كلام أهل الكويت الذي أضحى حديث من أحاديث الذكرى و الجوى ...

[التباب]

كلمات ذابت مع الأيام كتب غنيمة الفهد :


ـ ساتول: الطابور، ويقال ساتول من النمل.
ـ حُوبة: عقوبة من الله، ويقال يعل حوبتي ما تعداك.
ـ سيب: يسحب الغواص من البحر.
ـ رضيف: خادم السفينة.
ـ تباب: صبي السفينة.
ـ المجدمي: قائد السفينة ورئيس البحارة.
ـ نهمة: غناء بحري.
ـ سنبوك: نوع من انواع السفن صنع لحرفة الغوص.
ـ محار: أصداف البحر غاص البحار من اجله. وعند فلقه يجد اللؤلؤ ويقال هذا المثل كم دانه من اخربه.
ـ المحمل: سفينة من اسمها لحمل الاغراض.

 

[التباب]

القطاوي كتب غنيمة الفهد :


سلسلة فوق سلسلةبكل بيت تنزله (النملة)


الأهازيجحبابه يا حبابه
ابوك مشرع بابه
سنة الغلا ما صكه
ودومن مشرع بابه

 

[التباب]

حبيبي يا حبيبي
يعلك من نصيبي
وعطانا عقب الياس
اصبي يفرح الناس

 

[التباب]

هلا وهلا وهلاوين
هلا بنور العين
هلا بالناس مره
هلا بفهد الفين
صباحك صباحين
صباح يطرد الفقر
صباح يوفي الدين
وغداي اليوم قرصين
قرص امقطط بالسمن
وقرص ناعم وزين

 

[التباب]

تعبيرات شعبية كتب غنيمة الفهد :


ــ هذا اللي اوله ينعاف تاليه.
ــ إشتر طيب ورد بفلوسك.
ــ اللسان مغراف القلب.
ــ يدلك عليه اصله.
ــ لا أصل ولا فصل.
ــ ليما تقوم ناقة صالح.
ــ جاور غني ولا تجاور فقير.
ــ عاش من شافك.
ــ خاب من ترجاك.
ــ العين وما رأت والنفس وما اشتهت.

• عملية فتح المحار، حيث يشترك الجميع في فتحه، فكل كومة حولها مجموعة من الرجال

 

[التباب]

كلمات ذابت مع الأيام كتب غنيمة الفهد :


- الشلخ: الشق في الخشب
ـ رضه: ضرب رأسه في الأرض
ـ يلعي: يستمر الطفل في البكاء
ـ إخرص: خمن، إضمر
ـ كمخه: بليد للغاية
ـ أملط: عديم الشعر
ـ المسعدة: التي تعيش مع زوج يسعدها ويدللها
ـ شبيب: امرأة في بداية الثلاثين
ـ نصوف: امرأة وصلت الاربعين
ـ اعزبه: من توفي عنها زوجها

 

[التباب]

الأمثال كتب غنيمة الفهد :


هات البيز ودي البيز اتاري البيز خرقه
خرجه برجه طاحت بالماي قالت تش
إبعد اللحم عن اللحم لا يخيس.
ما رد الكلب على القصاب ما رد
البيت على بوعتابا
مو كل مدلقم جوز
من طق الباب لقى جواب

 

[التباب]

أصحاب المهن :


- استاد: مقاول كبير البنائين
- قلاف: نجار ويطلق على نجار السفن
- بزاز: بائع الاقمشة
- كولي: عامل
- دريول: سائق
- داية: خادمة
-خاتون: طبيبة
- حواي: بائع الاعشاب
- نهام: مطرب السفينة
- خراز: صانع نعل الجلد اليدوية نعل نجدية

 

[التباب]

كلمات ذابت مع الأيام كتب غنيمة الفهد :


- الشلخ: الشق في الخشب
ـ رضه: ضرب رأسه في الأرض
ـ يلعي: يستمر الطفل في البكاء
ـ إخرص: خمن، إضمر
ـ كمخه: بليد للغاية
ـ أملط: عديم الشعر
ـ المسعدة: التي تعيش مع زوج يسعدها ويدللها
ـ شبيب: امرأة في بداية الثلاثين
ـ نصوف: امرأة وصلت الاربعين
ـ اعزبه: من توفي عنها زوجها

 

[التباب]

الأمثال كتب غنيمة الفهد :



