كلام أهل الكويت الذي أضحى حديث من أحاديث الذكرى و الجوى ...
- بادئ الموضوع justice
- تاريخ البدء
كلمات ذابت مع الأيام كتب غنيمة الفهد :
ـ بكرة وقعود حرف X
ـ بنجرة: شباك
ـ بلعدال: تأنى بالمهل شوي شوي
ـ بنور: قطعة من الزجاج
ـ بغ: ثار وهاج وماج
ـ بربوك: شخصية جبانة، إنسان غير سوي
ـ باع: نوع من أنواع القياس
ـ بارع: امرأة جريئة
ـ بايرة: امرأة تعدت مرحلة الزواج
ـ بغمة: عقد من اللؤلؤ
ـ بكرة وقعود حرف X
ـ بنجرة: شباك
ـ بلعدال: تأنى بالمهل شوي شوي
ـ بنور: قطعة من الزجاج
ـ بغ: ثار وهاج وماج
ـ بربوك: شخصية جبانة، إنسان غير سوي
ـ باع: نوع من أنواع القياس
ـ بارع: امرأة جريئة
ـ بايرة: امرأة تعدت مرحلة الزواج
ـ بغمة: عقد من اللؤلؤ
لعبارة المنسية في اللهجة الكويتية كتب غنيمة الفهد :
1 ـ هالريال قتر على عياله
المعنى: ضيق عليهم في النفقة.
2 ـ نهيبي لا يحلل ولا يحرم وذمته رجيجة
المعنى: إنه حرامي، متمرس في السرقة وليس له ذمة لا يحلل ولا يحرم مطلقا.
3 ـ شفته أجلح أملح إمشق
المعنى: إنه شخص متسخ ظهرت عليه القذارة من أتربة على وجهه وقدميه.
1 ـ هالريال قتر على عياله
المعنى: ضيق عليهم في النفقة.
2 ـ نهيبي لا يحلل ولا يحرم وذمته رجيجة
المعنى: إنه حرامي، متمرس في السرقة وليس له ذمة لا يحلل ولا يحرم مطلقا.
3 ـ شفته أجلح أملح إمشق
المعنى: إنه شخص متسخ ظهرت عليه القذارة من أتربة على وجهه وقدميه.
الأمثال كتب غنيمة الفهد :
1ـ الكتاب ينقرا من عنوانه
2ـ السلف تلف
3ـ الدين عمات عين (الدين يعني السلفة)
4ـ لي حجت البقر على قرونها
5ـ يطلب من الحافي نعال
6ـ عريان لافي على متويزر
7ـ كل شي يَطرب حتى الخنفس والعقرب
8ـ عقربين في الغار ولا اختين في الدار
9ـ مثل ذبان السوق يذوق كل شي
10ـ فلان يحلب النملة
1ـ الكتاب ينقرا من عنوانه
2ـ السلف تلف
3ـ الدين عمات عين (الدين يعني السلفة)
4ـ لي حجت البقر على قرونها
5ـ يطلب من الحافي نعال
6ـ عريان لافي على متويزر
7ـ كل شي يَطرب حتى الخنفس والعقرب
8ـ عقربين في الغار ولا اختين في الدار
9ـ مثل ذبان السوق يذوق كل شي
10ـ فلان يحلب النملة
تعبيرات شعبية كويتية في مناجاة الله كتب غنيمة الفهد :
1ـ يالله العفو والعافية
2ـ الله يحفظك من كل شر
3ـ يا الله ياكريم ترخص الحريم
4ـ الله يرحم والديك
5ـ الله يحرم ايدياتك النار
6ـ الله لا يحرمنا منك
7ـ الله يطول عمرك
8ـ يا الله يخليك ويبجيك لعين ترجيك
9ـ يا الله يا قادر يا كريم
10ـ يا الله يا ملحق
1ـ يالله العفو والعافية
2ـ الله يحفظك من كل شر
3ـ يا الله ياكريم ترخص الحريم
4ـ الله يرحم والديك
5ـ الله يحرم ايدياتك النار
6ـ الله لا يحرمنا منك
7ـ الله يطول عمرك
8ـ يا الله يخليك ويبجيك لعين ترجيك
9ـ يا الله يا قادر يا كريم
10ـ يا الله يا ملحق
كلمات بحرية
كتب غنيمة الفهد :
الماية طفوح
الماية طاقة العَبرات يعني الماء في حالة (مد)
الماية قراح: الماء والبحر في حالة جزر
هذا حد قيشي: القصد هذا حد طولي في الماء.
