنا الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية والمحافظة على بعضنا البعض، وحادثة بغداد جعلتنا متماسكين بقوة، أصبحت حياتنا مرتبطة ببعضنا البعض.

انقلاب الباص

خرجنا من بغداد بالسيارة بواسطة سيارة الأندلس، ركبنا الباص الى الأردن بعد الغداء، أكلنا العيش والكباب العراقي وكنت مصابا بالصداع نزلنا السوق واشترينا جدر للأكل ووضعنا بداخله الأكل الذي بقي من الغداء.

وضعنا أغراضنا داخل الباص وعندنا «رادو» وركبنا الباص طوال الليل وفجأة انقلب الباص ونحن بداخله مع العائلات وخرجنا نحن الشباب من الباب ونساعد الناس وبعد خروجهم من الباص، بدأنا بتعديل الباص، وكان الانقلاب عند الرمادي.

فكرنا أننا وضعنا الاكل بالجدر ومع انقلاب الباص صرنا نبحث عنه حتى وجدناه ووضعنا الاكل وأكلنا نصف الاكل، المهم أصبحنا اليوم الثاني وأحضروا باصا آخر وركبنا فيه وواصلنا السفر، السائق انكسرت رجله، وصلنا الى الاردن وتجولنا في عمان وصورنا بعض المواقع والأماكن وعند المفرق وفيها مقاه وسكنا في مكان للجوازات قرب درعا، وصلنا جيل المهاجرين ودخلنا الى سورية وبدأنا نبحث عن بيت الشباب وصلنا الى منطقة المزرعة التي يقع فيها بيت الشباب بواسطة سيارة باص وقت الظهر، لكن كان الباب مغلقا ولم نستطع الدخول.

سائق الباص الذي أوصلنا دعانا لأن نتغدى عنده في بيته، نحن أربعة والبيت صغير المهم دخلنا عنده وسكنا على سطح البيت وأبلغ جيرانه وقال لهم عندي ضيوف، وكل واحد من الجيران أحضر أكلا وبعد الغداء الساعة الرابعة ذهبنا الى بيت الشباب ونقلنا أدواتنا وسكنا في بيت الشباب وأعطيناه المقسوم، ورفض أن يأخذ المبلغ وصورناه مع بناته.

بيت الشباب في المزرعة

بعد الظهر ذهبنا الى بيت الشباب في المزرعة السورية، ودعنا صاحب البيت الذي استضافنا في بيته وقال إذا رجعتم الى الكويت ابعثوا لي صور النبات، دخلنا بيت الشباب، وخصص لنا مكان، ونحن أربعة ووضعنا جميع أدواتنا وأغراضنا وكان البيت تغطيه الأشجار وبه الخضراوات والفواكه وفي البيوت كانت سورية خضراء بجميع الأماكن.

ذهبنا الى بردى وزرنا سوق الحميدية والتقطنا صورا وزرنا المتحف الحربي وكذلك زرنا المتحف الوطني والتقطنا صورا داخل المتحفين وزرنا بيت العظمي، تجولنا بجميع الأماكن، بيت الشباب يضم جميع الجهات وشاهدنا في بيت الشباب خريطة مخططا عليها كلمة فلسطين بالقلم الأحمر، وكان مكتوبا عليها اسرائيل وشطبت الكلمة وكتبت على الخريطة فلسطين، وفي يوم من الأيام كتبت عليها اسرائيل وكان الذي يكتب واحد أجنبي بالليل إذا ناموا ضيوف البيت ذلك الشاب هو الذي يغير الاسم. بيت الشباب فيه مطبخ واحد لجميع ضيوف البيت الذين يسكنونه.

قال المسؤول: تابعنا وعرفنا من الذي يشطب ويغير الاسم، فعند الفجر عرفنا ان الذي يكتب شاب سويدي يهودي سكن في البيت لفترة. وبعد دمشق سافرنا الى مدينة حمص ومنها الى حماه وحلب على أساس ان نحجز منها الى تركيا وتم الحجز بالقطار ويعرف بقطار الشرق السريع وهدفنا اسطنبول.

ويعرف عنه الكثير انه يصل الى المانيا ويبدأ من مدينة البصرة، والقطار متعب جدا واذكر انه يتعطل ويسير على الفحم، ونشم رائحته ولمدة 3 أيام من حلب الى ان وصلنا اسطنبول وتعرفنا على ناس كثيرين، وتعرفنا على رجل والده عماني وأمه باكستانية ويعيش مع والدته في باكستان ويتحدث اللغة الانجليزية والعربية ببساطة وتعرفنا على رجل صومالي وزار الكويت بعد سنوات واشتغل خياطا اسمه محمود الصومالي.

وصلنا اسطنبول وتعجبنا مما شاهدناه وخاصة أحد المساجد وبداخله 6 أسواق، ذهبنا الى بيت الشباب وسكنا بداخله وصورنا الجسر وكان يفتح وفي تركيا الأوروبية وتركيا الآسيوية من أبدع ما يكون أمضينا الأيام.

تعرفنا على رجل بالسوق وخلال الحديث معه عرفنا انه سفير الكويت في تركيا ودعانا ولم نذهب له. قضينا 5 أيام في اسطنبول في بيت الشباب، وكان مهيئا للشباب وخاصة في أيام الصيف تعرفنا على السفير داخل أحد الأسواق القديمة كيف؟ شاهدنا سيدة وقالت صوروني وكانت للحيلة، ومسكونا انتم صورتوا السيدة قلنا لم نصورها تدخل رجل وقال هل صورتوها قلنا لا، لم نصورها، والرجل هو السفير الكويتي وكانت آخر أيام في اسطنبول والوقت كان محدودا، وبعد ذلك سافرنا الى بلغاريا بواسطة الباص.

شكرا لجريدة «الأنباء» على هذا العمل التاريخي والتسجيل للشخصيات الكويتية وللعرب الذين قدموا خدمات لهذا البلد الطيب المعطاء، شكرا للأستاذ منصور الهاجري الكاتب والباحث في التراث والتاريخ ومقدم البرامج في الإذاعة والتلفزيون.

قصة جدتي

جدتي اسمها فاطمة البحر، بشرتها بيضاء شقراء، عيونها ملونة، وأثناء وجودنا في روضة طارق حضرت عندنا طبيبة أجنبية بشرتها بيضاء وسألت جدتي هل انت كويتية فقالت نعم بنت بحر البحر وبشرتنا بيضاء وبعد فترة نقلنا.

خطأ تغيير الأسماء

يتحدث العبيد عن خطأ يحدث بتغيير بعض الأسماء القديمة للمعالم الكويتية وعن ذلك قوله: من أخطاء وزارة التربية على سبيل المثال ان ثانوية كيفان اسم قديم منذ الستينيات وعدد كبير من الطلبة الكويتيين والوافدين تخرجوا منها وشهاداتهم مختومة باسم ثانوية كيفان الا ان الوزارة غيرت الاسم وأطلقت اسم المرحوم حمد عيسى الرجيب على الثانوية، ونعم الرجل أدى خدمات جليلة وكبيرة لكن لا أطلق اسمه على معلم تربوي قديم.. ومعروف عند أبناء الكويت، اذا وزارة التربية مصرة على اطلاق أسماء رجالات الكويت على المدارس تختار مدارس حديثة جديدة وتطلق الاسم عليها أما انها تغير اسم مدرسة قديمة فهذا لا يجوز والنعم برجالات الكويت لكن لا تشوهوا الماضي وبما عرف عند أبناء ورجال الكويت، أتمنى من المسؤولين بوزارة التربية المحافظة على أسماء المدارس القديمة خدمة للتاريخ والتراث الكويتي للأجيال القادمة من أبناء الكويت، أطلقوا أسماء الرجال القدماء على المدارس الجديدة والشوارع ولكن لا تغيروا معالم التربية ومدارسها.
 
المحامية سارة الدعيج: كنت أول كويتية تعمل في مجلس الوزراءوأول من قدمت شاعراً عربياً على المسرح وثاني امرأة تفتح مكتب محاماة
السبت 2013/6/1
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 13451
A+

A-





سارة الدعيج وحفيديها ووالدتهما

المحامية سارة الدعيج محمد خلوصي
سارة الدعيج ووالدتها في احدى حفلات الزواج
سارة الدعيج متحدثة الى الزميل منصور الهاجري
الوالد عبدالله الدعيج

المحامية سارة الدعيج وابنها المحامي هشام التركيت
المحاميان هشام وعبدالله خالد التركيت في طفولتهما


  • الشاعر نزار قباني زار الكويت وأقام ندوته على مسرح جامعة الكويت بالخالدية وكنت مقدمة وعريفة الندوة عام 1968
  • النساء تحملن وصبرن على غياب الزوج لأشهر عدة عندما كان يسافر إلى الهند وأفريقيا وعدن في السفن الشراعية وكانت لقمة العيش صعبة
  • المرحوم الشيخ عبدالله الجابر كان نموذجاً جيداً للوزير المخلص في عمله ويستمع للمواطنين ويزور المدارس بجميع أنحاء الكويت
  • سوق بن دعيج حمل اسمه من بيت عائلتنا الكبير حيث عاش أجدادي وآباؤهم
  • لعبت مع بنات عمي أيام الطفولة المقصي والتيلة ومكاسر جوز
  • الأطفال حالياً يجلسون أمام التلفزيون وبجانبهم الأكل والخادمة تمدهمبالماء والأكل وهذا خطر كبير على صحتهم ومستقبلهم
  • سوق بن دعيج في ليالي رمضان كانت تباع فيه جميع الحلويات والأكلات وكان سراج اللوكس يستخدم في الإضاءة
  • ماء سبيل بن دعيج في الساحة الكبيرة كان أول ماء وضع للناس يشربون منه على نفقة العائلة
  • شاركت بفريق الزهرات بالمرحلة المتوسطة وكنت أرسم لوحات وعملت تمثالاً كبيراً من الطين مع المدرسة لفلاحة مصرية
  • التحقت بالمدرسة القبلية للبنات بداية الخمسينيات وكنت أذهب مشياً على الأقدام ولايزال المبنى موجوداً إلى الآن
  • أول قضية عملت بها كانت خيانة أمانة مع تاجر سيارات وكسبتها لكني لم آخذ أي مبلغ أتعاب بل جعلتها لله
  • قديماً كان المواطن من السهل أن يقابل ويلتقي الوزير والوكيل واليوم الكل مغلق بابه بوجه المواطن
  • كنت دائماً أذهب إلى المكتبة وحصلت على هدية ميدالية من المرحوم الشيخ عبدالله الجابر في المرحلة الثانوية
  • أمهاتنا تعلمن من أمهاتهن الأخلاق وحسن التصرف وإدارة شؤون البيت
  • التحقت بالقسم الأدبي بثانوية المرقاب وكنت أكره الرياضيات والعلومومازلت أعد على أصابعي
  • كنت أحفظ الكلمات الإنجليزية بالعربي والمراجعة على نور السراج الذي يعمل على الكاز
  • التحقت بكلية الحقوق جامعة القاهرة وتخرجت بعد 4 سنوات ورجعتإلى الكويت عام 1968
  • عملت في إدارة الفتوى والتشريع لمدة 7 سنوات

أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون الكويتي
تاريخ الكويت وحاضرها حافل بكوكبة من الرواد والرائدات الذين كانوا أوائل في مجالاتهم المختلفة. المحامية سارة عبدالله الدعيج أول كويتية تعمل بمجلس الوزراء وثاني كويتية متخصصة حقوق تفتح مكتب محاماة. تخرجت في كلية الحقوق جامعة القاهرة عام 1968.. بدأت العمل بمجلس الوزراء ثم في ادارة الفتوى والتشريع وبعدها فتحت مكتب المحاماة ولاتزال تعمل محامية.. تحدثنا عن طفولتها، ومرحلة الدراسة في المدرسة القبلية للبنات وكانت تحضر الى المدرسة مشيا من بيتهم الواقع بسوق بن دعيج بالقرب من فريج العبدالرزاق، وتعرفت على مجموعة من الطالبات فصارت تذهب معهن الى المدرسة. تحدثنا عن سوق بن دعيج وأول ماء سبيل لعائلتها بذلك السوق، وعن الألعاب الشعبية التي مارستها مع بنات وأبناء العائلة في البيت الكبير وعن دور المرأة الكويتية قديما وحديثا ومعاناة المرأة في مرحلة ما قبل النفط.وعن الأنشطة الرياضية التي مارستها أثناء دراستها من الابتدائي الى الجامعة، تقول المحامية سارة الدعيج انها كتبت الشعر ولديها بعض القصائد تنتقد فيها بعض الممارسات. لها من الأولاد اثنان يعملان بالمحاماة ولهما مكتب مع والدتهما. سارة الدعيج الأم والمحامية وربة البيت ماذا تقول في هذا اللقاء؟ نتعرف على ذلك من خلال السطور التالية:

تبدأ المحامية سارة عبدالله الدعيج حديثها عن ذكرياتها بالحديث عن المولد حيث تقول: ولدت في الكويت بالمنطقة الوسطى وهو موقع سوق الدعيج القديم، وهو مركز الكويت لأن المكان يقع ما بين الشرق والمرقاب والقبلة، منطقة الأسواق/ سوق بن دعيج والبيت للعائلة آل الدعيج وجميع أبناء الجدود وآبائنا كانوا يعيشون في ذلك البيت الكبير حتى دعيج محمد ويوسف صالح وسعد محمد وراشد عبدالله واذكر مدرسة ملا زكريا الأنصاري كانت خلف بيت عائلة الدعيج، والعائلة اشترت مبنى تلك المدرسة، أقول ان بيت عائلة الدعيج الكبير لا يوجد له سوى باب واحد يدخل منه جميع رجال ونساء العائلة ومن الداخل كل واحد يذهب الى الغرف التي يسكن فيها من الداخل وبين البيوت يوجد فرية (فتحة) بين البيوت.

سوق بن دعيج عرف بهذا الاسم على ان البيت الكبير موجود فيه واستخرج من البيت دكاكين فيها كل ما يحتاج له المواطن وبعض الصناعات اليدوية الخفيفة.

والحلويات والمجني والرجل الذي يصنع القفص ومنزل الأطفال من جريد النخل والذي يبيع الفواكه عبدالله الشتيل والفرج الذين يبيعون الأدوية الشعبية أيضا كان يباع في سوق بن دعيج الجراد المطبوخ وحلويات الخنفروش والخريط والعناب والقبيط والنامليت ابوتيلة.

أدركت سوق بن دعيج ليالي رمضان وما يباع فيه من جميع الحلويات والأكلات واذكر سراج اللوكس الذي يضيء السوق والبعض كان يستخدم اللوكس عند زفة المعرس بالليل يضيء الطريق لهم.. فكان في كل دكان في سوق بن دعيج لوكس يصير الظلام نهارا من شدة الاضاءة، وكنت العب مع البنات بالسوق وكنت العب مع بنات عمي وأولاد عمي، لعبت المقصي والتيلة ومكاسر جوز - طق وطمر - نضع حصيرا ونقفز ونتخطاه، شقيحة أفكر حاليا الأطفال الذين يجلسون أمام التلفزيون وبجانبهم الأكل والخادمة التي تمدهم بالماء والأكل ما مصيرهم بالأمراض؟ وبعد ثلاثين سنة ماذا سيحصل لهم؟ كنا دائما نركض ونلعب وكنت دائما متعلقة بأخي خالد، وأذكر كان يقول اذهبي الى الوالدة وقولي لها اذا جاءك الطارش امسكيه - فالوالدة تجلسني بجانبها وهو يهرب عني - دائما مزعجته.

أيضا كنا نجمع الكراتين من السوق وكل واحدة من البنات لها كرتونة وتقول هذا بيتي، ونجهز الأكل ونضعه بداخله، وفي الليل يوسف ولد عمي صالح يرميه بالخارج. وكذلك يوميا، وكنا نلعب أيضا، كنا نعمل حركات حراس تأثرنا بحرس الاسواق (النواطير الذين كانوا يقفون على أسطح الدكاكين وداخل الاسواق ونسمع أصواتهم وهم ينادون على بعضهم البعض صباحي صاحي، فيرد عليه زميله بالمثل لكي لا يناموا طوال الليل، والعمال الذين ينظفون الأسطح، أذكر خالد السداني يبيع الاعشاب وكاكولي ونصرالله صراف ومدخل سوق التجار وصيدلية الدهيم والعبدالغفور وقيصرية البنات، محلات لبيع الاقمشة ولا يدخلها إلا النساء، كانت الوالدة تمنعنا من الدخول فيها.

خرجنا من سوق الدعيج الى الساحة الكبيرة وفيها ماء سبيل بن دعيج وهو أول ماء وضع للناس يشربون منه على نفقة آل دعيج، ومن الجهة الثانية فريج العبدالرزاق وعلى اليمين سكة سعد الربيعان وكلها محلات للأقمشة وبعد حي العبدالرزاق يوجد مسقف صباح الناصر وعلى ساحل البحر الى الأميري وهناك بيت تيفوني بيت خالتي وكنا نزورهم، وكان حسن تيفوني وهو خارج من السوق يأخذنا معه الى خالتي وبعد العصر وهو راجع للسوق يرجعنا الى البيت، وبيت عبدالصمد التركي وبيت ما حكي وكنت ألعب مع بناتهم واذا عدينا الشمال دكان كاكولي ودكان خالد السداني وسكة عليوة ومسجد النبهان وسكة ثانية تؤدي الى القهوة وفيها رجل يدعى الميكيري من ضعاف العقول، والسكة تؤدي الى المعهد الديني الى فريج الطواري وموقف السيارات وفيها سيارات قديمة أجزاء أو قسم الركاب مصنوع من الخشب بعص الصديقات عندما يسمعنني أتكلم يقلون لا تقولي هذا الكلام وهن بعمري وكن يلعبن معي يخفن من أن يقال انهن كبيرات، وعندما كنت صغيرة كنت مع والدتي وأسمع كلام النساء الكبيرات وأحفظ سوق الماء الذي أسسته عائلة الدعيج، وأذكر المسيل وهو أول المرقاب وأذكر بيت الحسون ومدرسة ملا مرشد، وبيت عمتي مريم وزوجها محمد الدعيج.

أذكر سوق التمر والحماد صاحب المحل يبيع التمور والبزازة بائعي الاقمشة وأذكر ساحة الصفاة وأيام العيد وألعاب الاطفال وبائعة الباجلا والنخي (مريوم) نصل الى ساحة الصفاة وندخل الى السوق الداخلي (سوق التجار) وبدايته قيصرية البنات وفتحة تؤدي الى سوق المعجل على اليمين ومن الشمال سوق الخياطين ورائحة الفحم وسكة العترة حاليا قيصرية الرميح وبيت سيد عمر، وأذكر أن يوما من الايام لحقنا الكلب وتوقفت عن الركض وأذكر بيت الوقيان وبيت حمد المشاري وبيت عبدالله ابراهيم القطان وأولاده صقر وسالم وإبراهيم وبيت العمر وعبدالرزاق وعبدالوهاب أصدقاء أوفياء مع أخي خالد الله يذكرهم بالخير وسوق التجار يؤدي الى ساحل البحر، وأذكر مكتبة بيت المقدس وبداية السوق الداخلي.


ADS BY BUZZEFF TV


الدراسة والتعليم

تتحدث الدعيج عن تعليمها وكيف كانت مسيرتها في الدراسة قائلة:

بداية الخمسينيات التحقت بالمدرسة القبلية للبنات وكنت أذهب مشيا على الاقدام وطوال الطريق ترافقنا واحدة من البنات، بمعنى نمر على البيوت وتخرج صديقتنا نصل الى المدرسة مجموعة من البنات الطالبات، وفي العودة نرجع مع بعض والدوام على فترتين صباحية ومسائية، ومبنى المدرسة حاليا موجود من المباني التراثية القديمة والناظرة كانت علياء عمارة بيضاء وعيونها زرقاء وتضع شبكة صغيرة على شعر الرأس وسمينة، وكنا نخاف منها جدا وصوتها جهوري، الوكيلة عاتكة فلسطينية ومن المدرسات الفلسطينيات سارة وأختها سائدة وهند وأمل خورشيد، وأما المدرسات الكويتيات فهن ماما أنيسة الله يطول في عمرها ويعطيها الصحة والعافية «أنيسة محمد جعفر» وأذكر لبس النفنوف الاسود والقلبة بيضاء نشتريتها من المليفي بائع الكلف والنفنوف الاسود (الفستان) أسود حزنا على نكبة فلسطين والوالدة خيطت لي نفنوفين (فستانين) للمدرسة طوال العام الدراسي، ولبست الحذاء الابيض، وكانت تفرش لنا على الأرض خارج الفصل وتعلمنا، وتعلمنا الاحرف العربية ومن المدرسات الكويتيات المعلمة نورة راشد السيف والمعلمة مريم عبدالملك وهي أول مدرسة كويتية عملت مدرسة.

هذا كان في التمهيدي حاليا رياض الأطفال وثاني سنة من التعليم كنت في أولى ابتدائي واستمررت بالتعليم، أقول كانت المدرسة عندما كنت طالبة تعتبر ناديا ثقافيا تعليميا، واذكر كنت اصحو من النوم مبكرا، واذكر المعلمة إكرام كانت تعلمنا اللغة الانجليزية وبعض الكلمات وكانت تعطينا إملاء بالانجليزي في الكلمات التي تعلمناها وكنت احفظ واكتب الكلمة الانجليزي بالعربي Cat اكتبها (كات) Pencel (بنسل) واحفظها والمراجعة على نور السراج الذي يشتغل أو يعمل على الكاز (الكيروسين) كانت تحضر عندنا سيدة مصرية اسمها نادية محمد صالح والدها مفتش موسيقى وتمر علي واذهب معها الى المدرسة وفي الطريق نمر على بنات الرميح وبنات النفيسي وغنيمة سيد عمر، والشوارع كانت غير معبدة واذكر براحة السماك واذكر عبدالرزاق بوقريص مقابل تلك البراحة واشوف شاوي الغنم وبيت عائلة صديقتي أمل الدريع، وواصلت تعليمي في المدرسة القبلية لمدة 4 سنوات (المرحلة الابتدائية) وقبل بداية الحصة الأولى بساعة تدخل المدرسة للعب، كانت المدرسة جميلة وحلوة واللعب فيها مريح طالبات بعمر الزهور، جميع البنات يلعبن داخل المدرسة تحت اشراف المدرسات.

كما اذكر انه سنة احضروا ترابا نظيفا وفرشوه بساحة المدرسة، المعلمة اعتدال أبوالجبن متخصصة في الألعاب الرياضية وخاصة في طابور الصباح، والتفتيش في الطابور الصباحي والمنديل والكشف السنوي على العيون، أمضيت 4 سنوات في المدرسة القبلية واذكر فرقة الموسيقى في طابور الصباح.

أنشطة زاولتها

شاركت بفريق الزهرات بالمرحلة المتوسطة وكنت ارسم لوحات وعملت تمثالا كبيرا مع المدرسة علية وهو عبارة عن فلاحة مصرية من مادة الطين وصبغناه بالألوان ووضعناه في المعرض السنوي الذي يقام في المدرسة المباركية، وجميع المدارس - اذكر ان المدرسات لهن أنشطة بارزة وأذكر أيضا مدرسة شاعرة تقرأ علينا قصائد الشاعر هاشم هارون رشيد - شاعر فلسطيني، وفي احدى ليالي رمضان وليلة القرقيعان دخلنا على المدرسات وهن على أسرتهن في ساحة البيت وخرجنا خائفات، كنت دائما اذهب الى المكتبة وحصلت على هدية ميدالية من المرحوم الشيخ عبدالله الجابر الصباح ويومئذ كنت في الثانوية واستمررت بالنشاط الأدبي حتي الجامعة، وفي المرحلة المتوسطة كانت في القبلية، اذكر ان المدرسة القبلية للبنات كانت ابتدائي ومتوسط وثانوي وانتقلت الى ثانوية المرقاب واذكر الاستاذة سعاد سيد رجب الرفاعي، وأكملت الدراسة فيها، وبعض طالبات مدارس عائشة والزهراء والمرقاب التحقن بثانوية المرقاب.

التقيت وتعرفت على صديقات وطالبات جدد.

من التراث القديم

وتضيف الدعيج: مدرسة عائشة لاتزال قائمة وأتمنى المحافظة عليها كتراث وصرح تعليمي قديم للأجيال القادمة «اللي ماله أول ماله تالي» الحفاظ على التراث والتاريخ الكويتي مهم، يجب ان نحافظ على تاريخنا ونكتبه وتراثنا الذي بين أيدينا أولادنا وأحفادنا بحاجة ماسة لكي يعرفوا تاريخ الكويت القديم، هدمت البيوت القديمة وانتهت الفرجان والعادات، شوفوا مباني بريطانيا وأوروبا بأكملها حاليا نشاهد المستشفى الأميركاني الذي بني عام 1911 شاهدا على تاريخ الكويت الصحي.

«كشك مبارك» حافظوا عليه وانتبهوا الى تجديد المبنى، أدركت القديم من مباني الكويت، اذكر سوق التجار القديم الذي هدم وتغير بناؤه، الجندل والباسجيل والمنقور أساسات البناء القديم، اذكر الكتويل الذي يوضع للهواء والحمام.

ما هو المصباح: هو بناء فوق السطح عبارة عن غرفة كبيرة مفتوح شبابيكها على جميع الجهات وفيها أقواس وزجاج ملون وكانت للوالد فوق السطح والجلوس بداخل الغرفة خاصة الضحى الهواء الذي ينعش النفس ويرد الروح.

أم هشام نواصل اللقاء معاك وعن المصباح الذي هدم بعد تثمين البيوت وما كان هناك محافظة على التراث.

الأسواق

تتحدث الدعيج عن سوق الصفافير قائلة:

سوق الصفافير عرف بالنسبة لتنظيف القدور المصنوعة من النحاس وهي كبيرة تعرف بالصفرية وسوق السلاح وسوق الغربللي، والقصائد التي حفظتها من قراءتي في الكتب كثيرة واحفظ قصائد كاملة واقرأ الكتب الأدبية والثقافية والعلمية، والقصائد منها هذه الأبيات:

أمي تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا من مقلة بدمي

والأشعار كثيرة لكن حاليا نسيت الكثير لعدم ترديد الشعر، والمحاماة أنستني لأن عمل المحاماة عمل إنساني، فالمحاماة مهمة ومواعيدها ضرورية للمحامي، وقد أنستني بعض ما حفظت أثناء الدراسة، كنت اذهب الى المكتبة يوميا واقرأ من عيون الكتب مثلما يقولون.

ثانوية المرقاب

كان النظام أربع سنوات، سنتان دراسة عامة وسنة ثالثة ورابعة تخصص أدبي وعلمي، وما كنت أحب شيئا اسمه أرقام، بمعنى ما أحب الرياضيات، فذهبت الى القسم الادبي وهذه مواد سهلة بالنسبة لدراستي والى الآن أعد الارقام على أصابعي ولا أحفظ جدول الضرب.

في المرقاب وطوال دراستي لم أرسب أو مادة واحدة دور ثاني، كنت ممتازة بالدراسات الادبية، الرياضيات لا أحبها، ثالثة ثانوي كانت سهلة وتميزت بها وكنت أقرأ لمجموعة من الشعراء وخاصة عندما التحقت بالقسم الادبي قرأت لأحمد شوقي والشاعر العراقي معروف الرصافي وشعراء الكويت فهد العسكر، وحفظت الكثير ولا أزال أحفظ وأقرأ:

إن العيون التي في طرفها حور

قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا

وأحفظ:

نحن قوم لا توسط بيننا

لنا الصدر دون العاليمنا أو القبر

وأحفظ هذه الأبيات لأبي العلاء المعري:

رب لحد قد صار لحدا مرارا

من تزاحم الاضدادي

العمل بعد التخرج

عن عملها بعد التخرج تقول ضيفتنا: التحقت بجامعة القاهرة وتخصصت حقوق، وبعد أربع سنوات تخرجت ورجعت الى بلدي الكويت، وبداية سنوات التخرج كانت الامور ميسرة للوظيفة في نهاية الستينيات، وذلك عام 1968.

قابلت المرحوم حمد العيسى رئيس ديوان الموظفين، وقال: توجد أماكن ومواقع للعمل في مستوى عال لكن قبل أن أقابله سمعت بأن المغفور له الشيخ جابر الاحمد أمير دولة الكويت الأسبق وعندما كان وليا للعهد كان يكون مكتب ولي العهد وبحاجة لموظفين وموقعه مجلس الوزراء الذي يتكون من الامانة العامة ويرأسه عبدالعزيز العتيبي والمناقصات المركزية ويرأسه علي الجسار والفتوى والتشريع يرأسه حسن العشماوي قبل سلمان الدعيج.

حمد العيسى أرسلني الى مجلس الوزراء وقابلت الأمين العام وقال ترغبين في العمل بأمانة مجلس الوزراء أو المناقصات أو الفتوى والتشريع، فقلت سمعت ان مكتب ولي العهد بحاجة لموظفين، فقال لا أستطيع لأن سمو الشيخ جابر الاحمد هو الذي يختار موظفيه.

فقال أنا أقوله وتمت الموافقة على تعييني وكنت أول امرأة كويتية تدخل مجلس الوزراء، فرحت كثيرا وعينت بالدرجة الرابعة قانونية في مكتب ولي العهد وكان عبداللطيف البحر مدير المكتب وفيصل المسعود مسؤول عن شؤون النفط وغازي الفليح للشؤون المالية وعيسى العصفور للإعلام، والمرحوم أحمد سعود المقهوري للتشريفات وعبدالله العبدالرزاق للعلاقات العامة وعبدالله الحوطي للشؤون الادارية والمالية، وكنت في الشؤون القانونية بنفسي لم يكن معي أي موظف، باشرت عملي وتكونت لجنة الاضافي وكنت عضوا فيها ورئيسها فيصل المسعود ومن كل وزارة بحثنا زيادة الموظفين المستحق وغير المستحق صباحا ومساء، وتم صرف المبلغ ونواب المجلس ارتاحوا.

كان يحضر معنا مستشار من الفتوى والتشريع، فقال لي وقت فراغك تعالي الى الفتوى والتشريع ومقرها في شبرة قرب مجلس الوزراء على البحر، وفي مقر العمل أسند الي محاضر مجلس الامة، بالفعل استأذنت من مدير مكتب ولي العهد لكنه قال أنا غير مسؤول استأذني من الشيخ جابر الاحمد ولي العهد، وكنت محرجة من الدخول عليه، وفي إحدى المرات قابلته بالمصادفة وأبلغته فقال لا مانع روحي ومكانك محفوظ.

انتقلت للعمل بالفتوى والتشريع وعملت فيها لمدة سبع سنوات، وبعد ذلك انتقلت الى إدارة التنفيذ والعمل قانوني بحت تابعة لوزارة العدل وبعد سبع سنوات من العمل تقاعدت وفكرت بأن أنشئ مكتبا للمحاماة، والفكرة من حضور بعض المحامين والمستشارين وهكذا تكونت الفكرة وبدأت بإنشاء مكتب للمحاماة، وذلك عام 1987 في شهر رمضان المبارك، وبداية افتتاح المكتب حصلت على قضايا وكان موقع المكتب بشارع خالد بن الوليد بالشرق وكانت القضايا مختلفة وحلفت بالمحكمة الدستورية وسجلت في جمعية المحامين وحصلت على رقم قيد.

أذكر أول قضية من واحد يعمل بتجارة السيارات على وعد من آخر أن يستورد له سيارات ودفع المبلغ وخان الأمانة مبلغ ستة آلاف دينار والإثبات عقد بين الطرفين أو شهود والحمد لله ولم آخذ أي مبلغ من تلك القضية عملتها لله، وكان رقمي بين المحاميات الثانية وعائشة الرشيد أول محامية كويتية تفتح لها مكتبا وأيضا توجد ثلاث محاميات كويتيات كن يعملن في مكاتب محامين للتدريب، تاريخيا أول محامية كويتية صاحبة مكتب لولوة الرشيد وثاني محامية صاحبة مكتب سارة الدعيج، وبعد ذلك زاد عدد المحاميات اللاتي فتحن مكاتب محاماة لهن.

الاحتلال الصدامي للكويت

يوم الخميس 2/ 8/ 1990 غزا الجيش الصدامي دولة الكويت ودمر كل شيء وقتل واعتدى على الآمنين من مواطنين ووافدين، وبعد التحرير من براثن الاحتلال الصدامي ذهبت الى مكتبي وشاهدت الدمار الذي خلفه جنود وجيش المقبور صدام حسين، شاهدت مستندات القبض وجميع الأوراق مبعثرة وممزقة والأموال التي كانت بعهدة السكرتيرة فقدت ولا أثر لها فالسكرتيرة هربت.

بدأت اجمع الأوراق الخاصة والملفات ولمدة شهرين نصلح ونعيد بناء المكتب ونعيد كل ورقة للملف الخاص بها - أخذ من وقتي الكثير، ومعروف ان عمل المحامي هو العمل المخلص للدفاع عن موكله وكنت احفظ جميع الأوراق بالملفات الخاصة بموكلي فأجدها ممزقة ومبعثرة، المحامي عليه الدفاع بإخلاص عن موكله ويكون مهتما بالعمل لكي يبرئ موكله من التهمة، فقدت الأوراق والمستندات ورجعت أولا لجمعها لكي يقنع موكلي بما حصل للأوراق.

بصفتي كمحامية ابذل قصارى جهدي لكي احصل على براءة موكلي، بعض المواطنين يعتقدون اني مقصرة عندما يصدر الحكم ضدهم والبعض الآخر يقنع بالحكم لأن القاضي هو الذي يحكم بعد دراسة الأوراق ودفاع المحامي ومرافعته، ولكل قضية لها معالجة، تكرار السؤال والمراجعة من أهل المتهم تضايق المحامي وتزعجه ولأن المحامي يعمل ضده محام آخر ولكل واحد رأيه ودفاعه، بعض المتهمين لا يصارح المحامي ممكن نصف الحقيقة لم يبلغ المحامي عنها، نفاجأ بالأوراق الرسمية وبعد تصوير الأوراق ان الكلام الذي قاله الموكل غير الكلام الذي بالأوراق . أحيانا تفاجأ بأن المحامي الثاني يقدم ضدك أوراقا وبالنهاية أيضا تفاجأ بطول المدة للقضية ويطول الزمن والوقت في المحكمة، ويكون الاتفاق بمبلغ بسيط ولكن مع طول الوقت تدفع أتعابا أكثر عليها لأن جميع العاملين لهم رواتب لذلك يجب أن يعرف الموكل ان المحامي قد يطلب زيادة عن المبلغ المتفق عليه بسبب طول مدة القضية.

هذا العمل يؤثر على المحامي ونفسيته مع كل ما لقيته من ضغوط في العمل لم أجد ضغطا في البيت الحمد لله أولادي وقفوا بجانبي وهم محامون يعملون معي.

دور المرأة الكويتية قديما وحديثا

المرأة الكويتية في الماضي والحاضر لها دور مشرف في المجتمع الكويتي، عن ذلك تقول الدعيج:

المرأة كان لها الدور الكبير وقد تحملت العمل الكبير على عاتقها - كانت العائلة الكويتية لا تتوانى بالعمل على زواج البنت وخاصة إذا بلغت الرابعة عشرة كان الاهتمام كبيرا بتربية البنت وحفظها من الخروج الى الشارع.

المجتمع الكويتي متماسك ومتحاب ومتعاون الى أبعد الحدود - البنات والنساء تحملن وصبرن على غياب الزوج لأشهر عدة عندما كان يسافر الى الهند وافريقيا وعدن في السفن الشراعية لقمة العيش صعبة، ولا ننسى ان الماء كان قليلا وخاصة في الصيف وكانت المرأة تجلب الماء بالقوطي على رأسها من السفن الشراعية بالاضافة لأعمال البيت وتربية الأولاد والإشراف ومراعاة الأم الكبيرة والأب وتتحمل كل شيء ولم تمد يدها للغير والمرأة الكويتية شريفة عفيفة وتحملت أعمال الأب الغائب ولم يساعدنا أحد من الدول الغنية بذات الوقت.

اذا بكى الأولاد تعطيهم الام التمر واللبن، بعض النساء اشتغلن عند التجار خادمات يطبخن وينظفن، الحر والرطوبة أيام الصيف والغبار والمرأة تتحمل كل شيء وفي الشتاء البرد القارس كانت تتحمل وتحافظ على أولادها من البرد، التمر والخبز واللبن والحليب من الأغنام التي تحلبها المرأة منذ الصباح الباكر، المرأة الحامل عندما تشعر بالمخاض للولادة تذهب مشيا الى بيت ذويها وتقول لحمواتها وجيرانها حللوني رايحة بيت أهلي للولادة ومعها أطفال، والأم والأب والأخوات يستقبلونها بكل ترحاب حتى الولادة والخروج من الأربعين وترجع الى بيت الزوج تحمل وليدها على يديها. والولادة بذلك العصر صعبة جدا، لا وجود للطب والعناية الصحية، ويضعون الطفل بالطبق بعد فرشه بقطع القماش.

عندهم أكل القبيبة هذا الماضي في الكويت المرأة ساعدت الرجل وربما الرجل قد توفيت زوجته أم الاولاد ويتزوج الثانية وتعتني بزوجها وأولاده وبعض الخالات أم الزوج شديدة على الكنة زوجة الولد، ومع ذلك الزوجة تتحمل الاذى والتعب لأجل زوجها وتربية أولادها.

بعض الخالات أم الزوج تربط مفتاح غرفة الچيل (التموين) بخيط وتعلقه برقبتها خوفا من أن الكنة تلعب أو تبذر المواد الغذائية، وكانت المواد بذلك الوقت بسيطة، الخالة تجهز العيش والعصر ينظفونه موضوع في الطبق ويغسل بماء الجليب الذي يعرف باسم الماء «الخريج» قليل الملوحة، وقديما لا يستخدم الماء العذب للسباحة فقط للطبخ والشرب، الحمَّار عندما يفرغ الماء يضع خطا على الحائط وصاحب البيت لا يمسح وهذه ثقة عمياء ما بين الحمَّار وصاحب البيت ولا ينكر عليه هذا، حاليا عقود وينكرها، عندي قضية أترافع فيها ان الرجل معترف أمام كاتب العدل، انه مستلم المبلغ وينكر ذلك الطرف الثاني، والحمّار يسجل على الحائط، وصاحب البيت يدفع المطلوب منه، كانت الثقة بين الناس كبيرة، حاليا الثقة اهتزت.

حال المرأة الجدة والأم الكبيرة تحملت الكثير في حياتها في البيت. بداية النهضة أمهاتنا تعلمن من أمهاتهن الاخلاق وحسن التصرف وإدارة شؤون البيت، كانت جميع الامهات ذات حسن ادارة للبيت ومساعدة للزوج، أذكر أن بعض الامهات يحضرن الى المدرسة مع بناتهن وتكون الأم حاملا وتحمل طفلا على يديها وابنتها معها تمشي بجانبها هذا تعب وشقاء على الأم، ومع ذلك فهي متحملة ذلك التعب، ومع أن الأم أمية لا تقرأ ولا تكتب، ونحن واصلنا جيل الأمهات وهن كما ذكرت أميات، ولكن بذلنا جهدنا وحاولنا ان نتعلم وندرس مع الأم التي جهزت لنا كل شيء، والأم من الفجر تعمل على أن تغسل ونبدل ملابسنا ونذهب الى المدرسة، ظهرنا على الدنيا وتعلمنا، واستمرت الأم مع بناتنا توصلهن وترجع لتأخذهن من المدرسة حتى عهد الاستقلال وتطور التعليم وتم تخصيص سيارات من قبل وزارة التربية.