هات البيز ودي البيز اتاري البيز خرقه
خرجه برجه طاحت بالماي قالت تش
إبعد اللحم عن اللحم لا يخيس.
ما رد الكلب على القصاب ما رد
البيت على بوعتابا
مو كل مدلقم جوز
من طق الباب لقى جواب

​

 

[التباب]

أصحاب المهن :



- استاد: مقاول كبير البنائين
- قلاف: نجار ويطلق على نجار السفن
- بزاز: بائع الاقمشة
- كولي: عامل
- دريول: سائق
- داية: خادمة
-خاتون: طبيبة
- حواي: بائع الاعشاب
- نهام: مطرب السفينة
- خراز: صانع نعل الجلد اليدوية نعل نجدية

 

[التباب]

الحاج عبداللطيف بن صالح المسلم
صاحب فكرة تأسيس شركة صيد الأسماك والمنفذ لها، تأسست هذه الشركة سنة 1945 برأسمال قدره ستون ألف روبية، وهي شركة مساهمة، قيمة السهم فيها 100روبية، وتم اختيار الهيئة الإدارية المكونة من ستة أعضاء من ذوي الأسهم الكبيرة وأعضاء الإدارة هم:
1ـ الحاج عبداللطيف المسلم ـــ المدير العام
2 ــ الحاج علي البنوان ــ عضواً
3 ــ مرزوق الطحيح ــ عضواً
4 ــ يوسف عبدالوهاب العدساني ــ عضواً
5 ــ يعقوب السيد يوسف ــ عضواً
6 ــ عبداللطيف الطبطبائي ــ عضواً
واختارت مناطق الصيد الخيران ــ حد الحماره ــ النحفجي، وتعتبر هذه الشركة أول شركة مساهمة لصيد الأسماك في الكويت استمرت تؤدي عملها بكل جد ونشاط وكانت الارباح جيدة ووصلت إلى المياه السعودية بإذن من الحكومة سنة 1948.

 

[التباب]

هاشم العبدالرحمن البدر القناعي
ادخل الصناعة الى الكويت سنة 1953، أسس معملا صغيرا في بيته والهدف من هذا المعمل هو صناعة الصابون.
قام بصناعة الصابون وبيعه على أصحاب الدكاكين، وقد نجح هذا المصنع أثناء الحرب العالمية الثانية عندما اختفت أكثر البضائع نتيجة هذا الحرب، وبدأ بتصدير هذا الصابون إلى البحرين والمملكة العربية السعودية ودبي، وبعد ان استمرت هذه الحرب فترة طويلة ظهرت صعوبة في ايجاد المواد الاولية التي ترتكز وتعتمد عليها صناعة الصابون، فتوقف مصنع الاستاذ هاشم العبدالرحمن البدر القناعي.

​

 

[التباب]

عبداللطيف الدهيم
يعتبر الحاج عبداللطيف الدهيم اول صيدلي في الكويت، وتعتبر هذه الصيدلية أول صيدلية في الكويت، لقد قدمت هذه الصيدلية خدمات كبيرة للمواطن الكويتي في تلك الحقب الزمنية المتعددة، وادت واجبها على اكمل وجه، وتسمى بـ«الصيدلية الاسلامية». لقد قام الصيدلي عبداللطيف الدهيم بعمل انساني من خلال افتتاح هذه الصيدلية الوحيدة في الكويت، وادى واجبه على اكمل وجه، وخفف المعاناة في الصحة والآلام والمرض، وظل مثابرا فترة طويلة، ومارس واجبه بكل اقتدار وانسانية واخلاق حتى بدأت الصيدلية تتعثر في سيرها ثم اقفلت.

 

[التباب]

لشيخ أحمد الخميس
ينتسب الى عائلة الخلف، فخاله الشيخ عبدالله الخلف.
ولد الشيخ احمد الخميس 1893، تلقى علومه الاولى في مدينة الزبير ثم تتلمذ على يد خاله عبدالله الخلف الدحيان.
قام بالتدريس في عدة مدارس:
1 - المدرسة المباركية.
2 - المدرسة العامرية.
3 - مدرسة السعادة.
اعماله: مدرس، امام مسجد البدر، كاتب في العدل، عين قاضيا في المحكمة الشرعية سنة 1961 ثم وكيلا للمحكمة الكلية 1964 ثم مستشارا في محكمة الاستئناف العليا، ومن ثم اصبح عضوا في المجلس البلدي، فهو كاتب واديب وشاعر.
توفي الشيخ احمد الخميس، رحمة الله عليه، في 24 جمادى الثانية 1394 هـ الموافق 14/7/1974م.