النهام: مطرب السفينة أشهر النهامين سعود الغرير، راشد الجيمار، سعد العبكل، سعود صرام.
كتب غنيمة الفهد :
الماية طفوح
الماية طاقة العَبرات يعني الماء في حالة (مد)
الماية قراح: الماء والبحر في حالة جزر
هذا حد قيشي: القصد هذا حد طولي في الماء.
النهام: مطرب السفينة أشهر النهامين سعود الغرير، راشد الجيمار، سعد العبكل، سعود صرام.
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
مثال من البيئة البحرية
كتب غنيمة الفهد :
• السمكة الخايسة تخيس السمك. •
عومة ماكولة ومذمومة. •
صخة يميام على التاوة. •
واحد يجر واحد يهلس. المعنى واحد يجر السفينة والثاني يهلس يعمل على الحد من سرعتها.
• نواخذوين طبعوا مركب. (الاختلاف في الرأي قد يغرق المركب).
• ما تقوم موية الاحاديها هواء الموية (موجة) المعنى واضح إن الهواء وراء الموج العالي.
• هذا حد يوشة. (هذا مستواه وهذه هي عقليته).
• لي طبع دوس تريچه. زد الحالة سوءا على سوء.
كتب غنيمة الفهد :
• السمكة الخايسة تخيس السمك. •
عومة ماكولة ومذمومة. •
صخة يميام على التاوة. •
واحد يجر واحد يهلس. المعنى واحد يجر السفينة والثاني يهلس يعمل على الحد من سرعتها.
• نواخذوين طبعوا مركب. (الاختلاف في الرأي قد يغرق المركب).
• ما تقوم موية الاحاديها هواء الموية (موجة) المعنى واضح إن الهواء وراء الموج العالي.
• هذا حد يوشة. (هذا مستواه وهذه هي عقليته).
• لي طبع دوس تريچه. زد الحالة سوءا على سوء.
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
كلمات لها علاقة بشؤون البحر
كتب غنيمة الفهد :
البللد: أداة لقياس عمق البحر. النو: من الآفات البحرية المعروفة في تآكل السفن أو أي شيء يعترضها. الشونة: عجينة تصنع من مادتي الجير وشحوم الأغنام. ترانكي: تعني باللغة الفارسية «الشبكة» وهي سفينة مدببة الطرفين مفتوحة في الوسط. الورجيه ابسط انواع السفن ويطلق عليها اسم هويرية. خشب الساج: من أفضل الأخشاب لصناعة السفن. الصل: زيت يستخرج من سمك السردين وتحفظ ألواح الخشب من حرارة الشمس ومن تآكل السفينة. الدامر: مادة صمغية تستخرج من بعض الأشجار في الهند تميل الى اللون الاصفر تمنع العفن. الحل: زيت ابيض يستخرج من جوز الهند. تقاصير: صخور في البحر. المرق: رق الماء الضحل. المغزر: ماء عميق جدا.
كتب غنيمة الفهد :
البللد: أداة لقياس عمق البحر. النو: من الآفات البحرية المعروفة في تآكل السفن أو أي شيء يعترضها. الشونة: عجينة تصنع من مادتي الجير وشحوم الأغنام. ترانكي: تعني باللغة الفارسية «الشبكة» وهي سفينة مدببة الطرفين مفتوحة في الوسط. الورجيه ابسط انواع السفن ويطلق عليها اسم هويرية. خشب الساج: من أفضل الأخشاب لصناعة السفن. الصل: زيت يستخرج من سمك السردين وتحفظ ألواح الخشب من حرارة الشمس ومن تآكل السفينة. الدامر: مادة صمغية تستخرج من بعض الأشجار في الهند تميل الى اللون الاصفر تمنع العفن. الحل: زيت ابيض يستخرج من جوز الهند. تقاصير: صخور في البحر. المرق: رق الماء الضحل. المغزر: ماء عميق جدا.