جيل المتعلمات

تخرجت في جامعة القاهرة كلية الآداب تخصص حقوق، وكانت الدولة بحاجة لكل يد عاملة وخاصة الخريجات من بنات الكويت خاصة مع النهضة الحديثة والطفرة من القديم الى الحديث، أذكر مجموعة من البنات الاعلاميات والمدرسات والمهندسات، وكثيرا من بنات الكويت المتعلمات، وانطلقنا بقوة ولا ننسى المرحوم الشيخ عبدالله الجابر «أبوالتعليم»، ولولاه ما تعلمت الفتاة الكويتية، فهو كان السند القوي لتعليمها، وأذكر المرحوم الشيخ جابر العلي فتح وزارة الاعلام لعمل المرأة الكويتية ونجح بما قدمه المتعلمات من بنات الكويت حيث مارسن جميع الاعمال الادبية والثقافية وشاركن في الصحافة وخاصة مجلة العربي ومجلة عالم الفكر ومجلة الكويت فتحت الابواب لجميع بنات الكويت، كانت الكويت تجمع الثقافات من كل مكان، الشاعر نزار قباني الذي زار الكويت وأقام ندوته على مسرح جامعة الكويت بالخالدية، وكنت مقدمة وعريف الندوة، وقدمته للجمهور، وحضر بدعوة من جمعية الخريجين، وذلك عام 1968. وكنت أول امرأة كويتية تقدم شاعرا عربيا على المسرح، كان هناك جمهور كبير من الحضور.

أذكر السيد سعدون الجاسم هنأني وقال: شكرا لنجاحك الباهر في هذه الندوة.

إن نجاح المرأة الكويتية كان بمساندة القياديين في الكويت للبنت المثقفة المتعلمة العاملة، كنت أقرأ الكتب التي تعطى لنا غير كتب الدراسة، التربية أرسلت بعض العاملات والطالبات في رحلات الى القاهرة، كانت الدولة تشجع تعليم البنات.

نحن الآن في عام 2013 والمرأة الكويتية بخير وعطاؤها جيد جدا، وهي ينبوع غزير، وأرى بعض الشباب والفتيات اعتمدوا على الخادمات، وهذا من العائلات، والمادة تركت الفتاة تعتمد على الخادمات والعاملات.

ألاحظ أن المدرسات الكويتيات يأخذن إجازات أثناء الدوام، وكذلك الموظفون، إجازات كثيرة، وهذا يؤثر على العمل وعلى الطالبات أثناء الدراسة، الآن يخرجون في مظاهرات وإضرابات والبعض لا يعمل، فقط يطالب بالزيادات، الشغل والعمل مقابل الراتب ولكن العمل ومظاهرات واضرابات هذا مرفوض نهائيا وإذا ذهبوا الى البيت يشتكون من العمل كأن الواحد منهم ومنهن «مقطعين» العمل.. مقابل هذا هناك موظفون وموظفات ومدرسون ومدرسات مخلصون في أداء عملهم ويستحقون المكافأة أيضا إذا غاب الموظف يتعطل عمل المراجع ما في من يسد مكانه أيضا نشاهد في العمل من الموظفات والموظفين، نريد قرارا سياسيا ينظم العمل وغياب الموظفات والمدرسات والمدرسين، المال العام بحاجة لمن يرعاه ويدافع عنه، وأي واحد يعمل اضرابا أو احتجاجات يسكتونه بالعطاء، أيضا عيب جدا على المواطنين الذين يتظاهرون ويدورون بالشوارع ويحرضون الغير، في كل مكان تسيب.

قديما كان المواطن من السهل ان يقابل ويلتقي مع الوزير والوكيل اليوم الكل مغلق بابه بوجه المواطن، ولا يستقبل أحدا لأنه سينكشف بعدم الأداء الجيد والمواطن يطالبه بإجراء سريع للمعاملة. وهذا خطأ من الوزير انه يغلق بابه بوجه المواطن، استمعوا للمواطنين عن قرب وحلوا مشاكلهم وحددوا يوما واحدا في الأسبوع استقبلوا المواطنين بعيد صلاة المغرب أو بعد صلاة العشاء، كان المرحوم الشيخ عبدالله الجابر نموذجا جيدا للوزير المخلص في عمله ويستمع للمواطنين ويزور المدارس بجميع أنحاء الكويت ووجهه السمح وكلامه مع المدرسين والطلبة، ويسأل ويستفسر عن كل شيء، قالت اختي انها ذهبت الى احدى المؤسسات الحكومية تقدم طلبات ففوجئت بأنهم أغلقوا الأبواب بوجه المراجعين يكلمون المراجعين «بالإنتركم» مما اذكر انني دخلت على احد الموظفين وقد أطلق لحيته أكلمه أعطاني ظهره ويتكلم معي مسكته من غتراه و«هزيته» وقلت له تكلم معي وقابلني بوجهك لا تعطيني ظهرك، تكلم معي أنا مواطنة كويتية محامية ما تشوف ملابس المحاماة التي ألبسها.





الخطبة والزواج

أثناء وجودي في مجلس الوزراء كموظفة قانونية حضرت عندي السيدة نوار ملا حسين مع عمها، د.خالد حسين وقبل الحضور اتصلت بالتلفون على انها ستحضر الى مجلس الوزراء وبالفعل كان معها عمها، وبدأت بالحديث معها وشافني وشفته واتفقنا على الزواج وصار النصيب وتم الزواج والله رزقني بولدين يعملان بالمحاماة في المكتب.

شكرا استاذ منصور الهاجري على هذا اللقاء وشكرا لجريدة «الأنباء» على الاهتمام بالشخصيات وطرح المواضيع المهمة على صفحات الجريدة.. شكرا للجميع.
 
بدرية التويتان: في سنة الهدامة الثانية عام 1954 كان بيت الوالد «يخر» الماء من السقف بسبب الأمطار وبعدها جُددت البيوت بالطابوق الأسمنتي
السبت 2013/11/30
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 16113
A+

A-




المربية الفاضلة بدرية التويتان اسامة ابو عطية
بدرية التويتان وزوجها مع الزميل منصور الهاجري
طلاب من مدرسة الرشيد الابتدائية بالدسمة
فريق الموسيقى في مدرسة خديجة الابتدائية في احدى المسابقات
توزيع الجوائز في مسابقة لمدرسة خديجة
وعدد من طالبات المدرسة في العام الدراسي 1972 - 1973
مجموعة من المدرسات في مدرسة خديجة
انشطة ثقافية وترفيهية في المدرسة
جائزة لاحدى الطالبات
فقرة في احد الانشطة المدرسية
انشطة محببة الى التلميذات
من الانشطة المدرسية
جانب من توزيع الجوائز في مدرسة الرشيد الابتدائية في احدى المسابقات
الناظرة مع المدرسات يشجعن الطالبات
جانب من الانشطة والجوائز في مدرسة خديجة


    • ولدت في منطقة مشرف بالمطبة براحة مجيبل
    • والدي كان يعطيني 4 أنات مصروفاً
    • كنت أشتري مع زميلاتي بالمدرسة الحلويات مثل السمسمية والخنفروش والقبيط وعصا أم كلثوم
    • عينت في رياض الأطفال عام 1965 وتقاعدت عام 1995
    • في بداية تعييني عملت مدرسة مواد عامة ثم درست التربية البدنية لوجود نقص
    • في عام 1969 رقيت إلى العمل وكيلة مدرسة وتعلمت من لطيفة البراك الكثير
    • علاقات الجيران بالفريج كانت كأسرة واحدة وتلاصق البيوت والأسطح قرّب بين الأهالي
    • عينت ناظرة لمدرسة الدوحة ومن بعدها «خديجة» وكان هناك اختلاف كبير بين طالبات المدرستين
    • تزوجت بالطريقة التقليدية والعائلات الكويتية كانت تتميز بالتساهل في أمور الزواج فيما مضى
  • كنت أسبح في مياه البحر وفي أحد الأيام وقفت على قطعة خشب فسقطت في الماء وأنقذتني العناية الإلهية من الغرق
  • نقلت إلى مدرسة عبدالله العمر في مشرف سنة 1981
  • أفرح عندما أشاهد طالباتي حاليا أمهات وبعضهن لديهن أحفاد
  • كنا نسمع قديماً أصوات البحارة العاملين على السفن ونحن فوق أسطح بيوتنا
  • أول مدرسة التحقت بها في مرحلة البستان كانت «الميدان» في شرق ثم نقلت إلى «الوسطى»
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
المربية الفاضلة بدرية التويتان شاهدة على زمن جميل مرّ من الكويت ولا تزال ومضات ذكرياته عالقة في أذهان الكثيرين من الكويتيين الذين عايشوه.

في هذا اللقاء تتحدث ضيفتنا عن حياتها في كويت الماضي كيف كانت والظروف التي مرت بها منذ المولد والطفولة مرورا بسني الشباب حتى وقتنا الحاضر.

تتحدث عن أيام الصبا واللعب مع الصغيرات الحيلة والخبصة وغيرها من الألعاب الشعبية، وكذلك علاقات الجيران وكيف كان التقارب بين الناس كما بين البيوت.

تحكي لنا ذكرياتها عن سنة الهدامة الثانية عام 1954 وكيف كانت مياه الأمطار «تخر» من السقف عليهم وماذا حدث بعد ذلك، كما تروي لنا كيف كانوا يسمعون وهم جلوس فوق أسطح البيوت أصوات البحارة يغنون.

قطعت مسيرة طويلة بالتعليم إلى أن تخرجت في معهد المعلمين لتعمل في رياض الأطفال، وكان ذلك عام 1965.

ثم تدرجت في الترقيات لتكون وكيلة مدرسة ثم ناظرة، وتذكر مناقب المربية الفاضلة لطيفة البراك.

كل هذه الأمور وغيرها تحدثنا عنها ضيفتنا بدرية التويتان، فإلى التفاصيل:تبدأ المربية الفاضلة بدرية التويتان حديثها عن الماضي والذكريات بالحديث عن المولد والنشأة قائلة: ولدت في منطقة الشرق بالمطبة براحة مجيبل وفيها دكاكين.

كنت العب الحيلة والخبصة وخاصة أيام الرطوبة لأن التراب يصير متماسكا من دون غبار، وكنا نلعب بالشقيق أو زجاج المضاعد الملونة، وفي مرحلة متأخرة دخلت المطبخ مع الوالدة لأني البنت الوحيدة واذكر من جيراننا بيت عبدالله سعد اللوغاني ويقابلنا بيت علي علي الدوب وهو الرجل الذي يملك سيارة، وكذلك سيارة عبدالرحمن الرومي والأستاذ أحمد البشر يملك سيارة ولا يوجد غيرها بالفريج واذكر بنات الحوطي وبنات العميري وبنات علي الدوب وبنات عبدالرزاق الاصفر، وكانت العلاقة مع الجيران علاقة أسرة واحدة ولا يوجد تواصل بيننا المساعدة والتعاون بين الجيران كانت سائدة وبعض البيوت بينهم (الفرية) والبيوت متلاصقة قربت بين الأهالي والاسطح متلاصقة.

كنا نسمع أصوات البحارة الذين يعملون على السفن ونحن فوق السطوح.

واذكر كنت اسمع صوت أحد المطربين وهو يغني، وبعد سنوات وخاصة بعد الهدامة الثانية عام 1954 بنيت البيوت التي تأثرت بالأمطار بناء جديدا بالطابوق الاسمنتي وبدأ التجديد لبيوت الطين بيت الوالد من الأمطار الغزيرة كان «يخر» الماء من سقفه وينزل علينا ونحن بداخل الغرفة، وبعض العائلات نقلت الى المدارس لفترة حتى انتهت الأمطار، شاهدت مسقف الرومي ومسقف ملا حسين ومسقف القطامين وأيضا يوجد مسقف الشيخ صباح الناصر بعيدا عن بيوتنا.

ذهبت للبحر للسباحة مع الوالدة والجدة وفي يوم من الأيام وقفت على قطعة خشب بالبحر، مشيت على الخشب فسقطت وتمسكت بالخشب، والله أنقذني.

الدراسة والتعليم

وتناولت التويتان بعد ذلك مسيرتها الدراسية حيث تقول: أول مدرسة مرحلة البستان كان في مدرسة الميدان في الشرق، وبعد تلك المرحلة نقلت الى مدرسة الوسطى، اذكر ناظرة المدرسة مقبولة مخلص فلسطينية واذكر من المدرسات دعد الكيالي وفاطمة وردة، بداية دخولي الى المدرسة اذكر وسمية العيسى وغنيمة وشيخة سنان واخواتهم وشريفة القطامي واخواتها وبنات علي الدوب وبنات ملا حسين التركيت.

كان المنهج مصريا وكانوا يركزون على التشكيل للكلمة الهمزة والمد، وكان من المدرسات سوريات وكن متمكنات من اللغة العربية، تأسسنا بقوة في اللغة العربية.

كان كل شيء مجانا في المدارس، كانوا يعطوننا تفاحة لكل طالبة وكوب عدس لكل طالبة وطالب وكانت الفراشات كويتيات والطالبات أعمارهن متفاوتة صغارا وكبارا وبنفس الفصل بعضهن التحقن متأخرات في العمر.

أمضيت سنوات الدراسة الأولى في مدرسة الميدان ومن ضمن الحصص المهمة حصة الخياطة والتطريز وقد تعلمت وتقام المعارض السنوية واشتغلنا بالترتر وحياكة الصوف وحصة للرسم واحتفالات ومهرجانات صغيرة.

لا اذكر وجود زهرات في مدرسة الميدان وشاركت في مجلة الحائط ومجلة المدرسة، أما المراجعة فنعتمد على شرح المدرسة والانتباه ولا يوجد مدرسون خصوصيون مثلما نشاهد حاليا ولا يوجد واجبات مدرسة في البيت الحل الدرس في المدرسة واذكر في المدرسة يعطونا دهن السمك بالملعقة نفسها لجميع الطالبات من فم الى فم ومع ذلك استمررنا مع أخذ الدواء.

أكملت 3 سنوات في مدرسة الميدان الابتدائية - الوقت أمان وكنت اذهب مع بنات الفريج كل واحدة تمر على التي بعدها نتجمع ونذهب مشيا الى المدرسة كان ترتيبي بين الطالبات وسط في الدراسة كنت طالبة نشيطة والبنات يجتمعن حولي وأتحدث لهن.

المدرسة الوسطى

انتقلت من مدرسة الميدان الى مدرسة الوسطى وكانت معي صديقتي المرحومة شريفة الحوطي وكنت اذهب معها الى المدرسة واذا كنت زعلانة عليها نحضر الى بيتنا نطرق الباب واخرج لها ونسير مع بعض من دون أي كلام حتى نصل الى المدرسة.

الزعل لا يستمر كثيرا بعد ذلك نتراضى، وكذلك بعد انتهاء الدوام المدرسي وكذلك نشتري الحلويات من بائع الحلوى مثل السمسمية والختفروش والقبيط وعصا من الحلو تسمى عصا أم كلثوم مخططة بلونين احمر واسود كان الوالد يعطني 4 آنات بلونين احمر واسود كنت أمر على الطنبورة واذهب الى دكان ماتقي ومعه زوجته ولكنه اخرس لا يتكلم وعندما نعدي أمام الطنبورة نسرع بخطواتنا خوفا منها.

اللعب مع البنات في بيت إحداهن وخاصة العصر ونرجع مع المغرب وكل عائلة تعرف أين توجد بنتهن وفي بيت أي صديقة فلا يوجد خوف على البنات.

وقديما إذا مر رجل غريب بالفريج الرجال يسألونه عن سبب وجوده وهو رجل غريب، كان في بعض البيوت رجال من عمان يسكنون بالإيجار واذكر بعض رجال الفريج يعطونهم أكلا.

أواصل حديثي عن مدرسة الوسطى اذكر ان الناظرة اسمها ضياء السعيد القلعاوي والوكيلة فاطمة الصالح، مدرسة الوسطى نذهب لها مشيا نعبر المطبة والميدان باتجاه المدرسة الوسطى دوامين صباحي ومسائي.

واذكر الاستاذة شريفة الصالح اخت الوكيلة - والمنهج تطور وشاركت بالأنشطة وكنت العب كرة السلة بين الفصول وفريق المدرسة وكنت ارسم وعملت لوحات وشاركت في أول معرض الربيع، وكان عندي لوحات اسمي يوضع على لوحة واحدة وباقي اللوحات يوضع اسماء طالبات، وكنت اشارك في قراءة الكتب في المكتبة كانت مشرفة المكتبة تقرأ البطاقة للطالبة التي تقرأ فالأكثر قراءة تعطى جائزة في طابور الصباح.

من ضمن الأنشطة واحسن لوحة رسمتها عن مؤتمر باندونج فرسمت الزعماء ورسومات خيالية مثل صورة البالية وعندما شاركت في معرض الربيع لم احصل على أي جائزة.

كلية المعلمات

أما الدراسة في كلية المعلمات ومن بعدها معهد المعلمات فتقول عنها التويتان: بعدما أنهيت الدراسة في مدرسة الوسطى التحقت بكلية المعلمات وكانت عبارة عن فصل خاص داخل ثانوية المرقاب، وبعد ذلك نقلنا الى معهد المعلمات في مبنى المدرسة القبلية (المبنى حاليا موجود).

وتخرجت بعد 3 سنوات مدرسة ومن اللاتي درسن في ذلك المعهد اذكر شيخة وفوزية الخالد وغنيمة الدخيل وغنيمة شهاب وفخرية المولى.

ومعنا مجموعة من الوافدات وعين مدرسات معنا، وقبلنا كان الدفعة الأولى تخرجت مدرسات منهن غنيمة النيباري وعينت في البداية رياض الأطفال وتدربت أيضا في رياض الأطفال.

وعينت مدرسة مواد عامة ووزعت على الابتدائي ورياض الاطفال، عندما كنت طالبة مارست أنشطة كثيرة رياضة المكتبة، زهرات ومرشدات وأنشطة تمثيل ثقافية ورحلات الى البر.

السفر إلى القاهرة

عن سفرتها الى العاصمة المصرية تقول التويتان: عندما كنت طالبة تم اختياري مع مجموعة من طالبات المعلمات للسفر الى القاهرة واذكر منهن ليلى عبدالإله وإقبال العصفور وفوزية الخالد، وكان ذلك في السنة الأخيرة في المعلمات وكانت أول رحلة للطالبات وذلك عام 1963، ومن المدرسات المرافقات لولوة القطامي وكانت الرحلة لأول مرة كطالبات واذكر كنا الدفعة الثانية تخرجنا من المعلمات.

العمل مدرسة

تتحدث ضيفتنا عن أول عمل لها بعد التخرج حيث تقول: عينت مدرسة بعد التخرج في مدرسة ربيب الابتدائية للبنات الموجودة في الدعية وعملت مدرسة مواد عامة، واذكر مبنى الوزارة في شارع فهد السالم، ذهبت الى المستشفى الصدري للفحص عن الدرن وجميع أوراق التعيين تمت بسهولة ويسر.

كانت الناظرة مهدية الهنيدي والوكيلة ماجدة الاسطواني عندما عينت في زينب عينت نرجس عبدالصمد وحبيبي محمد اسماعيل وكان في المدرسة سكرتريات كويتيات منيرة الملا ومي الرومي ولطيفة البدر ومنيرة المضف وفاطمة الزاخم ونحن أول 3 مدرسات كويتيات عُيّنَّ في مدرسة زينب وبعد سنوات زاد عدد المدرسات الكويتيات خريجات معهد المعلمات سبيكة ملا حسين وهند وفوزية الغنيم وشريفة المضف وتركت التدريبب.


ADS BY BUZZEFF TV


كان عدد الحصص 26 حصة مدرسة مواد عامة ومدرسة فصل وعملت مدرسة تربية بدنية لوجود النقص وكونت فريق الزهرات في المدرسة والتحقت بدورة الى انجلترا وكان عددنا 4 مدرسات بدرية تويتان وغنيمة النيباري وسهام جواد رمضان وبدرية السليم، والتوجيه من الرجال ولم تدخل المرأة التوجيه، وكان ولي أمر الطالبة متعاونا ولا توجد شكاوى ولي الأمر يسلم ابنته بيد أمينة تحافظ على ابنته وفي الوقت نفسه الهيئة التدريسية يعتبرون الطالبة ابنتهم حتى البنات الضعاف نعطيهن دروسا بعد العصر وكنت واحدة من هؤلاء المدرسات وذلك مساعدة وتقوية للطالبات جميعهن بناتنا وجيراننا افرح عندما اشاهد طالباتي حاليا أمهات وبعضهن عندهن أحفاد، كان التدريس بذلك الوقت متعة ومحبة مع العلم انه متعب لكن لم نيأس ولم نتعذر عن أداء العمل والحكمة تقول «اطلبوا العلم ولو بالصين».

كنت مدرسة وولية أمر، عندما كنت مدرسة فرحانة بالعمل وصغيرة بالعمر وعلمت أولادي وأشرفت على تعليمهم أيضا كنت طالبة، عندما كنت مدرسة كنا نتسلم رواتبنا باليد من ناظرة المدرسة وكنا قنوعين برواتبنا وكنت اعطي الوالد والوالدة.

وكيلة مدرسة

بعد فترة من العمل في التدريس ترقت التويتان الى وكيلة مدرسة وعن ذلك تقول: عام 1969 رشحت للعمل وكيلة مدرسة وقابلت اللجنة التي تختبرنا ونجحت من أول مقابلة مع اللجنة ونجحت معي المرحومة نرجس عبدالصمد وعينت في مدرسة خديجة وكان موقعها بالشرق والناظرة سعاد توفيق النقيب عملت معها وكيلة في السنة الأولى وناظرة بالوكالة السنة الثانية، وبعد ذلك اشتغلت مع الأستاذة لطيفة البراك كوكيلة مدرسة وتعلمت منها الكثير في العمل، وكل ما تعلمته في المدارس لا يوازي ما تعلمته مع لطيفة البراك وهي مدرسة كاملة، عالم خاص بالتربية، إنسانة ملتزمة بالعمل، ولا اذكر انها غابت يوما من الأيام عن العمل، الجميع يحترمها ويعزها ولا نزال نعزها ونقدرها، علاقتها الإنسانية قمة ولا تجامل على حساب العمل ولا تفرق بين العاملين معها وكل واحدة تأخذ حقها بالكامل.

المهم اشتغلت معها كوكيلة في مدرسة خديجة وبعد ذلك عينت ناظرة في الدوحة.

ناظرة مدرسة الدوحة

عن عملها ناظرة في مدرستي الدوحة وخديجة تقول التويتان: عينت ناظرة في مدرسة الدوحة الابتدائية للبنات وكنت متزوجة واسكن مع زوجي في منطقة الروضة والوكيلة اسمها بدرية عبداللطيف عطاالله كويتية من أصل مصري من أروع الوكيلات، تشتغل بإخلاص وبضمير، ولمدة سنتين السنة الأولى في الدوحة والسنة الثانية نقلت ناظرة الى مدرسة خديجة ونقلتها معي، لطيفة البراك نقلت الى مدرسة النزهة فعينت مكانها ناظرة.

طالبات الدوحة يرغبن بالدراسة ويتميزن بحب العلم، وذكاء الطالبات ذكاء فطري والأمهات طيبات على البركة وعندهن الثقة بالمدرسة والطالبة شاطرة ولكن الطالبة تبقى طالبة في أي مكان لأن حضورها للمدرسة هو للدراسة والعلم.

أما بنات خديجة، البيئة التي كن يعيشن فيها تختلف عن بيئة الدوحة.. وبعض الطالبات من عائلات فقيرة، عندما كنت وكيلة في خديجة ولطيفة البراك ناظرة كنت اعمل معها كأني ناظرة، أعطتني الثقة كاملة في العمل معها وكلمتي كلمتها ولا يوجد اختلاف بيننا وأي قرار اتخذه كانت توافقني.

وعندما أصبحت ناظرة طبقت ما كنت اعمله مع الوكيلات ولم أعارض ومن حسن حظي ان الوكيلات كن ممتازات ومتعاونات بكل اخلاص فلم أعارضهن، والمدرسات كن بعضهن وافدات والأخريات كويتيات وخاصة ذوات التخصص مثل الموسيقى والبدنية والرسم وبعض مدرسات المواد العامة، وانتشر العنصر النسائي من المدرسات، في مدرسة خديجة نسبة كبيرة من الكويتيات، مكثت في خديجة من عام 1971 الى بداية افتتاح أول مدرستين لدخول المدرسات لتعليم الأولاد وأول مدرسة ضاحية عبدالله السالم.

الناظرة نرجس عبدالصمد ومدرسة الرشيد الابتدائية للبنين تسلمتها وعينت فيها ناظرة، نسبة كبيرة من المدرسات اللاتي كن في خديجة انتقلن معي الى مدرسة الرشيد.

اذكر في مدرسة خديجة اشتغلت معي بدرية عطاالله كوكيلة ومن بعدها نبيلة المتروك والمدرسات من مدرسة خديجة اذكر منهن ليلي التتان ونورية الفيلي وفتحية الحواج من الموسيقى، ومن التربية البدنية تغريد الحسن وغنيمة السجاري وحليمة الكوت وبدرية العريفان، وكن يساهمن في احتفالات الاعياد الوطنية ومن ضمن المدرسات اللاتي اشتغلن معي رقية المجرن في مدرسة خديجة ومن ضمن المدرسات غير الكويتيات فاطمة الكردي وهالة السخن وآمال عبدالستار ووفيقة العريس، ومن الكويتيات مريم العوضي ونجاة المنير ونجاة مظفر ومنيرة وعائشة العميري كويتيات في مدرسة خديجة، وأما في مدرسة الرشيد الابتدائية للبنين كانت الوكيلة طيبة العون وغنيمة الياقوت وكانت مدرسة معنا في مدرسة زينب وبدرية العوضي ثلاث وكيلات اشتغلن معي في الرشيد.

مما أذكر أن طلاب مدرسة الرشيد كانوا من منطقة الدسمة ومن منطقة حولي والنقرة وكانوا ينقلون بالباصات وغالبيتهم من الفلسطينيين ونسبة كبيرة من المدرسات الكويتيات.

زيارة رئيس المعارف

أثناء الدراسة في مدرسة الميدان حدثت زيارة مهمة للمدرسة، عن ذلك تقول ضيفتنا:

زارنا المرحوم الشيخ عبدالله الجابر الصباح رئيس معارف الكويت وكنت طالبة في مدرسة الميدان والاستاذة رعد الكبالي احدى المدرسات وهي شاعرة كتبت هذه الابيات تقول فيها:

أميرنا الغالي حللت اهلا

ووطئت سهلا

اشرقت الميدان لما زرتها وأشرقت

منائرا أقمتها

ميدان يا أمير وكلها زهور

اذكر كان ذلك عام 1956، حاليا التقي مع بعض المدرسات والناظرات والوكيلات وألبي دعوتهن وأزورهن وعسى الله أن يجمعنا على الخير والبركة والمحبة.

مدرسة عبدالله العمر والعائلة

تتحدث التويتان عن العائلة وعملها في مدرسة عبدالله العمر حيث تقول:

عام 1981 نقلت الى مدرسة عبدالله العمر في منطقة مشرف حيث عينت ناظرة فيها وكنت اسكن في المنطقة مع زوجي واولادي، تسلمت المدرسة وكانت لتعليم الاولاد وهيئة التدريس من المدرسات والمنطقة فيها مدرسة اولاد واحدة.

والوكيلة منيرة عبدالله الغانم وأمضت معي في العمل حتى عام التقاعد 1995 وتفرغت لبيتي وأولادي.

زواجي من زوجي خطبة تقليدية عن طريق العائلة وكنا نسكن في منطقة الشرق واتفق العائلتان، وكانت العائلات الكويتية متساهلة ويعرفون بعضهم البعض والله سبحانه وتعالى رزقنا بالاولاد والبنات: رشا الأولى تعمل فنية بالصحة، وبدر صيدلاني والثالث مقدم بالداخلية والرابعة صيدلانية.
 
جاسم بوحمد: كنت عضواً في صالون الفنانين الفرنسيين وشاركت في صالون الخريف والعنصرية كانت السبب في حرماني من جائزة معرض مطار أورلي لصالح فنان إسرائيلي
السبت 2013/11/23
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 1
عدد المشاهدات 15461
A+

A-




مجموعة من الفنانين مع الشيخ الراحل عبدالله الجابر الصباح

الفنان التشكيلي جاسم محمد علي بوحمد هاني عبدالله
المعرض الاخير للفنان جاسم بوحمد بصالة المشرق مايو 2013
الفنان جاسم بوحمد مع الاميرة بسمة في معرض الاصدقاء بالاردن
نشاط كرة القدم بثانوية الشويخ عام 1961
الفنان جاسم بوحمد امام احدى الجداريات في باريس
لوحة ام البخنق
بوحمد ينحت تمثال البدوية
الشاوي الصغير
الجمال الصغير
لوحة جلسة تحت بيت الشعر للفنان جاسم بوحمد
لوحة الصقار
راعي الجمل

  • ولدت في الكويت في الحي الشرقي بالقرب من البركة أو «أبو دوارة» وبعد ذلك الوالد باع بيته وسكن في منطقة الصوابر
  • عملت مدقق حسابات في «الإعلام» لمدة 3 سنوات ثم حصلت على منحة دراسية من الحكومة الفرنسية لدراسة الفنون التشكيلية في المدرسة الوطنية
  • بداية دراستي كانت في مدرسة الصباح في الشرق ولمدة سنتين وكنت أذهب إلى المدرسة من الصوابر مشياً مع أبناء الفريج
  • الرسم على حوائط المرسم الحر فيه مشكلة ترخيص من البلدية ومعارضة من بعض الجهات
  • ذهبت إلى باريس لتقديم امتحان قبول في البوزارت وترشحت لقسم النحت فدرست عند الفنان الإيطالي المشهور رينيه والعالمي سيزار
  • ظهرت موهبة الرسم والنحت عندي منذ المرحلة الابتدائية فكانت يدي مطاوعتني في مسك الريشة والبداية مع مدرسي التربية الفنية وكان المدرسون يشاركونني في معارض المدارس
  • انتسبت للمرسم الحر كفنان متفرغ عام 1971 وصرت أمينه من 1985 إلى 1988 ودمره الجيش الصدامي عند احتلال الكويت
  • أول معرض شاركت فيه كان عام 1958 بمناسبة مؤتمر الأدباء العرب على مسرح ثانوية الشويخ
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا هذا الأسبوع يرى الماضي بعيون الفنان، كيف لا وهو فنان من طراز رفيع. ولد جاسم محمد علي بوحمد في الكويت في الحي الشرقي بالقرب من البركة أو «أبو دوارة» وبعد ذلك الوالد باع بيته وسكن في منطقة الصوابر.

بدأ دراسته في مدرسة الصباح في الشرق وأثناء الدراسة انضم للنادي العربي في لعب كرة اليد بمنطقة الدسمة، التحق بالثانوية التجارية مع بعض الأصدقاء وكانوا أول دفعة، وبعد التخرج التحق بجامعة بيروت العربية وبعدها توجه إلى العمل.
كان أول معرض شارك فيه عام 1958 بمناسبة مؤتمر الأدباء العرب على مسرح ثانوية الشويخ.

حصل على منحة دراسية من الحكومة الفرنسية لدراسة الفنون التشكيلية في المدرسة الوطنية.

سافر إلى فرنسا وسكن في مدينة رويان ثم سافر إلى بوردوا، وذهب إلى باريس لتقديم امتحان قبول في البوزارت حيث درس على يد الفنان الإيطالي المشهور رينيه والعالمي سيزار.

وبعد العودة من الدراسة في فرنسا تم تعيينه باحث آثار في متحف الكويت.

قدم وزير الخارجية الأميركي الأسبق روجرز له دعوة لزيارة أميركا على حساب وزارة الخارجية لمشاهدة معرض الفن والمجتمع، زار خلالها 8 ولايات أميركية.

انتسب للمرسم الحر كفنان متفرغ عام 1971 وصار أمينه من 1985 إلى 1988.

المزيد عن حياته ونظرته إلى الماضي في السطور التالية.

في بداية اللقاء تحدث الفنان التشكيلي جاسم محمد علي بوحمد عن مولده وبداياته الأولى حيث قال: ولدت في الكويت في الحي الشرقي بالقرب من البركة أو كما يقولون أبو دوارة وبعد ذلك الوالد باع بيته وسكن في منطقة الصوابر، واذكر الجيران عائلة القطان وعائلة المري وكثيرين من العوائل واذكر ابونزفي والعرادة وابوعايش وكنا اطفالا صغارا نلعب مع بعضنا البعض، لعبت كرة القدم وأدركت باب الهوى ومزارع الصوابر وشاهدت دواوين الحاكة، وبعد سنوات تم تثمين بيت الوالد فانتقل للسكن في منطقة الدسمة واذكر من الشباب داوود الوهيب وعبدالله حمد وعبدالله نجم وخالد بوقريص.

الدراسة والتعليم

ثم يتحول بوحمد سريعا الى الحديث عن دراسته قائلا: بداية دراستي كانت في مدرسة الصباح في الشرق ولمدة سنتين وكنت اذهب الى المدرسة من الصوابر مشيا مع أبناء الفريج المدرسة تقريبا ليست بعيدة - من بين البيوت والسكيك، سنتين في الصباح وفي الدسمة التحقت بمدرسة الرشيد سنتين وناظر الصباح محمود سعدالدين واذكر المرحوم صالح شهاب والاستاذ أيوب حسين وعلي حسن العلي وأما في مدرسة الرشيد فاذكر الناظر المرحوم عيسى اللوغاني وبعد ذلك تم افتتاح مدرسة فلسطين في الدسمة، فانتقلت لها من الابتدائي الى المرحلة المتوسطة 4 سنوات، سنوات الدراسة التحقت بالأشبال في الرشيد وكذلك بدأ بروز وظهور هواية الرسم والنحت والطين، وكذلك الكشافة في فلسطين حصلت على اهتمام كبير جدا من المدرسين واذكر الاستاذ اسماعيل في الابتدائي، وفي المرحلة الثانوية اهتم بي الاستاذ اوباكانو مصري الجنسية كنت مميزا في مدرسة فلسطين ومع الأخ جواد بوشهري مع العلم انه كان يسبقني بصف واحد، وانتقلت الى ثانوية الشويخ والتحقت بالقسم الداخلي.

كانت دراستي لمدة عام واحد في ثانوية الشويخ وكان عندي دور ثان آخر العام ولم أتقدم للامتحان زاولت اللعب وكرة القدم في الثانوية، كذلك أثناء الدراسة انضممت للنادي العربي في لعب كرة اليد، وكان مقر النادي في منطقة الدسمة حاليا ثانوية بيبي السالم، وكان الأستاذ حسين مكي مدربنا ولعبت كمال الأجسام ومقره عند سينما الحمراء وكان تابعا للنادي العربي ولفترة وجيزة في بيت عربي، والذي دفعني هو مشاهدتي للأفلام مثل هرقل وطرزان، وتأثرت بالممثل ستيفلز، وعصر الفتيان.

عودة الى موضوع الرياضة اذكر مرزوق المرزوق ومرزوق سعيد لاعب النادي العربي وكان يلعب معنا كرة اليد ولاعب العاب قوى وهو من الأوائل.

واذكر عبدالرحمن الدولة والخطيب واحتفظ بصور قديمة لهم.

ثانوية المعهد التجاري

وعن المرحلة الثانوية يقول: التحقت بالثانوية التجارية ومعي بعض الأصدقاء وكنا أول دفعة وبعد السنتين تخرجنا وكان لي نشاط بالمعهد، ثم التحقت بجامعة بيروت العربية (سنتين انتساب). وبعد ذلك التحقت بالعمل.

وزارة الإعلام

أما مرحلة العمل بعد انتهاء الدراسة فيقول عنها بوحمد: التحقت بالعمل مدقق حسابات في وزارة الإعلام لمدة 3 سنوات وبعد ذلك حصلت على منحة دراسية من الحكومة الفرنسية لدراسة الفنون التشكيلية في المدرسة الوطنية، البداية حصلت على اجازة دراسية من وزارة الإعلام وتفرغت للدراسة من دون راتب.

التحقت لدراسة اللغة الفرنسية في مدرسة رويان في جنوب فرنسا.

الدراسة والفنون

يتحدث الفنان بوحمد عن بدايته الفنية وموهبته حيث يقول: موهبة الرسم والنحت عندي منذ المرحلة الابتدائية كانت يدي مطاوعتني في مسك الريشة وارسم وكذلك في النحت والبداية مع مدرسي التربية الفنية وكلما رسمت المدرس يأخذ اللوحة وكان المدرسون يشاركونني في معارض المدارس واذكر أول معرض رسمشاركت فيه وذلك عام 1958 بمناسبة مؤتمر الأدباء العرب على مسرح ثانوية الشويخ، ولم اذهب إلا فيما بعد وكذلك شاركت في معارض الربيع التي كانت تقام في المدرسة المباركية وكان المعرض الثالث والمعرض الرابع والخامس الثلاث سنوات الأخيرة، والأستاذ اوباكاتو كان مهتما كثيرا برسوماتي وهو من الفنانين الكبار، وقال لي قبل السفر إلى فرنسا لماذا لا تنضم للمرسم الحر، وبالفعل التحقت به وكان مقره في مدرسة قتيبة «المتحف العلمي» وكان فيه مجموعة من الفنانين مثل خليفة القطان وعيسى صفر وسامي محمد وحمد حسين وعبدالعزيز إسماعيل وحصلت على تشجيع منهم في تلك السنة كان بداية تأسيس الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية وذلك عام 1967 يومئذ كنت موظفا في الإعلام بعد حصولي على دبلوم تجارة تم افتتاح الجمعية وانضممت لها عام 1968 عضوا وكذلك عضو مجلس إدارة وشاركت مع الجمعية في عدة معارض وأصبحت من مؤسسي الجمعية الكويتية وعملت علاقات طيبة مع الزملاء، وكان عندي لغة جيدة وعملت علاقات طيبة مع المستشار الثقافي الأميركي في الكويت واقترح علي لماذا لا اذهب الى اميركا وأدرس الفنون هناك؟ في تلك الفترة الجمعية الكويتية انتقلت الى فندق الهيلتون القديم، فقلت له ما عندي مانع وبدأ بعمل الاجراءات والاتصالات مع الجهات المختصة في أميركا، حصلت على قبول من 8 كليات، في تلك الأثناء زار الجمعية مسيو لامان المستشار الفرنسي وتعرفت عليه أثناء وجوده وقال لماذا لا تدرس الفنون فقلت المستشار الأميركي يرتب لي السفر الى أميركا، فقال تعال الى فرنسا، وبدأ ترتيب الاتصالات مع الجهات الفرنسية وبعد أسبوع اتصل وقال مبروك حصلت لك على منحة دراسية لدراسة الفنون التشكيلية وأنا أول طالب كويتي يدرس الفنون في فرنسا.

معهد بوزارت في فرنسا

يتحدث بوحمد عن المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة فيقول: تاريخها منذ 450 سنة تخرج فيها كبار الفنانين مثل بيسارو ونوارنيه وسيزار.

بلغت الأميركي واعتذرت له وزعل في البداية وسافرت الى فرنسا وسكنت في مدينة رويان ودرست اللغة الفرنسية فيها لمدة 6 شهور ومن ثم سافرت الى مدينة بوردوا لمدة 3 شهور، فذهبت الى باريس لتقديم امتحان قبول في البوزارت وقالوا «اختار أي قسم» ولكن تم ترشيحي لقسم النحت وكنت رساما فدرست النحت عند رينيه فنان ايطالي مشهور وكذلك درست عند الفنان العالمي سيزار وعلى اسمه جائزة سيزار و؟؟؟؟ لمدة 4 سنوات ونصف السنة دراسة النحت - المواد الصلبة - الحجر الرخام والبرونز وفي الوقت نفسه كنت ارسم لوحاتي.

أقمت معرضا شخصيا باسمي بعدد اللوحات 35 لوحة عن المرأة، أيضا شاركت في 7 معارض هي: صالون الفنانين الفرنسيين، صالون الخريف، معرض مايكل أنجلو، معرضين في مطار أورلي ومعرض طلبة الشرق الأوسط.

كذلك كان لي نشاط في فرنسا وأزور معارض ومتاحف اكتسبت خبرة، أما بالنسبة للمعهد الذي تعلمت فيه كان معي الفنان عبدالرحيم الشريف من البحرين وجورج كفاح عراقي نحات وعقيل الانسي وفيصل سمرة سعوديين وصبيحة بشارة درست في معهد خاص اسمه «اكرفت» د.زعابي الزعابي درس في السوربون، الحقيقة ان تعليمي في باريس اكتسبت منها الكثير، أنهيت دراستي ورجعت للعمل في وزارة الإعلام.