 

[التباب]

الحاج هلال بن فجحان المطيري
اسمه الكامل: الحاج هلال بن فجحان المطيري، شخص عصامي، كون نفسه بنفسه في بداية حياته، عانى من قلة الحاجة بقلة المال، وبمثابرته استقامت له الأمور وبلغ من الثراء ما لم يبلغه أحد سواه لا في الكويت فحسب، بل في المنطقة كلها.
علا شأنه وذاع صيته واصبح كأنه «نار على علم» ورفع بذلك اسم قبيلته المطير ـ فرع الدياحين.
ويعتبر هلال المطيري من اكبر تجار اللؤلؤ آنذاك، صيت وجاه وثروة وحياة واسم على مسمى هلال فجحان المطيري، هذه هي الشخصيات في الكويت عطاء وعمل ونشاط وهمة وجد واجتهاد ومصارعة الطبيعة القاسية من اجل لقمة العيش.

• صورة تجمع بين الحاكم الشيخ عبدالله السالم وهلال المطيري و شملان بن سيف

• عبداللطيف المسلم

• هاشم عبدالرحمن البدر

• عبداللطيف الدهيم

• الشيخ أحمد الخميس

• هلال المطير

 

[التباب]

كلمات ذابت مع الأيام كتب غنيمة الفهد :

1 ــ يروزها ــ يختبرها.
2 ــ رَز: أي اظهر نفسه أمام الملأ ورزت نفسها أي لفتت الانتباه حولها.
3 ــ عَفر: أو إعفرت فينا. اي تشجار وتشاجرت معنا.
4 ــ سرو: دودة صغيرة تجدها في الخضروات الورقية.
5 ــ قبي: دود تحت الأرض يصطاده الصبية للحبال أي لصيد الطيور.
6 ــ شار: أي نشب وتعلق ويقال شار ثوبي في المسمار أو نشب في المسمار.
7 ــ طاري من الألوان أسود يطلى به الخشب.
8 ــ غنجه تعني صحن يستخدم للتقديم.
9 ــ وجه منجب أي لا يخجل مطلقاً.
10 ــ لوثه بمعنى هائمة على وجهها تدخل كل مك

 

[التباب]

التعبيرات الشعبية الكويتية كتب غنيمة الفهد :


1 ــ عد وخربط حدث ولا حرج
2 ــ قاطنين بينهم إعزيز وتعني شجار مستمر من دون سبب
3 ــ الخسارة في العمر
4 ــ العَور عند العميان باشا
5 ــ لام الله اللي لامك
6 ــ فرخ بو العينين كبر امه ولا يطير ويقصد بها كسل مفرط

 

[التباب]

فن الاتيكيت في اللهجة الكويتية كتب غنيمة الفهد :



1 ــ منك المال ومنها العيال
2 ــ مبروك اللافي
عند قدوم مولود جديد
3 ــ الله ينقلك بتمامه تقال للمرأة الحامل


القبس
7 ــ صف النية ونام بالبرية أي هدوء وسكينة

 

[التباب]

المـسـتقـبــل

ان الاعتماد على العمالة الوافدة في اي بلاد، لاسيما المحدودة السكان مثل الكويت، لا يشكل اي مشكلة او عيب، لكن العزوف الجماعي بهذه الطريقة عن المهن اليدوية وهو ما يطرح علامات الاستفهام والتعجب، بل ويطرح افكارا مقفلة نحو المستقبل الذي ننتظره من جيل يفكر بهذه الطريقة السلبية، ولذا لا مفر من تكاتف الجميع في سبيل تغيير الصورة النمطية السائدة، والا سيأتي يوم - ان لم يكن قد أتى - نجد فيه انفسنا اسرى رغبات واوامر فئة محددة تسيطر على سوق ما من اسواق العمل وتتحكم فيه من حيث الاسعار والجودة والآلية، وهو ما لا ينذر بخير تحت اي ظرف.
ولا يخفى على احد ان الاستثمار البشري دائما وابدا هو المكسب الحقيقي لأي دولة، فإذا كانت الكويت وهي تمر بسنوات طفرة اقتصادية بصورة عامة لم تستفد من ضخامة الموارد المالية، فمتى ستستفيد منها اذن؟ وهل ستنجح الحكومة الحالية في تغيير الصورة النمطية السلبية لدى الشباب عن العمل اليدوي في الوقت الذي فشلت فيه سابقاتها؟
الزمن وحده كفيل بالاجابة عن هذه التساؤلات.