أنواع السفن ونشاطاتها المتنوعة
كتب غنيمة الفهد :
بقلم: غنيمة الفهد
لا شك ان اهم حرفه مارسها اهل الكويت هي حرفة الغوص على اللؤلؤ. ولابد من استخدام السفن العديدة لمزاولة هذه المهنة. ومن الجدير بالذكر ان هناك سبعة انواع من السفن الشراعية صنعت جميعها في الكويت على يد امهر القلاليف في الكويت، وانواع السفن هي البقارة، والبتيل والجالبوت والسنبوك والشوعي وبوم الغوص والبلم. والبقارة صنعت للنقل البحري وللغوص على اللؤلؤ وسبب تسميتها البقارة لان لها رأساً يشبه رأس البقرة، اما البتيل. صفات البقارة نفسها في الشكل وايضا صنع للنقل البحري والغوص على اللؤلؤ ويعتبر البتيل من السفن الانيقة والجميلة، وتسافر هذه السفينة الى الهند ويشتهر بسرعته وكبر حجمه وانتهت سفينة البتيل 1937 واختفت تماماً للاسف.
اما الجالبوت فهي سفينة خاصة فقط للغوص على اللؤلؤ. وقد استخدم الطواويش «تجار اللؤلؤ الجالبوت في رحلاتهم الموسمية لشراء اللؤلؤ الى البحرين».
• اما السنبوك من السفن الخاصة بالغوص فقط وتمتاز بالمظهر الجمالي وللاسف لا يوجد الان اي سنبوك في الكويت انتهى تماماً.
• الشوعي اصغر من السنبوك يستخدم لصيد الاسماك والغوص على اللؤلؤ.
• بوم الغوص استخدمت للغوص على اللؤلؤ، ولنقل المياه العذبة، والبضائع، وعند كساد تجارة الغوص. استخدمت للنقل البحري.
• البلم الانصاري وقد استخدم البلم في صيد الاسماك 1-سفن نقل الماء: بوم الماء.
سفن النقل البحري
البوم القطاع
البغلة
البوم السفار.
كتب غنيمة الفهد :
بقلم: غنيمة الفهد
لا شك ان اهم حرفه مارسها اهل الكويت هي حرفة الغوص على اللؤلؤ. ولابد من استخدام السفن العديدة لمزاولة هذه المهنة. ومن الجدير بالذكر ان هناك سبعة انواع من السفن الشراعية صنعت جميعها في الكويت على يد امهر القلاليف في الكويت، وانواع السفن هي البقارة، والبتيل والجالبوت والسنبوك والشوعي وبوم الغوص والبلم. والبقارة صنعت للنقل البحري وللغوص على اللؤلؤ وسبب تسميتها البقارة لان لها رأساً يشبه رأس البقرة، اما البتيل. صفات البقارة نفسها في الشكل وايضا صنع للنقل البحري والغوص على اللؤلؤ ويعتبر البتيل من السفن الانيقة والجميلة، وتسافر هذه السفينة الى الهند ويشتهر بسرعته وكبر حجمه وانتهت سفينة البتيل 1937 واختفت تماماً للاسف.
اما الجالبوت فهي سفينة خاصة فقط للغوص على اللؤلؤ. وقد استخدم الطواويش «تجار اللؤلؤ الجالبوت في رحلاتهم الموسمية لشراء اللؤلؤ الى البحرين».
• اما السنبوك من السفن الخاصة بالغوص فقط وتمتاز بالمظهر الجمالي وللاسف لا يوجد الان اي سنبوك في الكويت انتهى تماماً.
• الشوعي اصغر من السنبوك يستخدم لصيد الاسماك والغوص على اللؤلؤ.
• بوم الغوص استخدمت للغوص على اللؤلؤ، ولنقل المياه العذبة، والبضائع، وعند كساد تجارة الغوص. استخدمت للنقل البحري.