العمل باحث آثار

بعد الدراسة في فرنسا عرض على بوحمد عمل جديد وعن ذلك يقول: بعد العودة تم اقتراح باحث آثار في متحف الكويت، في تلك الفترة كنت متزوجا وتم العرض علي ان اكمل دراستي والحصول على الدكتوراه، ذهبت الى وزارة الإعلام من مدقق حسابات الى باحث آثار واذكر صالح شهاب هو الذي عرض علي وكان مدير المتحف الاستاذ طارق سيد رجب ومن بعده احمد عبداللطيف العثمان وثالث مدير للمتحف الاستاذ ابراهيم البغلي وكنت باحث آثار ومتحف بيت البدر كنت احد المشرفين عليه مع الأخ جواد بوشهري واشرفت على تأسيس المتحف واشتغلت في دار الغوص مع الاستاذ أيوب حسين وشاركت واشرفت على معرض السيدات الأميركيات السنوي وكنت اشرف عليه.

الاميركيات يشاركن وكنا نحن الفنانون نشارك معهم.ويعرضون أعمالهم وكانت زوجة ديكسون تشرف وتحضر المعارض والوفود الرسمية واذكر المرحوم صالح شهاب الوكيل المساعد للسياحة في الإعلام واذكر وزير الخارجية الأميركي الأسبق روجرز قدمنا له لوحات من جواد بوشهري وعبدالله القصار ومني، والحقيقة بعد 10 سنوات قدم لي دعوة لزيارة أميركا على حساب الخارجية الأميركية ولمدة 45 يوما وذلك لمشاهدة معرض الفن والمجتمع وقد زرت 8 ولايات أميركية والمشاركون معماريون وفنانون من دول العالم.

المرسم الحر

عن اشتراكه بالمرسم الحر يقول الفنان بوحمد: انتسبت للمرسم الحر كفنان متفرغ وذلك عام 1971 وأمضيت مع الزملاء، واذكر ان الفنانين المتفرغين الأوائل المرحوم خليفة علي القطار والفنان عيسى صقر ومحمود الرضوان وخزعل القفاص وسامي محمد وصبيحة بشار وسعاد العيسى، وإن شاء الله لم أنس أحدا، ومسؤول المرسم الحر المرحوم عبدالله القصار، وفي عام 1985 بعض الزملاء رشحوني كأمين للمرسم ومن قبل الوزارة فصرت أمين المرسم الحر من عام 1985 الى عام 1988 عملنا شغل كبير وضمينا أحد المنازل الى المرسم الحر وعملنا مرسم برونز وحدث الاحتلال الصدامي الغاشم على الكويت بقيادة المقبور صدام حسين والجيش العراقي.

بعد التحرير شاهدنا المرسم الحر وقد دمره الجيش العراقي فاجتهدنا بالعمل جميعا لإصلاح ما دمر وعاد الى نشاطه وفي عام 1994 بدأ الفنانون بالتقاعد عن العمل واحدا بعد الآخر وفي عام 1994 تقاعدت عن العمل.


ADS BY BUZZEFF TV


انتهى المرسم الحر الجمعية لا رجعة لها ولكن بعد تغيير مجلس الادارة وتسلم ادارة جديدة تغيرت احوال الجمعية وبعض الفنانين تركوا الجمعية.

كنت مع ثريا البقصمي وسامية سيد عمر وعيسى صقر أسسنا جماعة الفن التشكيلي لفناني دول مجلس التعاون الخليجي على مستوى الخليج والمستوى الدول العربية ووصلنا الى واشنطن كان نشاطنا واسعا بمساعدة بعض المؤسسات بسبب الوضع وما كان مشجعا.

إعادة المرسم الحر

بعض الاخوة الفنانين تعاونوا مع بعض وأعادوا المرسم الحر ومنهم الفنان علي نعمان وهو أحد المؤسسين الحديثين ومنهم محمود أشكناني وعبدالرضا باقر وجاسم العمر وعبدالعزيز آرتي وعبدالعزيز التميمي وجاسم مراد ونجيبة بوطيبان وعبدالعزيز يعقوب الجيران وعبدالله الجيران وفاضل اشكناني ونورة سنان وشيخة سنان ونورة عبدالهادي وسهيلة النجدي ومن الجيل الصاعد من الشباب من الفنانين والفنانات كان نشاطا جيدا وكنت أشارك في معارض شبه سنوية ومن ضمن مشاركة المجلس الوطني لأول مرة في بينالي فينيسيا فكان لنا جناح والفنان سامي محمد من المشاركين والفنان طارق الغصين وكنت معهم ويرأس الوفد الأستاذ محمد العسعوسي وكذلك ثريا البقصمي واسعد بوناشي وعبدالله الجيران نشاط المرسم الحر ناشط وواعد وعودتي لتنشيط العمل الفني ولنا زملاء مثل حميد خزعل ووفاء العبار.

التقاعد عن العمل

مرحلة جديدة يتحدث عنها ضيفنا وهي التقاعد يقول بوحمد: بعد عدة سنوات من العمل في المتحف تقاعدت عن العمل وذلك عام 1995 بعد سنوات من العطاء، عندي فراغ كبير وكنت أزاول الفن على البطء وبعض الأعمال النحتية.

بعد التقاعد شاركت في معرض في شهر مايو عام 2013 وبعت 4 لوحات وكان في غراند الأفنيوز خالد العصفور عنده معرض وقد اشترى مني لوحات فنية يعرضها في معرضه. حاليا يوجد معرض فني للفنانة عفاف العيسى.

المواطن العادي غير الفنان عندما يحضر لأي معرض فني يجب ان يكون عنده معلومات عن الفن، ويكون متذوقا للفن مع الاطلاع وسماع الفنان وهو يشرح للحضور، قصة طويلة للمشاهد أقول ان الفن راق مثلما الانسان يختار ملابسه.

أيضا الفن جزء من هذه الأمور الحياتية.

البعض يرى ما خلف العمل، أقول ان أسلوبي الرمزي أحيانا الرسالة تكون سهلة وأحيانا تكون صعبة هذا هو الفن التشكيلي أو النحت.

الأسلوب الرمزي يعتمد على مخاطبة العقل قبل العين.أسماء المدارس الفنية مثل أسماء المدارس القديمة الفنية تعتمد على العبارة مدارس العصور الوسطى كانت الكلاسيكية وتطورت الى القوطية وبعدها المرحلة الحديثة منذ عام 1880 ظهرت مدارس حديثة التأثيرية والتنقيطية والانطباعية والسريالية والتكعيبية والبوب آرت والتجريدية وتطورت الى نيوريالزم الواقعية الحديثة السيركلزم توصل لها الفنان خليفة علي القطان وهو الوحيد الذي عملها باجتهاده الشخصي اتبعنا المدارس العالمية بالنسبة لي انتقلت الى السريالية وحاليا احاول ان اطور الرمزية الى فكر معين واسلوبي سيطور ان شاء الله عندنا معرض مع الفنانة عبدالرضا باقر في صالة الفنون في صالة الفنون في 12/3/2014 فيها رمزية ولكن مبسطة أكثر من الاول.

الفن الاسلامي يعتمد على المنتجات التي عملت في المساجد مثل مدن قرطبة وغرناطة وهو اسلوب له خط معين والرسومات المبسطة التي رسمت في القرون الاسلامية من ضمنهم الفنون الهندية والواسطي والفارسية، توجد رسوم مبسطة الفن الحديث دخل عليه في القرن الماضي، من ضمنهم محمود مختار (مثال مصري) والسليم والراوي من العراق وفاتح المدرس (من سورية)، فنانو الكويت سبقوا فناني دول الخليج العربي في الفن التشكيلي ولنا تأثير عليهم ولنا بصمة على مستوى العالم العربي ولنا حظوظ في الجوائز واول معرض «الفنانين العرب» اقيم في الكويت اطلقنا عليه اسم معرض السنتين عام 1969 بإشراف جمعية الفنون التشكيلية واستمر لفترة طويلة وتوقف لأسباب، حاليا المجلس الوطني يريد اعادة مثل هذا النمط وتوجد فكرة لعمل معرض مشترك للفنانين العرب وعمل سيوزيوم وهو الاعمال النحتية بأشكالها والرسم يقام كل سنتين وهو البينالي والمعرض الذي يقام كل ثلاث سنوات اسمه ترينالي فضلنا معرض السنتين، الكويت سباقة في مد يد العون لدول مجلس التعاون للخليج العربي.

ويوجد تعاون بين فناني دول مجلس التعاون لدول الخليج العربي، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب امين المجلس م.علي اليوحة، بدر الدويش أمين مساعد لشؤون الثقافة والفنون ومحمد العسعوسي امين المساعد للمسرح، المجلس الحالي يهتم اكثر بالفن، والجمعية الكويتية لها انشطة كبيرة مع وجود خلاف بين الفنانين، الخلاف على الكراسي لكن الفن راق.

الفن للفن أم للحياة؟

توجهت بالسؤال لضيفنا الفنان جاسم بوحمد، الفن يجب ان يكون للفن ام للحياة؟ فأجاب قائلا: الحقيقة لابد ان يكون الفن مرتبطا بالحياة والفن للفن ان يجلس الفنان في بيته ولا يختلط ولا ينشر فنه وان يرتقي الفنان بالفن من اجل الفن، وليس من اجل المادة مع العلم ان المادة ضرورة للحياة.

أشهر النقاد

لدى سؤاله عن اشهر النقاد في الكويت قال بوحمد: للاسف نفتقد للناقد ولكن لا ننكر وجود الفنانة ثريا البقصمي وعبدالرسول سلمان، ود.محمد المهدي ويحيى سويلم وبعض الصحافيين وحميد خزعل كاتب ومؤلف كتب عن الفن والفنانين.
جمعية الفنانين الكويتية عندهم مجلة الفن منذ سنوات ولكن جمعية الفنانين التشكيلية لا يملكون مجلة، حاليا عندنا فكرة لتأسيس مجلة حولية، جميع الفنانين متقاعدون.

اما الرسم على حوائط المرسم الحر فيه مشكلة ترخيص من البلدية ومعارضة من بعض الجهات واذكر انه قديما عندما كان المرسم الحر في الجبلة وضعنا بعض التماثيل على سور المبنى، رأى تلك التماثيل احد المسؤولين فطلب ان نزيل تلك الاعمال، حاولنا ان نعمل معارض بالهواء الطلق فلم نستطع، اذكر العام الماضي تم افتتاح معرض في صالة الشروق في الصالحية للفنانة شروق امين اغلق المعرض، نحن كفنانين نبتعد عن بعض الامور بالنسبة للنحت أتحاشى أن أعمل اشخاصا بالكامل، الفن واسع ونحترم وجهة نظر الجهات الدينية وعلاقتنا مع بعضنا علاقة اسرية وفي المرسم الحر أذكر اننا كنا نسهر بالليل مع عيسى صقر لمواصلة العملوأيضا بعض الزملاء وأذكر زوار الكويت يزورون المرسم الحر حاليا ويعمل والفنانون موجودون واول رئيس للمرسم الحر كان المرحوم خليفة القطان وثاني رئيس خالد القعود وثالث رئيس المرحوم أمير عبدالرضا وبعده محمود الرضوان وحاليا عبدالرسول السلمان.

صداقات في فرنسا

لدى دراسته في فرنسا كان بوحمد يتواصل مع اعضاء سفارة الكويت في فرنسا آنذاك، وهم السفير فيصل الصالح، وأعضاء السفارة الشيخ سالم جابر الاحمد، وحمد العبيدي سكرتير ثاني (رحمه الله)، وعبدالله مراد (سكرتير ثاني)، وعن ذلك يقول: كنت ازورهم بالشهر مرتين والمعرض الشخصي الذي أقمته كان تحت رعاية السفارة بحضور السفير فيصل الصالح، اذكر انني حصلت على جوائز مشاركاتي في معارض كبيرة، منها معرض بمناسبة مرور خمسمائة عام على رحيل مايكل انجلو، طلبة الفنون والنحاتون شاركوا لكن اذكر هنا ان عشرة آلاف طالب تقدموا للمشاركة الا انه تم قبول ألف مشارك وكنت احد اولئك المشاركين، وكانت لي عضوية في صالون الفنانين الفرنسيين، وشاركت في صالون الخريف وفي مطار اورلي كانت الجائزة من المفروض ان تكون من نصيبي لكن العنصرية كانت موجودة فحصل عليها فنان اسرائيلي، كانت الجائزة تقديرا للانسان، كان لي علاقة مع كلاريات خاصة كلري هرفي ودرمات.

صارت لي صداقة حميمة مع الفنانين الفرنسيين ومن ضمنهم كولا ماريني وهو رجل طيب وعلاقتي طيبة معه وكاردو من الفنانين الذين اهتموا بفني وكانت زياراتي وحضوري للغاليريات طيبة، كنت باستمرار اذهب الى متحف اللوب ومتحف اوداز وسنتر جورج بيدو ومتحف الاورسيه كانت لي انشطة كبيرة وبارزة.



البيئة الكويتية

وعن ارتباط أعماله بالبيئة الكويتية يقول الفنان جاسم بورحمة: بالنسبة لأعمالي انا مرتبط بالبيئة الكويتية بشكل عجيب وجميع اعمالي لها علاقة بالبر والبحر، وآخر أعمالي كان اسم المعرض بين البر والبحر وعندي مجموعة كبيرة من اللوحات، أشعر بحنين لكويت الماضي والافكار تتوالى عندي.

أثناء الغزو والتحرير رسمت خمسة وثلاثين لوحة والحقيقة بعد تحرير الكويت من الاحتلال الصدامي عملت معرضا في مملكة البحرين بمناسبة اعمار الكويت.

حاليا ارسم عن البيئة الصحراوية والبحرية، بعض الزملاء يعيبون علي لعلاقتي مع البيئة، أوجدت لنفسي بصمة مثلا في معرض مشترك من بعيد تشوف وتعرف لوحاتي.

أعمالي تعرف من على بعد وهذا فخر لي في عالم الفن.

أخيرا أقول زوجتي واولادي لا يوجد عندهم موهبة الفن وأما يوسف فمن هواة الموسيقى ويعزف عدة آلات وهو حاليا يدرس في الجامعة السنة الثالثة، وخاصة الغيتار والكمان، أولادي بدر ومحمد له اهتمام بالتجارة وله محلان، وبدور مدرسة فلسفة وسارة خريجة حقوق ويوسف بالجامعة، زوجتي كانت ملهمتي في الفن وكانت تشجعني.



قصة من فرنسا

يحكي بورحمة قصة حصلت عندما كان في فرنسا حيث يقول: في فرنسا وفي السنة الاخيرة من الدراسة كانت عندي اعمال نحتية كبيرة، احد الاصدقاء كان طيارا عسكريا على الهوركليز قال نحن راجعون الى الكويت ما رأيك ننقل لوحاتك معنا فوافقت وسلمت الاعمال النحتية وعددها ثمانية اعمال، الذي حصل ان الطائرة الكويتية اسقطت فوق أحد المعسكرات الفرنسية فوق قاعدة عسكرية واستشهد جميع طاقم الطائرة من الكويتيين وكانت اعمالي بالطائرة.

وايضا كان عندي عشرة اعمال نحتية ولوحات فنية واثناء الاحتلال الصدامي الغاشم نهبت تلك الاعمال من قبل الجيش العراقي الغازي.
 
عدنان جرادة: حصلت على الثانوية العامة مرتين الأولى إسرائيلية والثانية مصرية وتخرّجت في جامعة عين شمس على نفقة الحكومة المصرية عام 1975
السبت 2013/11/9
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 4
عدد المشاهدات 16706
A+

A-




صورة قديمة للمربي الفاضل عدنان جرادة يقف وسط طلبته

عدنان جرادة مع مجموعة من الطلبة في مدرسة المتنبي
المربي الفاضل عدنان مكاوي جرادة

بطاقة عمل عدنان جرادة في وزارة التربية 19
وعدنان جرادة متحدثا الى الزميل منصور الهاجري

الاستاذ عدنان مكاوي جرادة مع الطلبة
عدنان جرادة في مرحلة الشباب



    • بدأت تعليمي منتصف الخمسينيات وكنا أطفالاً نلعب كرة القدم بين القبور
    • ناظر مدرسة الكندي عاندني ونقلني إلى الأحمدي وهناك لقيت المصير نفسه
    • أعمل في التدريس بالفترة الصباحية وأمارس الصحافة مساء
    • اللجنة الكويتية اختبرتني في عمّان.. وقصيدة لأبي تمام كانت وثيقة قبولي
    • عندما احتلت غزة رفضنا الذهاب إلى المدرسة تحت الإشراف الإسرائيلي ولم أرضَ عن نجاحي وقتها
  • ولدت في غزة وبعد الاحتلال اليهود ضايقوا أهلها وفرضوا قيوداً شديدة على المزارعين
  • بعد الثانوية العامة تم اختياري لأعمل مدرساً في مدرسة ابتدائية لثلاث سنوات
  • قرار نقل الطالب من مدرسة والده المدرس صائب وفي مصلحة التعليم
  • الإنتاج الزراعي تطور كثيراً في غزة حالياً بسبب الزراعة الرأسية ليصل إلى 10 أضعاف
  • أعمل حالياً مدرس لغة عربية في إحدى المدارس الأجنبية
  • بعد تخرجي في الجامعة تعاقدت للعمل مدرساً في ليبيا لكني لم أسافر لبعد المسافة
  • مكثت في مدرسة المتنبي 10 سنوات وكان من بين طلبتها أبناء الشهيد فهد الأحمد وآخرون من أبناء الأسرة
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا هذا الأسبوع المربي الفاضل عدنان مكاوي جرادة، ولد في قطاع غزة في فلسطين والتحق بمدارسها الهاشمية الثانوية التي أكمل فيها تعليمه الثانوي، حصل على الشهادة الثانوية العامة مرتين..! سافر الى القاهرة وأكمل تعليمه الجامعي .. يحدثنا عن قطاع غزة وعام النكبة عام 1948، تعاقد مع اللجنة الليبية ولكن لم يسافر وكان يرغب بالعمل في الكويت وحصل على ما يريد.

رجع الى غزة عن طريق رفح بعد عناء وتعب من اليهود.

سافر الى عمّان وهناك تقدم الى اللجنة التربوية وتم قبوله مدرسا للغة العربية ثم حضر إلى الكويت، واستقبلتهم اللجنة في مطار الكويت في شهر رمضان وسكن في مساكن العديلية لمدة 15 يوما وتم توزيعه الى مدرسة الكندي المتوسطة في الفحيحيل، وتسلم عمله والناظر فلسطيني.. واجه مشكلة مع الناظر ولم يمض عاما حتى نقل الى مدرسة الأحمدي المتوسطة ونفس المشكلة واجهها مع ناظر المدرسة، انتقل للعمل في «المتنبي» ومكث فيها 10 سنوات.

ماذا يقول ضيفنا عدنان مكاوي جرادة بعد توجيه الشكر للزميل منصور الهاجري ولجريدة «الأنباء»؟ هذا ما نتعرف عليه من خلال السطور التالية.



في مستهل اللقاء يتحدث المربي الفاضل عدنان مكاوي جرادة عن بداياته الأولى ومرحلة مولده ونشأته حيث يقول: ولدت في مدينة غزة جنوب فلسطين وهي مدينة ساحلية احتلها اليهود عام 1967 (حرب الأيام الستة) ومنذ عام 1948 حتى احتلالها عام 1967 كانت تحت الإدارة المصرية.

ولدت في غزة المدينة الصغيرة ومساحتها 400 كيلومتر مربع تقع على ساحل البحر المتوسط من الجهة الغربية وتبعد عن مدينة يافا بحدود 80 كيلومترا، مدينة غزة زراعية وتشتهر بزراعة الحمضيات والزيتون ولكن الاسرائيليين ضايقوا المزارعين بالماء والزراعة في الجهة الشرقية من غزة.

الإسرائيليون استنزفوا مياه غزة وفرضوا قيودا شديدة على المزارعين الفلسطينيين بحفر آبار المياه، ومعظمهم أصحاب السيارات فضلوا بيعها وتحولت الى أراض سكنية.

مدينة غزة تتبعها قرى من الشمال بيت حانون، جباليا بيت لاهيا وفي الجنوب دير البلح والبريح وسراط وخان يونس ورفح، وجميع المدن أصيبت بالضرر من اليهود، مع التطور تحولت القرى التي ذكرتها الى مدن ينطبق عليها وصف المدينة أكثر من القرية.

معظم السكان حاليا في جباليا لا يعملون بالزراعة، والزراعة لم تنته ومازالت هناك زراعات غزة فيها التوسع الزراعي رأسيا الزراعة المحمية للبيوت الزراعية، مثلا الدونم الواحد ينتج مثل 10 دونمات مثلا الطماطم المعلقة، فالمساحة صارت قليلة لكن الإنتاج الزراعي متميز.الدراسة والتعليم والمدارس

يتحدث جرادة عن مساره في طريق الدراسة والتعليم قائلا: عندما كنت شابا في مراحل التعليم ،عندنا 3 مراحل للتعليم في غزة: المرحلة الابتدائية 6 سنوات، المرحلة الإعدادية 3 سنوات، المرحلة الثانوية 3 سنوات، ولا توجد جامعات، والمتفوقون كانوا يذهبون الى مصر، ويوجد تعليم صناعي بعد الابتدائي والإعدادي، فالطالب الذي لا يتفوق بالدراسة يذهب الى العلوم المهنية وتصليح السيارات والميكانيكية.

بدأت تعليمي منتصف الخمسينيات في مدرسة الفلاح الابتدائية، وبعدها المدرسة الهاشمية.

كان نشاطي كرة القدم وكنا نزاول اللعب في ملاعب وسط القبور، كان فيها شارع لا يتعدى 20 مترا، والطول كبير، كنا نلعب حفاة والكرة تتدحرج بين القبور وكنا نبحث عنها حتى نجدها، المقبرة غير مسورة موجودة بين البيوت وكانت منطقة نائية، البيوت زحفت إليها فصارت المقبرة بين البيوت، وكنت العب الكرة أيضا في ساحة المدرسة الصغيرة، معظم سكان غزة متدينون وغير متزمتين، اقترح بعض الناس إزالة بعض القبور وتم رفض ذلك، وتم إنشاء مقبرة على الحدود الشمالية على حدود إسرائيل.

المهم أيضا كنت أتعلم وأدرس والعب مع المدرسين، الوالد كان لا يستطيع ان يعلمني لأنه كان رجلا أميّا، كنت طالبا شقيا والمدرسون يضربوننا ضربا شديدا، واذكر ان يوما ما ضربت ظلما وعدوانا، ولم ارتكب أي غلط، فالوالد عرف بذلك من الأولاد وذهب الى المدرسة لكي يعرف سبب ضربي، الإدارة أخفوا المدرس عن الوالد وعرفوا ان المدرس ظلمني بالضرب واعتذروا للوالد، الضرب في غزة سياسة عامة وأساسي، نشاطي فقط كرة القدم، التعليم الإعدادي كان في مدرسة الهاشمية نسبة لهاشم بن عبد مناف، يقال انه دفن في غزة وهذا صحيح عندنا في غزة منطقة السيد هاشم.

المدرسة قديمة والى الآن موجودة لكن مساحتها تقلصت بفعل التمدد العمراني والسكني لحاجة المواطنين للسكن وهي تابعة لبلدية غزة وصارت هناك محلات حول المدرسة.

أما المنهج فكان مصريا لأن غزة تابعة للإدارة المصرية خاصة بعد عام النكبة عام 1948 وكان عندنا مدرسون مصريون في مدرسة يافا الثانوية في الشمال قريبة من جباليا، يوميا نذهب مشيا 4 كيلومترات ذهابا وإيابا.

وفي الشتاء كانت الأرض تصبح طينية وكنا نعاني من البرد والأمطار، ومن يتأخر يضرب ضربا شديدا، والأهالي ما كانوا ينصفوننا والمدرس على حق، ومطبق عندنا «خذوا اللحم واعطونا العظم»، وأذكر زملاء الدراسة، وفريق كرة القدم بالمدرسة من عائلة السلطان وعائلة العمصي، آخر المرحلة الثانوية عام 1967 حصلت على سنة ثانية ثانوي، انتقلت لثالث ثانوي ولكن الاحتلال الاسرائيلي وقع علينا واحتلت غزة في يونيو عام 1967 وفتحت المدارس بمعرفة السلطات الاسرائيلية ومعظم الطلاب لم يذهبوا الى المدارس وكنت واحدا منهم لم أذهب الى المدرسةوبدأت الدراسة في البيت وصارت مشاكل في غزة وأيضا كنت أجلس في دكان الوالد واستمر الاحتلال وفي الشهر السادس بدأت الامتحان وصار الطلبة البعض منهم يغشون من بعض فمعظم الاولاد نجحوا بسبب النقل بعضهم من البعض وعملوا فوضى في التعليم، حصلت على الثانوية العامة ولكن لم أرضَ عن ذلك النجاح.

ويضيف جرادة: المهم بعدما أنهيت الثانوية العامة وكنت من المتفوقين بعض المدرسين كانت لهم علاقة مع افراد المقاومة وبعضهم ذهبوا الى مصر فتم اختيار بعض الطلبة المتفوقين لكي يعملوا مدرسين بدلا من الذين سافروا، وتم اختياري مدرسا في مدرسة ابتدائية اسمها عبدالقادر الابتدائية في خان يونس، وتبعد عن قطاع غزة خمسة وعشرين جنوبا قبل رفح واشتغلت فيها لمدة ثلاث سنوات يوميا ذهابا وايابا وهذا اول عمل بالتدريس، وأذكر من المدرسين من عائلة العبادلة والناظر من عائلة فارس، والذين ذهبوا إلى مصر من الفلسطينيين عملوا ادارة شؤون قطاع غزة والحاكم المصري على غزة كان يمارس عمله في مصر.

وقرروا ان يعملوا ثانوية عامة مصرية لابناء غزة في مصر والاسئلة والمراقبين من مصر رغم احتلال اليهود لغزة وقررت إعادة دراسة الثانوية العامة وذلك عام 1970، ونجحت وكنت أعمل مدرسا والامتحان في غزة تحت اشراف لجنة من المصريين حصلت على الشهادة الثانوية المصرية وبعد اشهر وصلت النتيجة وكنت من الناجحين.


ADS BY BUZZEFF TV


كلية الآداب جامعة عين شمس

وعن دراسته في الجامعة بمصر يقول مكاوي: قبلت في جامعة عين شمس كلية الآداب في القاهرة وكانوا يقبلون عدد ألف ومائتي طالب من ابناء غزة كتعويض وكان موجودا المرحوم جمال عبدالناصر، وعارض الوالد وبعض الاقارب الذهاب للدراسة في مصر، وقالوا أنت مدرس ويكفي العمل، والاسرائيليون بدأوا يضايقوننا والدراسة على نفقة جامعة الدول العربية وكانوا يعطوننا عشرين جنيها مصريا في الشهر، لا رسوم علينا والسكن على حسابنا، ونحن أربعة مع بعض، اولا مع مجموعة من اقاربي وكانوا في جامعة القاهرة، اولا سكنت في منشية البكري مصر الجديدة وبعد ذلك في مدينة نصر ومعي بشير الغربية وكان يشتغل بعد التخرج في الكويت وخرج من الكويت عام 1990 وكنت متخصصا في اللغة العربية وكنت أذهب الى المكتبة للقراءة والثقافة وكنت اشاهد مباريات كرة القدم ايام طه بصري ورفعت الفناجيلي وصالح سليم والشيخ طه والشاذلي فكنت اخرج من الجامعة واذهب الى ستاد القاهرة لمشاهدة المباريات وخاصة المباريات بين الزمالك والأهلي وأكملت دراستي الجامعية عام 1975.

تعاقد بلا سفر

بعد التخرج مباشرة حضرت الى القاهرة لجنة من ليبيا للتعاقد مع مدرسين وكان لي نصيب معهم بمعرفة الصحارى الفلسطينية بالقاهرة وسألت عن المكان الذي سأعين فيه فقالوا في منطقة نائية بعيدة اسمها منطقة الخليج بجانب اجدابية فلم أكمل العمل معهم فرجعت الى قطاع غزة وأعدت تذاكرهم.

لكي نذهب إلى قطاع غزة لابد لنا أن نمرعلى الصليب الأحمر عن طريق سيناء عندما كانت محتلة والصليب الأحمر في القاهرة فيحجز لنا مجموعات والمصريون يسلموننا للاسرائيليين وبدورهم يضعوننا في سيارات مغلقة حتى قناة السويس، نعدي القناة بالقوارب، والاسرائيليون بالباصات ينقلوننا ويضعوننا في احد الملاعب بعد التفتيش والتحقيق ونذهب الى البيت.

مدير شؤون التعليم بعد الاحتلال اسرائيلي، وماطلونا بالتعيين، سمعت من بعض الاقارب بأن لجنة التعاقد الكويتية ستحضر الى عمان في شهر ايام الصيف سافرت من غزة عن طريق الضفة الغربية وفي السفارة الكويتية التقيت مع لجنة التعاقد، واذكر من اللجنة عبداللطيف الصالح كويتي من اصل فلسطيني وعلي حجاج موجه لغة انجليزية، اللجنة لها هيبتها ووجاهتها وطرح علي اول سؤال اقرأ من القرآن الكريم فقرأت ولا أجيد القراءة لان في جامعة عين شمس وتخصص لغة عربية لم اقرأ في الجامعة لا من قريب ولا من بعيد.

لفت انتباهي طالب متدين كان يعلمنا د.مهدي علام ود.عبدالقادر القط من جهابذة العلم والمعرفة في ذلك الوقت قال له اذا اردت ان تشبع ميولك العلمية فأمامك الأزهر هذا من الدكتور للطالب، المهم قابلت اللجنة وسؤلت في النحو عن كلمة، هذا تمييز ملحوظ او تمييز ملفوظ فجاوبت اجابة صحيحة ملفوظ، قالوا «حافظ شعر؟» وكنت حافظ قصيدة لابي تمام «السيف أصدق ابناء من الكتب... في حده الحدين الجد واللعب»، اللجنة سمعت في هذه القصيدة وخرجت منهم وبعد يومين اوثلاثة اعلنوا النتيجة وكنت من الناجحين ومعي خالي عزالدين جرادة وقعنا العقد مع اللجنة الكويتية وقالوا ارجعوا لنا الشهر التاسع للسفر الى الكويت، اخذنا التذاكر ورجعنا الى غزة ننتظر ورجعنا الى عمان مرة ثانية.

الحضور إلى الكويت

عن قدومه إلى الكويتي يقول مكاوي: سافرت من غزة الى العاصمة الاردنية عمان في الشهر التاسع وركبنا الطائرة ومعي مجموعة من المدرسين وكذلك خالي عبدالمنعم جرادة وصلت الى الكويت واستقبلتنا اللجنة في المطار واعطوا لكل واحد منا مائة وخمسين دينارا وركبنا الباصات الى سكن العديلية ، وفي شهر رمضان قدموا لنا الافطار والسحور وكان معنا مجموعة من المدرسات سكن في الجهة الثانية من السكن، وبدأ الأقرباء من الاهل يزوروننا وقالوا لا تخرجوا من السكن وفي تلك السنة صدر قرار من وزارة التربية بأن المدرسين المتعاقدين من الخارج خصص لهم سكن حكومي، ونقلونا الى سكن حكومي في الفحيحيل وعينت مدرسا في مدرسة الكندي المتوسطة، قريب من السكن وكانت عمارة من جهة الفنطاس وكان خالي في مدرسة أخرى وكل أربعة مدرسين في غرفة ومعي ثلاثة مدرسين مصريين متعاقدين اتفقنا مع تاكسي وناظر الكندي فلسطيني يدعى أبوأحمد الصالح والوكيل كويتي.

بدأتُ حياتي مدرسا في الكندي المتوسطة مدرس لغة عربية، والطلبة عندهم حماس شديد للتعليم، كانوا يحترمون المدرس، كانت معاملة المدرس جيدة جدا وممنوع ضرب الطالب، وكان بعض الطلبة من الوافدين ولمدة عام دراسي وكان الناظر كثير التدخل فاختلفت معه وكان الفلسطينيون بذلك الوقت مسيطرين على عمل النظارة في المدارس، آخر العام نقلت من مدرسة الكندي الى مدرسة الاحمدي المتوسطة وجدت ان ناظر المدرسة الخالدي فلسطيني وجدت انه تعامل معي معاملة سيئة منذ اول ساعة دخلت الى المدرسة، اكيد ناظر الكندي أبلغه عني امورا سيئة فتعامل معي ناظر الاحمدي بالمثل.

كنت شابا متحمسب واعمل بجد واجتهاد، ومع تلك المواجهة بعد اسبوعين صار الانتقام ظاهرا، فتوجهت الى وزارة التربية وقدمت شكوى ضد الناظر وقابلني مسؤول كويتي وشعر أنني مظلوم وقال خيرا ان شاء الله يا استاذ وقدر كلامي وقال عندك استعداد ان تنتقل الى مدرسة داخل مدينة الكويت مباشرة؟ وافقت، وقال عندي مدرس في «المتنبي» يريد ان ينتقل الى الفحيحيل لوجود احد اقاربه هناك فوافقت فقال بعد يوم اذهب دوام في «المتنبي» قلت للزملاء غدا سأذهب الى «المتنبي» فقالوا احسن لك، وقالوا ان الطلبة هناك كبار وستجد معاناة كبيرة، لم اسمع الكلام وتوجهت الى مدرسة المتنبي وقابلت الناظر ابراهيم خليل الصعيدي والوكيل عبدالله المرشد، ولم احمل اي ورقة من الوزارة، وبعد السلام قال الناظر لم ابلّغ أين ورقة النقل؟ فقلت لم أُعط أي أوراق وإنما بلّغت شفهيا من المسؤول فلان، وبعد قليل وكنت موجودا عند الناظر وصله اتصال بخصوص ذلك الموضوع.

منذ ذلك اليوم ولمدة عشر سنوات وأنا اعمل مدرسا في «المتنبي» ومع خيرة الاساتذة والطلبة، كان هناك احترام للمعلم وكنت ألعب مع الطلبة كرة القدم والسلة وكان عدد الفصول تسعة فقط، والطلبة قليلون، ومن ضمن الطلبة ابناء الاسرة الحاكمة جزاهم الله خيرا وأبناء الشهيد فهد الاحمد والمدرسة فيها ملاعب وفيها حديقة جميلة.

وعملت مع وكلاء تعاقبوا على المدرسة وآخر واحد عبدالله المرشد، بعد ذلك انتقل اداريا، وهو رجل عملي وجاد في عمله ومخلص ومتعاون مع المدرسين، كان ينادي ببعض الآراء، فعلى سبيل المثال قال انه يطلب فصل الطالب عن والده في المدرسة التي يعمل بها، وفي ذلك العام صدر قرار من وزير التربية بهذا الشأن لكن تم التراجع عنه.

وما اذكره انني شخصيا كتبت في هذا الموضوع ونشرته في احدى الصحف اليومية، المهم اشتغلت في «المتنبي» مدرسا مع مجموعة من المدرسين وبعضهم اولادهم عندنا في المدرسة دائما يتدخلون لوضع الدرجات، وكان الوكيل ابوحمد يعترض على تدخل المدرسين من اجل اولادهم.

اقول ان قرار فصل الطالب عن مدرسة والده قرار صائب لأني مررت بهذا الموضوع عشر سنوات في «المتنبي» وكان العصر الذهبي بالنسبة إلي في التعليم، وفي تلك الفترة تزوجت وكان بعض الزملاء يحاولون مساعدتي في اعباء الزواج.

ومن المدرسين بذلك الوقت اذكر منهم: الاستاذ حسين عبدالجليلحاليا يحرر موضوعات في احدى الصحف اليومية، والاستاذ محمود ابوداود مدرس لغة عربية، والاستاذ محمد عبدالله المزيني، والاستاذ نور عبدالفتاح والاستاذ موسى الغول مدرس اجتماعيات والاستاذ خضر سلطان هاجر الى استراليا والاستاذ سمير بركات موجود في الكويت و هو رجل نشيط والوكيل الاستاذ عبدالرحمن العامر ابو اسامة ـ وابو حمد الاستاذ عبدالله المرشد، تم نقل الناظر ابراهيم الصعيدي الى موجه لغة انجليزية وعين بدلا منه ناظر كويتي وهو رجل متدين وبالنسبة لي متحرر وطلبت نقلا من المدرسة فتم النقل الى ثانوية البراء بن مالك في حولي بجانب مخفر النقرة وكان الناظر اسمه محمد الهزاع ابو نواف وبالأصل مدرس تربية رياضية وله نشاطات بالاتحادات الرياضية ـ رجل طيب له مكانته، وأذكر المدرس الاول للغة العربية فلسطيني وأذكر الاستاذ محمد عطية عجوة وهو رجل متمكن باللغة العربية من اهل الزقازيق وساعدني كثيرا وبعدما انتهى تعاقده جدد له.

ثانوية البراء آخر مدرسة اشتغلت فيها ووقع الاحتلال الصدامي الغاشم على الكويت وبعد التحرير لم أعد للتدريس سنة كاملة كانت مشكلتنا الإقامات والبعض سافر وترك الكويت وبقيت هنا.

المدارس الخاصة الأجنبية

عن عمله في التدريس بالقطاع الخاص يقول ضيفنا: بعد تحرير الكويت من براثن الاحتلال الصدامي لم أعد للتعليم في وزارة التربية.

وذهبت مع عمي الاستاذ صبحي مراد والد زوجتي وكان موجها سابقا في التربية فتوجهت معه الى المدرسة الانجليزية الحديثة وكانت السيدة هيفاء النقيب مديرة المدرسة ووقعت العقد براتب ممتاز وسافرت الى لندن مع زوجها وكان آخر عمل لها في المدرسة ومن ذلك الوقت أعمل مدرسا في المدرسة.



العمل الصحافي

عن نشاطه الإعلامي وعمله في بلاط صاحبة الجلالة يقول ضيفنا: أعمل محررا صحافيا منذ سنوات وأعمل في مجلة المزارع منذ عام 1978 ومدرسا صباحا وصحافي مساء وكان يومئذ رئيس اتحاد الزراعة المرحوم محمد احمد الرشيد، ومنذ ذلك الوقت أعمل بالصحافة ومع المزارع وكان احد المدرسين عندما كنت في البراء بن مالك يقول: «هذا المدرس ذو الحقيبتين».

ما أزال أعمل في الصحافة والحمد لله نجد الاحترام والتقدير، أذكر الاستاذ حسين الفضلي ويعمل في السياسة وقلنا له راجع من بعدي فقال لا تعلى العين على الحاجب وبعد مدة تم اختيار حسين الفضلي مدير تحرير في جريدة النهار.
 