• البلم الانصاري وقد استخدم البلم في صيد الاسماك 1-سفن نقل الماء: بوم الماء.
سفن النقل البحري
البوم القطاع
البغلة
البوم السفار.
سفن صيد الاسماك: الورجيه، الشوعي، البلم، اللنج، الهوري
سفن النقل: النشالة، حمال باشى.
اشهر سفن السفر الشراعي في الكويت وملاكها
الداو: لعائلة حمد الصقر
الناصري، من نوع البغلة للنوخذة احمد بن ناصر الجوعان،
عنبر طويل بغلة شاهين الغانم.
شط العرب، بغلة يوسف بن عيسى القناعي
المرداوية: للنوخذة عبدالرحمن العسعوسي.
العكف: عبدالعزيز الزبن.
السالمي: مملوكة لآل العبدالجليل.
الهاشمي: بغلة لآل معرفي.
قطروشة: لعائلة النصف
المنصوري: لعائلة النصف
البدلة: لعائلة النصف
البدري: لعائلة عبدالوهاب القطامي
ابن رشدان: للصقر ثم محمد بن رشدان العازمي، ثم اشتراها محمد ثنيان الغانم.
تيسير: عبدالعزيز العثمان.
المحمدي: لعائلة معرفي
موافج: لعائلة عبدالعزيز العثمان.
الناصري: لعائلة احمد الخرافي.
سفن النقل: النشالة، حمال باشى.
اشهر سفن السفر الشراعي في الكويت وملاكها
الداو: لعائلة حمد الصقر
الناصري، من نوع البغلة للنوخذة احمد بن ناصر الجوعان،
عنبر طويل بغلة شاهين الغانم.
شط العرب، بغلة يوسف بن عيسى القناعي
المرداوية: للنوخذة عبدالرحمن العسعوسي.
العكف: عبدالعزيز الزبن.
السالمي: مملوكة لآل العبدالجليل.
الهاشمي: بغلة لآل معرفي.
قطروشة: لعائلة النصف
المنصوري: لعائلة النصف
البدلة: لعائلة النصف
البدري: لعائلة عبدالوهاب القطامي
ابن رشدان: للصقر ثم محمد بن رشدان العازمي، ثم اشتراها محمد ثنيان الغانم.
تيسير: عبدالعزيز العثمان.
المحمدي: لعائلة معرفي
موافج: لعائلة عبدالعزيز العثمان.
الناصري: لعائلة احمد الخرافي.
وظيفة المزورية مساعدة في حمل الأخشاب إلى القلاليف لنقلها إلى السفينة
< سفينة حمال باشي لنقل البضائع والتشاييل لنقل الصخور
< بوم النصف من السفن الكبيرة صنعها الاستاذ راشد بن خليل لآل النصف الكرام وتبلغ حمولتها 300
التاجر عبدالمحسن الخرافي عمل بتجارة نقل التمور إلى الهند وجلب الأخشاب إلى الكويت واشتهر بومه الممتاز من نوع البوم السفار
< الشواف من أشهر سفن فلاح الخرافي إلى جانب بوم الناصري وتيسير وبوم المحمدي تابع لأسرة معرفي
ترنس، جامري، خرطوم، جاويه، درز، دقل، دنكور
درميت اسماء تخص صناعة السفن من أخشاب وأشرعة
< بوم كاكه لعلي بن جوعان وناصر بن ناصر
< الشيخ احمد بن رزق «الخالدي» من قدماء الكويتيين ومن اكبر تجار الخشب آنذاك
< سفينة حمال باشي لنقل البضائع والتشاييل لنقل الصخور
< بوم النصف من السفن الكبيرة صنعها الاستاذ راشد بن خليل لآل النصف الكرام وتبلغ حمولتها 300
التاجر عبدالمحسن الخرافي عمل بتجارة نقل التمور إلى الهند وجلب الأخشاب إلى الكويت واشتهر بومه الممتاز من نوع البوم السفار
< الشواف من أشهر سفن فلاح الخرافي إلى جانب بوم الناصري وتيسير وبوم المحمدي تابع لأسرة معرفي
ترنس، جامري، خرطوم، جاويه، درز، دقل، دنكور
درميت اسماء تخص صناعة السفن من أخشاب وأشرعة
< بوم كاكه لعلي بن جوعان وناصر بن ناصر
< الشيخ احمد بن رزق «الخالدي» من قدماء الكويتيين ومن اكبر تجار الخشب آنذاك
• الاستاد جاسم عبدالرسول في عمارة بدر القطامي
• متابعة أدق التفاصيل
• الأستاد أحمد بن سلمان
• بحارة الكويت يعدون القفافي التابعة للبوم «المهلب الجديد» عام 1997
• خلال زيارة الشيخ جابر الأحمد لموقع «المهلب الجديد»
• الأستاد علي الصباغة حين كان يقوم بصنع «المهلب الجديد»
• الأستاد علي الصباغة حين كان يقوم بصنع «المهلب الجديد»
لمات ذابت مع الأيام :
- عُوع: كلمة تقال في حالة الزَعل.
إما من الزوج أو الصديقة أو الأهل
بمعنى خلاص انتهى كل شيء.
ــ جك بُك: حالاً وبسرعة البرق.
ــ مسيان: وقت الغسق.
ــ شطاري: ما القصد، ما الهدف.
ــ عادك بس: انتهى الكلام بس نهائيا.
ــ فنيال بيزه دقوس
قمة التندر والسخرية.
ــ أول فال: أول الأمر.
ــ زبوط النقعة: وصف للإنسان قصير القامة.
ــ حينا قينا من وقف طق السقف
وصف للشخص طويل القامة.
ــ إشتط: قمة في العطاء والعمل
ويقال أيضا اشتط في الكلام.
- عُوع: كلمة تقال في حالة الزَعل.
إما من الزوج أو الصديقة أو الأهل
بمعنى خلاص انتهى كل شيء.
ــ جك بُك: حالاً وبسرعة البرق.
ــ مسيان: وقت الغسق.
ــ شطاري: ما القصد، ما الهدف.
ــ عادك بس: انتهى الكلام بس نهائيا.
ــ فنيال بيزه دقوس
قمة التندر والسخرية.
ــ أول فال: أول الأمر.
ــ زبوط النقعة: وصف للإنسان قصير القامة.
ــ حينا قينا من وقف طق السقف
وصف للشخص طويل القامة.
ــ إشتط: قمة في العطاء والعمل
ويقال أيضا اشتط في الكلام.
تعبيرات نسائية كويتية
مدلله دلال السيف بَّحلاَقه
قمة الدلع والدلال والغنج.
تحطينها على الجرح يبرى
طيبة وحنان وعطف وعطاء.
ما شاء العين ساعات والخشم سله سيف وبراطمها خيوط بريسم
هذه مواصفات الجمال في الماضي.
ويه حطته حتى إم دعنوه
إم دعنوه امرأة وضيعة الشأن وهذا تحقير وإهانة وغيرة وحسد من تعمل عملا تنجح فيه.
ما عنده ما عند راشده
لا يغركم. لا يملك أي خبر أو أي علم
فهو شخص محدود للغاية
مدلله دلال السيف بَّحلاَقه
قمة الدلع والدلال والغنج.
تحطينها على الجرح يبرى
طيبة وحنان وعطف وعطاء.
ما شاء العين ساعات والخشم سله سيف وبراطمها خيوط بريسم
هذه مواصفات الجمال في الماضي.
ويه حطته حتى إم دعنوه
إم دعنوه امرأة وضيعة الشأن وهذا تحقير وإهانة وغيرة وحسد من تعمل عملا تنجح فيه.
ما عنده ما عند راشده
لا يغركم. لا يملك أي خبر أو أي علم
فهو شخص محدود للغاية
النواخذة
• عبدالله الفضالة
أسباب كساد تجارة اللؤلؤ
لكل شيء نهاية، وفي عام 1928 أخذت تجارة اللؤلؤ في الانحدار وهذه هي الأسباب:
1- ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني.