علي الكوت: اسم عائلتنا يعود إلى قرية عراقية هاجر إليها جدنا الكبير بعدما صار خلاف مع البعض بسبب التموين
السبت 2013/11/2
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 15427
A+

A-




علي محمد الكوت
علي الكوت متحدثا الى الزميل منصور الهاجري اثناء اللقاء
الكوت مع مجموعة من مدرسي الثانوي
ومع احدالزملاء في القسم الداخلي
ومع مجموعة من الطلبة في رحلة مدرسية
علي الكوت مع فريق السلة في المدرسة
الكوت مع اصدقائه
علي الكوت مع شقيقه على الدراجة
علي الكوت في البر لصيد الطيور
علي الكوت مع اصدقائه في البر ايام الربيع


  • كنا طلبة ندخل إلى ساحة المدرسة ونأخذ الورد المزروع في الحديقة ليلاً
  • لدى انتقالي إلى مدرسة «الصديق» الوالد اشترى لي دراجة كنت أستخدمها في الذهاب والعودة
  • التحقت بكلية الطب البيطري في القاهرة ولكن لم أكمل الدراسة ورجعت إلى الكويت نهائياً وعينت مدرساً بشهادة الثانوية
  • تقاعدت بعد 35 عاماً من العمل في مجال التدريس
  • أول مدرسة عينت فيها مدرساً كانت «كاظمة الابتدائية» في منطقة شرق خلف المقبرتين عام 1966
  • ولدت في منطقة الشرق والوالد انتقل للسكن في المقوع الشرقي في سنة الهدامة 1954
  • المدرسة الشرقية أول مدرسة التحقت بها مع ابن اختي في يوم واحد
  • كنت اصطاد طيور الربيع المهاجرة في المقبرة وكنا نقفز من فوق السور
  • أذكر بعض الطلبة يلبس الدشداشة ويُدخلها تحت البنطال وآخر الدوام المدرسي يُخرج الدشداشة فوقه
  • بعد النجاح في «الصديق المتوسطة»التحقت بثانوية الشويخ عام 1961 في السكن الداخلي وبقيت فيها سنة واحدة
  • اتفقت مع ناظر «الأحمدي»وبعض المدرسين لدى الإشراف على كنترول الامتحانات في ثانوية فيلكا على شوي السمك على الساحل فتركوني في السكن
  • عملت في «عبدالله السالم» والناظر طلب مني أن أكون وكيلاً للدوام المسائي وبعدها عينت مدرساً أول في الأحمدي
  • حصلت على الشهادة الجامعية لدى تدريسي في «خباب بن الأرت» بالجابرية وبعدها نقلت إلى مدرسة ثانوي
  • نظام المقررات جيد لكنه يحتاج لإمكانيات ومدرسين متخصصين وبنايات إنشائية
  • عملت مقاول بناء شريكاً أثناء عملي في التدريس ونجحت في التوفيق بين المجالين
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا هذا الأسبوع المربي الفاضل علي الكوت، ولد في منطقة الشرق وعاش فيها حتى انتقل الوالد للسكن في المقوع الشرقي في سنة الهدامة 1954. يحكي لنا حكايته وذكرياته عن الماضي الجميل ومساره في التعليم دراسة وتدريسا. أول مدرسة التحق بها كانت «الشرقية» ويقول إنه دخل مع ابن اخته في يوم واحد. لدى انتقاله إلى مدرسة «الصديق»، الوالد اشترى له دراجة كان يستخدمها في الذهاب والعودة، وبعد النجاح في «الصديق المتوسطة» التحق بثانوية الشويخ عام 1961 في السكن الداخلي وبقي فيها سنة واحدة. يذكر أنه كان يصطاد طيور الربيع المهاجرة مع أقرانه في المقبرة وكانوا يقفزون من فوق السور. يحدثنا عن اسم عائلته والسبب في هذه التسمية، وعن عمله يقول ان أول مدرسة عينت فيها كانت «كاظمة الابتدائية» في منطقة شرق عام 1966. وبعد مسيرة طويلة تقاعد اي بعد 35 عاما من العمل في مجال التدريس. يقلب من خلال هذا اللقاء صفحات من حياته وذكرياته وماضي الكويت لنتعرف عليها معا.

فإلى المزيد من التفاصيل:

في مستهل اللقاء يتحدث المربي الفاضل علي محمد الكوت عن مولده في منطقة شرق وأيامه الأولى وكيف كانت طفولته، حيث يقول: ولدت في دولة الكويت بمنطقة الشرق، والدي كان مهتما بتسجيل تاريخ الميلاد لإخواني، تقريبا كان بيت الوالد في ميدان الشرق، قريبا من شارع أحمد الجابر، الوالد ترك بيته في الشرق ونحن صغار وسكن في الجهة الجنوبية حاليا مقابل مطافئ شارع الهلالي، وبيت الوالد آخر السكة وتقريبا أقربائنا جميعهم يسكنون بنفس المنطقة وعائلة الكوت واحدة لا يوجد غيرها في الكويت، وأما اسم الكوت فله قصة مع جدنا الكبير صار خلاف مع البعض على التموين زعل وهاجر الى العراق وسكن قرية الكوت، وبعد العودة صار اسمه علي الكوت، بعدما رجع الى الكويت، للأسف لا اذكر من هم جيراننا بالشرق، لكن اذكر جيراننا في المقوع الشرقي بعدما سكن الوالد واذكر مثل بيت عزت جعفر ومحمد جعفر وآخرين، بيوت المقوع الشرقي وهي المنطقة التي بنيت فيها السينما الحمراء وسينما الفردوس قديما.

كنت اذهب مع الأصدقاء أحيانا الى البحر وخاصة بعدما سكنا في منطقة المقوع الشرقي، الوالد سكن المقوع الشرقي عام 1954 العام الذي نزلت فيه أمطار غزيرة على الكويت.

أيضا من الجيران خالد المضف وعبداللطيف مع أخيه وعائلة المتروك والحاج بشير وعوض دوخي واخوانه آخر البيوت، حاليا بعض البيوت تحولت الى مطاعم - بيت الوالد مقابل بيت عزت جعفر وبيت محمد عبدالرزاق الصراف، وعباس آغا علي كان صرافا في السوق ومنصور الصراف.

الدراسة والتعليم

أول مدرسة التحقت بها كطالب المدرسة الشرقية مقابل الساحل بالشرق أواخر الأربعينيات، اذكر الناظر محمد عبده وكنت مع ابن اختي، الوالد ماسكني باليمين وماسك ابن اختي بيده اليسار ودخل المدرسة معنا، اذكر قبل الشرقية كنا ندرس عند المطوع، المهم دخلنا الفصل مع الطلبة وجلسنا على الكرسي ودخل المدرس، اشتركت بفريق الأشبال وشاركت في إلقاء النشيد الوطني على المسرح مع الأشبال والنشيد من كلمات إبراهيم طوقان يقول فيها:

موطني موطني الجلال والجمال

والأهلة والكمال في علاك في علاك

هل أراك هل أراك سالما منعما

وغالبا مكرما في علاك

تبلغ السما

موطني موطنيبالشرقية لم أشارك بالألعاب سوى بالفصل، «الشرقية» لا يوجد فيها ملاعب، فقط الساحة امام الفصول، أمضيت اربع سنوات بالشرقية، ومن المدرسين المرحوم ملا حمود الابراهيم وحمزة وخالد المضف وأحمد السقاف ثاني ناظر للشرقية ويوجد مدرسين فلسطينيين ومن الطلبة محمد عبدالملك وأبناء اختي وأخي يعقوب وجميع ابناء المطبة وميدان شرق والشرق وبعض الطلبة في الصباح.

اذكر وجبة الإفطار شوربة العدس والتفاح والدوام على فترتين اربع مرات واحيانا لا اذهب للمدرسة بعد العصر وإنما اذهب الى المقبرة القديمة لصيد الطيور الربيعية المهاجرة وأذكر كنا ندخل من الباب المفتوح والبعض البعيدين ينطون السور (يقفزون).

اذكر بعض الطلبة يلبس الدشداشة ويدخلها تحت البنطال وآخر الدوام المدرسي يخرج الدشداشة فوق البنطال، اذكر كنا نذهب الى البقال القريب منا ونشتري منه الاقط الناعم ونأكل ونحن رايحين لصيد الطيور لم نستخدم الصلابة، شاهد بعض القبور ترابها نازل عن الارض تقول خافقة.

مدرسة الصديق المتوسطة

انتقلت إلى مدرسة الصديق واستخدمت الدراجة في الذهاب والعودة من المدرسة والوالد اشتراها من عبدالله العديلة صاحب محل لبيع الدراجات وكان في الصديق طلبة عرب من جميع الجنسيات، أذكر وكيل المدرسة عبدالمجيد سالم وأذكر حمد مرعي ناظر المدرسة ومدرس الألعاب عبدالإله قصير القامة ومفتاح طويل القامة.

وكنت ألعب مع الطلبة سلة وطائرة في حصص الألعاب والتحقت بنشاط العلوم مع الاستاذ سامي خطاب، نعمل رسمات وتفاعل المواد والنشاط بعد الدوام وأذكر أن المدرسين كانوا يسكنون في سكن المدرسين بالصديق، وكذلك أذكر عبدالهادي العوضي فكنت بالنشاط العلمي مهتم جدا، وأما الرياضة فقط بصالة الألعاب اثناء حصة الألعاب من الموضوعات التي تدرسها صباحا نعمل عليها تجارب بالمختبر عصرا ورسم بياني ومعادلات ولوحات توضيحية كنا نحن طلبة نحب المدرس ونتعاون معه.

امضيت خمس سنوات في الصديق، أول سنة كانت ابتدائي، ثاني سنة صارت متوسط فكنت في الفصل نفسه.

النظام التعليمي قديما روضة تعادل الابتدائي والمتوسط هو الابتدائي وبعد ذلك الثانوي متوسطة الصديق كبيرة وفيها ملعب كبير فيه مدرج تقام عليه الاستعراضات وأذكر ان خالد الحربان كان يضرب على الطبل في طابور الصباح.

وهو أكبر مني سنا وكان يلعب ويركض حول الملعب مع اصدقائه خمس سنوات في الصديق ومستواي العلمي فوق المتوسط وأذكر في سنة ثانية أعطاني المدرس اللغة الانجليزية كلمة «هاند كرتشيف» أي منديل وطلب مني تهجئة حروفها فعرفتها مع صديقي عبدالهادي العوضي والطلبة الآخرن لم يستطيعوا معرفتها فكنت في الانجليزي متوسط. موقف آخر في الصديق ان عدد الطلبة ارتفع وزاد فأحضروا بيوتا خشبية ووضعوها فوق مبنى الإدارة وكنت في الصف الرابع بالخلف ودخل علينا الاستاذ صلاح بركات مدرس الجغرافيا وكان اول سنة له عام 1957 بيده عصا المراقب قال قيام فوقفنا تحية له وكنت في حالة ضحك شديدوكان على موقف معين المدرس لم يتكلم معنا بعدما عملت مدرسا صار موجها عاما علينا كمدرسين وذكرته ولم يتذكر.

وموقف آخر في مدرسة الصديق كنا ندخل المدرسة في الليل مع الشباب وكان البعض منا يقطع ورد القرنفل وكان باب المدرسة مفتوحا وكان في مدرسة الصديق حظيرة كبيرة فيها حمام ودجاج واوز واغنام، كانت الحديقة طويلة حاليا الباب مقابل محطة البنزين، ايام الربيع تشتم رائحة الورود وكان الحراس في المدينة من الكويتيين وبعض الفراشين من الكويتيين فما كان محرجا العمل عند الكويتيين.


ADS BY BUZZEFF TV


ايضا من المواقف التأخير صباحا عن الطابور والسبب هو النوم متأخرا والسبب اللعب بالشارع وشدة البرد عند الصباح فالطالب يتأخر عن الاستيقاظ من النوم.

ثانوية الشويخ

عن دراسته بثانوية الشويخ، يقول الكوت: العام الدراسي 1960 ـ 1961 بعد النجاح في الصديق المتوسطة التحقت بثانوية الشويخ وهي اول ثانوية في الكويت، التحقت بالسكن الداخلي في منزل رقم 7 وكان فيه بعض الطلبة الكبار وكانوا مشاغبين، القسم الداخلي اثنا عشر بيتا كل بيت فيه اربعة عنابر كل عنبر فيه عشرون طالبا، عشرة يمين وعشرة يسار، بمعنى ان البيت فيه ثمانون طالبا يشرف عليهم مدرس ويساعده احد الطلبة الكبار، في القسم الداخلي كان كل شيء مهيئا للطالب، النوم، سرير وخزانة (كبت)، والاكل ثلاث وجبات وكل ما يطلبه الطالب يعطى له من اكل وشرب، المراجعة جماعية حتى العاشرة ليلا بعد ذلك ينام الطلبة.

الريوق في المطعم والغداء والعشاء سمك ولحم من اكبر مطاعم الكويت في ذلك الوقت، ويوجد ناديان في الثانوية وناد بحري للكشافة البحرية وحماما سباحة وملعب دولي لكرة القدم وملاعب صغيرة، واذكر ان مشرف بيت سبعة الاستاذ حامد الجوجري، ويوجد انشطة رياضية بعد العصر واشتركت بلعبة الركبي ولكن بعد الاصابة تركتها.

ايضا يوجد ملاعب الاسكواش وتركت اللعب نهائيا، وبقيت سنة واحدة في ثانوية الشويخ، والوالد والوالدة يعيشون في البيت لأن اخواني الكبار يعيشون في بيوتهم، فانتقلت الى ثانوية كيفان، وبيت اختي الكبيرة في كيفان، وبعد العصر زوجها يرجعني الى بيت الوالد وبعض الاصدقاء الذين كانوا يسكنون في كيفان اكملت اربع سنوات قسم العلمي واول ناظر احمد مرعي والوكيل حسن زغلول، ثلاث سنوات في ثانوية كيفان وشاركت مع فريق السلة وكنت احد لاعبي الفريق وتركت الفريق، وكنت اشاهد فريق الطائرة اثناء اللعب.

القسم العلمي تخصصت احياء وفي المختبر نشرح ارانب.

السفر للقاهرة والعمل مدرساً

التحقت بكلية الطب البيطري ولكن لم اكمل الدراسة فيها سنة واحدة رجعت الى الكويت نهائيا، وعينت مدرسا بشهادة الثانوية في المرحلة الابتدائية واكملت دراستي في جامعة بيروت (انتخاب) تخصص اجتماعيات.التدريس في «كاظمة»

يتطرق الكوت لأول وظيفة عمل بها بعد البعثة الدراسية قائلا: بعدما حصلت على الشهادة الثانوية ورجعت من البعثة الدراسية عينت مدرسا في مدرسة كاظمة الابتدائية في منطقة الشرق خلف المقبرتين وكنت مدرس فصل عربي ودين وحساب وعلوم أربع حصص في اليوم، ولم أعترض على الجدول.

كان الناظر محمد سليم أبو عبده والوكيل اسمه ابراهيم عباس.

كنت أدرس ستا وعشرين حصة في الأسبوع هذا عام 1966، وتقاعدت 1/7/2001.

حصلت على الشهادة الجامعية عندما كنت مدرسا في مدرسة خباب بن الأرت في الجابرية ونقلت الى ثانوية الأصمعي، من مدرس ابتدائي الى مدرس ثانوي.

ثانوية الأصمعي

ويضيف الكوت: كان بذلك الوقت يوجد نقص في مدرسي الجغرافيا وخاصة في المرحلة الثانوية، فعينت مدرس جغرافيا في ثانوية الأصمعي ولمدة سنتين والناظر يوسف رشيد البدر والوكيل محمد حبيب.

كان المدرسون الفلسطينيون «ماخذين» وضعهم في المدرسة، مثلا الاحتفال بيوم الأرض تقام الاحتفالات وكان الناظر متعاونا معهم.

وتصادقت مع مدرس اول الاجتماع نضال الخطيب ومعنا السيد المليجي وهو مدرب حديد في نادي السالمية وكنت أستعين به عندما تحدث مشاغبات بين الطلبة.

ساحل فيلكا

وعن أحد المواقف التي لا تخلو من طرافة يقول ضيفنا: عندما كنت مدرسا في الأصمعي تم اختياري مع مجموعة من المدرسين للإشراف على كنترول الامتحانات في ثانوية فيلكا ومعنا الناظر ولمدة عشرة أيام وسكنا في سكن بعيد عن الثانوية عام 1978 ـ 1979 وفي احدى الليالي اتفقنا على ان نذهب الى منطقة القرينية، السيارة سعتها ست رجال فقال احد المدرسين أنا أبقى، فقلت له وأنا معك وترجع السيارة، ونتبع الناظر والمدرسين وأخذوا معاهم سمكا للشوي على ساحل البحر، انتظرت أنا والمدرس بصالة السكن نشاهد التلفزيون وانقضى الليل ورجعوا الى السكن ونحن ننتظر واليوم الثاني ذهبت الى المدرسة للامتحان، ودخلت غرفة الكنترول فرفست باب الغرفة بزعل شديد، الناظر والمدرسون جالسين، فقلت لهم: ما عندكم رجولة وشهامة تتركونا بالسكن وأنتم على ساحل البحر، ولم ترسلوا السائق لنا ـ ولم يرد علي أحد ـ انتهت الامتحانات ورجعنا الى الكويت وانتهت المشكلة، ولم يحصل شيء لا مع الناظر ولا غيره.

موقف آخر مع الناظر

وعن موقف ثان حدث له مع الناظر يقول: حضرت طابور الصباح واستأذنت من الناظر وقلت له آخذ ولدي الى طبيب العيون لأن عنده اليوم موعد، لكن الناظر رفض، فقلت له: الجناح عند الأستاذ المليجي والحصة احتياط، لكن موعد الطبيب لا يعوض الا بموعد ويكون بعيدا.

الناظر رفض، وخرجت من المدرسة بالسيارة وخرج الناظر بسيارته وذهب الى الوزارة وقدم شكوى ضدي وتم استدعائي للتحقيق، وحضرت أمام الموجه مهدي الحسيني وصلاح برقان موجه أول ونقلت آخر العام، وقلت: لماذا تم نقلي، لن أنفذ النقل وجلست عند الموجهين حتى آخر الدوام، ولكن قلت لهم إذا الناظرما يعجبه هو ينتقل من المدرسة وقالوا توقف راتبك فقلت لا اريد راتبا، وبعد ذلك نقلت الى ثانوية عبدالله السالم وكان الناظر فيها فيصل الناصر، واستقبلني الناظر وكلفني بعمل وكان النظام التعليمي بدايته الفصول المتحركة، والمباني ثلاثة ادوار وباشرت العمل المكلف به واتممت العمل والوكيل كان عبدالله شمس الدين وبدأ الدوام المدرسي والناظر منع الطلبة من الحضور بالسيارات فانتقلوا الى مدارس اخرى لأنهم كبار بالسن، وبدأ العام الدراسي على خير ما يرام.

عندما كنت في الاصمعي كنت مشرف جناح ويساعدني الاستاذ المليجي وكان بطل حمل الاثقال سنتين بالاصمعي.

مادة الاجتماعيات تضم التاريخ والجغرافيا والفلسفة وعلم الاجتماع، لكن كل مادة تدرس مستقلة، لغاية المتوسط وفي الثانوية التخصص في اولى وثانية جغرافيا وتاريخ مادتين تدرس للطلبة ثالثة ورابعة فلسفة وتاريخ وعلم اجتماع وجغرافيا.

شاهدت طلبة كبار السن في ثانوية عبدالله السالم مع بداية العام الدراسي، وسبب وجودهم في هذا الكبر هو تكرار الرسوب، فالناظر فيصل الناصر اولا منعهم من دخول السيارات الى ساحة المدرسة وشدد عليهم بالحضور مبكرا للدوام، فبدأ الطلبة يتسربون بعد شهر او شهرين لم يعد وجود للطلبة الكبار، وصار طلاب الثانوية من الاعمار العادية قانونيا، وثانوية عبدالله السالم تضم عددا كبيرا من الطلبة الوافدين مع طلبة كويتيين، اذكر ان ثانوية عبدالله السالم لم يكن لها سور من الجهة البحرية والملعب يبعد عن المباني المدرسية اكثر من 250 مترا، باشرت عملي مدرسا في ثانوية عبد الله السالم.

العمل في عبد الله السالم

بدأت العمل في عبدالله السالم مدرسا للجغرافيا وكان النظام التعليمي هو الفصول المتحركة، وكانت المدرسة كبيرة ومبانيها عالية والطالب يحمل كتبه معه من فصل الى آخر، وذلك عام 1979 وهو اول عام في ثانوية عبدالله السالم وايضا ممنوع الطالب يدخل بعد دخول المدرس.

الناظر فيصل الناصر طلب مني ان اكون وكيلا للدوام المسائي، بعد ذلك العرض عينت مدرسا اول في ثانوية الاحمد وبعدها باشرت العمل.

كان الناظر فلسطينيا محترما وشخصية طيبة وقال يا استاذ علي بالنسبة للدوام الناظر ساكن في حولي والوكيل ساكن في سلوى والفرّاش في حولي، نحن الثلاثة كل يوم نحضر بسيارة واحدة فاعتذرت وقال اذا شفت يوم من الايام انك مريض او تعبان او ان الجو غبار او امطار ولا تستطيع الحضور فأنت معفو عن الحضور، بهذا الكلام كسبني الناظر وباشرت العمل يوميا، وكنت اول واحد دخل المدرسة. وفي تلك السنة كان طريق الملك فهد قد انتهى من العمل، مدينة الاحمدي هادئة، وليس فيها ازدحام، امضيت فيها سنة مع مجموعة من المدرسين.رئيس قسم في ثانوية صباح السالم

يكمل الكوت بعد ذلك: عينت رئيس قسم في ثانوية صباح السالم والتي كانت في منطقة السرة - نظام المقررات، هناك فرق بين رئيس القسم والموجه الاول وهنا يسمح للموجه ان يقيمه ويدخل عليه في الفصل، اما رئيس القسم فيعتبر موجها مقيما داخل المدرسة يقيم مدرسي المادة، ويقيم من خلال المدرسين نشاطهم وعملهم. وكان الناظر الاستاذ عبدالله الصقر وقد تم تجهيز كل شيء للنظام، بداية العمل في نظام المقررات كان ناجحا والسبب اختيار المدرسين الحاصلين على درجة امتياز في عملهم، والطالب الحاصل على درجات عالية في المتوسطة. مضى خمس سنوات على هذه الحالة، بعد ذلك زاد عدد مدارس المقررات: كيفان والقرطبي والعديلية، الطلبة رغبوا في نظام المقررات، عملي رئيس قسم وعندي مجموعة من المدرسين، العملية تغيرت صار اي مدرس ينقل للمقررات المدرسة صغيرة، بالنسبة لنظام المقررات يعتمد على الابحاث وعلى النظام الفني والصناعي والطالب صار عنده حصص فراغ فيخرج من المدرسة وهذا من عيوب المقررات.

امضيت اربع سنوات رئيس قسم في ثانوية صباح السالم للمقررات وظهرت مشاكل مع الادارة فنقلت الى ثانوية القرطبي ورئيس القسم نقل الى ثانوية عبدالله السالم لاختلافه مع الموجه الاول.

نقلت الى ثانوية القرطبي رئيس قسم، الطلبة غير طلبة صباح السالم، لكن تفكك نظام المقررات، النظام جيد ولكن بحاجة لامكانيات ومدرسين متخصصين وبنايات انشائية زاد عدد الطلبة والمباني نفسها والفصول الخشبية لا تنفع.

مشكلة في ثانوية الخالدية

عندما كنت موجها حصل في ثانوية الخالدية ان نسبة الرسوب عالية، فرشحت مع موجهين لمواد اخرى لدراسة سبب الرسوب الكبير في ثانوية الخالدية، اجتمعنا مع الناظر وكل واحد ابدى رأيه في سبب الرسوب، بدأت الحديث عن المشكلة اوضحت الحق بقولي ان نسبة الرسوب لها سبب وهو ان الناظر طبق لائحة الامتحانات التي وضعتموها طبق القانون فزاد الرسوب، ساندت الناظر بالحق، فتعجب الناظر من وقوفي معه.

التوجيه الفني

ويكمل الكوت: نقلت من التدريس الى موجه فني في منطقة الجهراء التعليمية، وفيها مجموعة من الثانويات البنين والبنات، كموجه نضع برنامجا عند الموجه الاول، اقول ان الطالب في الجهراء عنده استعداد للدراسة فنجد الطالب مستمرا في دراسته ونجاحه، بسبب عدم وجود وسائل ترفيه، وعددها قليل، فالطالب يهتم بالدراسة ولا يضيع وقته.

الدراسة قديما عندنا تعتمد على انفسنا وليس على الوالدين لأن غالبية الآباء اميون وكذلك الامهات.

امضيت من عام 1987 الى 1993 ثم تحولت الى منطقة العاصمة موجها وفي عام 1999 تحولت الى موجه اول في منطقة حولي مشرفا على موجهين وهو حلقة الوصل ما بين توجيه المنطقة والموجه العام وكل موجه يزور المدرسة، اما بالنسبة لعملي فازور عينات وكل يوم مدرسة او مدرسة فيها نقص او خلاف بين موجه وناظر، ايضا خلاف بين مدرسي المادة ايضا الموجه الرجل يزور مدارس البنات يوجه عليهن واذكر ان منيرة الصانع موجه اول في منطقة الجهراء ثم نقلت موجهة عامة، عندما كنت موجها في حولي زرت مدارس بنات، التوجيه عمل شاق لمتابعة المدرسين احيانا مدرسون كثيرون واحيانا قليلون ولم اصادف مدرسا حصل على درجة جيد والجميع من جيد جدا وامتياز، ونعطي دورات للموجهين.

الحالة الاجتماعية

يتناول الكوت جانبا آخر من حياته الشخصية الا وهو الزواج والاسرة حيث يقول: تزوجت من احدى بنات الكويت، والله رزقنا بثلاثة اولاد وابنتين وجميعهم متعلمون، الابن الكبير دكتوراه بالموسيقى من اميركا اسمه حامد، اما فهد فهو مهندس كهرباء خريج من اميركا ايضا، والثالث محمد ويعمل موظفا في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، البنات: الكبيرة الاولى تزوجت بعد الثانوية العامة، الثانية دبلوم تجارة، اما زوجتي فحصلت على نصف تعليم ثانوي، وتعمل ادارية في احدى المدارس تزوجتها وهي طالبة ولم تكمل تعليمها، واولادي بين كل واحد والثاني ثلاث سنوات واربع سنوات.

العمل مقاول بناء

يضيف الكوت: ايضا اشتغلت مقاول بناء كشريك مع مجموعة واستطعت التوفيق بين هذا العمل والتدريسالمقاولات فيها مشاكل مع اصحاب البيوت وتحل وديا، وفيها مشاكل الدفع والسبب ان المقاولات فيها خمسين بندا لان المقاولات يتعامل مع وجهة واحدة بل كل واحد من العاملين له عمل وله مشكلة.

لا يوجد بناء ما فيه وجع راس بين الطرفين.

وفي النهاية شكرا جزيلا لجريدة «الأنباء» وشكرا للأستاذ منصور الهاجري.. شكرا جزيلا.




طلبة أفارقة

يتحدث ضيفنا عن حكاية طريفة جمعته مع مجموعة من الطلبة الافارقة الذين كانوا يدرسون بالمعهد الديني حيث يقول: عندما كنت مدرسا في ثانوية الاصمعي كان طلبة افارقة بالاصل يدرسون في المعهد الديني ووجودهم بالاصمعي لتعلم اللغة العربية.

كنت منذ مرحلة الشباب احاول ان اتعلم اللغة العربية الفصحى واتحدث بها، فتم تكليفي بأن ادرسهم وعددهم ثلاثون طالبا ويتحدثون اللغة العربية الفصحى- ولاني اجيد الكلام باللغة الفصحى وهم يتحدثون العربية الفصحى فعلا استفدت منهم مثلما هم استفادوا مني وكنت ادرسهم مادة الجغرافيا وشرحها باللغة العربية الفصحى لكي يفهموا الجغرافيا، وحاولوا ان يغيروني الى مكان آخر فاحتجوا الافارقة وقالوا ان المدرسين الاخرين يتحدثون بلهجتهم والاستاذ علي يتكلم الفصحى فنفهم منه الشرح ولمدة عام دراسي اشرح لهم الجغرافيا باللغة العربية الفصحى وكان المشرفون على سكنهم يخاطبونهم بالفصحى هذا كان في ثانوية الاصمعي.


ثانوية صالح الشهاب

يتطرق بعد ذلك المربي الفاضل علي الكوت الى عمله بثانوية صالح شهاب قائلا: نقلت الى ثانوية صالح شهاب، وفي بداية التعليم فيها كان الناظر سلمان الشطي والوكيل الاستاذ خميس امضيت ثلاث سنوات رئيس قسم وكان المدرسون فيها غير كويتيين، مدرس الاجتماعيات اذكر سلمان بوقماز رئيس قسم الموسيقى، وفيها مجموعة غرف لكل جهاز موسيقي، كما يوجد قسم صناعي وقسم تجاري مع المقررات، المقررات مشكلتها بحاجة الى مدرسين بأعداد كبيرة ومنشآت وبحوث من الطلبة، حاليا النظام الموحد بجميع مدارس الكويت والغي نظام المقررات.

كنت رئيس قسم اقوم بالاشراف على المدرسين وتقييمهم والمدرسون قدرات فلكل مدرس قدراته على التدريس مثل الطلبة بينهم فروقات. مثلا عملت في تدريس الاجتماعيات عن طريق المهارات هذه كانت طريقة فنية جديدة.الجغرافيا اكثر مادة فيها مهارات مثلا مهارة رسم الخريطة وتحليل وتحديد للمناطق، ومما اذكر ان الحصة في المقررات ساعة دراسية واحدة تختلف عن بقية المدارس العادية (45 دقيقة)، المكتبة من المواد الاساسية في المقررات لابد للطالب ان ينجح فيها، احيانا يحدث تضارب في الساعات فلذلك الطالب يشتكي من عدم حصوله على الحصص، امضيت في ثانوية صالح شهاب حتى عام 1976.
 
إسماعيل شعراوي: حضرت إلى الكويت عام 1952 لأعمل فني كهرباء بـ 11 روبية في اليوم.. وعملت في الإذاعة والورشة العسكرية 38 سنة
السبت 2013/10/26
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 4
عدد المشاهدات 16824
A+

A-




اسماعيل ابراهيم شعراوي محمد خلوصي

الباحث في تاريخ التعليم والتربية بدر الزوير واسماعيل شعراوي مع الزميل منصور الهاجري
شعراوي مع الفنانة نجاح سلام اثناء التسجيل داخل استوديو الاذاعة
اسماعيل شعراوي داخل استوديو اذاعة الكويت
الشهيد الشيخ فهد الاحمد مع اسماعيل شعراوي
شعراوي مع الفنانين فريد الاطرش وسعود الراشد
شعراوي مع بعض الضباط في الورشة العسكرية
اسماعيل شعراوي خلال تسجيل احد البرامج الاذاعية الخارجية
ابو شوقي داخل استوديو اذاعة الكويت مع بعض الفنانين والعاملين
مجموعة من العاملين في اذاعة دولة الكويت بالسبعينيات
اسماعيل شعراوي بملابس الاحرام اثناء تادية مناسك الحج
شعراوي في صورة جماعية باحدى المناسبات
شعراوي يتابع حديث ضيوف احد البرامج الاذاعية
اسماعيل شعراوي داخل استوديو الاذاعة يسجل لاحد الضيوف
شعراوي ممسكا بالميكروفون لدى التسجيل مع احد ضيوف الاذاعة
بطاقة اسماعيل شعراوي لدى عمله بالورشة العسكرية
اسماعيل شعراوي خلال عمله باحد برامج الاذاعة


  • ولدت عام 1933 في مدينة يافا الفلسطينية وعدت مع أسرتي إلى موطن أبي لبنان في عام النكبة
  • تزوجت في الكويت عام 1959 وجميع أولادي ولدوا وتعلموا فيها
  • كنت مسؤولاً عن التمديدات الكهربائية في الاحتفال بأول عيد وطني للكويت في الستينيات بسينما الأندلس وأحياه شكوكو وعبدالمطلب ونجاح سلام
  • أبي كان يملك في يافا مصنعاً للبلاط وكنتَ تشم في الشوارع رائحة الزهور والورود
  • لدى عملي بالإذاعة كنت أنقل صوت الشيخ عبدالباسط عبد الصمد بمسجد فهد السالم في شهر رمضان
  • أثناء العمل في الأحمدي كنا نسكن الخيام على طريق المقوع ومن شدة الحرارة بالصيف نضع «غوري» الشاي على الرمل فيغلي
  • سافرت دولاً كثيرة مثل إسبانيا وسنغافورة وماليزيا لنقل المباريات على الهواء للإذاعة والتلفزيون
  • شاركت في تسجيل أغانٍ للمطربين الكويتيين في شبرة الفنون بالوطية مع المرحوم حمد الرجيب
  • في سنة الهدامة الثانية 1954 عملت على فحص البيوت لتوصيل الكهرباء إليها وكانت مبنية من الطين
  • المطربة صباح أعطتني إكرامية 5 دنانير بعد انقطاع الكهرباء أثناء غنائها على مسرح الأندلس
  • سجلت الكثير من الحفلات الخاصة لبعض الفنانين والمطربين العرب في الكويت
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا هذا الأسبوع اسماعيل شعراوي، ولد في فلسطين بيافا من أم فلسطينية وأب لبناني. وفي عام 1948 رجع والده لموطنه الأصلي لبنان، بدأ تعليمه في فلسطين وأكمله في لبنان «تعليم صناعي» ثم حصل على الثانوية العامة، عمل في لبنان بداية حياته التي تغير مسارها عندما قرأ إعلانا في إحدى الصحف اللبنانية تقول «مطلوب كهربائيين ممتازين للعمل في الكويت»، عندها تقدم بطلبه عند المرحوم عبدالله الملا شخصية كويتية مرموقة، فقبل طلبه، وبعد أيام وصل الى الكويت مع مجموعة من العاملين، وبعد شهر نقل للعمل في مدينة الكويت، ثم نقل الى الورشة العسكرية للعمل كهربائيا فيها. بداية حياته العملية في الكويت عام 1952، يقول انه مع بداية إذاعة الكويت نقل للعمل فيها كهربائيا، فماذا كان عمله الأصلي بالإذاعة؟ ما بين الورشة العسكرية والإذاعة يقول أبوشوقي إنه شاهد الكويت القديمة بشوارعها وبيوتها المبنية من الطين، شاهد سور الكويت القديم. يقول كانت الإذاعة تبث الأغاني بواسطة البشتختة، يذكر أول عيد وطني لدولة الكويت وعندما عمل على تمديد الأسلاك والميكروفونات بالشارع الدائري الأول تم تثبيته في الإذاعة عام 1959. أبوشوفي يشكر دولة الكويت على ما قدمته من تعليم لجميع أولاده حتى تخرجوا.. المزيد في السطور التالية:في مستهل اللقاء يتحدث ضيفنا اسماعيل ابراهيم شعراوي (أبوشوقي) عن مولده في الأرض السليبة أرض فلسطين الحبيبة حيث يقول: ولدت في فلسطين في مدينة يافا - الوالد سافر من لبنان من مدينة طرابلس وهو شاب الى يافا وتزوج والدتي وهي فلسطينية من يافا وجميعنا نحن الاخوة ولدنا في فلسطين ونحن 5 أولاد و4 بنات، عام 1948 عام النكبة الوالد أخذنا مع الوالدة ورجعنا الى لبنان بلده الأصلي ومدينته التي ولد فيها (كان الوالد محتفظا بهويته اللبنانية واستعاد الجنسية اللبنانية) وجدنا بيتنا في طرابلس كما هو فسكنا به. مدينة يافا تركتها وكان عمري 15 سنة عام 1948 هي زهرة فلسطين وكانت مشهورة بالحمضيات وتقع على الشاطئ فبمجرد دخول شوارعها تشم فيها رائحة الزهور والورود والبيارات ومزارع الفواكه، الوالد كان يمتلك مصنع بلاط (كاشي) والوالدة من عائلة شعبان من سكان يافا ولايزالون في الأردن ولبنان، أما مدينة طرابلس فتقع على الساحل اللبناني، شعبها طيب تقاة متدينون، متماسكون، بينهم الود والاحترام.

الحضور الى الكويت

بعد ذلك يتحدث أبوشوقي عن حضوره الى الكويت حيث يقول: قرأت في احدى الصحف اللبنانية التي كانت تصدر في بيروت اعلانا عن ن المرحوم عبدالله الملا يطلب فنيين كهربائيين على مستوى عال من العمل في دولة الكويت، فتقدمت بطلبي الى الجهة المختصة، فتم قبولي للعمل في الكويت وكنت نشيطا في عملي وفنيا جيدا، وكان المهندس الموجود عند عبدالله الملا اسمه فوزي وهو فلسطيني يعمل في لبنان، وقال نريد ان نختبرك وكان عندهم ماكينة بنزين جديدة في محطة من المحطات وقال نريد ان نمد لها تمديدات وباشرت العمل وتم التمديد، قابلت المرحوم عبدالله الملا مقابلة شخصية وتم قبولي كفني كهربائي وقال نعطيك 11 روبية في اليوم الواحد وندفع لك كل أسبوع، كنت أول واحد يصل الى الكويت من عائلتي، ركبت الطائرة من بيروت الى مطار النزهة والطائرة 4 محركات، نزلنا في مطار بغداد وبعد ساعة ونصف الساعة أقلعت الطائرة الى الكويت ووصلنا المطار، السفر استغرق 6 ساعات ومعي كهربائيون، ركبنا الباص الى الأحمدي وسكنا في خيام من طريق المقوع الى الأحمدي، كان حضوري الى الكويت 11/ 1/ 1952.

كنا نضع غوري الشاي بالرمل فيغلي من شدة الحرارة في عز الصيف، م.فوزي هنا هو الذي اختبرني في بيروت وكان مسؤولا عنا في الكويت واذكر فاضل معروف وابراهيم قفشه وآخرين من الفنيين، من خير الله وخير الكويت نعيش.

وكنا مباشرة مع المهندس وعلى الخارطة نعمل وأول عمل في الكويت في غرف ركّبنا لها تمديدات وبعد سنة واحدة نقلت الى كراج الملا وكنا نتسلم كل اسبوع - باشرت العمل - واتصل علي مسؤول وقال نريدك للعمل في الأمن العام لقد سمعنا باسمك وذلك بعد العمل في كراج الملا وكان عملي بالورشة ولف الموتورات وتصليح الماكينات والسيارات، عملت لمدة سنة وبهذا يكون قد مضى على وجودي سنتين وبعد ذلك وحتى عام 1954 «الهدامة الثانية» قالوا لي تأخذ معك الميكر لفحص البيوت المتأثرة بالأمطار والبيوت التي لم تتأثر بالمطر وذلك لتوصيل الكهرباء للبيوت غير المتأثرة بالأمطار، كانت البيوت داخل الكويت قديمة مبنية من الطين والبيوت التي بحاجة للتيار الكهربائي نبلغ الادارة فيوصلون لها الكهرباء، هذا عام 1954 بعد الأمطار الغزيرة، وأول تمديد أسلاك في تلك السنة ولمدة سنة ونصف ومن اشتغل معي من العاملين الذين حضروا معي الى الكويت مكثوا في الأحمدي، أنا الوحيد الذي تم اختياره وعملت في الكويت بعد ذلك في الورشة العسكرية التابعة للجيش والشرطة بعد ذلك.

وقالوا عليك ان تختبر بعض الكهربائيين المراد تعيينهم في الورشة ومخافر الشرطة ـ وكان بذلك كل مجموعة من المخافر يخصص لها كهربائي واحد يشرف على الكهرباء فيها من تصليحات وتمديدات ويشرف عليها ويزودها بالنواقص.

إذاعة الكويت

وعن عمله بالإذاعة يقول شعراوي: كذلك كلفت بأن أكون مسؤولا عن الكهربائيين في إذاعة دولة الكويت وذلك آخر عام 1955 وبداية عام 1956 ثبتوني بالعمل في الأمن العام والورشة العسكرية ومقر الإذاعة في الأمن العام وأعطوني سيارة عسكرية نوع جيب واستخرجت إجازة قيادة ـ ولمدة سنتين عندي سيارة أتنقل بواسطتها الى المخافر والإشراف على الأعمال الكهربائية وأي تصليح أو نواقص واذكر ان عمود الكهرباء بالأمن العام طوله 20 مترا أصعد على العمود أستبدل اللمبة والصعود بواسطة زوائد حديدية، واذكر ان المرحوم الشيخ عبدالله المبارك شاهدني وأنا أصعد وأعطاني 20 روبية.

وصفق لي أثناء النزول الموجودون بالأمن العام بالإذاعة والورشة، وأذكر أول مذيع كويتي المرحوم مبارك الميال واذكر أول عيد وطني بداية الستينيات كان في سينما الأندلس وطلبوني بأن أكون مسؤولا ومشرفا على التمديدات الكهربائية أثناء الاحتفال.

وقمت بالواجب واكثر حتى نهاية الحفلة ـ واذكر من الفنانين في تلك الحفلة على سينما الأندلس شكوكو ومحمد عبدالمطلب ونجاح سلام وعليا التونسية.

واذكر عواد سالم فنان كويتي وعودة المهنا من الفنانات الكويتيات القديمات قدمت فقرة غنائية شعبية وذلك عام 1962 ومع وديع الصافي وهو أول حفل على سينما الأندلس وكل حفلة تقام على مسرح سينما الأندلس أكون المشرف العام على التمديدات والصوت والميكروفونات.

وأذكر ايضا محمد سلمان ـ اذكر ان الفنانة صباح أعطتني هدية 5 دنانير بعد وصلتها الغنائية وكان الجمهور كبيرا جدا في حفلات الأعياد وأذكر ان الشيخ عبدالباسط عبدالصمد يقرأ في مسجد الشيخ فهد السالم وكنت موجودا للتسجيل والنقل عبر الإذاعة على الهواء مباشر وذلك في شهر رمضان بعد صلاة المغرب قبل صلاة العشاء كنت أوصل الصوت الى الإذاعة مباشرة من مسجد الشيخ فهد السالم ـ وكذلك يؤذن لصلاة الفجر طوال شهر رمضان وكنت أوصل للإذاعة هذا من ضمن اعمالي الإذاعية.

وكانت دار الإذاعة الكويتية ومديرها المرحوم عبدالله النوري ونائب المدير يعقوب الرشيد كان أديبا وشاعرا واذكر من المذيعين القدماء الذين تعاملت معهم أيام البشتختة بالإذاعة المرحوم مبارك الميال وهو أقدم مذيع، وكانت الأغاني تذاع بالاسطوانات القديمة على البشتختة حتى تطورت الإذاعة الى الأشرطة والبث الإذاعي بداية الخمسينيات لمدة 3 ساعات في اليوم ثم زاد عدد ساعات البث الى 12 ساعة عندما تغير المكان ـ وكنت تابعا للإذاعة وكان مصطفى أبوغريبة وموسى الدجاني واحمد عبدالعال واحمد سالم وناعسة الجندي يقدمون برنامج نافذة على التاريخ منذ عام 1965.

أذكر أول عيد وطني أقيم في شارع الدائري الأول، اشتغلت وكنت أشرف على التمديدات طول الشارع استعدادا للاحتفال وتجهيز منصة الاحتفال بالميكروفونات والأدوات والأسلاك ومعي مجموعة من الكهربائيين وتوزع السماعات على طول الطريق واذكر يوم الاحتفال عام 1962 وهو أول احتفال للعيد الوطني والاذاعة كانت تبث نقل الاحتفال عن طريق الدائري الأول للجمهور، واذكر ان المرحومة الشيخة نشمية اعطتني مجموعة من الباجات ووزعتها على العاملين في يوم الاحتفال بالعيد الوطني كانت، رحمها الله، محبة للكويت والشعب الكويتي، واذكر المسؤولين في تلفزيون الكويت وأقول للمسؤولين اطلقوا اسم الشيخة نشمية الأحمد على أحد شوارع الكويت وذلك لحميها وتفانيها في حب وخدمة الكويت، وما قدمته للكويت، اذكر سليمان موسى السيف طوال شهر رمضان تفطر عنده في ديوانه في «أمصدة» طوال شهر رمضان، اذكر ان المرحوم الشيخ عبدالله المبارك يذبح الذبائح ويقدم الفطور للموجودين وكانت الولائم يوميا، راحت تلك الأيام والحمد لله.

العمل بإذاعة الكويت

ردا على سؤال منذ متى بدأ عملك الفعلي بالاذاعة يقول بوشوقي: عام 1959 تم تثبيتي باذاعة الكويت كموظف وفني كهرباء - شاركت في جميع التسجيلات التي تخص وتهتم بها الاذاعة مثل الندوات والمحاضرات الرياضية، سافرت مع الاستاذ خالد الحربان دولا كثيرة مثل اسبانيا وسنغافورة وماليزيا لنقل المباريات على الهواء للاذاعة والتلفزيون وكذلك الأعياد الوطنية واذكر السبعينيات في سينما الاندلس مختص بالصوت للحفلات الغنائية والمغنيين - ومما أذكر ان ليلة زواج المرحوم الشيخ عبدالله المبارك في قصر مشرف كنت المسؤول عن التمديدات والصوت والميكروفونات، رحمه الله وجعل الجنة مثواه- ومعي فريق من الكهربائيين.

كان طلال السعيد يحضر عندي ويأخذ مسجله لتسجيل بعض اللقاءات واذكر حسين ملا علي من النشيطين بالعمل الاذاعي كذلك امل عبدالله من المذيعات النشيطات، وكذلك اذكر عائشة اليحيى وسجلت معي في برنامج المرأة وامور كثيرة.

استمررت بالعمل الاذاعي حتى عام 1994 بلغ عمري ستين سنة وعبدالعزيز جعفر وكيل الوزارة وجواد المزيدي كتب له كتابا يطلب منه تمديد سنة بالعمل الاذاعي قال فيه نرجو التكرم بتجديد سنة لاسماعيل شعراوي (بوشوقي) وهو عارف بكل شيء، عام 1994 توقفت عن العمل بالاذاعة - ثمان وثلاثون سنة عملت بالاذاعة - ولا أزال ازور القائمين على العمل الاذاعي واجريت مقابلات بالاذاعة وكذلك بالتلفزيون نصف ساعة لقاء تحدثت فيه عن الاذاعة.

كانت الاذاعة الكويتية تعرف باسم دار الاذاعة الكويتية وبداية مقرها في الأمن العام ثم انتقلت الى الورشة العسكرية - ثم ألحقت بادارة الارشاد والانباء ومن ثم وزارة الأنباء ووزارة الاعلام واشتغلت في الوزارات الثلاث منذ عام 1964 حتى عام 1995، اشتغلت مع احمد سالم واحمد عبدالعال وموسى الدجاني ومصطفى ابوغربية ومبارك الميال وحمد المؤمن وكانت صداقة حميمية معه ودائما يتصل معي ويطلبني بالاسم للتسجيل وللتمديد والميكروفونات.

وكذلك مع حمد المؤمن المذيع ـ وجميع المناسبات والمحاضرات والندوات وجميع ما يطلب عمل مني أقوم بتنفيذه على أكمل وجه فحصلت على تقدير واحترام الجميع من الكبير إلى الصغير وجميع العاملين بالإعلام أعرفهم ويعرفونني.

الحياة الاجتماعية

يتحدث أبوشوقي عن حياته الاجتماعية وأسرته قائلا: كونت أسرة طيبة منذ زواجي عام 1959 في دولة الكويت زوجتي لبنانية والوالدان هما اللذان اختارا زوجتي لي وخطباها ووافقت على اختيارهما لزوجتي وهي من عوائل عز في بيروت، حضرت مع والدتها الى الكويت عام 1959 استأجرت شقة وسكنت مع أخي خالد شعراوي وكان في بداية زواجه - والمطار بالنزهة وأقمت حفلة في صالة - وساعدني محمد ذيب مرعي مدير الورشة العسكرية وحصلت على مساعدة كبيرة، المرحومة الشيخة نشمية ساعدتني مساعدة كبيرة وكثير من الأصدقاء والأقارب.

وأشكر الشيخ فهد مبارك عبدالله الأحمد لمساعدته لي وأزوره في مكتبه حاليا وكانت زوجتي تحمل مؤهلا ثانويا وكانت أصغر مني عمرا وقبل عام توفيت رحمها الله.

وكنت كل عام اسافر معها إلى لبنان بالصيف وسافرت الى مصر والله سبحانه وتعالى رزقنا بالبنين والبنات وجميعهم ولدوا هنا في الكويت ولد واحد اسمه شوقي وخمس بنات، الله يعز الكويت ويحفظها من كل سوء ومكروه.

تزوجت في الكويت وبناتي وابني ولدوا في دولة الكويت وجميعهم تعلموا في الكويت وايضا جميعهم تزوجوا في الكويت، انجبوا اولادهم وبناتهم هنا في دولة الكويت جزاهم الله خير الجزاء، الله يحمي الكويت من كل شر ومكروه، فضلهم علينا كبير ولا ننسى الكويت بما قدمت لنا من خدمات كبيرة، والأولاد جميعهم يريدون أن يحملوني على ايديهم ومهتمين بي جدا، بارك الله فيهم ولهم، أولادي ما يقصرون معي، شوقي يعمل مهندسا في إحدى الشركات، وعنده ولد وبنتان، لطيفة زوجها مهندس يعمل بإحدى شركات الاتصالات، منار زوجها د.عبدالرحمن ابوعيسى، منى زوجها مهندس إداري يعمل في شركة، نسرين زوجها اخو زوج منى.

نشمية آخر العنقود وقد سمتها المرحومة الشيخة نشمية الأحمد وبعثت لها بهدية قيمة، ونشمية متزوجة من محمد عياد موظف اداري.

جميع بناتي وزوجة ولدي يعملن موظفات بعد وفاة زوجتي قبل عام اسكن في شقة وبنفس العمارة تسكن ابنتي مع زوجها وأولادها وهي تزروني يوميا اكثر من مرة وتشرف على نظافة البيت وجميع البنات والأحفاد يزورونني والحمد لله مستورة، ادعو الله أن يحفظ الكويت وشعبها.

أشهر من سجلت لهم

من أشهر من سجلت له من الشخصيات والمواطنين أذكر الفنان غريد الشاطئ وخليفة بدر وعبدالمحسن المهنا وسعود الراشد وعبدالله فضالة ومحمود الكويتي وعبداللطيف الكويتي ويعرفونني ويتعاملون معي معاملة راقية جدا وكل واحد يوصيني على نقاوة الصوت والميكروفون، أذكر انه احيانا ينقطع الصوت أو يصير صفير عندي جهاز التوجيه للصوت، وأبدأ بتضبيطه وفي إحدى الحفلات كانت المطربة صباح تغني على مسرح سينما الأندلس كنت وضعت مسجلين وصباح تغني من دون صوت والصوت الأغاني يخرج ويبث من إحدى المسجلين، صباح بالحركات والأغاني من المسجل وفجأة انقطع الصوت، ولكن كنت منتبها وحركت المسجل واستمر الغناء وآخر الحفلة أعطتني 5 دنانير.

وأذكر أن أحيانا أبقى بالعمل حتى الفجر، لكي أنهي عملي للحفلة ومعي مجموعة من العمال والكهربائيين وكل شيء كان يسير على أتم وجه، ومن أول مجلس أمة تم افتتاحه كنت أعمل التمديدات والمكيروفونات للنواب ومسؤول عن الصوت، كنت آخذ مسجلين للتسجيل ومجموعة أدوات إضافية احتياط لأي طارئ، أما بالنسبة لمركز الفنون الشعبية فقد شاركت معهم في التسجيل وأذكر سجلنا للمرحوم حمد الرجيب أحيانا كنت أذهب إلى بيته للتسجيل بعض القطع الموسيقية أو مقابلة وكذلك بعض الفنانين العرب سجلت لهم بالمركز الفنون مثل فريد الأطرش وعبدالحليم حافظ ومحمد عبدالمطلب وشكوكو ووديع الصافي ونجاح سلام وعليا التونسية وسجلت حفلات خاصة للفنانة أم كلثوم، تقريبا 4 مرات وحفلاتها محفوفة، لم أسجل لمحمد عبدالوهاب لأنه لم يزر الكويت نهائيا وهو يخاف من الطائرة، ذهبت مع محمد صوان إلى القاهرة لتسجيل أغاني وطنية للكويت وكنت أتفرج على كيفية التسجيل في الاستوديو أما الفنانون الآخرون كما ذكرت فسجلنا لهم هنا في الكويت.

بداية الأجهزة التي استخدمتها للتسجيل بالتسلسل تسجل الأسطوانات وتنقل الصوت من جهاز لجهاز آخر وكان بحضور إخصائي فني عراقي أما (الريل) وآخر الخمسينيات وبعد ذلك الكاسيت، عندي جهاز قديم للنسخ وعندي تسجيل الحفلات الخاصة ومن الأدباء الذين سجلت لهم وعند الشريط لنزار قباني وأم كلثوم تغني نزار قباني يقول الشعر وأم كلثوم بنفس اللحظة تغنيه.

الدراسة والتعليم

عن مسيرته في ميدان التعليم يقول أبوشوقي: أول مدرسة في فلسطين يافا اسمها العامرية الابتدائية ومن ثانية ابتدائي أكملت ثالثة ورابعة في لبنان بعدما رجعنا من فلسطين وحاليا حاصل على الثانوية العامة كان المنهج الفلسطيني علميا وقبل النزوح إلى لبنان والتحقت بمعهد صناعي وتعلمت الكهرباء يعني حاصل على الثانوية العامة ودبلوم صناعي.
 
محمد الخضر: عملت مساعد مخرج للفنان زكي طليمات لدى وجوده بالكويت أثناء دراستي في معهد التمثيل وشاركت في أعمال على المسرح الإنجليزي
السبت 2013/10/12
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 16113
A+

A-




الوالد علي حسين الخضر
وزير التربية الاسبق دسليمان سعدون البدر مكرما محمد الخضر
الاستاذ محمد علي الخضر
شهادة تقدير من لجنة الاحتفال بيوم الطفل العربي
محمد الخضر يطلع الزميل منصور الهاجري على كتابه تجربتي في المسرح المدرسي
صورة جماعية لطلبة كويتيين في لندن عام 1973
الاستاذ محمد الخضر ايام الشباب
محمد الخضر يؤدي دورا في احدى المسرحيات اثناء دراسته في لندن
محمد الخضر واولاده مع الممثل عوعو عبدالمجيد قاسم
محمد الخضر وزوجته مع الابناء والاحفاد
ومستقبلا ماجدة محمد الخضر مع والدها
وزير التربية الاسبق دمساعد الهارون يكرم محمد الخضر
المربي الفاضل محمد علي حسين الخضر قاسم باشا
الفريج الذي ولد فيه محمد الخضر في منطقة شرق


  • تقاعدت بعد 26 عاماً من العمل في التدريس.. وكنت أول من قام بوضع مسرحيات من المنهج المدرسي
  • ولدت في منطقة الشرق بالقرب من فريج البلوش أمام بيوت العوضية
  • أول مسرحية شاركت فيها كانت أيام الدراسة بالمدرسة واسمها «صابر» وشاهدها المرحوم الشيخ عبدالله الجابر
  • كنت أذهب للسينما الشرقية لمشاهدة الأفلام وسعر التذكرة 12 آنة
  • في طفولتي كنت ألعب مع أبناء الفريج الألعاب القديمة وكرة القدم كحارس مرمى ونقيم المباريات مع فرق الفرجان الأخرى
  • أول مدرسة التحقت بها كانت «الصباح» وبعد 4 سنوات انتقلت إلى «المتنبي المتوسطة»
  • بعد التخرج في «المعلمين» عينت في مدرسة الرشيد بمنطقة الدسمة لمدة سنتين
  • ذهبت إلى لندن في بعثة دراسية لدراسة المسرح وأنهيتها في سنتين و9 أشهر بسبب الكورسات الصيفية
  • انضممت للمسرح العربي عام 1964 وأول مسرحية شاركت في إعدادها كانت سنة 1965
  • زكي طليمات أنبت المسرح في صحراء الكويت وأتمنى من الجيل الصاعد تقديم أعمال هادفة تخدم الوطن
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
الكويت منذ عام 1911 بداية التعليم النظامي، اهتمت بتعليم الأبناء والبنات وزاد الاهتمام بعد وصول البعثات التعليمية الفلسطينية والمصرية.

وزاد الاهتمام وتم فتح المدارس والمعاهد وجامعة الكويت والهيئة العامة للتعليم التطبيقي.

ضيفنا الأستاذ محمد علي الخضر الذي خاض تعليمه الابتدائي والمتوسط والمعلمين بدأ حياته التعليمية في مدرسة الصباح ثم المتنبي، مارس ولعب كرة القدم بالفريج وكان شغوفا بها.

كما لعب ايضا لفترة بسيطة مع مدرسة المتنبي ولكن لم يلتحق بأي ناد رياضي.

تخرج في المعلمين وعيّن مدرس تربية بدنية في المرحلة الابتدائية واستمر في العمل والتحق بمعهد التمثيل في الكويت ولمدة أربع سنوات حصل على دبلوم تمثيل وحصل على بعثة دراسية الى لندن، حيث أمضى ثلاث سنوات دراسية وعاد الى الكويت ونقل الى ادارة النشاط المدرسي.

التحق بالمسرح العربي وشارك في بعض المسرحيات التي قدمها أمام الجمهور أثناء دراسته، عمل مخرجا مع زكي طليمات وممثلا لبعض الأدوار في مسرحيات عربية عرضت على مسرح معهد التمثيل، وفي لندن شارك في عرض بعض المسرحيات باللغة الانجليزية. المربي الفاضل والفنان محمد الخضر نابغة من نوابغ الكويت في العمل التربوي والمسرحي

نتعرف على لمحات من حياته وذكرياته خلال السطور التالية.

يبدأ المربي الفاضل محمد علي الخضر بالكلام عن بداياته الأولى وذكريات الطفولة قائلا: ولدت في منطقة الشرق بالقرب من فريج البلوشي بيوت العوضية وأذكر بيت مال الله وبيت الوالد داخل سكة سدْ ومحمد والكندري والحاج أبلي كان يضع اللبن للبناء في داخل الحوطة وكنت ألعب مع أولاد الفريج محمد أشكناني والدكتور علي حسين عبدالله وكنت مثل حمام البيت وألعب مع أبناء الفريج الألعاب القديمة وكنت ألعب كرة القدم بالحي ـ ونقيم المبارايات مع فرق الفرجان وكنت رئيس الفريق وكان خالي كاظم الخضر يلعب معنا ـ وكنت حارس مرمى وتقام المباريات بداخل الحوطة.

الدراسة والتعليم

يتحول الخضر سريعا إلى الحديث عن دراسته حيث يقول: مدرسة الصباح أول مدرسة التحقت بها، وكان الناظر ومعنا بعض أبناء الأسرة الحاكمة.

اشتركت بفريق الأشبال بالمدرسة وكنت ألعب كرة القدم ـ وأذكر الأستاذ فائق طهبوب والأستاذ موسى وللأستاذ محمد علي مدرس الألعاب ومدرس الرسم ـ والأستاذ حمزة اليماني وهو مدرس الأشبال ـ أربع سنوات في الصباح ومنها انتقلت إلى مدرسة المتنبي المتوسطة ماشيا وبعد ذلك استخدمت الدراجة.. ناظر المدرسة كان مصري الجنسية.

أذكر الشيخ ناصر صباح الأحمد بالفصل معنا وعبدالعزيز المنصور عضو مسرح الخليج ومحمد المنصور وكان لهم نشاط تمثيلي وشاركتهم بالتمثيل في مسرحية حضر لمشاهدتها المرحوم الشيخ عبدالله الجابر الصباح رئيس المعارف بذلك الوقت ومعه بعض المسؤولين والدور بسيط والمسرحية بعنوان «صابر» بطولة محمد المنصور وأذكر فيها رقصة أفريقية وصبغوا وجوه بعض الطلبة بالأسود.

ولعبت مع فريق كرة القدم احتياط وكان المرحوم منصور المنصور حارس مرمى فريق كرة القدم في مدرسة المتنبي.

بعد سنوات صار حارس مرمى النادي العربي وهو أول واحد مع النادي (المحرر).

التحقت بفرقة التمثيل في المتنبي وكان المدرب من الوزارة أثناء الدوام الحصة الأخيرة.

وكان المستوى التعليمي متوسطا لأني كنت ألعب كرة القدم بالفريج أما مراجعة الدروس فكنت أراجعها بنفسي وهذا بسبب الاستماع لشرح المدرس.

وما كنت احفظ القصائد في دروس اللغة العربية وكنت دائما ناجحا من فصل الى آخر.

وكنت ارتدي الملابس الرياضية وكان نادي العروبة ونادي الخليج يمداننا بالكرات والملابس ولم أحاول الانتساب لأي ناد.

المنهج الدراسي كان عاديا ولا صعوبة فيه والاعتماد على شرح المدرس لكن بعض المواد صعبة مثل اللغة الإنجليزية. أكملت رابعة متوسط وكانت الاختبارات نهاية العام في ثانوية الشويخ والنقل بالباص من المتنبي إلى الشويخ وهو الاختيار النهائي ذهبت إلى السينما الشرقية وهي أول سينما في الكويت وشاهدت الأفلام التي عرضت على شاشتها وكانت السينما مزدحمة بالمشاهدين.

أتذكر موسيقى شهيرة لمحمد عبدالوهاب نسمعها بالاستراحة وسعر التذكرة (اثنا عشر آنه)، وكنت اجلس بالصف الامامي، وبعض الاولاد يشترون من البائع الذي يدور بين الجلوس، وكنت اذهب مع محمد سليمان حاليا عضو مجلس ادارة في المسرح العربي وابراهيم السلمان، ونروح يوم الجمعة بالنهار وكذلك كنت اذهب الى سينما الحمراء والفردوس، ولا اتذكر الافلام لكن كانت عربية وفيلم هندي الممثل بانو آدو وشاهدت فيلم الام، ايضا ذهبت الى سينما حولي الصيفي والاندلس.

معهد المعلمين

عن التحاقه بمعهد المعلمين والدراسة حتى التخرج، يقول الخضر: التحقت بمعهد المعلمين ومقره مدرسة صلاح الدين سابقا في المرقاب، ومن سنة اولى الى نهاية التعليم اربع سنوات تخصص تربية بدنية، سنة ثالثة ورابعة، وكان معي عمر الغرير وعلي المسعود وفيصل سعود الدبوس وسحيم الدبوس واحمد الودعاني، في معهد المعلمين كنت العب كرة قدم ومارست جميع الالعاب وحمام السباحة وكان اختبار السباحة النزول الى حوض السباحة من ارتفاع السلم سبعة امتار، نزول على الرجلين مستقيما، واذكر الاستاذ عثمان ومدير المعهد يوسف عبدالمعطي، ومما اذكر عندما كنت سنة رابعة كان عندي امتحان وفي الوقت نفسه كنت على نية سفر مع الفرقة المسرحية، لكن لم اذهب، ودخلت الامتحان في المعهد، والامتحان كان عمليا، بعد التخرج عينت مدرسا في مدرسة الرشيد في الدسمة ولمدة سنتين، وكان الناظر عبدالرحمن البداح رحمه الله، وكان ولده علي يتعلم بالمدرسة، وكان من المدرسين صالح الوزان وصالح ربيعة وصالح عبدالله وكنت المدرس الرابع وعبدالله الوزان.

منهج التربية البدنية كان يتكون من مجموعة الالعاب داخل الصالة وخارج بالملعب كرة القدم.

البعثة الدراسية

بعد ذلك نقلت الى مدرسة عبدالله الخلف الدحيان بمنطقة السالمية ولمدة سنة ونصف السنة واثناء العمل حصلت على بعثة دراسية وسافرت الى لندن، والوزارة رشحت مجموعة من المدرسين وتخصصت بالمسرح وسكنت عند عائلة انجليزية في مدينة تبعد عن لندن ست ساعات، المدينة تقع بالقرب من البحر، والعائلة تتكون من رجل وامرأة وولديهما يسكنان بعيدا عنهما، اكلهم لم يناسبني وكنت اكل في مطعم باكستاني وكنت آكل عند العائلة خبزا وبيضا خاصة ايام العطل، واستلم 160 جنيها من المكتب الثقافي الكويتي في الاسبوع والمكتب يدفع للعائلة.

البداية لغة انجليزية في احدى المدارس وفيها طلبة من مختلف دول العالم، اذكر ان بالمدرسة كان يوجد بعض الطلبة الكويتيين الذين يرسلونهم اولياء امورهم فقط بالصيف لدراسة اللغة الانجليزية والدراسة لمدة 6 أشهر ومع الوقت صار بيننا ألفة ومحبة، المرأة اسمها مسز مانسر والرجل مانسرو ـ أنهيت الفترة وأتقنت اللغة الإنجليزية ايضا اذكر بالمعهد طلبة من جميع الدول الأجنبية والعربية والأفريقية بعد ذلك انتقلت الى مدينة ثانية اسمها كلفورد وتبعد عن لندن نصف ساعة بالقطار، سكنت في شقة ورافقتني العائلة بالصيف مع الأولاد 3 بنات وجاسم وذلك في مدينة لندن، الأكل بالمطعم وغسيل الملابس بالمصبغة، والعائلة 3 مرات زاروني في لندن امتدت الدراسة لمدة سنتين و9 أشهر، وهذا ما كان من صالحي لأني كنت آخد دروسا في الصيف هنا في الكويت، ويعتمدون الشهادة بالسنوات هناك عندهم نظام كورسات صيفا وشتاء، حصلت على دبلوم بالتمثيل وتعلمت التمثيل أثناء الدراسة وشاركت ممثلا وقابلت مؤلف المسرحية وتناقش معي وحصلت على دبلوم المسرح المدرسي، وكل نهاية كورس كنا نقدم عملا مسرحيا، بعض الأعمال للأطفال وبعضها للشباب تربوية وبعد ذلك اشتغلت وتعلمت ركوب الخيل والمحاربة بالسيوف واستخدام الخنجر والسقوط من الدرج وما كنت أشارك في حركات الرقص، فكانوا يغضون النظر عني، وبعض الأشياء كانوا يلزموني بها.

والعمل الدرامي يعرض أمام الجمهور الذي يحضر نهاية العام من أولياء الأمور والمدعوين والبعض يناقش المؤلف والمخرج وكذلك مناقشة الممثلين، وأذكر أول دور كان دورا بسيطا عاديا وكنت أعطي الدور الروح والجمهور يضحك وأؤدي حركات وإدارة المعهد كانوا مرتاحين من أدائي وقالوا ان الجمهور معجب بك.

واذكر انني حصلت على ميداليات أثناء الدراسة بالمعهد كان لي حضور بارز بالمعهد ـ عندما نؤدي للأطفال كانوا يأخذوننا الى مدارس الأطفال نعرض أمامهم التمثيلية، نهاية الكورس نقيم عملك الذي أديته وليس عندي استعداد للعودة مرة ثانية وتركت كل شيء من أعمال تخرجت بعد سنتين و9 أشهر والسبب الكورسات الصيفية.

النقل الى «النشاط المدرسي»

بعد التخرج والعودة الى الكويت نقلت من مدرس تربية بدنية الى ادارة النشاط المدرسي بوزارة التربية ـ كان مدير الإدارة عبدالوهاب الزواوي عندما سافرت الى لندن، وعندما تسلمت العمل بإدارة النشاط المدرسي كان الأستاذ جاسم حبيب مديرا للإدارة وكخريج للمسرح المدرسي عينت مشرف مسرح مدرسي ـ وكنت أتابع الأنشطة المدرسية ومع الاستمرار بالعمل عينت موجها وبعد سنوات رئيس قسم ومراقب بالوكالة.

وكنت أزور المدارس خاصة الابتدائية ويصرف للمدارس ملابس للتمثيل، وبعض النظار ما يحبون نشاط المسرح من وجهة نظرهم يعرقل الدراسة، أقول لولا هذه الأنشطة وحب الطلبة لهذه الأنشطة من الرسم والرياضة والمسرح، أما مدارس البنات فلهن مشرفات وموجهات وكانت غالبية الموجهات مصريات وبعض الكويتيات خريجات المعهد ايضا تم تعيينهن بالإدارة ومدارس البنات يوزعن الدعوات فمدير الإدارة يبلغ ويكلف بعض الموجهين للمشاركة بمدارس البنات، انتهى جاسم حبيب وعين بدلا منه احمد الودعاني وبعده عين خالد الحربان ـ أسس الإدارة على أسس سليمة، فتح أقسام ومراقبة ووزع الأعمال بالتساوي وبالكفاءة وعينت رئيس قسم «اعداد النصوص المسرحية» وكتبت بعض الاعمال والنص التمثيلي والموظفين والمشرفين يكتبون وبعض الكويتيين منهم اسماعيل فهد ووليد ابوبكر وعبداللطيف البحر مصريين وسيدة فلسطينية، النص يطبع طبعة سبع نصوص، وسبع كتب وكل كتاب يضم ما بين عشر واثنتي عشرة مسرحية، من الكتاب الموجودين عندي، واعمال تربوية هادفة.

اهتمام «التربية» بالمسرح

يتحدث الخضر عن اهتمام وزارة التربية بالمسرح المدرسي قائلا: كانت وزارة التربية مهتمة اهتماما كبيرا بالمسرح المدرسي، وبعد ذلك انتقلت الى مرحلة ثانية من تأليف مسرحيات الى اخذ مسرحيات من المنهج المدرسي وهذا لاول مرة يحدث في الكويت، مصر فكرت بمثل هذا المشروع منذ عام 1920 وعملت كتابين كل كتاب يحتوي على مجموعة من النصوص، مثل المنهج المدرسي هذا لاول مرة في الكويت واذكر اني شاركت في مؤتمر لدول مجلس التعاون للخليج العربي عرضنا المجاميع الاعمال بواسطة رئيس اللجنة مصري الجنسية امام حضور الجميع، وقال مندوب السعودية نحن نعمل فرد عليه رئيس اللجنة الكويتي تاخذ نصوصا من المنهج ويقدمونها على المسرح في هذا المجال اسمي على كتابين من ضمن الاسماء المشاركة في التأليف، اسم الكتاب «مسرحيات مدرسية»، وكل كتاب يحتوي على خمس مسرحيات من المنهج الابتدائي والمتوسط.

عندما كنت موجها قدمت في مدرسة السالمية مسرحية بعنوان سراقة بن مالك تأليف د.شوقي الفنجري وحضر العرض وزير الاوقاف يوسف الحجي وناظر المدرسة عبدالحميد الحبشي وطلبوا من وزير الاوقاف والشؤون الاسلامية ان يبني لهم مسجدا في المدرسة ونفذ الطلب بناء على العمل الذي شاهده، واذكر بذلك الوقت يعقوب الغنيم وكيل التربية وخالد الحربان وبعض المراقبين حضروا، بعض المدارس عندما تحتاج لعمل مسرحي يطلبون من الوزارة ارسال موجه فالمتبع للعمل المسرحي هو المدرسة من ناظر المدرسة ونحن ملزمون بان نذهب.

قدمت الكثير بالمشاركة، وامضيت ستة وعشرين سنة ونصف سنة مع التدريس وتقاعدت.

المسرح العربي

عن نشاطه في المسرح العربي، يقول الفنان محمد الخضر: انضممت الى المسرح العربي عام 1964 ـ 1965 وكان برئاسة حسين الصالح وانضممت عضوا بالفرقة، وشاركت باول مسرحية في الكويت عام 2000 بدور بسيط كبداية، كان خالد النفيسي يقدم دور مدرس تعلم لتعيش فكنت انا وعبدالحسين عبدالرضا من خلال المدرسة وكنا نقدم الهوب الهوب الهوى شد الثوب.

وكنت اعمل في التنظيم المسرحي يعني تجهيز المسرح من اضاءة وصوت وديكور وملابس واكسسوارات نحضر هذا للممثلين، وهي اول مسرحية شاركت بها 1965 ـ 1966.

المسرحية الثانية وجميع مسرحيات المسرح العربي كنت اشارك فيهم بالتنظيم المسرحي مسرحية امبراطور يبحث عن وظيفة كان لي دور مثل مهرج والدور الثاني فلاح صاحب مزرعة،

وبعد ذلك في الفصل الثاني دور فلاح كنت احفظ وهو صعب واما بعد ذلك كنت مساعد مخرج مع المخرج فؤاد الشطي وعندما كنت طالبا في معهد التمثيل صرت مساعد مخرج مع الفنان الكبير زكي طليمات عندما كان في الكويت.

معهد الكويت للتمثيل

بعد ذلك التحق الخضر بمعهد التمثيل وحصل على دبلومة ويقول عن ذلك: التحقت بمعهد التمثيل في الكويت وحصلت على دبلوم من المعهد بالإضافة لحصولي على دبلوم تخصص تربية بدنية من معهد المعلمين.

وأمضيت أربع سنوات في المعهد والدراسة بعد الظهر، صباحا كنت في المعلمين وعصرا بالتمثيل، أول سنتين في معهد التمثيل قدمنا مسرحية بعنوان «وأشرقت الشمس» تأليف الدكتور يعقوب حسن العلي عميد المعهد وإخراج زكي طليمات وكان دوري «خطيب ليلى» وتلك أول مسرحية اشارك بها وأنا طالب بالمعهد وعرضت على مسرح كيفان امام الجمهور، وعندما كنت في سنة رابعة بمعهد التمثيل ايضا شاركت في مسرحية «صلاح الدين وبيت المقدس» والمؤلف فرج انطون وإخراج زكي طليمات.

وكنت مساعد المخرج وهو زكي طليمات وأما في السنة الثانية في معهد التمثيل كان لي دور بسيط وليس مثل المعهد في لندن هنا يعطونك مقاطع تمثيلية وتقدمها أمام اللجنة في الامتحان كان الممثل يسمع للمخرج، واذكر كان في مسرحية صلاح الدين وبيت المقدس مجاميع كبيرة من طلبة المعهد.

المسرحية عرضت في بغداد والقاهرة ولم أذهب معهم.. وأما مع المسرح العربي ذهبنا إلى بغداد وعرضنا مسرحية «الثالث» وكذلك عرضنا مسرحية «سلطان للبيع» في دمشق. وواصل: المسرح العربي صرت فيه عضوا الى عضو مجلس الإدارة الى أمين السر وامضيت سبع سنوات في هذا المكان.

وأذكر من رؤساء المسرح العربي حسن يعقوب وفؤاد الشطي وأمضيت سنوات وقدمت ثلاث مسرحيات من اخراجي، الأولى طبيب في الحب، وقاضي الفريج واذكر العنصر النسائي مثل مريم الصالح ومريم العبدالرزاق وسعاد حسين وعائشة ابراهيم وكنا نستعين بمريم الغضبان من المسرح الشعبي وأذكر قدمنا مسرحية من «سبق لبق» وتوقفت عن العمل في المسرح العربي لأني انشغلت في المسرح المدرسي وتأليف الكتب.

الحالة الاجتماعية

عن أسرته يقول محمد الخضر: تزوجت عندما كنت مدرسا والله سبحانه وتعالى رزقنا بالبنين والبنات ومنهم:

1 ـ ماجدة كانت موجهة انتقلت الى رحمة الله تعالى.

2 ـ جاسم مهندس وحاليا مدير إدارة في البلدية.

3 ـ وائل مدير مشاريع في الاشغال في الفروانية.

4 ـ عبدالله مهندس.

5 ـ علي... مهندس يلعب رياضة في نادي الساحل.

6 ـ فاطمة ماجستير.

7 ـ خديجة مديرة في أحد البنوك.

8 ـ غدير تعمل في هيئة الشباب والرياضة وجميع أولادي وبناتي خريجو جامعات ومن بداية حياتي قلت لهم اجتهدوا في دراستكم لأنه من جد وجد.

الحركة المسرحية حاليا

لم يفت الفنان محمد الخضر أن يتناول خلال اللقاء حال المسرح في الكويت حاليا، حيث يقول: الحركة المسرحية حاليا في الكويت في حالة مرضية وبعض الأنشطة في ارهاصات من المجلس الوطني يقدمون بعض المهرجانات وبعض المسارح يقدمون بعض الأعمال، هذا ليس بشيء، المهم ان النشاط طوال العام لا يتوقف، أقول فرقة تقدم عملا هذا الشهر وفرقة ثانية بالشهر الذي يليه وهكذا كل شهر فرقة تقدم عملا.

كنا 4 فرق مسرحية وبعد ذلك تفرغ المسرح من محتواه وبعضهم مال للعمل التجاري الروتين الحكومي في تقديم الأعمال وصرف المكافآت كانت متعبة.

المسرح في ذلك الوقت كان يدفعون له 80 الف دينار وبعد ذلك 16 الف دينار لا تكفي حتى للعمال الذين يشتغلون بالمسرح شهريا ـ لا يبقى سوى 4 آلاف، العمل الواحد يكلف تقريبا 20 الف دينار تصرف مكافآت وإعلانات.

أتمنى ان يعود المسرح الى ما كان عليه، ومثلما زكي طليمات أنبت المسرح في صحراء الكويت أقول للجيل الصاعد ان يتبنى هذه الفكرة وان يعود المسرح للقمة وان يظهر لنا ممثلين وممثلات يقدمون مسرحيات هادفة تخدم الوطن وشكرا جزيلا.

حياة الخضر الفنية

فيما يلي نبذة مختصرة عن خطوات الخضر في طريق المسرح:

1- عمل أمينا للسر بالمسرح العربي وعضوا لمجلس ادارته.

2- مارس الأعمال المسرحية ممثلا وإداريا وفنيا ومنظما ومساعدا للمخرج ومخرجا.

3- مثل في أعمال إذاعية وتلفزيونية ومسرحية.

4- مارس النقد المسرحي بمجلة عالم الفن تحت عنوان «وجهة نظر».

5- عمل مساعد مخرج مع زكي طليمات والمنصف السويسي وفؤاد الشطي.

6- حصل على شهادة تقدير من وزارة الإعلام ووزارة الصحة ومن المسرح العربي.

7- حصل على درع من اللجنة العليا للترويج السياحي ومن المسرح العربي ومن وزارة الإعلام.

8- ميدالية ذهبية في يوم المسرح العربي لتكريم الفنانين.

9- قدم دراسة عن الحركة المسرحية في الكويت «رسالة المؤلف لنيل الدبلوم».

10- دراسة عن مسرح الطفل مقدمة الى المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب عام 1976.

المسرح المدرسي في الأندية الصيفية

يتحدث ضيفنا عن الأندية الصيفية ورسالتها قائلا: الأندية الصيفية مؤسسة تربوية اجتماعية تتفاعل مع غيرها من المؤسسات التربوية والاجتماعية وتحتوي هذه الأندية على فرص متاحة للأبناء لممارسة الأنشطة والبرامج الدينية والاجتماعية والثقافية والفنية والعلمية والعملية والرياضية والبرامج المرتبطة بالتراث قيما وعادات وفنون، فالأندية الصيفية امتداد للمدرسة في رسالتها وأهدافها لقد شهدت الأندية الصيفية تطورا منذ بدايتها فقد أصبحت في الموسم الذي سبق الاحتلال الصدامي على دولة الكويت 2/8/1990 تقريبا 42 ناديا وفي عام 1992 صادر عدد الأندية 45 ناديا للبنين والبنات.



رسالة شكر

خلال اللقاء توجه المربي الفاضل والفنان محمد الخضر بالشكر إلى وزير التربية السابق د.يعقوب الغنيم ووزير التربية السابق د.سليمان البدر ووزير التربية السابق د.مساعد الهارون على مواقفهم النبيلة أثناء تعامله معهم بالوزارة.
 