2- حدوث الضائقة المالية في العالم.
3- استنزاف اللؤلؤ بكميات كبيرة.
4- التلاعب في البيع والشراء وعدم اتفاق تجار اللؤلؤ.
معلومات بحرية هامة
حدثت نكبة كساد اللؤلؤ بداية عام 1928.
• السلف: إعلان بين مقدار السلف للغيص والسيب ومتى يبدأ الغوص ومتى يكون القفال.
• التسقام: مبلغ من المال يعطى للبحارة وهذا المبلغ يحسب على التجار.
• البروة: ورقة صغيرة يعطيها النوخذة للبحار بأنه حر التصرف في أن يذهب مع من يشاء. وفي البروة (البراءة) يذكرون مبلغ السلفة الذي على البحار وهو دين عليه.
• صدر قانون الغوص 1940 في ظل حكم الشيخ أحمد الجابر الصباح وهو مكون من 52 مادة.
• البحارة هم العاملون على السفينة غائص (غيص) يخرج المحار من قاع البحر.
سيب: الذي يسحب الغيص من البحر.
رضيف: مساعد السيب.
التباب: خادم السفينة يقدم الماء والزاد.
المجدمي: رئيس البحارة.
النهام: مطرب السفينة غناء بحري.
المكبس: عازف العود.
• عام 1939 – كان هناك حوالي 106 سفن شراعية متخصصة بالنقل التجاري بين الكويت وموانئ الهند وساحل شبه الجزيرة العربية والساحل الشرقي لافريقيا.
• نواخذة الهرفي: هم نواخذة بيع التمور ويحصلون على أرباح جيدة.
• المناخ والطقس له أهمية كبيرة لدى البحارة من نواخذة وغاصة واتباعهم وهم على ظهر السفينة لأهمية ذلك في عملهم وأعمالهم، فأطلق عدة مسميات على حالة الطقس والمناخ فقيل – أَوْغُرهَ: شدة الحر مصحوباً برطوبة وأحياناً (لا) لا توجد رطوبة فتقال أوف حرَ أَوْغَرَه.
صَنقرة: شدة الحر مع وقوف الهواء.
صَفو: صفاء الجو والرؤية من بعيد لكل ما هو آتٍ.
وعكة: حر شديد ممزوج برطوبة مع سكون الريح وشدة الحر.
• أما المجدمي: وجمعها المجادمة وتعني هنا رؤساء البحارة
أحمد العبدالهادي: رئيس بحارة السفينة الداو وجاسم الوزان، حسن المحميد، غانم بن مفتاح، رشدان بن حمدان، ياقوت المانع، موسى بن عمران، علي بن مذكور، فهد صالح الطراروة، علي نعماني، سليمان بن قصار، اسكندر خليفة بن عمران، عبدالله إبراهيم البلوشي.
• أما النهامة: وهم مطربو السفينة سالم المرطة، سعد العبكل، سعد بن شريدة، عبدالعزيز الدويش، خليفة الفياض، غضبان بن غضبان، سلطان الحربي، محمد القشطي، فرج بن هندي، عبدالله بن يحيى، بوزايد العميري، فيروز الهندي، راشد الجيماز، يعقوب كحيل، فرحان بوهيلة، صالح كحيل، بن أحمد شريدة بن سالم، سليمان الغرير.
• أما المكبس: عازف العود، فيعتبر المطرب عبدالله الفضالة وقد التحق بوظيفة «مكبس» والمَكبْس مطرب السفينة لخلق جو من الرفاهية على السفينة في الموانئ المختلفة أثناء فترات الراحة. ومن المطربين أيضاً يوسف البكر (المكبس) في بغلة البدري مع النوخذة عبدالعزيز القطامي هذه هي حياة البحر. مشاق ومخاطر ومكسب وحب وتعاون ومشاركة وفرح وغناء وأهازيج خاصة قيلت في البحر منها توب توب يا بحر، اربع والخامس دخل، ما تخاف الله يا بحر.