عبدالرحمن القطان: اشتغلت بنّاءً وحمّاراً وسيب في «نفط الكويت» وعملت بنقل الرمل وكنت أحد أول 4 مواطنين عملوا بمخفر فيلكا
السبت 2013/10/5
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 17106
A+

A-




البطاقة المدنية لعبد الرحمن القطان
عبد الرحمن القطان

جواز سفر القطان
عبد الرحمن القطان
الوالد
عبد الرحمن القطان مع ابنه يوسف
عبدالرحمن القطان مع الزميل منصور الهاجري
عبد الرحمن القطان مع نجله
عبد الرحمن عبدالله محمد القطان سعود سالم
عبدالرحمن عبدالله القطان بجانب سفينة شراعية


  • عملت مع غواص إنجليزي كان ينزل لقاع البحر بملابس خاصة وأوكسجين
  • ولدت في الشارع الجديد مقابل السكة بين براحة بن بحر وسوق الغربللي
  • سكنا في بيت الشاوية وكنت ألعب مع الأطفال بفريج الشايجي مقابل سوق واجف
  • تعلمت القراءة والحساب وحفظت القرآن في مدرسة عبدالعزيز العنجري
    • عملت في البناء مع العبيدي في مسجد بالقبلة واليومية روبية واحدة وكنا نشتري بها السكر والخبز والعيش والشاي ويفيض منها
    • عينت في شرطة الشيخ صباح السالم عام 1950 وكان مقرها في ساحة الصفاة وبعد 3 سنوات انتقلت إلى الميناء
    • في أولى ليالي رمضان من سنة الهدام عام 1934 كان بيتنا قريب من الحفرة ودخل علينا الماء
  • استقلت من الشرطة بسبب تحويلي للتحقيق مرتين إحداهما في المخفر والأخرى في الوزارة بسبب كلامي مع امرأة أعرف عائلتها وزوجها
  • اشتغلت «مودي» للأغنام من ساحة الصفاة وكنا نوصل الجمال حاملة العرفج
    • أذكر جلوس بعض الرجال بساحة الصفاة لبيع الدهن العداني والأقط واللبن
    • تشاجرت مع الملا عبدالمحسن أثناء الدراسة وضربته بالعصا وبعدها تركت المدرسة نهائياً
  • اشتغلت في البلدية في تكسير الأرض المرتفعة وعملت في نقل الرمل من الفجر حتى مغيب الشمس
  • عملت ثلاثين سنة في «الشؤون» وتقاعدت عام 1980 وبعدها لم أعمل في أي مكان آخر

أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون


ضيف هذا الأسبوع عبدالرحمن عبدالله القطان ولد بمنطقة القبلة في بيت والده الواقع بالشارع الجديد عند مدخل سوق الغربللي ويذكر لنا الكثير من جيرانه، ومن أصدقائه الشاعر المرحوم منصور الخرقاوي والفنان حمد خليفة كانوا زملاء وأصدقاء الطفولة بنفس المنطقة يذكر لنا سوق الغربللي وانه من الأسواق القديمة وسوق الخضار ومسجد بن بحر ومؤذن المسجد وإمام المسجد الذي تعلم في مدرسته. شاهد الأسواق القديمة بالمنطقة وساحة الصفاة والنساء داخل العمارية يبعن منتجات الألبان. ضربه المدرس بالعصا وسحب العصامنة، ماذا فعل؟ وأين ذهب؟ بدأ حياته العملية (امودي) فماذا تعني الكلمة؟ وبعد ذلك اشتغل بناء وحمّار، حيث اشترى له حمارا لنقل الماء والرمل وكذلك اشتغل بالرمل الذي ينقل بالدوحة الى عبادان. التحق بالعمل في شركة نفط الكويت مرتين وبعد فترة من العمل التحق بالشرطة، حيث عين شرطيا ثم نقل من دائرته الى شرطة السيف وبعدها نقل كوكيل عريف الى جزيرة فيلكا، وأسس مخفر الجزيرة مع 4 من الشرطة وبعد أسبوع عاد الى الكويت. ما قصته مع التحقيق ولماذا فتح معه تحقيق، نتعرف على المزيد من خلال السطور التالية:

بداية اللقاء، يتحدث ضيفنا عبدالرحمن عبدالله محمد القطان عن بداياته الأولى حيث المولد والنشأة، فيقول: ولدت في الكويت حاليا شارع عبدالله السالم قديما الشارع الجديد بالقرب من سوق الغربللي مقابل السكة ما بين براحة ابن بحر وسوق الغربللي هذا المكان كان بيوتا للعائلات الكويتية، واذكر من الجيران صالح القلوشي والدكاكين كان مواطن اسمه البراك يبيع الذهب، ويضعه في صندوق زجاج صغير ورجل يجلس في دكان صغير يبيع قروضات (مكسرات) ومن بعده محل غلوم الخباز وسوق الغربللي اسم قديم منذ كنت صغيرا بنفس الاسم يعرف.والسوق بعد الحمام وما كان سوق الحريم موجودا، وبيت جاسم العبيد وهو مؤذن مسجد بن بحر وجاسم عنده من من الأولاد عبدالله ومحمد وعلي وعبدالله وبنت واحدة باع البيت واشتراه مواطن اسمه محمود كان يبيع بكرات وخيوطا وإبرا.

اذكر النداف ابراهيم والخباز بيت الوالد كبير، وبيت محمد المشعان ودكان بن عبيد كان يبيع الشعير والعيش والبلاجات، أما سوق الجت فبجانب سوق الخضار، واذكر دكاكين بيع الفواكه واذكر سكة النفيسي وسكة صغيرة فيها 3 بيوت الأول بيت عبدالعزيز النفيسي وبيت الخضر وبيت بالمرجان نقول ان الشارع الجديد كان واجهته بيوتا للعائلات وفيه دكاكين قديمة والبيوت باب واحد على الشارع يسمى باب بوصفافة.

كنت العب مع أولاد النفيسي والمرجان واذكر بيت عبدالله البحر في براحة السبت واذكر بيت المواش، وكذلك اذكر بيت الشاوية التي ترعى الأغنام وبيت الفنان حمد خليفة والمرحوم منصور الخرقاوي بالقرب من سوق الغربللي، وكانت هناك سيدة كويتية تبيع في سوق (واجف) وكانت تحضر عندنا في البيت، وسكنا في بيت الشاوية بعد سنوات.

كما اذكر كنا نلعب مع الأطفال بفريج الشايجي وهو مقابل سوق واجف، وخلفنا الدهلة وكانت بيوتا للعائلات، وبعد سنوات في الأربعينيات أواخرها صار فيها دكاكين ومحلات لبيع الدراجات وأذكر بيت ولد اخي جاسم القطان الذي كان ضابطا في الداخلية وبيت الحويج وبائعو الدراجات محلاتهم مقابل المقبرة مثل محل محمد المسفر وعبدالله العديلة والعبدالهادي.

اذكر صالح الشايجي صاحب حملة الحج على الجمال وأولاده حمد وابراهيم وسليمان، وكان سليمان الشايجي يذهب مع والده الى الحج حملة «البعارين» وقد أدركت تلك الحملة ديوانيتهم على الشارع يجمعون اخشاب أمامها وديوانية زيد الشايجي بوحمد وخليفة وعلي وابراهيم وزيد وعبدالله وكنت ألعب معهم بالسكة وعلي قميزان نجلس ونلعب معهم وكان بعض الافراد يجلسون عندنا ونلعب المقصي وعظيم ساري وكنا نذهب الى مسجد سعيد نصلي المغرب ونرجع للعب، والمسجد يقع في براحة السبت، واذكر احمد المانع واحمد المعتوق كان يذهب مع والده للصيد وركبت معهم مرة واحدة الى الشويخ ونقلنا توانكي ماء خشب من الشويخ، وكنت جالسا عند (الدامن) ورجعنا الى نقعة الوكيل قبل نقعة الغنيم.

فريج الغنيم فيه مكائن للصعود درج الوكيل ودرج المدير يصعدون منهم الى فريج سعود ومن الدرج بيت عبدالعزيز المقهوي وسليمان العتيبي مقابل بيت المقهوي وبيت سراب، واذكر المدرسة القبلية وبيت المباركي وبيت السلاجي وبيت علي بوزبر، ومقابل السيف عمارة القصار وعندما نذهب الى البحر للسباحة ومعي عبدالرحمن وجاسم اخوه واذكر بيت سيد عبدالوهاب الحنينان واذكر المدرسة الاحمدية مقابل فريج سعود بجوار الفرضه.

ومما اذكر سنة الهدامة عام 1934 أول ليلة من ليالي رمضان وكان بيت الوالد قريب من الحضرة دخل علينا الماء وسدوا الفتحة كنت صغيرا.

مدرسة عبدالعزيز العنجري

تعلم القطان القراءة والحساب وحفظ القرآن في مدرسة عبدالعزيز العنجري، وعن ذلك يقول:

التحقت بمدرسة العنجري وذلك بعدما انتقل الوالد للسكن بالقرب من منزل عبدالعزيز الراشد وبيتنا بالسكة، تعلمت قراءة القرآن الكريم والقراءة والحساب وختمت القرآن الكريم والوالدة رحمها الله أقامت حفل ختم القرآن ولبست الدشداشة والبشت والغترة والعقال والسيف ومعنا من الشباب من يقرأ التحميدة وهي:

الحمد لله الذي هدانا آمين

للدين والاسلام اجنبانا آمين

نحمده وحقه ان يحمدا آمين

له الليالي والرمان سرمدا آمين

واحد يقرأ والأولاد يرددون آمين.

خرجنا مع الأولاد من الجبلة الى الشرق ومن بيت الى بيت واذكر ان أخي سالم كان يدرس معي وحصلنا على مبلغ من الروبيات واخذ الفلوس المرحوم عبدالعزيز العنجري واذكر معه مدرس اسمه عبدالمحسن ومدرس آخر.. وأذكر ان عبدالعزيز العنجري كان أمام مسجد بن بحر، والمؤذن جاسم العبيد.

واذكر دخلنا منطقة العاقول وذهبنا الى بيت المرحوم هلال المطيري وشاهدنا نساء جالسات في الحوش وأعطونا روبيتين الوالدة احضرت صينية ووضعت فيها مرش ومبخر وبخور وماء ورد والفلوس.


ADS BY BUZZEFF TV


ختمت قراءة القرآن الكريم والقراءة البسيطة والكتابة وتشاجرت مع الملا عبدالمحسن وتركت المدرسة، وكان عندي صندوق بشتختة لحفظ القرآن والدفاتر ومعي ايوب وآخرون من أبناء الفريج.

وضربني ملا عبدالمحسن بالعصا وسحبتها منه، وضربته بالعصا وهربت ولم أرجع الى المدرسة حتى سامحني ملا عبدالعزيز العنجري وأخبرني أخي سالم بذلك وبعد اسبوع رجعت الى المدرسة ومنها تركت المدرسة نهائيا.

ما بعد الدراسة «العمل»

يوجد دكان للمرحوم سعود العقالة ومنه الى براحة السبت اشتغلت مودي للاغنام من ساحة الصفاة ومعي صديقي عبدالعزيز الكوز وبيتهم في سوق واجف ومع الاغنام ايضا نوصل الجمال حاملة العرفج.

واذكر بعض الرجال يجلسون في ساحة الصفاة يبيعون الدهن العداني والاقط واللتبي.

مودي السعر انتين او ثلاث انات ونشتري بها حلويات وايضا اشتري كبة من رجل ينادي «اللي يذوق يفهم» فنحن نشتري منه وورد وهيل نشتري منه حلويات بعدما يبيع الكبة، وبعد سنوات اشتغلت في البلدية نكسر الارض المرتفعة بالحديد وبعد ذلك اشتغلت بنقل الرمل نذهب الى الشويخ وكان يعمل معي المرحوم منصور الخرقاوي ومحمد من البيت ونمشي من صلاة الفجر الى الشويخ ويستمر العمل حتى مغيب الشمس نسبح بالبحر ونرجع الى البيت وهكذا كل يوم.

ومن البيت الى الوطبة مشيا ندخل من بوابة الشامية ونمشي الى البحر حاليا محطة المياه بعض المواطنين ينقلون الرمل من الساحة الى الدوبة واخرون يكسرون الرمل الناشف ويجمع واخرون بالزبيل يسمى «فرخ الجلة».

وابن حيدر مسؤول عن العمال ويوضع لوح خشب طويل من الارض والطرف الثاني على الدوية يصعد منه العمال والرمل ينقل الى مدينة عبادان - وبعد سنتين عملت بناء مع الاستاذ بويوسف في بناء البيوت واشتغلت مع سعد الفرحان في المستشفى الاميري واشتغلت بناء مع العبيدي في مسجد بالقبلة والعمل منذ الشروق حتى الغروب واليومية روبية وفي يوم من الايام الاستاذ اعطاني زيادة آنة - الروبية الواحدة كنا نشتري فيها السكر والخبز والشاي والعيش ويزيد منها عندك.

نشتري الخبز والحلوى للريوق، والعبيدي كان يشتغل بالشارع الجديد وكان بيت الوالد بنفس المكان كان يبيع بالجملة لبيع الخضار والفواكه والعنب والبطيخ وبيع الوارود من القصور والفنطاس وابوحليفة وبعد ذلك انتقلت للعمل مع عبدالعزيز الكوس للعمل بنائين و عبس وسلطان القناعي ونمضي مدة اسبوع ومعنا راشد، واذكر ان الفنان سعود الراشد كان هو الاستاذ واليومية روبيتان ومعنا الاستاذ احمد محمد.

كانت ايام ربيع ونرجع مشيا على الاقدام واحيانا نصادف سيارة يقودها جمعة الحسينان ونركب معه الى السالمية «الدمنة» عصر الجمعة واشتغلت مع الجويهل وبيتهم في براحة السبت في الجبلة وكنت بناء ونمت بالليل واذكر الرندي كان العشاء يأكل معنا عيش ومرق واشتغلت في جليب الشيوخ.

شركة نفط الكويت

بعد العمل في البلدية والبناء ونقل الرمل عمل القطان في شركة نفط الكويت ويقول عن ذلك، بعد البناء ونقل الرمال التحقت بالعمل في شركة نفط الكويت وكانت مكاتبهم في الوطية وسجلنا الاستاذ عبدالرحمن العتيقي واشتغلت على الدوب في الشويخ وكان معي القميزان ومحمد العياضي ومحمد البدر وبعد ذلك نقلت للعمل على الدوبة وكل دوبة فيها رجلان والنوخذة محمد العطار وبعد ذلك اشتريت حمارا وباشرت بنقل الماء من السفن او من البركة وابيع على البيوت.

وكنت انقل من السفن الشراعية او بركة الماء والحمار ينقل عليه ثلاث قرب ماء وابيع على البيوت على العملاء وننادي شوط شوط - وبعد ذلك رجعت مرة ثانية الى شركة نفط الكويت وعينت بميناء الفحيحيل وعينت بعمل سيب والغوص رجل انجليزي وهو الذي ينزل بقاع البحر ويلبس ملابس خاصة للنزول الى البحر ومعه اوكسجين واشتغلت لمدة سنتين وكان يعمل معنا كل من عبدالله الخليفي وعبدالعزيز سعود ومجلي امان وعبدالله وسعد الجري من سكان بوحليفة والفنطاس الجميع نعمل في ميناء الاحمدي واحيانا نبحر للبحر باللنج واحمد المانع يشغل ماكينة اللنج ونرجع الى السكن مساء، وكنت اطبخ اكلي بنفسي والسمك كان متوافرا بسبب تفجير البحر والديناميت فنخرج البحر كبارا وصغارا ونصطاد السمك ونسكن في غرف وحمام وكل شهر يصرف لنا قوطي كاز للجولة البريمز وكنت اصنع الخبز الجاباتي وعندي طابي «المقلي» استمررت بالعمل بشركة النفط لمدة سنتين وسكن معي رجل عماني وبعد ذلك احمد محمد العبدالهادي عين معنا بالعمل.

شرطة الكويت

وعن عمله بالشرطة يقول القطان: تركنا العمل في شركة نفط الكويت والتحقت بسلك الشرطة وذلك عام 1950 ولأول مرة وعينت في شرطة المرحوم الشيخ صباح السالم ومقرها مبنى في ساحة الصفاة ونوزع نهارا وليلا لمدة اثنتي عشرة ساعة من الصباح حتى المساء ونذهب إلى البيت وأعود للعمل الساعة العاشرة مساء حتى الصباح ـ وأذهب إلى البيت وأعود للعمل مساء حتى الليل وهكذا في الشرطة حراسة ودورية وبعد ثلاث سنوات نقلت الى شرطة الميناء التي يرأسها المرحوم الشيخ مبارك الحمد الصباح واشتغلت بالتوزيع على البنديرة والساحل إلى القبلة ومعنا ابن عيلان ورجل كبير بالسن والضابط عيسى السليم وعبدالله التوفيج والملا والمسعود ثلاثة خيوط وعبدالسلام العدساني عريف شرطة، وعينت بقسم الاحوال لتسجيل الدوام وحصلت على توقيع ضبط واحد ومعنا علي العيسى وكيل عريف خيطين وتركت الاحوال وعينت بحرس المخفر وتوزيع الشرطة وبعد سنوات من العمل نقلت من مخفر السيف.

مخفر شرطة فيلكا

نقلت من مخفر شرطة السيف إلى مخفر شرطة فيلكا مع أربعة من الشرطة وكنت برتبة وكيل عريف وكان المخفر بيت عربي وهو أول مقر لإنشاء المخفر وقبل ذلك كان لا يوجد مخفر شرطة في الجزيرة فكنت المؤسس للمخفر وأحضرت عمودا خشبيا طويلا وثبته على السطح ورفعت عليه علم دولة الكويت وعلمت الشرطة التحية لرفع العلم صباحا وتنزيله مساء وامضيت ما يقارب عشرة ايام في جزيرة فيلكا ورجعت الى الكويت.

قصة المرأة

وبدأت بتوزيع الشرطة على السكيك وكل واحد في مكان، جزيرة فيلكا فيها أمان ولا توجد فيها مشاكل بين المواطنين ـ لا كهرباء والرطوبة شديدة. أسست مخفر فيلكا وعين بدلا مني صالح المسباح ورجعت الى شرطة الميناء وعندنا عثمان الأيوبي رئيس عرفاء وبعد اسبوع نقلت الى مخفر حولي الحالي وكان مقره في بيت السيد السراج ولمدة فترة وصار كلام بيننا.

وبعدما ينتهي الدوام أذهب إلى سوق بن دعيج وأفتح دكان صديقي عبدالعزيز الكوس ويوما ما ذهبت الى الدكان الضحى وذلك بعد انتهاء الدوام، أثناء وجودي عنده، في سوق بن دعيج. حضرت سيدة كويتية إلى المحل لشراء حاجة لها وكنت موجودا بالمحل مع صديقي عبدالعزيز الكوس وسلمت علي، اعرفها وتعرفني ولاسرتنا علاقة مع عائلتها، وكان شرطيا واقفا بالسوق، وكان احد المسؤولين واقفا على مسافة قريبة من الشرطي.

وكانت السيدة الكويتية تتحدث معي لعلاقتنا العائلية وانتهى الموقف وحضر عندي الشرطي وضربني على كتفي بقوة شعرت بالألم رفعت يدي وسقط واحد من أزرار القميص فقال الشرطي لماذا تتحدث مع المرأة؟ فقلت له هذه من عائلتي ـ وكنت يومئذ شرطيا في مخفر السيف ـ ونادوني للتحقيق ـ عن الموقف بالسوق وطلبوني بالوزارة ايضا للتحقيق، ومحقق فلسطيني حقق معي وقال انت تشتري للحريم؟ فقلت: من قال هذا؟ فقال المسؤول شافك مع الشرطي، فقدمت استقالتي من الشرطة بسبب التحقيق.

دكان بسوق بن دعيج

بعد استقالته من الشرطة تحول إلى العمل الحر، ويقول القطان عن ذلك: تركت العمل بالشرطة واشتريت دكان لبيع البرشوتة في سوق بن دعيج بالسكة الصغير من إبراهيم البرشوتة، مواد استهلاكية مختلفة وأصل الكلمة هندي وبعد سنة بعت المحل واشتريت محل آخر من عبدالعزيز الكوس وباشرت العمل بالمحل - ابيع واشتري والمغرب تغلق المحل ومعي عبدالعزيز ونذهب إلى مسجد النبهان لأداء فريضة الصلاة ومسجد الصيد الرزاق ـ ونأخذ ماء من سبيل بن دعيج واستمررت حتى عام 1958 ـ وعينت موظفا بالدكان ـ ولكن ما في فايدة وبعته على مواطن اسمه خليفة بسعر اثنا عشر ألف روبية الدكان بما فيه.

العمل في «الشؤون»

بعت الدكان وخرجت من السوق والتحقت بوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل موظفا بسيطا براتب شهري، وعينت في كراج النقليات بمنطقة الشرق، وكنت اع مل ملفات الموظفين وعلى السيارات وعيد علينا علي عمر وسالم مندي ومشاري العجيل وكانوا مسؤولين وعلي الخميس ونقلت الى الصندوق مسؤولا بغرفة خاصة وطباع سوري ومسؤولي علي العمر ونقلت الى الوزارة والمسؤول علينا سليمان المنصور وعينت بالصندوق ومعي خالد وبدر وسليمان المنصور واسجل البنوك التي نتعامل معها والاموال التي اتسلمها ورواتب الموظفين، وبعد ذلك انتقلنا من شارع فهد السالم الى المبنى الرئيسي بالمرقاب مقابل المتحف العلمي، وقسم المحاسبة نقل الى بناية وصرت مسؤول الصندوق واذهب الى البنك لتسلم رواتب الموظفين ومعي مجموعة من الموظفين، ومنهم محمد النفيسي، يوم توزيع الرواتب سليمان العمر يطبخ لنا الغداء ونتغدى بالوزارة ونوزع الرواتب ونضع الراتب بداخل ظرف (بقشة) وكل موظف له راتبه.

سليمان العمر قدم استقالته وبقي اخوه بدر العمر وامضيت ثلاث سنوات في الصندوق وبعدها وفي عام 1986 حصلت على التقاعد ولم اعمل في اي مكان ولمدة ثلاثين سنة.

وعندما كنت بالشرطة تعلمت قيادة السيارة في الجيب وخاصة اثناء الدورية بالليل، وكنت اسافر لبعض الدول العربية والاجنبية واذهب الى الحداق مع نسيبي لصيد السمك هواية فقط.

ابنتي عواطف وكيلة وزارة مساعدة في وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل وزوجها عبدالحميد خزعل، واولادي وبناتي جميعهم متعلمون، اما عبدالله فلم يكمل تعليمه.

التحقت بالدراسات المسائية حتى حصلت على ثانية المتوسطة، مدرسة الرشيد في الدسمة، اقرأ جريدة «الأنباء» يوميا منذ سنوات واتابع صفحات من الماضي التي تكتبها يا استاذ منصور الهاجري واليوم انا ضيف على جريدة «الأنباء» فشكرا جزيلا لكم وللجميع.

حاليا تركت الحداق ومرتاح في البيت، ومعي زوجتي لعلاج رجليها في احد المستشفيات وفشلت عملية جراحية لها وذهبت الى مستشفى آخر لعلاج رجليها وتكلفت ستة الاف دينار ولم تنجح العملية وذهبت الى مستشفى آخر.
 
عبدالرحمن الدعيج: في عام 1963 تدربت لدى عملي في دائرة الأشغال على أول كمبيوتر يدخل إلى الكويت وكان حجمه بغرفة مساحتها 4 × 4 أمتار
السبت 2013/9/28
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 18236
A+

A-




عبدالرحمن الدعيج مع احد ابنائه
عبدالرحمن الدعيج يطلع الزميل منصور الهاجري على بعض الصور
عبدالرحمن عبدالعزيز الدعيج هاني عبدالله
عبدالرحمن الدعيج في رحلة برية مع اصدقائه
عبدالرحمن الدعيج في مكتبه
مدخل ديوان الدعيج
عبدالرحمن الدعيج في حفل توديع احد الموظفين في الاشغال
عبدالرحمن الدعيج مع بعض الضيوف في احدى المناسبات
عبدالرحمن الدعيج ومجموعة من الاصدقاء على حفل غداء في احد الفنادق
عبدالرحمن الدعيج بجانب سيارته في الخمسينيات



    • الوالد أوقف 12 عقاراً لخدمة الناس وهو وقف عبدالعزيز محمد الدعيج للسقاية وتسبيل الماء وصرت مسؤولاً عنه في عام 1960 وطورت العمل
    • اشتريت سيارة وانيت بأربعة عشر ألف روبية عام 1956 وشغلتها مع السائق في الأشغال لمدة سنة بـ 24 ألفاً
    • عندما تقدمت للعمل في دائرة الأشغال قال لي المدير «والدك صاحب ماء السبيل بسوق بن دعيج وتطلب عملاً» ؟
    • ركبت مع 20 رجلاً وامرأة باص «أبوعرام» في سفرة إلى مكة لأداء العمرة فغرزت السيارة وانكسر الجير وبقينا في الصحراء 10 أيام حتى أكلنا «البصيل»
    • والدي اشترى أرضا كبيرة في الشامية وحفر فيها آبار ماء وجعلها سبيلاً للآخرين وثمنت تلك الأرض بداية الخمسينيات بــ 90 ألف روبية
    • لإنشاء ماء السبيل الوالد اشترى «غرشتين»وملأهما بالماء ووضعهما أمام باب البيت ليشرب منهما الناس ثم كبرت الفكرة واشترى «حب» كبيراً من الفخار ومعه «جدح»
    • المغفور له الشيخ جابر الأحمد كان يقول لي: إذا دخلنا السوق مع المرافقين نتعمد دخول سكتكم لكي نشرب من سبيل الدعيج
    • في الأربعينيات أقمت لمدة سنة لدى خالي أمير الأحساء بالسعودية ثم عدنا الكويت وذهبنا لأداء فريضة الحج بمكة المكرمة بالباصات
    • والدي صاحب ومؤسس ماء سبيل الدعيج وسوق الدعيج وبيت العائلة كانت مساحته ألفاً وخمسمائة متر مربع
    • لدى عملي في المصح الصدري بمستشفى الصباح هاجمت مجموعة من الذئاب بعض الحراس فصعدوا فوق العريش ليسقط بهم
  • بيتنا كان يتكون من 26 غرفة وفوق السطح 6 غرف وكان يحيط به السوق الداخلي وساحة الصرافين ومسجد النبهان وماء السبيل وبيت الدهيم وبيت العم محمد العلي الدعيج والربيعان
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا هذا الأسبوع عبدالرحمن عبدالعزيز الدعيج شاهد على عصر جميل وفترة رائعة من تاريخ الكويت، بل هو مشارك وله دور فاعل في مجالات شتى منذ اربعينيات القرن الماضي. يحكي لنا خلال هذا اللقاء عن ذكريات في الكويت وكيف كانت الأمور منذ نشأته. ويتحدث عن سوق الدعيج وكيف أنشأه الوالد وكذلك سبيل بن دعيج كيف بدأ بـ «غرشتين» ثم تطور الأمر ليشتري الوالد «حب» كبيرا من الفخار ومعه «جدح» ويؤكد أنه لدى عائلة بن دعيج 600 سبيل ماء وأن الوالد أوقف 12 عقارا لخدمة الناس، وصار ضيفنا مسؤولا عن هذا الوقف في عام 1960 وقام بتطويره. يحدثنا عن مسيرته في مجال التعليم والعمل وكيف تدرب في دائرة الأشغال على أول جهاز كمبيوتر يدخل إلى الكويت بنظام تخريم البطاقات، وكيف كان حجم الجهاز كبيرا للغاية. يروي لنا قصة عن ضياعة مع 20 شخصا في الصحراء لدى السفر لأداء العمرة وماذا أكلوا عندما نفد الطعام وكيف تم إنقاذهم. كل هذا وغيره من المعلومات الشيقة نتعرف على تفاصيله من خلال السطور التالية.في مستهل اللقاء يتحدث ضيفنا عبدالرحمن عبدالعزيز الدعيج عن أولى خطواته في الحياة وبداياته الأولى، حيث يقول:

ولدت في دولة الكويت في بيت آل دعيج، والدي صاحب ومؤسس ماء سبيل الدعيج وسوق الدعيج، وبيت العائلة مساحته ألف وخمسمائة متر مربع يقع بنفس منطقة سوق الدعيج. نحن اخوة عددنا ثمانية رجال وسبع بنات، حياتنا امتدت حتى عام 1952 في بيت العائلة وبعد أن تقرر هدم البيت وإعادة بنائه وسكنا في المرقاب سكنت في بيت خاص لعائلتي واخواني كل واحد سكن في بيته.

أمضيت حتى عام 1956 وإدارة التثمين في البلدية ثمنت البيوت وأعطونا بيوتا حكومية مؤقتة في الشامية والدسمة وكيفان، وفي 1957/1/1 سكنت الشامية وبعد سنتين وصلني كتاب من البلدية بإخلاء البيوت الحكومية، وغادرت البيت ووجدت قسيمة في الشامية وهي عبارة عن مقر مكاتب الاشغال عندما بنوا وعملوا شوارع الشامية بالماضي كانت أراضي طينية تسلمت القسيمة وبنيت البيت على الطراز العربي الى عام 1965 وهدمت البيت العربي وأعدت البناء كما هو حاليا (فيلا كبيرة)، وأما الاخوان فتوزعوا كل واحد في منطقة.

أعود للحديث عن بيت عائلة الدعيج القديم وفيه ست وعشرون غرفة وفوق السطح ست غرف، وأما الموقع فمن الغرب السوق الداخلي، ساحة الصرافين ومن جهة الجنوب السوق ومسجد النبهان وماء السبيل ومن الخلف بيت الدهيم وبيت العم محمد العلي الدعيج والربيعان وعدة بيوت، وبيتنا استخرجنا منه عشرين دكانا مقابل الشارع على السكة، وعرف بسوقي بن الدعيج وأبوربيعان والدهيم والعم علي الدعيج أيضا فتحوا دكاكين من بيوتهم. وبعد سنوات الوالد اشترى بيت الدهيم وضمه لنا، وعرف واشتهر السوق باسم سوق بن دعيج لوجود ماء السبيل الذي أسسه الوالد.

وقد أخبرني المغفور له الشيخ جابر الأحمد بقوله إذا دخلنا السوق مع المرافقين نتعمد دخول سكتكم لكي نشرب من سبيل الدعيج.

قصة ماء سبيل بن دعيج

يقول الدعيج: قديما إذا رجل غريب يريد يشرب ماء يطرق باب أحد البيوت ويطلب منهم ماء للشرب، أذكر أبومجبل قال مرة انه إذا حضر من البر نوخ الجمال في ساحة الصفاة وذهب الى سبيل ماء الدعيج نشرب ونأخذ معنا القرب ماء السبيل وعندنا بركة ماء داخل البيت تسع خمسين ألف غالون ماء والتي بالساحة تتسع أيضا لخمسين ألفا. البداية الأولى لماء السبيل الوالد رحمه الله شاهد بعض الناس يطرقون باب البيت يطلبون ماء للشرب، وبعد تفكير اشترى غرشتين من الفخار وملأهما بالماء ووضعهما أمام باب البيت صباح كل يوم وبعدما يعود من المدرسة يجد أن الماء قد شرب وزاد العدد وبعد سنوات اشتغل مع عمي علي يبيع المواد الغذائية بالجملة، وكبرت الفكرة واشترى «حِبْ» من الفخار كبير ومعه «جِدَحْ» عبارة عن كأس لشرب الماء ووضعه أمام البيت. وزاد الضغط من الناس فالوالد نقل «حِبْ» الفخار الى الساحة وزاد العدد الى اثنين عام 1960 تسلمت وصية الوالد وأصبحت المسؤول عن ماء السبيل وبنيت حوضا كبيرا مغطى وله حنفيات وماكينة مضخة تسحب الماء من البركة التي بني فوقها الحوض.وكانت قديما الجمال تنقل المياه الى البركة من الشامية والماكينة تنقل وترفع الماء الى الحوض فزاد عدد الناس الذين يشربون الماء من سبيل بن دعيج، وبعض الناس العابرين يحضرون بالليل ويرتوون من ماء السبيل فزاد عبور الناس على سكة بن دعيج ،لهذا السبب ازدهر سوق بن دعيج بسبب تواجد الناس على بركة ماء السبيل والسوق اتسع وكبر وزاد عدد الدكاكين والمهارة اليمنيين كانوا يجلسون على الأرض ويبيعون البضائع.

الدراسة والتعليم

عن مشواره في طريق الدراسة والتعليم يقول الدعيج: لا يخفى على أحد ان سوق بن دعيج فيه مدرسة ملا زكريا الأنصاري وبالقرب من السوق تقع المدرسة المباركية إلا أن الوالد (رحمه الله) سجلني في مدرسة ملا مرشد - رحمه الله - والدوام على فترتين صباحية ومسائية يعني انني اذهب الى المدرسة 4 مرات مشيا مخترقا ساحة الصفاة، المدرسة موقعها برج التحرير حاليا قرب مسجد الشايع جزاهم الله خيرا. واذكر من الطلبة الذين تعلموا في نفس المدرسة أحمد صالح الشايع والشيخ مبارك عبدالله الأحمد، وأولاد السمحان محمد وعبدالله رحمهما الله ومجموعة كبيرة من الطلبة وكانت فترة الدراسة لمدة سنتين ولا يوجد من أبناء الدعيج من درس معي عند ملا مرشد، تعلمت الحساب والعربي وحساب الغوص وعبدالرحمن الرويح علمنا اللغة الانجليزية ومدرسة ملا مرشد أول مدرسة أهلية تعلم اللغة الانجليزية في الكويت في ذلك الزمن، ومن ترك الدراسة التحق بالعمل الحكومي وبعد سنتين تركت الدراسة وسافرت.

السفر الى السعودية

بعد ذلك يتطرق ضيفنا الى الحديث عن سفره الى المملكة العربية السعودية فيقول: سافرت الى المملكة العربية السعودية منطقة الإحساء وأميرها علي عبدالعالي وهو خالي عينه المرحوم الملك عبدالعزيز آل سعود، أمضيت سنة واحدة عنده والتحقت سنة واحدة في إحدى المدارس، وبعد سنة الوالده وخالتي حضرتا الى الإحساء وعائلة الأمير سعود بن جلوي أقاموا لهن حفل غداء وصادف وجود والدة الأمير خالد الفيصل اسمها هيا التركي وخالها سعود بن جلوي وتعرفت على والدتي وخالتي ودعتهن لأداء فريضة الحج فرجعنا الى الكويت في الأربعينيات وسافرت من الكويت الى مكة المكرمة في الباصات وأدينا فريضة الحج وسكنا في بيت المرحوم الملك فيصل وفي البيت الأمير خالد الفيصل وسعد الفيصل وأمضينا فترة ومنها رجعنا الى الكويت وبعد العودة التحقت في مدرسة المثنى الواقعة في شارع فهد السالمعام 47 - 1948 وكان الناظر عقاب الخطيب ومحمد النشمي وعبداللطيف الفلاح وعبدالحميد الشيخ عطية ومن فريج الدعيج الى المثنى ماشيا، وبعد الثامنة مساء ظلام دامس: فلا يستطيع أحد الخروج وخاصة الشباب.


ADS BY BUZZEFF TV


أكملت عاما دراسيا في المثنى وبدأت العطلة الصيفية.

الدراسة المسائية

التحقت بالتعليم المسائي بعدما سمعت أن خالد المسلم أعلن أن مدارس الدوام الصباحي لا تستوعب الطلبة وتم افتتاح مدارس في المساء فالتحقت بمدرسة بن رشيد بالفيحاء والدوام من الرابعة عصرا حتى الثامنة بالليل، وهو ما يعرف بتعليم الكبار، وأذكر العامر والمنصور وباشرت الدراسة حتى حصلت على شهادة رابعة متوسط.

أيضا حصلت على دبلوم التجارة من لبنان بالانتساب ومن المدرسة الدولية، وبعد حصولي على الدبلوم نقلت لعمل آخر.

وكان وزير الاشغال العامة العم خالد عيسى الصالح.

العمل في «الأشغال»

بعد الدراسة جاء وقت العمل، عن هذه المرحلة من حياته يقول الدعيج:

تقدمت بطلب للعمل في دائرة الاشغال العامة وكان مديرها المرحوم محمد النصف ومقرها سابقا في القبلة مقابل البنك المركزي الحالي بفريج سعود عند البوابة، سألت الحارس عن مكتب المدير فأشار بيده ووجدت الباب مفتوحا ودخلت، وبعد السلام قدمت الكتاب لمدير الاشغال العامة وسألني عن اسمي فأخبرته باسمي فقال «والدك صاحب ماء السبيل بسوق بن دعيج وتطلب عملا» فقلت له: «تأخرنا في السعودية ولم التحق بالدراسة»، فعينني بوظيفة براتب مائة وخمسين روبية. لا تعقيدات في التعيين ولا ممنوع في أن تقابل المدير ولا سكرتير ولا مدير مكتب يمنعك من الدخول.

المهم نادى علي أحد الموظفين وقال علمه المحاسبة وعنده آلة حاسبة تدار باليد والموظف اسمه عبدالرؤوف العلمي، ونادى علي موظف آخر وقال له علمه الرسم الهندسي واسمه حسني حمدان، وتعلمت عند الاثنين وأتقنت العلم والمعرفة.

ومع بداية بناء المصح الصدري في مستشفى الصباح عينت للعمل هناك مساعدا مع المسؤول عن تسجيل العمال، ومن الطرائف التي حصلت أثناء العمل أن مجموعة من الحراس هاجمتهم مجموعة من الذئاب فصعدوا فوق العريش الموجود هناك، ولكن العريش سقط بهم.

كان المسؤول عن بناء المستشفى الصدري المرحوم خليفة البحوه ومعه مهندسون وعمال، وأناشد المسؤولين عدم هدم المستشفى القديم، كان عدد العمال ثلاثة آلاف عامل ولكل واحد بطاقة عمل أقوم بتسجيلهم، وكل أسبوع نرسل الكشوف لدائرة الأشغال لكي يتم صرف رواتبهم وصار راتبي ثلاثمائة روبية، وبعد حصولي على الشهادة المتوسطة نقلت الى قسم الصرف بالوزارة بالمرقاب.

أذكر في ذلك الوقت كان عدد العمال والموظفين بالاشغال يقارب ثمانية وعشرين عاملا وموظفا، وأذكر مديرنا يوسف العبدالرزاق وبالصرف أذكر عبداللطيف الابراهيم وحمد عبدالرحمن الرومي وحمد القعود وناصر الصقعبي وسليمان السابج وعبداللطيف المنيس.وصرت مسؤولا عن تسلم المبالغ من الموظفين بعدما يدفعون رواتب العمال وكانت الرواتب تصرف نقدا وبعد ذلك الصرف النقود توضع في ظروف قديما يقولون «البقشه» وبعد ذلك وفي عام 1963 تدربت على جهاز الكمبيوتر (آي. بي. ام) وحجمه بغرفة مساحتها 4 × 4 أمتار وأكبر جهاز ضخم وتم تدريبي مع بعض الموظفين للعمل على الجهاز بطريقة تخريم البطاقات بالمعلومات والفنيين هم المختصون بالتشغيل وبعد تخريم الأوراق يضعونها بالماكينة والبرنتر يخرج الأسماء بالراتب وهو أول جهاز كمبيوتر يدخل الى الكويت بجمه الكبير وإذا تكرر الاسم مرتين يتوقف عن العمل حتى يتدخل الفني، والفنيين من المصريين، ومجلس التخطيط الجهة التي استوردت الجهاز وكان مستأجرا من الآي بي ام وكان مدير التخطيط أحمد علي الدعيج. تدربت لمدة 3 شهور ولذلك عينت واهتممت بالكمبيوتر وعلمت أولادي وهم صغار.

ترقية ودرجة عالية

عن إحدى الخطوات المهمة في مساره الوظيفي يقول الدعيج: حصلت على ترقية ودرجة عالية في العمل عندما كان خالد العيسى الصالح وزيرا للأشغال، احضر مهندسين لبناء الجسور والمهندسين من الأميركان وهو الذي عمل الصرف الصحي في الكويت، وشارع الخليج العربي الى السالمية واذكر م.حامد شعيب وقال اعطونا الخرائط للبلدية ونحن نعمل، يومئذ كنت اعمل بالطرق والطرق 16 مترا شارع الخليج العربي مشروع الري الزراعي بعد ذلك ألغي.

أمضيت في العمل بوزارة الأشغال العامة حتى عام 1974. وكانت علاقتي مع وزير الأشغال العامة العم خالد عيسى الصالح وكنت مرتبطا به واحصل على خدمات ممتازة مع اثنين من زملائي وهم خالد العسكر ووليم شحيبر، كان بعض الموظفين محتجين على حصولنا على الترقيات، ولا تفريق بين الموظفين، الجميع سواسية أمام القانون والاحترام المتبادل.تأجير الوانيتات

عن مرحلة الأربعينيات والخمسينيات وكيف كانت الأحوال في الكويت بهذه المرحلة يقول الدعيج: كان في سوق بن دعيج مدرسة ملا زكريا الدعيج الأنصاري ومن بعده ابنه محمد فتح له مدرسة باسم مدرسة الفلاح وأواخر الأربعينيات كنت اشتري مجلة المصور أو الاثنين من مكتبة الرويح وآخر العام يصبح عندي 52 عددا من كل مجلة، واجمع أعداد كل مجلة واعملها مجدا كبيرا عن ثورة مصر وأيام الرخص، وكان المدرسون المصريون الذين عملوا في الكويت بالأربعينيات يتسلمون رواتبهم من الحكومة المصرية وكانت أول بعثة مصرية تعليمية عام 1942 ومما اذكر انه كانت عندي سيارة بداية الخمسينيات، وكان المدرس يقول للطالب اقرأ الكتاب بكامله لكي تؤدي الامتحان وتنجح، كان المدرس مجدا ومخلصا في عمله ويؤدي عمله على أكمل وجه، وفي فترة الخمسينيات وكما ذكرت كان عندي سيارة وأثناء ذلك وبالتحديد عام 1956 وزارة الأشغال العامة أعلنت عن حاجتها لتأجير سيارات وانيت.. بعد تفكير عميق قلت لنفسي لماذا لا أجرب نفسي بالعمل بالوانيتات؟ وكنت يومئذ اعمل بوزارة الأشغال وتأجير الوانيت مع السائق بـ 2000 روبية شهريا، متوفر عندي 2000 روبية فذهبت الى ابراهيم الربيعة وعنده سيارات وانيت مستوردها في سنتها ذهبت حيث وجود السيارات وقابلت ابراهيم الربيعة وسألته عن سعر السيارة الوانيت فقال 14 ألف روبية، فقلت له أريد ان ادفع لك 2000 والباقي أقساط فقال لا نبيع بالأقساط ولا نعرفه فخرجت لحظات والتقيت مع أبوسعد القضاع المطيري وهو صديق الوالد فسألني عن سبب وجودي بالمكان فأخبرته بالموضوع، وقال ما أخذت من اخيك صالح فقلت لا وذهبت معه لمحله وفتح التيجوري الخزانة وبداخله عشرات الروبيات وقال اكتب ورقة باتسلمك المبلغ فكتبت وتسلمت من العم ابوسعد القضاع مبلغا وقدره 12 ألف روبية وأخذت المبلغ ودفعت 14 ألف روبية للربيعة ومعي السائق وسجل السيارة باسمي والسائق العامر وبعد 3 أيام اشتغل الوانيت بالأشغال.

أخي صالح عرف بالموضوع فأعطاني المبلغ وقال روح للقضاع واعطه المبلغ، والوانيت اشتغل بالأشغال مع السائق، وبعد سنة صار عندي 24 ألف روبية وبعت الوانيت بـ 12 ألف روبية وذهبت للمرحوم عبدالله عبداللطيف العثمان وكان عنده أراض واشتريت منه قسيمة وأعطيته 2000 روبية وقال من يريد ان يشتري منك الأرض تعال معه عندي وبالفعل بعت الأرض بمبلغ كبير وذلك عام 1956 وأعطاني مبلغ الربح وأخذ سعر الأرض وباشرت بيع الشراء والبيع في الأراضي وكنت اشتغل بالأشغال واذكر الدلال أبوسليمان السند، وتعاملت مع آخرين وخلال العمل بالعقار لم اذهب الى المحاكم كنت احل الخلاف بنفسي مع الطرف الآخر.

الكويتيون وحسن الخلق

السابقون من الكويتيين نجحوا في حياتهم بحسن الخلق وحسن التعامل مع الآخرين، ومن يعمل الخير لوالديه وهما في قبورهما الله سبحانه وتعالى يساعده.حاليا عند عائلة الدعيج 600 سبيل ماء من برادات وأماكن أخرى للسبيل، ومما اذكر ان يوما من الأيام ان صاحب السمو الأمير أثنى على العمل الخيري الذي أسسه الوالد - رحمه الله.

الوالد - رحمه الله - بعدما قرر زيادة أماكن ماء السبيل قرر ان يوقف 12 عقارا لخدمة الناس وهو وقف عبدالعزيز محمد الدعيج للسقاية وتسبيل الماء وصرت مسؤولا عنه في عام 1960 وطورت العمل واشتريت عمارات ومن ضمن الوقف عمارة فيها المركز المالي مقابل البورصة حاليا، وحاليا نفكر بهدم العمارة وإعادة بنائها كبرج كبير مع الأمانة العامة للأوقاف، المهم تطوير السبيل، صاحب السمو الأمير الشيخ صباح الأحمد سألني: هل يوجد شارع أو مدرسة باسم الوالد؟ فقلت له لا، ولم نطلب، فأمر بإطلاق اسم الوالد عبدالعزيز الدعيج على شارع القادسية بجوار الديوانية.

العمل الخيري

الوالد - رحمه الله - اشترى أرضا كبيرة قديما في الشامية، حفر فيها جلبان ماء (آبار)، وكان الجمالة ينقلون الماء من تلك الآبار للسبيل وثمنت تلك الأرض بداية الخمسينيات بـ 90 ألف روبية ثروة كبيرة استفاد منها الوالد وكانت في الأصل عملا خيريا للناس.

نحن مسرورون بالعمل الخيري الذي نقوم به، آل الدعيج عائلة واحدة واعدادهم كبير، فالشباب سجلوا أعدادنا فصرنا 2000 افراد عائلة الدعيج، وتقريبا نحن أنسباء مع أكثر وأكبر العائلات الكويتية وأنسباء مع 4 قبائل، أولادنا أخذوا زوجاتهم منهم حتى الأسرة الكريمة آل الصباح نحن أنسباء معهم أعطيناهم 4 بنات وأخذنا منهم. أبناء أولادنا وبناتنا جميعهم متعلمون وبعضهم حصلوا على الشهادات العليا كالماجستير والدكتوراه بالاضافة الى ان الأسرة مسيطرة على الأبناء وتوجيههم الوجهة الصحيحة والنصيحة لهم بالتعليم، مثلا من شباب عائلة الدعيج عندنا 11 رجلا يعملون بالنفط، ومما اذكر ان المرحوم الشيخ سالم صباح السالم وزير الدفاع الأسبق قال في الديوانية ان قائد المدفعية والصواريخ يعقوب يوسف الدعيج. وقائد المشاة أحمد صالح الدعيج وقائد الطيران بالوكالة المرحوم عبداللطيف علي الدعيج، فإن الكفاءة هي الأساس وليس الواسطة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من ولّى شؤون المسلمين رجلا وفيهم من هو خير منه لا يشتم رائحة الجنة». مثلا مواطن لا يعرف من اللغة الإنجليزية الا اسمها يعين مدير شركة؟ لا هذا خطأ، أقول اننا طورنا السبيل والوقف والتصاميم والمشروع والتصاميم رائعة برادات للنساء وبرادات للرجال، أيضا بنينا مصلى بالطابق الأول للنساء نعمل على تنمية صلاتنا مع أبناء المجتمع الكويتي، لنا معاملات وتواصل مع مجموعة من عائلات المجتمع، والتجار والأفراد، وننبذ الأصوات النشاز، ونتكلم ونمنع المتحدثين نشازا.بيت وكفن

يحكي الدعيج عن بعض اعمال الخير التي قام بها الوالد، ومن هذه المواقف ما قال عنه: حضرت امرأة الى الوالد، رحمه الله، وقالت يابو فلان توفي والدنا ولا يوجد عندنا كفن له فذهب الوالد الى السوق واشترى الكفن وجهز والدهم واشترى بيتا وأسكن فيه رجلا وامرأته لكي يقومان على غسل الاموات مجانا.

مواقف وطرائف

كل إنسان يضع بفكره شيئا واينما يذهب يجعل ربه نصب عينيه واذكر اننا ركبنا سيارة باص «يقال عنه بوعرام»، وكان عددنا عشرين رجلا وامرأة ومعي والدتي وخالتي وابن أخي وتوجهنا الى الاراضي السعودية قاصدين مكة المكرمة لاداء العمرة، وبذلك الوقت السيارات كانت تقطع طريق الدهنة والصحان، ومعروف عن المنطقة ان فيها رمالا كثيفة، اثناء مرورنا غرزت السيارة (الباص) وانكسر الجير ونصبوا خيمتين، واحدة للنساء والثانية للرجال، وكنت اسمع اصوات الذئاب بالليل، مكثنا في البر والطريق مقطوع والأكل والماء بدأ ينفد، وسألني المؤذن: اين ترقد؟ فقلت هنا مع الوالدة وصار يعطيني ماء بالطاسة بالليل وأوزعه على الوالدة وبعض الفتيات، اليوم التاسع صار الأكل على نهايته وقالوا من عنده أكل مثل الدرابيل والكيك يا نساء وزعوه عليكم.

مر علينا اليوم العاشر وفي النهار عبرت التل الصهيد للجهة الثانية ووجدت نبات البصيل نابتا في تلك الارض، ورجعت للأهل وأكلوا منه واليوم الثاني ذهب الرجال والنساء لتلك المنطقة وقلعوا ما بها من بصيل البر، واليوم الحادي عشر حضر عندنا رجل بدوي من اهل البر واحضر معه صميل فيه لبن نوق واحضر جملين ركبهما اثنان من الرجال وذهبوا الى منطقة «جرية» واتصلوا باللاسلكي وبعد فترة حضرت طائرتان تبحثان عن جماعتنا، وكانت الطائرتان تمران من فوقنا وبعد فترة حضرت سيارات وركبنا معهم الى مكة المكرمة وتركنا سيارتنا.



مدينة الأنهار السبعة

كما يحكي الدعيج قصة زيارته للاحساء في المملكة العربية السعودية: اذكر اننا زرنا خالي في الاحساء، وبدعوة من المرحوم علي بن سليمان وكان وزير مالية في المملكة العربية السعودية وكانت العزيمة في احد البساتين ويسمى المرجان وكان محاطا بالشجر، واذكر انني سبحت في نهر الحقل واذكر ان مدينة الاحساء فيها سبعة انهر، البحيرية والحقل وعين نجم وأخرى.وحولتها السعودية لجهة واحدة جمعتها. كنت اسبح وكنا ندور في داخل الماء، وسحبني ماء النهر ومسكتني سيدة كانت موجودة، وشاهدنا ناسا خيرين طيبين على خلق عظيم، واذكر انني التحقت في مدرسة لفترة من الفترات. وابن خالي كان وكيل وزارة المالية في ذلك الوقت وقال ان المملكة رصدت مائة وستين مليون ريال سعودي ايام الاحتلال الصدامي الغاشم على الكويت ولا يسعني في هذا المقام الا التوجه بالشكر الجزيل لخادم الحرمين الشريفين لوقوف المملكة العربية السعودية بجانب الكويت اثناء الغزو الصدامي، والشعب السعودي والحكومة السعودية ورحم الله الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود. لا انكر انني عشت سبع سنوات في بيت الملك فيصل بن عبدالعزيز ولم ار اي شيء يغضب الله، سمو الامير خالد من جيلي وبنفس العمر، وايام الغزو سكنا في فندق اليمامة والامير سعد موجود في الرياض والامير خالد اوصى على عائلة الدعيج.

وزرت الامير خالد في منطقة ابها وامضيت ثلاثة ايام عنده وقد قام بمنجزات وتطوير مدينة ابها، واعطى البعض بيوتا.

والحقيقة ايام الاحتلال الصدامي، دول مجلس التعاون وقفت مع الكويت والكويتيين وقفة رجل واحد وبقوة وبشدة بوجه المعتدي المجرم المقبور صدام حسين حتى تحرير الكويت من الاحتلال الصدامي، المملكة العربية السعودية ودول مجلس التعاون ساعدوا الكويتيين واعطوهم رواتب، واي مشكلة تحل بالود والمعرفة، اهل الخليج العربي والسعودية اعطوا الكثير، وسلطان عمان قابوس بن سعيد سمح للكويتيين بأن يأخذوا اي اثاث يعجبهم، سجل يا تاريخ موقف دول مجلس التعاون دول الخليج العربي والسعودية.



تعليم الأولاد

يتحدث ضيفنا عن تعليم أبنائه قائلا: اشرفت على تعليم البنات والابناء حتى حصولهم على الشهادة الجامعية ولا يمكن ان ازوج اي واحدة من بناتي الا بعد حصولها على الشهادة الجامعية وتعمل، جميع الابناء والبنات حصلوا على الشهادة الجامعية اما الاولاد اذا انهي الدراسة الثانوية نزوجه ونرسله الى اميركا يدرس ويتعلم على نفقتنا مع زوجته حتى يتخرج، وبعد التخرج يعملون بالوظائف الحكومية عدا ولدي محمد يشرف على اعمالنا التجارية ويوزع بعض المواد التموينية وبعض الهواتف وعنده سبع وكالات وابن الرئيس بوش زارنا في الكويت وله علاقة تجارية معنا.

اكتب الشعر ولا أحفظه، والدتي كانت تحفظ الاحاديث النبوية وتصحح للبعض حين الخطأ، كتبت مقالات في جريدة القبس واشعارا نشرتها. وللشباب «ما يدوم الا رب العالمين» فانتبهوا لبلدكم، شكرا جزيلا لجريدة «الأنباء»، شكرا جزيلا للاستاذ منصور الهاجري.حياة الوالد

أما والده وعمله في تجارة المواد الغذائية فيقول عنه الدعية: والدي كان يعمل بالتجارة في بيع وشراء المواد الغذائية بالجملة فكان يذهب الى الفرضة ويشتري القمح من السفن التي تأتي من جنوب ايران والعراق ففي يوم من الايام ذهب كعادته الى الفرضة لشراء المواد الغذائية فشاهد احدى السفن محملة بالقمح بكميات كبيرة وكان البائع المرحوم الحاج صالح معرفي، فسأله الوالد بكم سعر «المن» فقال له بروبيتين، والوالد اشترى الكمية كلها بالسعر الذي باعه، وذهب الوالد الى دكانه ليباشر البيع فيه وبعد ذلك بدأت الحرب العالمية الثانية فارتفع سعر «المن» الى ثلاثة روبيات ونصف، فقال الوالد هذا سهم الحاج معرفي الا انه رفض ان يأخذ من الوالد وبعد فترة ارتفع سعر «المن» الى مائة وثمانية وعشرين روبية وقال للوالد لقد بعتك بروبيتين ونصف والله يرزقك ورفض الحاج صالح معرفي ان يأخذ من الوالد سوى السعر الذي اشترى به الوالد.

الدنيا أرزاق لكن الوالد وصالح معرفي اتفقا على ان يذهبا الى احد القضاة وبعد السلام قال القاضي انتم الاثنين على حق، إلا ان الوالد لم يرض واتفقا. الكلمة تعتبر شيكا والكلمة تثبت عند الاثنين ولا يختلف الاثنان، كانوا قديما يقولون من عسرك الى يسرك وخاصة اذا كان بينهما دائن ومديون، حاليا لا اطرق الباب على المستأجر نتركه حتى هو بنفسه يدفع الايجار وعلى راحته ربما يكون معسرا لظرف ما، وتركته 11 شهرا حتى تمكن من توفير الايجار ودفع الايجار بالكامل لمدة احد عشر شهرا لانه حصل على مناقصة وربح بها مبلغا كبيرا، واذكر يوما من الايام انني دخلت على احد التجار، وقال بصوت مرتفع امام الرجال الجالسين يا اخوان ترى الخير الذي انا فيه من والد هذا الرجل وقال حضر عندي والدك يا بوعبدالعزيز وقال اين بضاعتك؟ فقال له التاجر العين بصيرة واليد قصيرة، فوالدك قام وفتح التجوري (الخزنة) وقال للتاجر خذ هذا المبلغ ألف وخمسمائة روبية وقال والدي للتاجر «من عسرك الى يسرك»، قال التاجر امام الحضور سمعت ان عبدالعزيز الدعيج توفي فأخذ نفس المبلغ الذي اعطاني اياه وذهبت الى صالح وقال دينك مشطوب قبل وفاة الوالد.





تكاتف الكويتيين

يقول الدعيج هناك قصص كثيرة عند الكويتيين عن التكاتف والتراحم. يقال ان رجلا يملك مبالغ كبيرة وضعها في اكياس وسمع ليلة من الليالي صوتا في الغرفة فقام من فراشه وذهب حيث الصوت واذا بحرامي يريد ان يسرق احدى الاكياس فمسكه واعطاه مبلغا بدلا من ان يسرق.

كثيرون قدموا اعمالا خيرية كثيرة للضعفاء والفقراء، الخير والنعمة الحالية عند الكويتيين من افعال الكويتيين السابقين.





قصة شنطة النقود

كنت في السوق مع بعض الشباب واحد من المهارة فجأة وقف وجمع بضاعته في «البقشة»، كان بجانبه شنطة اخذها معه، هو يركض ونحن نركض خلفه حتى دخل مبنى الامن العام، وطلب من الشرطي بورويح ان يقابل المرحوم الشيخ عبدالله المبارك الصباح رئيس الأمن العام، وسمح له بالدخول ونحن واقفون بالخارج، وقال هذه الشنطة نسيها رجل بعدما اشترى مني اغراضا ولا اعرفه، فتحت الشنطة وكانت فيها آلاف الروبيات، المرحوم الشيخ عبدالله المبارك رئيس الأمن العام عمم على الشرطة بالبحث عن صاحب الشنطة الذي كان سبق ان بلغ الشرطة بفقدان شنطته، وتم استدعاء صاحب الشنطة وتسلم شنطته واعطى الرجل المهري خمسة آلاف روبية، الرجل المهري اخذها وترك الكويت وسافر الى بلده.
 
بطل المقاومة الكويتية سعد شرار: فجرت 36 ضابطاً عراقياً من رتب كبيرة و6 خبراء حرب بسيارة مفخخة والمجرم سبعاوي حكمني بالإعدام
السبت 2013/9/14
المصدر : الأنباء
عدد التعليقات 3
عدد المشاهدات 20261
A+

A-




سعد شرار يطلع مجموعة من الاصدقاء على سيارته التي تعمل بالاوامر الصوتية
الانباء كانت ابرز الصحف الصادرة في الخارج اثناء الاحتلال
المقاومة الكويتية كانت علامة فارقة
امير القلوب الراحل الشيخ جابر الاحمد والفرحة بتحرير الوطن كانت على كل المستويات
سعد شرار بطل المقاومة الكويتية الذي دوخ مخابرات المقبور صدام
اولى معارك التحرير البرية كانت في الخفجي يناير 1991
علامة النصر وعلم الكويت يرفرف خفاقا بعد التحرير
مواطنون لدى لجوئهم للمملكة العربية السعودية هربا من المعتدين
التصويت في مجلس الامن على قرار 678 في نوفمبر 90 الخاص بالحرب
سعد شرار يطلع الزميل منصور الهاجري على مستنداته وذكرياته
جانب من الادوات التي كانت المقاومة تستخدمها لخداع مخابرات الغزاة
مؤتمر صحافي لاحد ابطال المقاومة
اذاعة الكويت السرية
سعد شرار وابنه ناجي يعتليان دبابة عراقية
سعد حمدان شرار الختلان انور الكندري


  • رجعت إلى الكويت من سجن الرمادي إلى عرعر وركبت الطائرة وشاهدت حرائق آبار النفط
  • الفنانان عبدالحسين عبدالرضا وعبداللطيف الكويتي كانا من جيراننا
  • عملت في «المواصلات» لمدة 30 عاماً حتى تقاعدت عام 1994
  • أتمتع بوجود الحاسة السادسة وتنبأت بوقوع الاحتلال الصدامي قبله بيومين
  • لغمت سيارة بليزر لرجل مسؤول لتفجير اللجنة الأولمبية لكن العراقيين اكتشفوها وقال لي يوسف السعودي «غيّر سكنك وأهرب»
  • صممت لدى وجودي في الجيش سيارة تعمل بالأوامر الصوتية ويعمل مكيفها من حرارة الشمس وبعتها بـ 8 آلاف دينار لضابط أميركي عام 1984
  • العراقيون كانوا يعذبونني يومياً في «المشاتل» حتى عرفوا اسمي الحقيقي واستشهد العبيد والشهاب والسيافي والقطان تحت التعذيب
  • المعتدون الصداميون قبضوا علي في أحد بيوت الروضة بعد اللجوء للخديعة والمؤامرة ووضعوا الكلبشات بيدي ثم عذبوني
  • بعد التحقيق معي وتعذيبي من قبل العراقيين نقلوني إلى سجن أبو غريب في بغداد وكان اللواء محمود الدوسري في الغرفة المقابلة لي
  • بعد التقاعد عملت في مجال تصنيع البيوت الجاهزة وانتقلت بالعمل إلى الخفجي في السعودية هرباً من المخالفات
  • بعد تحرير الكويت خرجت من السجن وكان عندي راديو صنعته بالتجميع وسمع المسجونون نداء التحرير
  • أدركت جدي كبير السن وعنده حضور في الدوحة في منطقة البريج وعنده أغنام كثيرة وفيه منطقة إذا ارتفع ماء البحر (المد) يصير جزيرة صغيرة
  • ولدت في حي الصوابر وتقريباً العوازم غالبيتهم مولودون في تلك المنطقة وكان بها عائلتان ومقبرتان
  • لعبت الألعاب الشعبية مثل الدرباحة والبلبول والدوامة وكوينة وچقة وحوشي والتيلة وحي الميد وعظيم ساري على نور القمر
  • أول عمل لي بعد التخرج كان فني تمديدات مع مدير فلسطيني فصلني بسبب الغياب
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا اليوم صاحب ملحمة بطولية، إنه سعد حمدان شرار الختلان، شاب كويتي كان مجندا في الجيش الكويتي عندما غزا الجيش العراقي الصدامي الكويت بقيادة المقبور صدام حسين يوم 2/ 8/ 1990.

يوم الغزو كان في بيته بإجازة ارتدى ملابسه العسكرية وذهب الى وحدته للمشاركة بالدفاع عن وطنه، ولكنه عاد الى بيت عائلته بعد يومين من الغزو، ليلحق بالمقاومة الكويتية التي تكونت من مجموعة من الشباب الكويتي من عسكريين ومدنيين، وفي هذا اللقاء يذكر زملاءه العسكريين الذين شاركهم وكان عليه العبء الأكبر. أبلغ زملاءه بأنه سيجهز سيارة مفخخة ثم جهز الثانية ووضع القنابل بداخل كل واحدة، وضع الأولى بين باصات العراقيين (دوار العظام) والثانية قرب سينما الصليبيخات، والثالثة قرب فندق الهيلتون، ومات الكثير من الغزاة، فماذا كانت أهمية ذلك؟ سعد الختلان البطل الكويتي وصانع المخخات تم إلقاء القبض عليه في بيت بالروضة.. كيف قبض عليه؟ قابله المجرم سبعاوي ابراهيم في المشاتل داخل الكويت مرتين، هدده بالإعدام، وأخبره باسمه الحقيقي سعد حمدان الختلان، نقل الى سجن أبوغريب، وماذا حصل هناك.. وعذب كثيرا بالضرب والحرق والتعذيب النفسي. 36 عسكريا عراقيا برتب كبيرة قتلوا بواسطة مفخخة صنعها سعد الختلان. قصص كثيرة وعميقة في محتواها. المزيد من التفاصيل في السطور التالية:

في مستهل استذكاره لصفحات كتاب حياته لاسيما المواقف البطولية التي حدثت أثناء مقاومة الاحتلال الصدامي يتحدث سعد حمدان شرار الختلان عن بداياته ومولده قائلا: ولدت في حي الصوابر وتقريبا العوازم غالبيتهم مولودون في تلك المنطقة، ويوجد بالمنطقة مقبرتين وبيت عائلتين بين المقبرتين ومن جيراننا عائلة الفيلي واليوسفي والعطار وعائلة الأسود والبغلي ولهم ديوان كبير يجلسون فيه عمال يخيطون البشوت وكذلك عائلة العطار، ومن العوازم العويضي والصابري وعمامي منهم عمي محمد سالم الشرار وبيت جدي محمد حاليا عمارة السيارات، واذكر ان عبدالحسين عبدالرضا بيتهم في نفس المنطقة جيراننا، وبيت الفنان عبداللطيف الكويتي ، ومرت السنون وبدأ النسيان، لكن عبدالحسين عبدالرضا أكبر مني بسنوات وكنا نلعب الألعاب الشعبية، لعبت الدرباحة والبلبول والدوامة وكويته وچقة وحوشي والتيله وحي الميد وعظيم ساري على نور القمر - الجو حار والبيت فيه عريش والوالد عنده أغنام، في الصباح تخرج الأغنام مع الشاوي وتعود عند المساء ،وإذا الباب مغلق الأغنام تدفع الباب، الوالد عنده محكر لتربية الحمام ويذهب الى الزبير. أدركت جدي كبير السن وعنده حضور في الدوحة في منطقة البريج وعنده أغنام كثيرة، وفي منطقة إذا ارتفع ماء البحر (المد) تصير جزيرة صغيرة، ولا أزال اذهب الى البريج واصطاد سمك السبيطي كل خميس - وعندي يخت كبير ومجهز بكل شيء، واديره مع أولادي وولدي نادر هو ميكانيكي ونادر متخصص في الالكترونيات نذهب الى البريج في منطقة الدوحة، وفي يوم الخميس والجمعة، اركب اليخت مع الأولاد ونذهب والمياه مرتفعة، والبريج منطقة قديمة منذ أيام جدي.

السكن في السالمية

ثم يتحدث الختلان عن سكنه في السالمية كيف حدث وكيف سارت الأمور حيث يقول: بعدما تم تثمين بيت الوالد في الصوابر الوالد - رحمه الله - اشترى بيتا في السالمية القديمة حاليا قرب المقبرة مجمع شرار - والسالمية جميلة وحلوة - وفيها بعض المزارع - الوالد عنده حضور، وهذه قصة عن صيد الأسماك: الوالد قال اخذ جميع الأسماك من الحظرة تقل الأسماك ووضعه في السيلة المصنوعة من خوص النخيل ووضع على ظهر الحمار جلتين والثالثة وضعها على ظهره تحرك الحمار وعلى ظهره السمك الا أن احدى رجليه الامامية نزلت بين الصخور فسقط الحمار على الارض، الوالد حاول أن يحمله، الوالد نزل السمك الذي على ظهره وخفف من الحمولة التي على الحمار ودفع الحمار وفك رجله من بين الصخور، وأعاد الحمولة على ظهره وسار الحمار من الدوحة الى سوق السمك في مدينة الكويت من الدوحة الى جزيرة الغربة الدوحة فيها صيهد بالقرب من البريج (الصيهد مكان مرتفع).

الدراسة والتعليم

وعن مساره بالدراسة يقول الختلان: عندما كنا نسكن منطقة الصوابر في الكويت التحقت في مدرسة النجاح وكنت أذهب لها اربع مرات في اليوم ذهابا وايابا وبين البيوت سكة واحدة والوالد كان عنده دراجة فيها سلة كبيرة وينقلني بواسطة الدراجة، وبعد ذلك انتقلت الى مدرسة كاظمة من الصوابر وادخل شارع بين مقبرتين حاليا موجودتين الى ان اصل الى المدرسة، والمدرسة لونها أحمر متميزة بين المباني، والناظر كان شديد ويضرب الطلبة بالعصا، ومن الطلبة الذين يدرسون معنا القطان ابوجسوم . ثلاث سنوات امضيتها في كاظمة وبعدما انتقل الوالد الى السالمية التحقت في مدرسة الرازي وكانت قريبة من البيت وذلك بعد ان سكن الوالد في السالمية والوالد اكتفى بالحضور بالبريج والسالمية للسكن فقط، باشرت الدراسة في الرازي ومع الاصدقاء وفيها مطعم صغير وخصص باص لنقل الطلبة، وخبز توست مع شوربة العدس صباح كل يوم وتفاح والمدرسة مكان جميل للدراسة وامضيت فيها حتى النجاح وانتقلت الى السالمية، المتوسطة (حاليا ادارة للداخلية) وفي تلك المدرسة مجموعة كبيرة من أبناء عمومتي والجماعة وكنا نتشاجر مع بعضنا البعض، وشاركنا في الألعاب الرياضية وخاصة الجري والهرولة في ملاعب المدرسة، وحياتي دائما الجري لا اعرف المشي ولعبت وشاركت في فريق السباحة وألعاب القوى ولمسافات بعيدة ولعبت الجمباز الألعاب الارضية ولعبت كرة القدم وكنت سريعا فيها ولم اشارك في فريق المدرسة، اما السباحة فالتحقت مع فريق نادي القادسية للسباحة وترتيبي دائما بين الثاني والثالث واحيانا الاول، وكنت سباحا أؤدي الفراشة والصدر وأغوص بنفس طويل.

حصلت على بطولات وكنت اتدرب في حمام السباحة في مدرسة صلاح الدين وأيام الصيف يوميا والايام العادية اذهب الى نادي القادسية والمدرب مصري ومدرب كويتي وكان يعمل بالثروة الزراعية في ذلك الوقت، وحصلت على بطولات واوسمة وميداليات وفي ذلك الوقت كنت ضعيفا جدا ووزني خفيف، احتفظ الجوائز دروع وميداليات. وفي دوام المدرسة اتفرغ للدراسة فقط واذكر ناظر المدرسة مصري واذكر الاستاذ فؤاد شاكر بيتهم بالرميثية وكان يدرس اللغة العربية والتربية الاسلامية وكنت صديقا لأحد اخوانه ولا ازال اذكر زملاء الدراسة وحاليا نجتمع في احد الديوانيات ومنهم العميد صالح اسحاق، أكملت الدراسة في المرحلة المتوسطة، وكان عندي سيارة فولكس والتحقت بمركز التدريب الصناعي ومقره بشارع الكندا دراي بجانب المسجد الموجود حاليا، ولمدة سنة ونصف وحصلت على شهادة وذهبت الى وزارة المواصلات.

أول عمل

ثم يعرج الى الحديث عن اول عمل له بعد التخرج فيقول: التحقت بوزارة المواصلات وكان مدير الشؤون الادارية اسمه اسعد بيروتي فلسطيني والبداية كان لا يريد ان يعمل معه اي كويتي فني وقال ان الكويتي لا يعرف التمديدات مع ان دراستنا فني تمديدات وكنت من الممتازين في عملي وكذلك كنت فني ميكانيك فك ومخرطة المكائن وتجميعها، اسعد البيروتي عيني في قسم الحركة والميكانيك وكان في السرداب وكان عددنا 15 كويتيا فنيا، استلمنا مهندس فلسطيني وكان هو المشرف علينا وفي يوم من الايام كلفنا باستبدال اللمبات في ادوار الوزارة بعض الأخوة رفضوا العمل ولكن استمررت بالعمل، احب العمل وكان بعض المسؤولين يشاهدون عملي ومما اذكر انني تعرفت على رجل كويتي كان عمله بالوزارة مسؤول عن الامن وزرته بالديوانية عندما عرف بأني عملت سيارة تسير بالريموت كنترول، وشاهدها رواد ديوانيته ، ابوبدر الكل بالكل في الوزارة شعرت مع زملائي بأن اسعد البيروتي بدأ يحاربنا في عملنا لدرجة انه عمل شيء فيني غبت عن العمل مدة أسبوع واحضرت له شهادة طبية - فقال غياب، وثانيا سافرت مع جدتي للعلاج في إيران وتأخر العلاج فتأخرت معها عن العمل، انتهت الإجازة واحضرت ورقة طبية من الطبيب المعالج، ولكن لم يعترف بها ونزل الغياب، وكتب أسعد البيروتي يفصلني من العمل لغيابي ولم يعترف بالشهادة الطبية، ذهبت للبيروتي وقلت له اذا انقطع راتبي سآخذ سيارتك الحمراء وأبيعها وآخذ راتبي من سعرها. بعد الكلام تبعني سكرتيره وقال ما الذي حصل؟ فقلت له فصلني من العمل ولم يعترف بالشهادة الطبية، واخذني السكرتير الى اسعد البيروتي وقلت له عندي عذر طبي، السكرتير قال الحل عندي واعطاني ورقة طبية خاصة بالوزارة وقال لي اذهب الى مستوصف المرقاب وادخل على «الدكتور فلان» وقل له ان يتصل علي وبالفعل عملت ما أمر وقدمت له الورقة الطبية وقدمتها لسكرتير البيروتي وعدت للعمل مرة ثانية في نفس المكان الذي اعمل فيه، وكنت اصلح المكائن الكبيرة واقوم على تصليحها، وأمضيت سنوات في عملي بنفس الوزارة ولمدة 30 عاما، وفي 1994 تقاعدت عن العمل وبعت جزءا من الراتب واستخرجت اجازة بيوت جاهزة ولكن كان الترخيص باسم «جبس ألياف زجاجية» صناعية محلية.

مصنع بيوت جاهزة

يتطرق سعد شرار لنشاطه بعد التقاعد من العمل في «المواصلات» قائلا: بعد التقاعد عام 1994 استخرجت اجازة صناعية للبيوت الجاهزة واستأجرت قسيمة في منطقة أمغرة من إحدى الشركات المتر بربع دينار والشركة تأخذ من الدولة بأقل سعر، وأما الكهرباء فقط وفرتها بشراء مكائن كهربائية خاصة بالمصنع ووفرتها لمصنعي ولا مشاكل عندي، والشركة مؤجرة على الغير أيضا بعض الأراضي ولا توجد عندي مشاكل، والإزالة عملت على إزالة بعض المنشآت ولم تتعرض للمصنع وهو مستمر بالعمل حتى يومنا هذا. حاليا انتقلت الى مدينة الخفجي في المملكة العربية السعودية لصناعة البيوت الجاهزة وباشرت العمل وتم توفير كل شيء احتاجه للمصنع بدلا من المشاكل التي أواجهها من الشركة المستأجر منها في أمغرة وكل وقتي ضائع في المحاكم من القضايا التي يرفعونها ضدي.

استطيع ان اصنع سيارة لمعاق يستطيع ان يقودها بنفسه أفاجأ يقضية مرفوعة ضدي من الشركة والقضية «مخالف شروط العقد» وانا غير مخالف وما هي المخالفة؟ انت فاتح محل للبنشر وهذا غير صحيح، والخبير يحصر ولا يجد البنشر، والقضية تأخذ 3 شهور، وبعد أيام الشركة ترسل موظفين من الهيئة لمخالفتي ولكنهم لا يجدون مخالفات، في أحد الأيام كانت التهمة الموجهة لي من الشركة المستأجر منها «أمن وسلامة» ولكن كل شيء متوافر عندي و3 مخالفات استأنفت فيها الحكم ودفعت 500 دينار. لهذه الأسباب انتقلت للعمل وصناعة البيوت في مدينة الخفجي وتمت الموافقة من جميع الجهات والترخيص «صناعة بيوت جاهزة» واعطوني قسيمة صناعية بإيجار رمزي من الدولة وكيبل كهربائي وماء بدون عداد، هنا في دولتي لم احصل على هذه الامتيازات، وجميع المؤسسات والوزارات يشترون مني وبلدية الخفجي يشترون مني، هنا في الكويت البلدية تخالفني مخالفات جائزة ونقلوا سياراتي والتريلات ويوما من الأيام حضر عندي شاب معاق وأعطاني سيارته لكي أطورها لكي تناسب إعاقته، البلدية نقلوها من أمام القسيمة - والى الآن السيارة محجوزة، وقلت للمعاق روح أخرج سيارتك، للأسف ان الذي يلصق الاستيكر بنغالي.

الاحتلال الصدامي


ADS BY BUZZEFF TV


ثم يقلب ضيفنا الصفحة ليتحدث عن حدث جلل سيبقى ماثلا أمام ذاكرة الكويتيين أبدا، ألا وهو الاحتلال الصدامي للكويت، حيث يقول:

في الفترة التي حدث بها الاحتلال الصدامي الغاشم على دولة الكويت يوم الخميس 1990/8/2 كنت مجندا عسكريا في الجيش الكويتي وكنت في الدفعة الثانية وكان الضابط علينا يعقوب ومن المجندين كان هناك عدد كبير، وكنا نتدرب في الجيوان ويوميا أثناء التدريب آخذ معي تفاحة أقضمها بعيد التدريب الصباحي واذا كان المدرس بوجهه لجهة ثانية أكلت من التفاحة، وبعد التدريب تم التوزيع الى كتيبة تسعة وأربعين (كتيبة الطيران) عند العميد صالح اسحاق، ومما أذكر أنه خالفني بسبب دخولي بسيارة المرحوم الشيخ سالم الصباح وزير الدفاع الاسبق والسبب انني كنت متراهنا على أني أستطيع أن أعمل سيارة تسير بدون سائق بل بالريموت كنترول، والسيارة للدفاع والدفتر مسجل باسم الوزارة ودخلت بالسيارة عند الباب أوقفني حارس في البداية منعني لأني مجندا فقلت له هذه سيارة وزارة هذه سيارة الشيخ سالم الصباح.

أوقفت السيارة عند الطيران فناداني العميد اسحاق وخالفني على دخولي بالسيارة وقلت لهم ان هذه السيارة حولتها لأن تسير بالريموت كنترول، وحولوني الى سي.ام.سي مكان تصليح المكائن وأذكر أول ماكينة بدأت بتصليحها ماكينة من معسكر خارجي وداخلها تراب وتوقفت عن العمل وباشرت بتصليحها وصارت شغالة وأعيدت الى المعسكر التي أحضرت منه، وأحيانا لعدم توفير قطع الغيار نتأخر بالتصليح، وهكذا ماكينة بعد ماكينة واشتغل معي جاسم اللنقاوي وخالد المديرس وأحمد برويز وهو هندي ومجموعة أخرى من العاملين.

أثناء عملي بالجيش عسكريا مجندا باشرت العمل في سيارة تراتر حمراء اللون تسير وتعمل بالكلام، مثلا افتحي الانوار تفتح، اذا وصلت عندها تشتغل، اذا ابتعدت عنها تتوقف الماكينة، اذا قلت افتحي الدبة تفتح استخدمت الخلية الصوتية ورمز معين أحرف (اس.في.بي) من حرارة الشمس تشتغل ويعمل المكيف واذا أي انسان مسك بيده مسكة الباب جرس البيت يرن ويشتغل أخذتها الى سلاح الطيران.

ومن حرارة الشمس يشتغل المكيف وأحضرتها الى سلاح الطيران والاصدقاء اخبروا الضابط صالح الصالح وصالح اسحاق وكانوا في الصوابر ومعهم ضابط أميركي وأعجب بها وشاهد السيارة وهي تشتغل بالصوت وعلى صوت أي واحد لا تشتغل، الاميركي قال بكم تبيعها، فقلت بثمانية آلاف دينار وأعطاني شيكا وكان ذلك عام 1984، وصنعت سيارتين سيارة بدون سائق وسيارة بالكلام، هذا عندما كنت أعمل بالجيش الكويتي.

الحاسة السادسة

عندي حاسة سادسة حيث كان يجلس معي ولد عمي في الدوحة بمنطقة البريج وكنا نتريق، وشاهدت غيمة سوداء تظلل سماء الكويت في 1990/7/28 فقلت لولد عمي حسين سحيم بعد يومين سوف يهاجمنا الجيش العراقي، وصار الغزو يوم الخميس 1990/8/2، بالنسبة للدوام يوم الخميس عندي راحة وكنت في البيت وخاصة الميكانيكية، سمعت من اخواني بالاحتلال الصدامي، وكنت أعتقد انهم على الحدود، ذهبت بسيارتي الى البلاجات في السالمية وشاهدت الدبابات العراقية وتحدثت مع ملازم أول عراقي وسألته ما هذه الدبابات فقال عندكم مشاكل حضرنا لحلها، فقلت له ما عندنا مشاكل، فقال هذا درع الجزيرة، فقلت له ما عندنا درع الجزيرة، فقال ما رأيك أن تنزل فتحركت بالسيارة ورجعت الى البيت وقلت لهم شفت شيئا ما يوصف، الاهل قالوا نريد الخروج وأنا أسمع ليوسف مصطفى ينادي من إذاعة الكويت ويحث المواطنين على التماسك والاذاعة تلعلع.

بعد خروجه من الكويت سكن في فندق البطحا، بالنسبة لي لم أخرج من الكويت.