أسباب كساد تجارة اللؤلؤ
لكل شيء نهاية، وفي عام 1928 أخذت تجارة اللؤلؤ في الانحدار وهذه هي الأسباب:
1- ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني.
2- حدوث الضائقة المالية في العالم.
3- استنزاف اللؤلؤ بكميات كبيرة.
4- التلاعب في البيع والشراء وعدم اتفاق تجار اللؤلؤ.
معلومات بحرية هامة
حدثت نكبة كساد اللؤلؤ بداية عام 1928.
• السلف: إعلان بين مقدار السلف للغيص والسيب ومتى يبدأ الغوص ومتى يكون القفال.
• التسقام: مبلغ من المال يعطى للبحارة وهذا المبلغ يحسب على التجار.
• البروة: ورقة صغيرة يعطيها النوخذة للبحار بأنه حر التصرف في أن يذهب مع من يشاء. وفي البروة (البراءة) يذكرون مبلغ السلفة الذي على البحار وهو دين عليه.
• صدر قانون الغوص 1940 في ظل حكم الشيخ أحمد الجابر الصباح وهو مكون من 52 مادة.
• البحارة هم العاملون على السفينة غائص (غيص) يخرج المحار من قاع البحر.
سيب: الذي يسحب الغيص من البحر.
رضيف: مساعد السيب.
التباب: خادم السفينة يقدم الماء والزاد.
المجدمي: رئيس البحارة.
النهام: مطرب السفينة غناء بحري.
المكبس: عازف العود.
• عام 1939 – كان هناك حوالي 106 سفن شراعية متخصصة بالنقل التجاري بين الكويت وموانئ الهند وساحل شبه الجزيرة العربية والساحل الشرقي لافريقيا.
• نواخذة الهرفي: هم نواخذة بيع التمور ويحصلون على أرباح جيدة.
• المناخ والطقس له أهمية كبيرة لدى البحارة من نواخذة وغاصة واتباعهم وهم على ظهر السفينة لأهمية ذلك في عملهم وأعمالهم، فأطلق عدة مسميات على حالة الطقس والمناخ فقيل – أَوْغُرهَ: شدة الحر مصحوباً برطوبة وأحياناً (لا) لا توجد رطوبة فتقال أوف حرَ أَوْغَرَه.
صَنقرة: شدة الحر مع وقوف الهواء.
صَفو: صفاء الجو والرؤية من بعيد لكل ما هو آتٍ.
وعكة: حر شديد ممزوج برطوبة مع سكون الريح وشدة الحر.
• أما المجدمي: وجمعها المجادمة وتعني هنا رؤساء البحارة
أحمد العبدالهادي: رئيس بحارة السفينة الداو وجاسم الوزان، حسن المحميد، غانم بن مفتاح، رشدان بن حمدان، ياقوت المانع، موسى بن عمران، علي بن مذكور، فهد صالح الطراروة، علي نعماني، سليمان بن قصار، اسكندر خليفة بن عمران، عبدالله إبراهيم البلوشي.
• أما النهامة: وهم مطربو السفينة سالم المرطة، سعد العبكل، سعد بن شريدة، عبدالعزيز الدويش، خليفة الفياض، غضبان بن غضبان، سلطان الحربي، محمد القشطي، فرج بن هندي، عبدالله بن يحيى، بوزايد العميري، فيروز الهندي، راشد الجيماز، يعقوب كحيل، فرحان بوهيلة، صالح كحيل، بن أحمد شريدة بن سالم، سليمان الغرير.
• أما المكبس: عازف العود، فيعتبر المطرب عبدالله الفضالة وقد التحق بوظيفة «مكبس» والمَكبْس مطرب السفينة لخلق جو من الرفاهية على السفينة في الموانئ المختلفة أثناء فترات الراحة. ومن المطربين أيضاً يوسف البكر (المكبس) في بغلة البدري مع النوخذة عبدالعزيز القطامي هذه هي حياة البحر. مشاق ومخاطر ومكسب وحب وتعاون ومشاركة وفرح وغناء وأهازيج خاصة قيلت في البحر منها توب توب يا بحر، اربع والخامس دخل، ما تخاف الله يا بحر.