الاعتقال من قبل الجيش الصدامي

ثم يتحدث عما حدث من ظلم وقمع واعتقالات طالته هو شخصيا فيقول: تم القاء القبض عليّ من قبل الجيش الصدامي وذلك بعدما صنعت سيارات مفخخة وفجرتها بالجنود العراقيين وتم تعذيبي والضرب الشديد وأخذوني الى بغداد وقابلني المجرم سبعاوي ابراهيم وحكم علي بالاعدام والحديث طويل من اجل الكويت، بدأت بتلغيم السيارات وتفجيرها بالجيش الصدامي طبعا معي مجموعة من الضباط الذين يوصلون السيارات الى مكان تفجيرها واشاركهم وعدد الذين يعملون معي مائة وخمسين رجلا كنت جالسا في احدى الديوانيات في سلوى، وقال صديقي استطيع ان اوصلك الى المجموعة وصلنا الى اللواء يوسف السعودي وكان في بيان وهو رجل ذكي ويعرف التصرف وقلت له كل شيء وانا رجل عسكري ووجدت عنده محمد عقيل المسلم وآخرين وبعد ذلك ذهبنا الى القرين واخذنا بيتا وكل يوم صباحا نلتقي في البيت وبعض المواطنين يعطوننا سيارات ونفخخها والمواد المتفجرة احضروها لي والريموت كنترول احضرته بعدد اكثر من مائة ومعي حسام السيافي وجمال القطان اخذنا الريموت كنترول من مخزن في النادي العلمي وهو لطائرات صغيرة احضرت بطارية وصاعقا وباشرت تعليم بعض الشباب التمديد ومعنا عبدالله الصايغ وطارق العبيدلي وشاهدوا التمديد، علمتهم كيفية التمديد البطارية بالخلف واجريت تجربة بالبطارية مع الصاعق وانفجر وهرب الشباب وكان ذلك تدريبا وكان ذلك بالشهر التاسع واحضروا سيارتين ولغمتهما امامهم واللواء يوسف السعودي هو المنفذ وموزع السيارات واذكر لغمت سيارة لرجل مسؤول سيارة بليزر لتفجير اللجنة الاولمبية ولكن تم اكتشافها من قبل الجيش العراقي، ولكن يوسف السعودي بلغني وقال غيّر سكنك واهرب وبعد ايام صادفت رجلا مواطنا وقال لماذا تفجر في حولي وفيها مواطنون ساكنون وبعد ذلك التحق معي افراد من الكتيبة التاسعة والاربعين التي يرأسها العميد صالح اسحاق ومعه فيصل ثويني وعيد العيد وآخر اسمه خالد العيد رحمه الله وكان شرطيا في مخفر خيطان وتوفي بالمشاتل من التعذيب.

تفجير فندق الهيلتون

كنت قد جهزت سيارة للتفجير لغمت السيارة بتبرع من ابوماجد ابوجروة وعرفني عليه اللواء يوسف السعودي وأخذت منه السيارة، والبداية استعملتها لمدة اسبوع وبعد فترة باشرت في تلغيمها وتمديدها مائة بالمائة.

واذكر المرحوم شهاب الشهاب والمقدم حسين العبيدي وحسام السيافي وآخرين، المهم لغمت السيارة حضر عندنا مواطن كويتي من سكان الدسمة نسيت اسمه، وقال اريد سيارة ملغومة لفندق الهيلتون وتردد ان العراقيين كانوا يريدون رفع العلم بدوار العظام وفي فندق الهيلتون وقال انا مستعد لان اضع سيارة في الفندق وتحت الفندق وقال ان اجتماعا لضباط الجيش العراقي سيعقد ومجموعة كبيرة من المتخصصين قال الرجل الكويتي انه متزوج اخت العراقي مدير الفنادق في الكويت وهو الذي اخبره عن الاجتماع والعراقي اسمه حاتم. المواطن الكويتي انتهينا معه على ان نعطيه سيارة، المهم تسلم السيارة المفخخة مني المواطن الكويتي والعراقي حاتم وذهبا الى فندق الهيلتون وعلمته تركيب الاسلاك والتايمر ولمدة نصف ساعة ووضع السيارة تحت الفندق وكان يوجد ستة خبراء حرب وستة وثلاثين ضابطا عراقيا من جميع الرتب كان المجرم صدام حسين معتنيا بهم ويعتبرهم من اهم ضباط الجيش العراقي.

وبداية الاجتماع انفجرت السيارة ومات جميع الضباط العراقيين وستة خبراء بسبب السيارة التي فخختها ووضعت فيها القنابل وقالوا ان المجرم علي حسن المجيد كان بداخل الفندق وقت الانفجار وأكد لي هذا الخبر ابوراشد من عائلة العثمان.

الاعتقال والتعذيب

بعد تفجير سيارة الهيلتون القي القبض علي من قبل الجيش العراقي بتاريخ 2/1/1991 قبل الضربة الجوية وكنت متواعدا مع واحد، وقال ان احد الشخصيات موجود داخل بيت في الروضة وذهبت الى البيت على ان الشخصية الكويتية موجود بالداخل وقبلي دخل الرجل كان مصاحبا لي، وفي الداخل وإذا بجنود وضباط عراقيين وألقوا القبض علي ووضعوا الكلبشات بيدي وسألوني عن اسمي فقلت اسمي سرحان ذيب العنزي فقال اسمك سعد شرار أبوناجي فقلت لا أعرفه وأعطيتهم الهوية ضربوني تعذيب والبيت أهله موجودون فيه نقلوني بالسيارة الى المشاتل بمنطقة الرابية وهناك لعبوا بأعصابي وعذبت يوميا ضرب الى ان اكتشفوا اسمي وتوفي خالد العيد وشهاب الشهاب عذبوا حتى ماتوا وجمال السيافي وجمال القطان ايضا ماتوا (هؤلاء شهداء الكويت للدفاع عن وطنهم) ركبوني بالباص الى بغداد سجن أبوغريب ومعي مجموعة كبيرة من الكويتيين مائة وأربعين مواطنا كويتيا وضعت لوحة كبيرة على سجن أبوغريب مكتوب عليها «أحكام خصوصية» وكان معي محمد عقيل المسلم وأخوه واثنان من أولاده فاضل ومسلم وأحمد السيافي وفاضل ولده وخليل مهاويش ضابط وعبدالله المصري ومجموعة كبيرة.

المقبور سبعاوي إبراهيم

بعد القبض علي وعندما كنت بالمشاتل في الكويت حضر عندي المجرم سبعاوي ابراهيم وسأل أين سعد شرار؟ فأشاروا علي وضربني (بوكس) على بطني وسقطت على الارض، وقال لجنوده اعطوني كلاشنكوف، أريد أن أحرقه فقال له الجنود هذا رجل مهم لا تقتلته نريده لا تقتله ولم نكمل التحقيق معه.

أيضا مع سبعاوي ابراهيم زيارته الثاني واستدعاني وكنت في المشاتل، وطلبني للتحقيق وسألني ما اسمك فقلت سرحان ذيب العنزي فقال لا قل اسمك الصحيح، أعطاني اغراض السيارة البليزر التي أمسكوها قبل الانفجار وقال هذه اغراض السيارة أنت وضعتها ما اسمك لا تكذب وإلا الاعدام، فقلت له هذا عملي واسمي سعد شرار بعد الاعتراف نقلوني الى سجن أبوغريب في أول غرفة بنفسي بجوار مكتب العسكريين الغرفة الثانية محمد المسلم وأولاده وبعد ذلك تم توزيع الاخوان، أما الغرفة التي تقابلني اللواء محمود الدوسري وطارق العبيدلي عسكري ومحمد الفجي.

كنت أعرف الغارات على بغداد أعرف من صوت الحيوانات وأنبه الزملاء بالسجن بالحماية ونحن داخل سجن أبوغريب، وكان محاطا بالمضادات ضد الطيران، وبعد تحرير دولة الكويت من الاحتلال الصدامي خرجت من السجن، لكن كان عندي رادو صنعته بالتجميع وسمع المسجونون نداء التحرير رجعت الى الكويت من سجن الرمادي الى عرعر وركبت الطائرة ورجعت الى الكويت وشاهدت حرائق آبار النفط وبداية نزولي امسكني المرحوم الشيخ سالم صباح السالم من يدي وهو ينادي أين الألوية وحضر اللواء أحمد مطيران خذ هذا الرجل بسيارتك الخاصة وأوصله الى بيته حالا وصلت الى البيت وزوجتي مريضة وسألتها عن الاولاد فقالت في صالة شيخان الفارسي وذهبت الى هناك ووجدت أولادي وأخذتهم الى البيت.
 
فؤاد القريني: المرحوم الشيخ فهد الأحمد رافقنا في بطولة للمبارزة بالهند وجاءنا وزير الرياضة الهندي ليحذرنا من محاولة اغتيال أحد أعضاء الوفد الكويتي
السبت 2013/9/7
المصدر : الأنباء

عدد المشاهدات 17327
A+

A-




وفد الكويت مع وفد السعودية في الارجنتين عام 1981
الفنان فؤاد القريني محمد خلوصي
الامير الراحل الشيخ جابر الاحمد والراحل الشيخ فهد الاحمد خلال استقبال فريق المبارزة
طلبة مدرسة الصباح 19721974
لوحة لفؤاد القريني
فؤاد القريني ورئيس الوفد السعودي في الارجنتين
مجموعة كشافة مدرسة الصديق 1962
المرحوم الشيخ خالد اليوسف رئيس نادي السالمية
فؤاد القريني ايام الطفولة
المعسكر الكشفي مشروع برج 1962
فؤاد القريني متحدثا للزميل منصور الهاجري


  • لدى مشاركتنا بالدورة الآسيوية في الهند كنت مسؤولاً عن جوزات سفر المرافقين وسرق لص الحقيبة وخبأها في «بقشة»
  • في عام 1980 كنت مشرفاً على «الفريق الذهبي» في دورة موسكو الأولمبية.. وبعض الروس رأونا نقرأ القرآن فأخذوا «يتمسحون ويتبركون» بنا
  • بعدما سمعت قصة الرجل في مقبرة السيدة والجني صممت على المرور منها وكنا نلعب فيها كرة القدم
  • كنت أشاهد الأفلام العربية في السينما الشرقية وسعر التذكرة 12 آنة
  • تم إشهار اتحاد المبارزة في نوفمبر عام 1974 بعد اعتراض «الداخلية»على اسمه السابق بسبب كلمة «سلاح»
  • لعبت مع الأصدقاء في الفريج والألعاب الشعبية وانضممت إلى الكشافة في المرحلة المتوسطة
  • كنا نشاهد أفلام المليجي وفريد شوقي وأحياناً تحدث مشاجرات في السينما على الكراسي
  • ولدت في منطقة الشرق ثم انتقل الوالد إلى الصوابر بالقرب من حفرة المدير
  • كنا نذهب صغاراً لمشاهدة السفن الشراعية في البحر و«الطوب» ومصنع النامليت على الساحل
  • بذلت جهوداً منتظمة وممتدة من أجل بناء صالة المبارزة بكلفة 225 ألف دينار وقال عنها الاتحاد الأميركي إنها الأكبر في الشرق الأوسط
  • أول مدرسة التحقت بها كانت «الصباح» ودرست أيضا في «الصديق»
أجرى الحوار: منصور الهاجري كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون
ضيفنا هذا الاسبوع مدرس ورسام ورياضي ورئيس اتحاد المبارزة وترأس وفودا للخارج، ضيفنا المربي الفاضل فؤاد القريني، يحدثنا عن مرحلة الشباب في منطقة الشرق واللعب بالشارع مع أقرانه وأصدقائه، وعن مدرسة الصباح في منطقة الشرق وزملاء الدراسة والمدرسين الكويتيين الذين عملوا في مدرسة الصباح بالخمسينيات، الرياضة قديما في المدارس وبالذات الفريق الخاص. يقول ان مدرسة الصديق من المدارس التي كانت تنافس المدارس الأخرى في الألعاب الرياضية. بدأ الرسم على اللوحات منذ المرحلة المتوسطة وشارك في معرض الربيع الذي تقيمه وزارة التربية ويشارك فيه مجموعة من الرسامين والنحاتين. متحدثا عن المبارزة والتحاقه بنادي الكويت وتم ترشيحه لاتحاد المبارزة وله قصة طويلة وشيقة مع المبارزة وأسماء الزملاء المؤسسين معه للاتحاد، كذلك يحدثنا عن كيفية البداية في بناء صالة للمبارزة، وعن خطوات اشهار الاتحاد ومعارضة وزارة الداخلية عندما قالوا «اتحاد السلاح» يروي لنا قصصا من الأولمبياد الآسيوي والافريقي وفي روسيا، وقصة شنطة الجوازات وما فيها والسفر، ووجود المرحوم الشيخ فهد الأحمد معه في السفر عزز من مكانة الكويت في الأولمبياد، كما يتحدث عن حضور مسؤول هندي اليهم يحذرهم قائلا: «خذوا حذركم حضر اثنان من الخارج يريدون عمل سوء بوفد الكويت». كل هذا وغيره نتعرف عليه من خلال سطور اللقاء:في بداية اللقاء، يتطرق المربي الفاضل فؤاد القريني الى بداياته ونشأته ومشاهداته وجيرانه واولى ذكرياته، حيث يقول: ولدت في الكويت بمنطقة الشرق قريبا من الاسواق، وبعد ذلك الوالد انتقل الى الصوابر من الجهة الشرقية واذكر مختار الشرق المرحوم يوسف العلي، واذكر من الجيران احمد يعقوب المحميد وكان عضو لجنة الجنسية، وهناك سكة طويلة تؤدي الى شارع الميدان ومنها كان النساء يذهبن الى البحر لغسل الملابس، وكنت اشاهد السفن الشراعية وكنا نذهب لمشاهدة مدفع رمضان (الطوب) ومصنع النامليت على ساحل البحر وبعد ضرب المدفع نركض عائدين الى البيت، واذكر من الجيران في الصوابر وبيتنا واضح المعالم في احدى الخرائط التي رسمها، المؤرخ محمد عبدالهادي جمال.

ونحن تقريبا قريبون من شارع دسمان سابقا وفي الميدان حسينية البكاي وحسينية الشواف على الشارع، واذكر ونحن صغار في الصوابر بيت الاربش وبيت العلي وجماعتنا واذكر مزارع الصوابر وفيها مقبرتان واحدة تسمى مقبرة السيدة حاليا قرب روضة الصوابر ومسجد الصادق، واذكر كنا نلعب كرة القدم داخل المقبرة.

سمعت ان رجلا قيل له هل تستطيع ان تدخل الى المقبرة وتصل الى قبر السيدة بشرط ان تضع مسمار دليل على انك وصلت وفي الليل وبالفعل ذهب الرجل وضرب المسمار ولكن علق طرف من دشداشته فاعتقد ان جنيا من الجان مسكه وصار يصرخ.

وفي يوم من الايام تحديت نفسي وقلت: لابد ان ادخل المقبرة بالليل، وبالفعل دخلت بالليل من بابها المقابل لبيت الوزان وخرجت من الباب الثاني ومررت على قبر السيدة، ولم يحصل لي اي شيء، وكنا نلعب فيها كرة القدم ونجتمع احيانا بداخلها والذي دفعني حب المعرفة كما يقولون ان المقبرة فيها جان، القبور كثيرة ومنتشرة فيها ولم اخف وقلت لاصدقائي، وكان قديما نسمع ان احد القبور اشتعلت فيه النيران وكنا نسمعها كثيرا ويوم من الايام سمعت من حفار القبور يقول انه حفر قبرين لرجلين ميتين واحد رائحته عطرة والثاني رائحته كريهة بشعة، ويقال ان القبور فيها عقارب وحيات، اذكر ايام مرحلة الشباب الاولى كنا نخرج من البيوت ونتجول في فرجان الشرق، ولا دراجات، واذكر نذهب الى الوطية عند المستشفى الاميركاني كذلك بعدما تم افتتاح السينما الشرقية كنت اذهب ماشيا لمشاهدة الافلام العربية والتذكرة اثنا عشر آنة العملة القديمة، وكانت بالصيف مكشوفة وفي الشتاء مغطاة بالطرباس والكراسي غير مرقمة وغير مثبتة نربط كل عشرة كراسي بالغترة او غترتين، واذا اكتمل عددنا تركنا الزيادة للغير واثناء خروج المشاهدين يدفعون الكراسي على بعضها البعض.

ومن الافلام التي شاهدتها افلام فيها محمود المليجي وفريد شوقي واحيانا تحصل مشاجرات والسبب ان المشاهدين بالخلف ينتقلون الى الامام عند المشاهدين.

واذكر مكانا لبيع السندويشات خارج المبنى، فالمشاهد الذي يريد ان يخرج يأخذ بطاقة خروج حتى العودة بعد الشراء، البعض يأخذ بطاقة الخروج ويقول للموظف ما عطيتني ويأخذ بطاقة ثانية فيستخدمها للفيلم الثاني ولا يدفع ثمن التذكرة، وهكذا كنا نتلاعب وندخل مجانا في السينما الشرقية بعد ذلك كنا نذهب الى سينما الفردوس والحمراء.

والأفلام العربية مثل حميدو وصراع على النيل وأفلام هندية وأذكر اني اشوف الفيلم اربع مرات وهذا فخر عند الشباب واسماعيل ياسين في الجيش وهو الممثل الوحيد الذي تعرف الأفلام باسمه واسماعيل ياسين في الأسطول.

وبعد الخروج من السينما تبدأ المشاجرات بين الشباب والشوارع مظلمة ـ واذكر كنا نجلس بالشوارع نلعب الألعاب الشعبية.

اذكر كنا نذهب مشيا على الأقدام، وبعد سنوات اشتريت دراجة من مصروفي الشخصي وأذهب بها الى مدرسة الصديق.

مدرسة الصباح

من ذكريات التعليم والدراسة يتحدث القريني بالقول: أول مدرسة التحقت بها مدرسة الصباح في منطقة الشرق، والأعمار مشتركة في المدرسة الواحدة واذكر الناظر المرحوم حمد الرجيب ومدرسة خديجة للبنات بالقرب من الصباح ومن المدرسين المرحوم احمد مهنا ويوسف العبيد وأيوب حسين، وفي عام 1954 نزلت أمطار غزيرة على الكويت وتهدمت بعض البيوت ونقلنا الحامدية خديجة لأن بيت الوالد تهدم، أما بالنسبة للرياضة فكنت ألعب مع الأصدقاء بالفريج والألعاب الشعبية والفريق الخاص.. وعندما التحقت بمدرسة الصديق اشتركت بفريق الكشافة ـ وكنت بالصف الثاني المتوسط وكان القائد عبدالله القلاف وصادق بدر واذكر انني شاركت في المخيم الكشفي السادس عشر بالفنيطيس ومجموعة من المدارس كانت مشاركة فيه وموقعه على ساحل البحر واذكر كنا في طليعة الكبار وعملنا مشروع وهو ديوانية أرضية وفوقها الخيمة الكشفية وكنا ننام فيها وزارنا المرحوم الشيخ عبدالله الجابر وزير المعارف بذلك الوقت أقول ان النوم غير مريح في الخيمة، واذكر مشرف فريق الكشافة احمد عبدالعزيز (فلسطيني) وناظر الصديق المرحوم الأستاذ احمد مرعي والوكيل كويتي واذكر من المدرسين الأستاذ مفتاح والأستاذ تمام ومن الكويتيين عبدالصمد التركي ونسيت الآخرين ومن الطلبة يوسف الرومي ومجموعة أخرى من طلبة الصديق وكانت تمتاز بملاعبها مثل ملعب كرة القدم وفيه ثاني اكبر مدرج وملاعب سلة وكرة الطائرة والاسكواش وكانت تقام عليه مباريات المدارس.

وشاركت في الخط والرسم على السبورات والرسم بالفحم وكان خطي ممتازا والمدرس التونسي كان يطلب مني ان اكتب الدرس على سبورة الفصل وانقل من دفتر التحضير.

أمضيت اربع سنوات في المعلمين واذكر ماجد المزيدي بالمعلمين وبعد اجتياز القدرات قبلت بالمعهد ـ وكان ترتيبي بالفصل فوق المتوسط ولعبت السلة والقدم والطائرة ولكن كنت أحضر المباريات التي تقام بين الأندية والمدارس، مما اذكر ان يوما من الأيام دخل علينا مدرس احتياط في المعلمين قسم الفصل الى قسمين واختار بعض الطلبة الذين أجسامهم نحيفة ويتميزون بالطول وقال أنتم أجسامكم تصلح للعبة المبارزة


ADS BY BUZZEFF TV


وكنت واحدا منهم وذهبنا الى صالة الألعاب وعرفنا باللعبة ومن داخل المدرسة الى مركز لعبة المبارزة انا مثلا ذهبت الى مركز الدعية وزملائي كل واحد ذهب الى مركز وبذلك لا يوجد اتحاد للعبة والتربية تحاول ان تدخل اللعبة في الاندية ولابد ان يكون لها ميزانية وبناء على الميزانية لابد ان يكون لها اتحاد وفي البداية مركز الدعية قريب من النادي العربي في الدسمة حاليا ثانوية بيبي السالم، فانتظرنا حتى تبدأ البطولة وتنجح، من الكلام الذي سمعناه من المدرس الذي اختارنا انه لم يكن متحمسا فتركته وذهبت الى نادي الكويت الرياضي ومباشرة وقعنا على الورق واشتركنا بالفريق فصار لكل ناد رياضي فيه لعبة وصرنا رياضيي نادي الكويت وانتشرت اللعبة واذكر ان نادي السالمية اقام البطولة واشتركنا فيها، وكنت طالبا في المعلمين وفي تلك الأثناء حاولت انا وزملائي ان نؤسس اتحاد السلاح ومن ضمن الاجراءات ان نحصل على موافقة وزارة الداخلية بناء على كلمة سلاح ورفضت وزارة الداخلية اعطاءنا ترخيصا.

وفي عام 1974 غيرنا الاسم الى اتحاد المبارزة وبالتحديد 4/11/1974 ونحن في نادي الكويت رشحوني ان امثل النادي في الاتحاد وكان المدرب في النادي مصريا اسمه عبدالمحسن عبدالله وهو مدرس.

اتحاد المبارزة

عن اتحاد المبارزة الذي كان احد اعضاء مجلس ادارته عند انشائه يقول القريني: تم اشهار اتحاد المبارزة 4/11/1974 واول مجلس ادارة تم تشكيله من خمسة، الرئيس الشيخ احمد الحمود وزير الداخلية السابق والاربعة هم: 1- فؤاد القريني (مدرس)، 2- فريد عبدالنبي، 3- محمد عبدالله سيف، 4- باقر حسين (كان ضابطا بالداخلية).

باشرنا باقامة المباريات ولا يوجد لنا مقر للاتحاد وبعد ذلك استضافنا المرحوم الشيخ علي صباح السالم عنده داخل نادي السالمية وهو أول مقر، وكانت اجتماعاتنا تعقد في غرفة، بدأنا بالصالات ولا توجد لنا ميزانية فدفع كل واحد منا مائتي دينار، وفريد عبدالنبي سافر الى ايطاليا، واذكر ان احدى الصحف ذكرت ان اتحاد السلاح من دون سلاح واشترينا الادوات من ايطاليا.

وكتب عن الاتحاد الكثير، بدأنا من داخل نادي السالمية وبدأوا ينقلون الاتحادات الى مبنى في شارع خالد بن الوليد فخصص لنا مقر رسمي معهم، تركنا نادي السالمية، اللعبة تتكون من ثلاث لعبات:

1- السيف العربي، 2- سلاح الشيش، 3- السابر.

ومما اذكر في احدى اللعبات ان لاعبا اصيب، اللاعب المقابل ضرب اللاعب فانكسر بجسم اللاعب وخرق الماسك عين اللاعب، واللاعب روسي ومات من الضربة من اللاعب الألماني، وكنا نطلق عليه السفاح.

واذكر يوما ما كنت في المانيا في القرية الرياضية أوصلني السفاح بسيارته وبعد الحادث الشركة التي صنعت السيف والماسك اعادت صناعته وذلك للتطوير وتجديد صناعته.

وفي يوم من الايام عام 1976 في دورة مونتريال اول دورة حضرتها للعب الروسي واثناء الطعنة تضيء اللمبة لكن كانت علامة بين اللاعب ومدربه واكتشفت الخطة الموجود فيها خدعة، فتوقف اللاعب والمدرب مدى الحياة.

كنا بداية الاتحاد وشاركت ثاني دورة في موسكو مساعد رئيس الوفد في الدورة الأولمبية وكنت أشرف على اللاعبين وذلك عام 1980 بذلك الوقت نلعب فردي وفرق.

الفردي لاعب واحد والفرق من خمسة لاعبين كل واحد يلعب منفردا ونتائج الخمسة تجمع وتعتبر نتيجة، كنا مبتدئين ودخلنا مع فرق عالمية نكسب الخبرة ونستفيد من اللاعبين مثل الاتحاد المصري تأسس عام 1926 وصلنا الى مرحلة التنافس مع اللاعبين المصريين، الكويت الأولى ومصر الثانية والعكس وهذه من المشاركات الدولية، وشاركنا في معسكرات أجنبية ونحن مشاركتنا أكثر في الدولية.

في لوس أنجيليس جاءت مشاركتي الثالثة، حيث ذهبت كإداري وبعدها الدورة الرابعة في سيئول أيضا شاركت فيها وذلك بعد مرور 16 سنة من البداية واكتسبنا من الألعاب الأخرى أيضا مشاهدات، وفي سيئول رئيس وفد المبارزة أيضا، أخيرا دخلنا لعبة السابر ولعبة الفلوريه للبنات فقط وهي اللعبة التي تحصل منها على ميداليات ثلاث ميداليات في السابر وثلاث ميداليات في الفلوريه وثلاث ميداليات في الآيبيه.

البداية كان عندنا فريق بنات في المبارزة، وبعد ذلك انتهت حاليا عندنا نادي الفتاة فقط، الرياضة حاليا ليست مثل السابق.

شاركنا في دورتين آسيويتين واحدة في تايلند والثانية في الهند ورافقنا المرحوم الشيخ فهد الأحمد الصباح رحمه الله.

عندما كنا في الهند حضر عندنا وزير الرياضة الهندي وحذرنا بأن جماعة ستغتال احدى الشخصيات الكويتية من الموجودين معكم، ويوم الفروسية ذهبت مع المرحوم الشيخ فهد الأحمد لافتتاح بطولة الفروسية صباحا عادة سارت السيارات وتوجهنا الى بطولة الفروسية وحضر معنا في المنصة ولي عهد النيبال سابقا وتأهلنا الى نهائي العصر لكن مجموعة لاعبي الفروسية الكويتيين أمضوا وقتهم مع الخيول خوفا عليها من أي حادث، حققنا المركز الأول والثاني في بطولة الفروسية والبطلات المشاركات جميلة المطوع ونادية المطوع وبارعة، وسقطت على الأرض وأذكر كنا نقيم في فندق الشيراتون.

وكان وفد الكويت له ثقل بالنسبة للدول العربية والآسيوية والسبب المرحوم الشيخ فهد الأحمد رئيس اللجنة الأولمبية، وكنا في فندق واحد والوفود كانت تزورنا وكانوا في فنادق أخرى.

ونصعد فوق يمين وشمال أعضاء اللجنة الأولمبية ومن ضمنها غرفتي ونهاية الممر غرفة الشيخ فهد، ولا نترك اي حارس هندي يحرس الجناح في الليل والكويتوين يحرسون والمفاتيح عند ربعنا.

مثلا اذا كان اي وفد يريد زيارة الشيخ فهد الأحمد المكتب الخاص بنا يتصل ويخبرنا عن الوفد الزائر وبالوقت نفسه وفد آخر يريد زيارتنا عندنا ممر ثان يتحول الى الديوانية حتى يخرج الوفد الأول، وكان عندنا تنسيق.

من الذكريات اني لعبت فقط في معهد المعلمين لأنه لا يجوز لاعب ومؤسس أقول من لاعبي المبارزة: عبدالناصر الصايغ، د.صقر السريع، العربيد وكاظم وحسن بوعلي مال الله، وعندنا من اللاعبين اخوان وكلهم ذوي أخلاق، عندنا الشيخ محمد الثويني كان لاعب مبارزة، وكان يحضر معه كتبه، وأيضا في رمضان يلعب وهو صائم. وهو حاليا يحمل شهادة دكتوراه وكثير مثله.

الفريق الذهبي ودورة موسكو

في عام 1980 كنت رئيسا لوفد كرة القدم في الدورة الاولمبية موسكو لأني عضو لجنة اولمبية ورئيس الوفد داخل القرية.

كان عندنا مباراة في بلنغراد في موسكو في كرة القدم وهناك نلعب ضد يوغوسلافيا. الشيخ فهد الاحمد ، رحمه الله ، واللاعبين وصلوا بالقطار وسافرت بالطائرة وكان اللعب في الشهر الثامن والمغرب صار ظلام ولكن الشفق الأحمر ظل الى العاشرة مساء تنام بالليل والشمس مشرقة وصلنا الى بلنغراد وكنت رئيس الوفد ومعنا من اللاعبين الفريق الذهبي عام 1980 جاسم يعقوب وابراهيم الدرهم واحمد الطرابلسي وفاروق ومحبوب جمعة وآخرون وكان يوم جمعة ،وصلينا بالمسجد القديم واحمد الطرابلسي صعد المنبر وبدأ بقراءة القرآن الكريم قبل صلاة الجمعة وبعد الخروج من الصلاة تجمعوا حولنا وإحدى السيدات كانت من الدارسات للشريعة وتتكلم باللغة العربية الفصحى، وقالت ما هي قصتكم ومن هذا الرجل الذي قرأ القرآن، فقلنا لها نحن من دولة الكويت من الشرق الأوسط، فبدأوا يمسحون علينا ويتباركون ،وعرفوا ان عندنا مباراة فقالوا نحن جميعا سوف نحضر المباراة ونشجعكم ، أذكر كان المدرب معنا (ذجالوا) وفي تلك المباراة ضد يوغوسلافيا تعادلنا وكان الفريق من احسن الفرق وكانت المرة الاولى التي اشرف على فريق كرة القدم، ايضا مما اذكر انني بعثت قبل الدورة في دورات موسكو ذهبت لتفقد المنشآت والتذاكر والحجز للفنادق وكان المرحوم الشيخ فهد الأحمد يشارك بالحضور مع الفريق وكذلك حضرت الدورة الاولمبية في مونتريال والدورة في لوس انجيليس وسيؤول وحضر معنا الشيخ سلمان الحمود الصباح محافظ حولي سابقا وكان بعض الاخوان ما عنده خبرة في الدورات الثلاث السابقة ، واذكر الدورة الآسيوية في الهند كان قد اوكل لي ان أخذ جميع تذاكر الوفد من جميع الاخوان، وكانوا من الاداريين العراقيين كانوا يريدون ان يسافروا معنا بالطائرة وكانت جوازاتهم معي.

في ليلتها اجتمعنا مع فيصل الطريجي مسؤول الخطوط الجوية هناك واللاعبين كانوا قد اشتروا العابا نارية وعممنا على جميع اللاعبين والإداريين ان يحضروا جميع الحقائب للتفتيش.

سرقة الحقيبة

تركت الحقيبة التي فيها الجوازات والاوراق عند رجل اردني لكي احضر الحقائب الأخرى للتفتيش رجعت للرجل وسألته عن الحقيبة فقال تركتها عند مدخل المصعد ولا اعلم اين الحقائب صعدنا حتى الدور السادس ولم نجد الحقيبة وبلغنها السفير الكويتي عيسى العيسى.

وأعطى تعليمات لرجال الفندق باغلاق جميع ابواب الفندق واحضرنا رجال حماية الشخصيات وبحثوا ولم يجدوا وهم نازلين شاهدوا رجلا معه بقشة وطلبوا منه اوراقه الثبوتية ورفسوا البقشة ومغطاة بالغطاء رفسوا البقشة وإذا بداخلها الحقيبة.

وأخذنا الشنطة الى الفندق بحضور سفير الكويت السابق بالهند عيسى العيسى ووجدنا جميع الأوراق والجوازات داخل الشنطة ولم تحصل اي سرقة وأذكر اننا رجعنا الى الكويت سالمين، ومما اذكر عندما ذهبنا الى موسكو كل شيء كان تحت الفحص حتى غطاء المناهيل مربوط بشريط احمر بعد الفحص، اقول داخل القرية ممنوع دخول السيارات يوم الافتتاح في موسكو كان الجو مظلما من شدة الغيوم وكان رئيس الدولة بريجينيف وكان الستاد مضاء وسمعنا انهم اطلقوا صواريخ وأضاءت الملعب.

صالة المبارزة

أما عن جهوده في إنشاء صالة لرياضة المبارزة فيقول ضيفنا: عندما كنت رئيس اتحاد المبارزة فكرت ببناء صالة للمبارزة، كنا نستعين بصالات وزارة التربية وجميع ادواتنا هناك، والاندية تجمع لاعبيهم وتجهزهم ونحن لأننا في صالة من صالات التربية نجهزه بأدواتنا ونفرش الارضية، ولاعبو الاندية جاهزون وكل ما نعمله آخر المباراة ننظف الصالة للمدرسة وكلما اقيمت بطولة أشتكي للصحافة، ما عندنا صالة، الى ان استدعاني عبدالرحمن المزروعي وقال ما قصتك مع الصالة؟ فقلت الصالة مهمة جدا لنا فقال ابحث لك عن ارض وانا اعطيك المبلغ، وجدت الارض كان نادي اليرموك ملعبهم وادارتهم على ارض نادي شباب الدعية وانتقلوا الى مقر ناديهم في مشرف فذهبت الى عبدالرحمن المزروعي واتفقنا على بناء الصالة مع قسم الإنشاءات وقالوا عندنا 76 ألف دينار نستطيع ان نبني لكم صالة من الألياف الزجاجية الخفيفة مثل صالة الجمباز في نادي العربي. واثناء خروجي من الاجتماع مع لجنة المزروعي تبعني المرحوم عادل الرقم قال اعطيك اربعين الفا من ادارتي فصار المبلغ مائة وعشرة آلاف دينار.

وأحضروا مكاتب هندسية واتفقوا على بناء الصالة بمبلغ مائة وست وعشرين ألف دينار ورست على شركة وربة وأرض الدعية رخوة قريبة من البحر وتعاونت مع المقاول ووزارة الشؤون الاجتماعية والعمل وكانت مدة العقد مائتي يوم وبعد سنين انتهت الصالة وقلت للشؤون اريد مخازن لحفظ الادوات فزاد المبلغ الى 145 ألف دينار وبدأ العمل بالمخزن وكان السقف مرتفعا، فقلت لهم اريد مكاتب فوق المخازن وزاد المبلغ الى مائة وست وسبعين ألف دينار واتخذت سياسة خطوة خطوة لكن هناك مكائن خلف الصالة والمنظر غير لائق فقالوا نرفع المكائن فوق السطح فزاد المبلغ خمسين ألف دينار وصار المبلغ مائتين وخمسة وعشرين ألف دينار.

الصالة انتهت وباشرنا العمل ومكاتبنا داخل الصالة وكانت الصالة الوحيدة في الكويت والاتحاد الاميركي قال انها اكبر صالة في الشرق الأوسط، حيث بلغ طولها ثماني وأربعين مترا وصارت صالة متكاملة من جميع النواحي وأعطت استقلالا للعبة، وحاليا حولوها إلى مسرح للتمثيليات.

مدرس تربية فنية

عن تجربته في «المعلمين» وعمله مدرسا في المدرسة نفسها التي تعلم فيها، يقول ضيفنا: تخرجت من معهد المعلمين وعينت مدرسا في مدرسة الصباح الابتدائية، كنت طالبا فيها وصرت مدرسا وبنفس المرسم الذي كنت اتعلم فيه، ومن حبي للرسم كنت احضر بعد العصر ارسم مع الزملاء، وكان معي بالمدرسة حسين عبدالعزيز وعبدالمحسن الحمر ومجموعة من المدرسين كانوا اخوة ويلعبون بعد العصر مباريات سلة وطائرة وكان الناظر وقتها عبداللطيف سعد الخضر.

بعد سنوات انتقلت الى مدرسة سعد بن عمير، وبعد سنة تحولت المدرسة الى التأنيث «مدرسات» فنقلت الى مدرسة عبدالله بن رواحة في منطقة الروضة، وبعد سنة الى سعد بن عبادة في العديلية ولمدة سنة واحدة، وبعد ذلك الى مدرسة علي بن ابي طالب، وبعد اشهر نقلت الى موجه نشاط عند خالد الحربان وكانت توجد منطقتان تعليميتان هما الاحمدي والجهراء، كان النشاط يغطي جميع مدارس الكويت ونحن مسؤولون عن كل شيء غير موجود بالصف، وكنا مسؤولين عن المقصف وعن الاحتفالات والانشطة الخط والتمثيل والمسرح وتفتيش المقاصف. وعينت رئيس قسم النشاط في منطقة حولي التعليمية بداية تأسيسها، وفي حولي بدأنا بمهرجان اسمه مهرجان الطفولة ومن ضمن الموجهين الذين عملوا معي عبدالرحمن العقل وهو ممثل والبداية في رياض الاطفال وكان بيننا موجهون وموجهات، والنشاط الاول اقيم في روضة مشرف وكان من انجح المهرجانات وحضر الافتتاح وزير التربية المرحوم انور النوري، والمعرض كان له بوابة كبيرة خلفها سلال كبيرة وبداخل كل سلة طفل معه ورود وزهور، ادفع غطاء السلة يخرج الطفل وينثر الورد على الوزير، وكان الوزير بعد الافتتاح عنده موعد آخر وعندما شاهد المعرض بحجمه وقوته اعتذر عن الاجتماع وامضى وقته معنا في المعرض.

في العام التالي ايضا اقمنا المهرجان الثاني في حولي ودرسنا السلبيات واقمنا المهرجان وكان احسن معرض، وكانت تكلفة المهرجان تقريبا الف دينار، والسبب اننا نأخذ مائة فلس من كل طالب من المقصف، وكنا نشتغل يوم الجمعة والموجهات كن سعيدات ومتعاونات.

الوزير بعد نجاح المهرجانين طلب ان تعمم الفكرة على مدارس الكويت كلها، وقد حضر جمهور كبير المهرجانين، الوزير عمم على المناطق التعليمية وادارة النشاط قالوا نحن نشرف عليه، احضروا عبدالامير عيسى على ان يكتب «اوبريت»، فطلب مبلغا، والاوبريت لحنه سليمان الملا مقابل مبلغ والتسجيل في القاهرة كلفهم سبعة وثلاثين الفا، وكان آخر مهرجان وانتهت المهرجانات.





تعليم ـ رياضة ورسم

يتحدث القريني عن مهاراته المتعددة وأنشطته قائلا: لوحاتي الفنية بسيطة وقليلة، وبعد التحاقي بالرياضة صممت شعار الاتحاد، والبطولة تصميمها مني وكذلك جميع الاوراق، وفي يوم من الأيام استعان اتحاد اليد بي فصممت لهم البوستر، وفي احدى السنوات كان صديقي عبدالوهاب الوزان موظفا في شركة المطاحن وطلب مقابلتي وعرض علي ان اعمل للشركة شكلا على زيت «دلال» وعملت اربعة تصميمات واختار واحدا من التصميمات واختاروا اسم «دلال» حفيدة رئيس مجلس الإدارة، وكذلك كتابة الاسم. وايضا ارادوا انتاج سميد اكياس صغيرة فتم عمل شكلين للناعم والخشن فلم يتم تسويقه مدة وتوقف.

هذه من اعمالي كما شاركت في معرض الربيع ولثلاثة معارض فقط. كذلك اكتب الشعر لنفسي فقط وأحب الشعر القديم، والذاكرة ضعفت حاليا، وكنت احب قصائد يغنيها محمد عبدالوهاب.





الزواج والحياة الاجتماعية

يتحدث القريني عن زواجه كيف حدث ومظاهر الحياة الاجتماعية حيث يقول: الوالدة خطبت لي زوجتي وهي من بنات خارج العائلة والحمد لله الذي رزقني بالأولاد والبنات (ولدين وثلاث بنات) وعندي من الاحفاد ثمانية. الأولاد حاليا لم يتزوجوا بعد والكبير من الاولاد صار مسعفا، وزوجتي موظفة في البلدية وكنت من اكبر مؤيدي تعليم البنات. المدرسون السابقون كان تعليمهم افضل من الحالي، وفي حصة البدنية كنا نلعب كل شيء، حاليا الاولاد بالملعب والمدرس عينه عليهم، ويجلس موجه التربية البدنية لابس الدشداشة، لابد ان يلبس بدلة التدريب ويذهب الى المدرسة مثل المدرسين الذين يوجه عليهم وبعض الموجهين فقط يحضر. المدرسون الأوائل اسسوا التعليم القديم، اذكر في مدرسة الصباح يوسف عبيد واحمد مهنا وايوب حسن ويوسف العلي وحمد الرجيب، دارت الايام واصبح يوسف العبيد رئيس اتحاد السلة سابقا وكنت رئيس اتحاد المبارزة. الرياضة حاليا غير الأول.
 
عودة
أعلى